Преданность святому Иосифу: бедняк, который знал богатство бедности
1. Иосиф беден
Он беден в соответствии с миром, который обычно судит о богатстве по богатству материи. Золото, серебро, поля, дома - разве это не богатство мира? У Джозефа ничего этого нет. У него почти нет того, что необходимо для жизни; и чтобы жить, он должен работать своими руками.
И Иосиф также был сыном Давида, сына царя: у его предков было великолепие богатства. Джузеппе, однако, не вздыхает и не жалуется: он не плачет над упавшим товаром. Он так счастлив.
2. Джозеф знает богатство бедности.
Именно потому, что мир ценит богатство материи в изобилии, Иосиф ценит его богатство из-за отсутствия земных благ. Нет опасности, что он нападет на сердце тем, что обречено на гибель: сердце слишком велико, и в нем так много божественного, что он действительно не намеревается унизить его, опустив его до уровня материи. Сколько всего скрыл от вас Господь, и сколько Он дает нам возможность увидеть, и сколько дает надежды!
3. Джозеф ценит свободу бедных.
Кто не знает, что богатые являются рабами? Только те, кто смотрит на поверхность, могут завидовать богатым, но тот, кто ценит вещи по справедливой стоимости, знает, что богатые пойманы в ловушку тысячей и тысячью вещей и людей. Богатство требует, оно тяжело, это тирания. Чтобы сохранить богатство, нужно поклоняться богатству.
Какое унижение!
Но бедняк, скрывающий в сердце истинное добро и умеющий довольствоваться малым, радуются и поют бедняки! У него всегда есть небо, солнце, воздух, вода, луга, облака, цветы ...
И всегда найди кусок хлеба и фонтан!
Джузеппе жил как самый бедный!
Бедный Иосиф, но такой богатый, позволь мне коснуться пустоты, лжи земных богатств. Какая мне польза от этого в день смерти? Не с ними я предстану перед судом Господа, но с делами, которыми была моя жизнь. Я тоже хочу быть богатым на хорошее, даже если мне придется жить в бедности. Вы были бедны, а Иисус и Мария были бедны с вами. Как можно оставаться неуверенным в своем выборе?
ЧТЕНИЕ
Святой Франсис де Сале пишет о внутреннем расположении нашего святого.
«Никто не сомневается, что святой Иосиф всегда полностью подчинялся божественной воле во всех случаях. А ты этого не видишь? Посмотрите, как Ангел ведет его, как он хочет: он говорит ему, что он должен идти в Египет, и он идет туда; приказывает ему вернуться и возвращается. Бог хочет, чтобы он всегда был бедным, что является одним из величайших испытаний, которые он может дать нам; он подчиняется с любовью, и не на определенное время, поскольку он был таковым всю свою жизнь. А что за бедность? презираемой, отвергнутой, нуждающейся бедности ... Он смиренно подчинился воле Бога, продолжая свою бедность и свое отвержение, никоим образом не позволяя себе быть побежденным или подавленным внутренней скукой, которая, несомненно, вызывала у него частые нападения; он оставался неизменным в подчинении ».
ФОЛЬГА. Я не буду жаловаться, если сегодня мне придется терпеть лишения.
ЯКУЛЯТОРНАЯ. Любящий бедность, молись за нас. Острые шипы, которые предлагает вам век, - это очень счастливые божественные розы.