Посвящение святому Антонию: молитва о благодати в семье

О дорогой Святой Антоний, мы обращаемся к тебе с просьбой о защите всей нашей семьи.

Вы, призванные Богом, покинули свой дом, чтобы посвятить свою жизнь на благо своего соседа и многим семьям, которые пришли к вам на помощь, даже с огромным вмешательством, чтобы восстановить спокойствие и мир повсюду.

О наш покровитель, вмешивайся в нашу пользу: получи от Бога здоровье тела и духа, дай нам подлинное общение, которое знает, как открыть себя для любви к другим; пусть наша семья, следуя примеру святого Семейства Назарета, будет маленькой домашней церковью, и что каждая семья в мире станет прибежищем жизни и любви. Аминь.

САНТЬАНТОНИО ДА ПАДОВА - ИСТОРИЯ И СВЯТОСТЬ
Мало что известно о детстве святого Антония Падуанского и из Лиссабона. Та же самая дата рождения, которую более поздняя традиция помещает 15 августа 1195 года - день Вознесения Пресвятой Девы Марии на небо, не определена. Несомненно то, что Фернандо, это его имя, родился в Лиссабоне, столице королевства Португалии, в семье благородных родителей: Мартино де Бульони и Донны Марии Тавейры.

Уже в возрасте пятнадцати лет он поступил в августинский монастырь Сан-Висенте-ди-Фора, недалеко от Лиссабона, и поэтому сам комментирует это событие:

«Тот, кто приписывает религиозному ордену совершить там покаяние, подобен набожным женщинам, которые в пасхальное утро пошли к гробнице Христа. Учитывая массу камня, закрывавшего рот, они спросили: кто перекатит камень? Велик камень, то есть суровость монастырской жизни: трудный вход, долгие бдения, частота постов, скупость в пище, грубая одежда, суровая дисциплина, добровольная бедность, готовность к послушанию ... Кто раскатит нам этот камень у входа в гробницу? По словам евангелиста, ангел спустился с небес, перекатил камень и сел на него. Здесь: ангел - это благодать Святого Духа, Который усиливает хрупкость, каждая грубость смягчается, каждая горечь делает сладким его любовью ».

Монастырь Сан-Висенте был слишком близко к месту его рождения, и Фернандо, который искал отрешенности от мира, чтобы посвятить себя молитве, учебе и созерцанию, регулярно посещался и тревожился родственниками и друзьями. Через пару лет он решает переехать в августинский монастырь Санта-Кроче в Коимбре, где он остается в течение восьми лет интенсивного изучения Священного Писания, по окончании которого в 1220 году его рукоположили в священники.

В те годы в Италии, в Ассизи, другой молодой человек из богатой семьи воспринял новый идеал жизни: это был Святой Франциск, некоторые последователи которого в 1219 году, пересекли всю южную Францию, также приехали в Коимбру, чтобы продолжить движение в направлении. выбранная для миссии земля: Марокко.

Вскоре после этого Фернандо узнал о мученической смерти этих францисканских протомучеников, чьи останки были выставлены для почитания верующих в Коимбре. Столкнувшись с этим ярким примером принесения в жертву своей жизни за Христа, XNUMX-летний Фернандо решает оставить августинскую привычку надеть грубую францисканскую одежду и, чтобы сделать отказ от своей предыдущей жизни более радикальным, решает принять Имя Антонио в память о великом восточном монахе. Таким образом, он перебрался из богатого монастыря августинцев в очень бедную францисканскую обитель Монте-Оливэ.

Желание нового францисканского монаха Антонио состояло в том, чтобы подражать первым францисканским мученикам в Марокко, и он уехал в эту страну, но его сразу же охватила малярийная лихорадка, которая вынудила его снова отправиться в путь, чтобы вернуться домой. Божья воля была иной, и шторм вынудил корабль, на котором он был доставлен, пришвартоваться в Милаццо недалеко от Мессины на Сицилии, где он присоединился к местным францисканцам.

Здесь он узнает, что Святой Франциск созвал Общий капитул монахов в Ассизи на следующую Пятидесятницу и весной 1221 года отправился в Умбрию, где встретился с Франциском в знаменитом «Капитуле Матса».

Из генерального капитула Антонио перебрался в Романью, послан в монастырь Монтепаоло в качестве священника для своих собратьев, с великим смирением скрывавший свое благородное происхождение и, прежде всего, свою необычайную подготовку.

Однако в 1222 году он, несомненно, по сверхъестественной воле, был вынужден провести импровизированную духовную конференцию во время рукоположения в священники в Римини. Восхищение таким умом и наукой было всеобщим, а восхищение еще большим, так что собратья единогласно избрали его Проповедником.

С этого момента началось его общественное служение, в ходе которого он непрестанно проповедовал и творил чудеса в Италии и Франции (1224 - 1227), где в то время роилась ересь катаров, миссионер Евангелия и францисканской проповеди мира и добра.

С 1227 по 1230 год в качестве провинциального министра Северной Италии он путешествовал вдоль и поперек огромной провинции, проповедуя населению, посещая монастыри и основывая новые. В эти годы он написал и опубликовал воскресные проповеди.

В своих странствиях он также впервые прибывает в Падую в 1228 году, в год, в котором, однако, он не останавливается, а отправляется в Рим, вызванный туда генеральным министром фра Джованни Паренти, который хотел проконсультироваться с ним по вопросам, касающимся управления Орденом.

В том же году он был задержан в Риме папой Григорием IX за проповедь духовных упражнений папской курии. Это исключительное событие, которое побудило Папу определить его как сундук с сокровищами Священного Писания.

По окончании проповеди он отправляется в Ассизи для торжественной канонизации Франциска и, наконец, возвращается в Падую, где базируется, чтобы продолжить проповедь в провинции Эмилия. Это годы проповеди против ростовщичества и необычайный эпизод чуда сердца ростовщика.

В 1230 году, по случаю нового генерального капитула в Ассизи, Антонио ушел с должности провинциального министра, чтобы быть назначенным Генеральным проповедником и снова отправлен в Рим с миссией к Папе Григорию IX.

Антонио чередовал проповедь с обучением богословию священников и тех, кто стремился им стать. Он был первым учителем богословия францисканского ордена, а также первым великим писателем. Для этой просветительской работы Антонио также получил одобрение серафического отца Франциска, который написал ему следующее: «Брат Антонио, мой епископ, брат Франциск желает здоровья. Мне нравится, что вы преподаете теологию монахам, если только в этом исследовании не угаснет дух благочестия, как того требует правило ».

Антонио вернулся в Падую в конце 1230 года и не покидал ее до своего благословенного перехода.

В Падуанские годы, очень немногие, но необычайно интенсивные, он завершил составление воскресных проповедей и начал составление их для праздника Санти.

Весной 1231 года он решил проповедовать каждый день Великого поста во время необыкновенного поста, что означало начало христианского возрождения города Падуя. И снова сильной была проповедь против ростовщичества и в защиту самых слабых и бедных.

В этот период происходит встреча с Эззелино III да Романо, свирепым веронским тираном, который призывает к освобождению графа из семьи Сан Бонифачо.

В конце Великого поста в мае и июне 1231 года он удалился в Кампосампьеро, в сельской местности, примерно в 30 км от города Падуя, где днем ​​он проводит время в небольшой хижине, построенной на ореховом дереве. В келье монастыря, где он жил, когда не отдыхал на орехе, ему является Младенец Иисус.

Отсюда Антонио, ослабленный болезнью, 13 июня уезжает умирать в Падую и возвращает свою душу Богу в маленьком монастыре Бедных Кларов в Арчелле, у ворот города и до того, как его святая душа, освобожденная из тюрьмы плоти, была поглощенный бездной света произносит слова «Я вижу Господа моего».

После смерти святого возник опасный спор о владении его останками. Требовалось провести канонический суд перед епископом Падуи в присутствии провинциального министра монахов, чтобы он признал, что уважает волю святого монаха, который хотел быть похоронен в церкви Sancta Maria Mater Domini, его общине, к которой он принадлежит, что произошло после торжественных похорон, во вторник после благочестивого перехода, 17 июня 1231 года, в день, когда происходит первое чудо после смерти.

Менее чем через год после 30 мая 1232 года папа Григорий IX возвысил Антонио до почестей алтарей, установив праздник в день его рождения на небесах: 13 июня.