Преданность мертвым: шесть последовательных Святых Месс
Если у кого-то есть священник, совершивший с намерением живых или мертвых шесть Святых Месс в том порядке, в каком мы будем говорить, душа того, за кого будут праздновать эти шесть масс, будет быстро освобождена от мучительного рабства Чистилища. Врач и святой священник из компании Иисуса, профессор Священного Писания, проповедовал с кафедры в свете Откровения, что если эти шесть святых месс прославятся как покойный, его душа будет немедленно освобождена от чистилища, даже если был приговорен к страданиям до окончательного решения. Две женщины
кто слушал проповедь и верил тому, что было сказано, они обещали друг другу отпраздновать Шесть Святых Месс для того, кто умрет первым. После смерти одного из них, оставленный, выполняя обещание, отпраздновал Шесть Массов, и на следующую ночь умершая предстала перед ней в невыразимой красоте и свете, так что оставшийся в живых, безумный от радости и удовольствия, не услышал нужно кормить три дня. Возвращаясь к себе, у нее было только одно желание: умереть по очереди. Она сделала в
так что Шесть Святых Месс прославились для себя, а седьмой умер в радости и счастья
день после этого события.
Шесть Святых Месс следует праздновать в течение 6 дней подряд со следующими намерениями:
1) Первое должно праздноваться в честь невинного ареста Господа нашего Иисуса Христа, чтобы душа, желающая освободиться от мучительной боли Чистилища, вызванной его грехами, совершенными в мире, была спасена.
2) Второе в честь невинного осуждения, которому подвергся Иисус Христос,
так что бедная ушедшая душа прощена мучительными болями, с которыми он ее имел
осудил суровый суд Божий за его грехи.
3) Третий должен быть отмечен в честь насмешки, принятой Господом нашим Иисусом
Христос на протяжении всей своей святой жизни, но особенно во время его последних мучений на дереве Креста, так что бедная душа может быть объявлена свободной от любого наказания, вызванного его добровольными грехами.
4) Четвертый должен отмечаться в честь святых ран и страданий Господа нашего Иисуса Христа, а также его страданий и смерти на крестном дереве, чтобы бедная умершая душа могла исцелиться от всех смертельных ран, причиненных его грехами, и избавлен от правильного наказания.
5) Пятый должен отмечаться в честь погребения Господа нашего Иисуса Христа, чтобы он умолял его похоронить в Его бесконечной благотворительности все грехи и плохие поступки всех
бедные души умерших и пощадить их заслуженное наказание.
6) Шестое, в честь Воскресения и Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, чтобы Он оторвал бедную душу, не существовавшую от тени смерти, и дал ей сияющее воскресение и быстрое восхождение на небеса.
Никто не может измерить великую заслугу тех, кто делает практику известной Богу
из шести святых масс и как они должны быть отмечены. В связи с этим сказано:
«Путешествуя по всему миру, от одного места паломничества к другому, нельзя получить больше заслуг, чем побуждать других использовать эти шесть святых масс, поскольку благодаря им многочисленные бедные умершие души будут счастливы и спасены». Мы не должны забывать великую заслугу
каждый может добыть себя, празднуя эти шесть святых месс во время своего
жизнь. Так как таким образом он не только получает прощение своих грехов, но, кроме того, благодаря силе этих шести Месс он пойдет исповедоваться и ненавидеть свои грехи, даже если он отвернулся от Бога, избегая тем самым проклятия. ,
Исследователь, теолог и философ Тейхард духовно и интеллектуально вышел
дорога, не делая противостояния между католической верой и наукой. В человеческом феномене он
среди первых, он прослеживает синтез истории Вселенной в соответствии с состоянием знаний того времени и с эволюционной и спиритуалистической точек зрения. Роковая ошибка в глазах небес?
1-я месса: в честь ареста Иисуса.
2-я месса: в честь его предложения.
3-я месса: в честь безобразия и насмешек.
4-я Месса: в честь Раны, Страсти и Смерти NS Иисуса Христа.
5-я месса: в честь его погребения.
6-я месса: в честь его воскресения.
Вы также можете отпраздновать их для себя или любого другого живого человека.