Преданность Иисусу: как получить освобождение

«Он был пронзен за наши грехи, сокрушен за наши беззакония. Наказание, которое дает нам спасение, пало на него; за его раны мы исцелились "(Ис.53,5)

Иисус действительно жив сегодня. Через две тысячи лет после его смерти и воскресения мы являемся свидетелями его постоянного присутствия среди нас, как и было обещано, прежде чем покинуть своих учеников (ср. Мф 28,20). Не интеллектуальное присутствие или простое философское убеждение, но видимое и осязаемое проявление его силы. Фактически, как и две тысячи лет назад, когда были призваны Имя и Кровь, демоны убежали и болезни исчезли (ср. Мк 16,17:2,10; Фил XNUMX).

Не болтовня или фантазии, а реальное наблюдение того, что многие люди видят и испытывают несколько раз. Это вечная любовь Бога, которая проявляется без перерыва, так что его дети найдут радость в величии и милости Отца.

Под освобождением на самом деле подразумевается акт удаления от человека злых духовных сущностей, которые непосредственно беспокоят его дух, психику или даже тело. Различные главы появляются в Евангелии, в котором Иисус освобождает одержимых от различных типов демонов (немощь, мутизм и т. Д.). Во всех этих случаях Иисус приказывает своим авторитетом, как Сына Божьего, немедленно уходить, даже по темам, в которых одновременно присутствовало несколько демонов (ср. Лк 8,30).

В реальности нас, несчастных людей, это не так просто и сразу, поскольку мы не обладаем полным духовным авторитетом Иисуса по разным причинам, включая отсутствие веры и небольшую благодать, проистекающую из личных грехов. Тем не менее, у каждого священника есть особенное помазание, которое ему дается во время рукоположения, что позволяет ему действовать во имя Иисуса и выполнять, в зависимости от уровня личной святости, то, что он сам делал.

В отдельных случаях епископ каждой епархии может по своему выбору назначать некоторых священников, способных совершать экзорцизмы (именно так называемые экзорцисты), которые они могут дать во имя Иисуса и с властью Церкви нечистым духам оставить определенного человека ( описание этой практики и конкретные болезни содержатся в римском ритуале). Согласно положениям Церкви, только священник, делегированный епископом, может быть объявлен экзорцистом и законно выполнять экзорцизм, в то время как миряне могут совершать только молитвы освобождения, которые направлены не на сатану, а на Бога, чтобы Он освободил одержимость от демоническое влияние.

Это не означает, что молитва мирянина имеет меньший эффект, чем предотвращение заклинателя, поскольку, как уже говорилось, вера, которой обладает человек, и состояние личной благодати имеют большое значение. Некоторым людям также была дана особая и редкая харизма освобождения Богом, который благодаря силе Святого Духа допускает результаты освобождения, иногда превосходящие самого экзорциста. Однако, когда дело доходит до мирян, мы должны быть очень осторожны, так как многие самозванцы обещают действовать с силой Бога, когда в действительности они эксплуатируют злые оккультные силы, нанося жертве больший ущерб, чем что-либо еще. Только просветление Господа, зрелость веры и здравый смысл могут направить нас к истинному харизмату, который, как Церковь подтверждает в своих официальных документах, имеет право и обязан использовать дары Святого Духа, дарованные Богом, который они не должны быть удушены или вымерли. В любом случае он должен всегда и, тем не менее, двигаться и действовать в полном общении с церковной властью и быть четко признанным тем же.

Чувствительные выгоды, связанные с освободительной работой, часто бывают медленными и утомительными. С другой стороны, есть великие духовные плоды, которые помогают понять, почему Господь допустил такие страдания, что приближает их к сакраментальной жизни и молитве. С другой стороны, быстрые освобождения часто бесполезны, поскольку человек еще не по-настоящему укоренен в Боге и рискует снова стать жертвой зла.

Время, необходимое для освобождения, поэтому невозможно определить априори, а также связано с быстротой, с которой возникновение злого зла идентифицируется и «искореняется».

В серьезных случаях заболеваний, укоренившихся во времени, освобождение, которое происходит в течение 4-5 лет, получающих экзорцизм в неделю, уже считается хорошим.

Применение на практике того, что указано ниже, представляет в соответствии с волей Бога уверенность в результате освобождения человека, если только нет препятствий, которые замедляют или препятствуют его осуществлению:

- Личное обращение и решительное сближение с Богом: это то, чего Бог в первую очередь хочет. Например, если есть ситуация нерегулярной жизни, это необходимо радикально изменить. В частности, ситуации совместного проживания вне брака (особенно если он происходит от предыдущего религиозного брака), секс вне брака, сексуальная нечистота (мастурбация), извращение и т. Д. Препятствуют освобождению.

- Прости всех, особенно тех, кто причинил нам величайшие пороки и страдания. Это может быть действительно трудное усилие, чтобы попросить Бога помочь нам простить этих людей, но это важно, если мы хотим исцелиться и быть освобожденными. Существует бесчисленное множество свидетельств об исцелении своих и чужих людей после того, как от всей души простил тех, кто поступил неправильно. Дальнейшим шагом вперед было бы лично примириться с человеком, который причинял нам страдания, пытаясь забыть перенесенное зло (ср. Мк 11,25:XNUMX).

- Будьте бдительны и тщательно управляйте всеми теми областями жизни, которые вы изо всех сил пытаетесь контролировать: пороки, побуждения, плохие наклонности, некоторые чувства, такие как гнев, обида, горячая критика, клевета, грустные мысли, потому что именно эти ситуации могут стать привилегированными каналами, из которых может войти Зло.

- Откажитесь от любой силы и оккультных связей (и любой связанной с ними практики), любых форм суеверий, чтобы посещать провидцев, гуру, намагничивателей, псевдо-целителей, секты или альтернативные религиозные движения (например, Нью-эйдж) и т. Д.

- Ежедневное чтение Святого Розария (полностью): Дьявол дрожит и бежит перед заклинанием Марии, которая обладает способностью сокрушить его голову. Также важно ежедневно читать различные типы молитв, от классических до освободительных, сосредотачиваясь на тех, которые кажутся более эффективными или которые труднее произносить (Злой человек пытается отклониться от чтения тех, которые его больше всего беспокоят).

- Масса (если возможно, ежедневно): если вы активно участвуете в ней, она представляет собой очень мощное служение исцеления и освобождения.

• - Частое признание: если оно сделано хорошо, не преднамеренно ничего не упуская, оно очень эффективно разрушает любые отношения и зависимость со Злым. Вот почему он ищет все возможные препятствия, чтобы не допустить исповеди и, если это так, заставить нас исповедаться плохо. Мы стараемся устранить любое нежелание исповедоваться, например: «Я никого не убивал», «Священник - это кто-то вроде меня, возможно, даже хуже», «Я исповедуюсь непосредственно перед Богом» и т. Д. Это все извинения, предложенные дьяволом за то, что не заставили вас признаться. Мы хорошо помним, что Священник - это такой же человек, как и все, кто ответит за свои возможные неправильные действия (у него нет гарантированного Рая), но Иисус также наделил его особой властью, чтобы омывать души от греха. Бог всегда принимает искреннее раскаяние за что-то неправильное (и бесконечно, если это необходимо), но осуществление этого происходит с помощью сакраментального исповедания священника, который является его исключительным служителем (ср. Мф 16,18: 19-18,18; 20,19 23; Ин 13-10). Давайте подумаем о том, что даже Пресвятая Дева Мария и Ангелы не имеют власти прощать грехи напрямую, как священники, Иисус хотел оставить им только свою собственную силу, это грандиозная реальность, перед которой даже сам Курсе Арс он поклонился, сказав: «Если бы не было Священника, страсть и смерть Иисуса были бы бесполезны ... Какая польза от сундука, полного золота, когда некому было его открыть? У священника есть ключ к небесным сокровищам ... Кто заставляет Иисуса спускаться в белые войска? Кто помещает Иисуса в наши скинии? Кто дает Иисуса нашим душам? Кто очищает наши сердца, чтобы принять Иисуса? ... Священник, только Священник. Он является "служителем скинии" (Евр. 2, 5), является "служителем примирения" (18Кор. 1, 7), является "служителем Иисуса для братьев" (Кол. 1, 4), является «Дозатор божественных тайн» (1Кор. XNUMX, XNUMX).