Преданность Марии: Святой Розарий, школа христианской жизни

В своем Апостольском письме о Розарии Папа Иоанн Павел II писал, что «Розарий, если он вновь открыт в полном смысле этого слова, приносит в самую суть христианской жизни и предлагает обычную и плодотворную духовную и педагогическую возможность для личного созерцания, формирования народа Божия и новая евангелизация ».

Знание и любовь к Святому Розарию, следовательно, являются не только школой христианской жизни, но и ведут «в самое сердце христианской жизни», учит Верховный Понтифик. Кроме того, если Розарий считается «сборником Евангелия» и «школой Евангелия», даже более того, согласно Папе Пию XII, его можно считать истинным и ценным «Сборником христианской жизни».

Таким образом, сущность христианской жизни изучается в школе Розария, и «в изобилии благодати, - говорит папа Иоанн Павел II, -« почти получение ее из рук Матери Искупителя ». В конце концов, если в Святом Розарии Мадонна учит нас Евангелию, то она учит нас Иисусу, это означает, что она учит нас жить по Христу, заставляя нас расти до полного «роста Христа» (Еф. 4,13:XNUMX).

Следовательно, кажется, что розарий и христианская жизнь составляют жизненно важный и плодотворный союз, и до тех пор, пока длится любовь к Святому Розарию, истинная христианская жизнь также будет длиться долго. Ярким примером в этом отношении также является кардинал Джузеппе Миндсенти, великий мученик коммунистического преследования в Венгрии во времена железного занавеса. На самом деле, кардинал Миндсенти имел долгие годы скорби и ужасных преследований. Кто поддерживал его в бесстрашной вере? Епископу, который спросил его, как ему удалось пережить много злодеяний, кардинал ответил: «Два надежных якоря удерживали меня на плаву во время моей бури: безграничное доверие к Римской церкви и Розарию моей матери».

Розарий является источником чистой и сильной, настойчивой и верной христианской жизни, как мы знаем из жизней многих христианских семей, где также процветала героическая святость. Подумайте, например, о пылкой и образцовой христианской жизни семей, которые ежедневно кормили Розарий, таких как семьи св. Габриэле дель Аддолората и св. Джеммы Галгани, св. Леонардо Муральдо и св. Бертильи Боскардина, св. Максимилиана Марии Колбе. и святого Пио из Pietrelcina, благословенного Джузеппе Товини и благословенных супругов Луиджи и Марии Бельтраме-Кватрокки, а также многих других семей.

Папский плач и зов
Папа Иоанн Павел II в своем Апостольском письме о Розарии, к сожалению, вынужден мучительно жаловаться на то, что когда-то молитва Розария «была особенно дорога христианским семьям и, безусловно, благоприятствовала его причастию», в то время как сегодня она, кажется, почти исчезла в большинстве также христианские семьи, где ясно, что вместо школы Розария есть школа телевидения, учитель, главным образом, общественной и плотской жизни! Вот почему Папа с готовностью отвечает и перезванивает, говоря ясно и энергично: «Мы должны вернуться, чтобы молиться в семье и молиться за семьи, все еще используя эту форму молитвы».

Но даже для отдельных христиан, в каждом состоянии или состоянии жизни, Розарий был источником последовательной и светлой христианской жизни от Святого Доминика до наших дней. Например, блаженный Нунцио Сульпизио, молодой работник, имел только силы из Розария, чтобы работать под жестоким обращением со своим хозяином. Сант-Альфонсо-де-Лигуори отправился на задворках мула, чтобы совершить каноническое посещение отдельных приходов по сельской местности и долинам по трудным тропам: розарий был его компанией и его силой. Разве не Розарий поддерживал блаженного Феофана Венарда в клетке, в которой он был заключен и подвергся пыткам перед мученической смертью? И разве брат Карло де Фуко, который был отшельником в пустыне, не хотел, чтобы Богоматерь Розария была покровительницей своего эрмитажа? Пример Сан-Феличе-да-Кантилиса, скромного религиозного брата капуцинов, который около сорока лет занимался попрошайничеством на улицах Рима, всегда ходил так: «Глаза на земле, корона в руках, разум на небесах ». И кто поддерживал святого Пия Пьетрельчинского в невыразимых страданиях пяти истекающих кровью стигматов и в безразличных апостольских трудах, если не венец Розария, который он постоянно обстреливал?

Это правда, что молитва Розария питает и поддерживает христианскую жизнь на всех уровнях духовного роста: от первоначальных усилий начинающих до самых возвышенных восхождений мистиков и даже до кровавых жертвоприношений мучеников.