Преданность Святым: мысль о Падре Пио сегодня 12 сентября

13. Не утомляйте себя вещами, которые вызывают беспокойство, беспокойство и беспокойство. Нужно только одно: возвысь дух и люби Бога.

14. Ты, моя добрая дочь, беспокоишься о том, чтобы искать высшего блага Но, по правде говоря, оно внутри вас, и оно удерживает вас на голом кресте, вдыхая силы, чтобы выдержать неустойчивое мученичество и любить горько любить. Так что страх видеть его потерянным и противным, не осознавая этого, напрасен, так как он близок и близок вам. Беспокойство о будущем в равной степени напрасно, поскольку нынешнее состояние - это распятие любви.

15. Бедные несчастные те души, которые бросаются в вихрь мирских забот; чем больше они любят мир, чем больше умножаются их страсти, чем больше их желания загораются, тем более неспособными они оказываются в своих планах; и вот беспокойства, нетерпения, ужасные потрясения, разбивающие их сердца, которые не ощутили милосердия и святой любви.
Давайте помолимся за эти жалкие, несчастные души, которые Иисус простит и привлечет их своей бесконечной милостью к себе.

16. Вам не нужно действовать жестоко, если вы не хотите рисковать зарабатыванием денег. Надо надеть великую христианскую осторожность.

17. Помните, о дети, что я враг ненужных желаний, не меньше, чем опасных и злых желаний, потому что, хотя то, что желано, это добро, тем не менее, желание всегда является дефектным по отношению к нам, особенно когда это смешивается с непреодолимой заботой, поскольку Бог требует не этого добра, а другого, в котором он хочет, чтобы мы практиковали

18. Что касается духовных испытаний, которым подчиняется отцовская доброта Небесного Отца, я прошу вас смириться и, возможно, успокоиться к заверениям тех, кто занимает место Бога, в котором он любит и желает вам всякого добра и в котором Имя говорит с вами.
Вы страдаете, это правда, но смирились; страдай, но не бойся, потому что Бог с тобой, и ты не оскорбляешь его, но любишь его; вы страдаете, но также верите, что сам Иисус страдает в вас и для вас и с вами. Иисус не оставил тебя, когда ты убежал от него, тем более оставь тебя сейчас и потом, что ты хочешь любить его.
Бог может отвергнуть все в существе, потому что все вкусы разложения, но он никогда не может отвергнуть в нем искреннее желание хотеть любить его. Поэтому, если вы не хотите убеждать себя и быть уверены в небесной жалости по другим причинам, вы должны по крайней мере убедиться в этом и быть спокойными и счастливыми.

19. Не следует также путать себя со знанием того, позволили ли вы или нет. Ваше изучение и ваша бдительность направлены на правильность намерения, которое вы должны поддерживать, действуя и всегда доблестно и щедро борясь со злыми искусствами злого духа.

20. Всегда будьте бодро в мире со своей совестью, отражая, что вы служите бесконечно доброму Отцу, который одной лишь нежностью спускается к своему созданию, чтобы поднять его и превратить в него, как его создателя.
И беги от грусти, потому что она входит в сердца, которые привязаны к вещам мира.

21. Мы не должны отчаиваться, потому что, если в душе есть постоянные усилия к совершенствованию, в конце концов Господь вознаграждает ее, заставляя все добродетели внезапно расцвести в ней, как в цветнике.

22. Розарий и Евхаристия - два чудесных дара.

23. Савио хвалит сильную женщину: «Он говорит, что его пальцы держат шпиндель» (Пр. 31,19).
Я с удовольствием расскажу вам кое-что об этих словах. Ваша прялка - это груда ваших желаний; крутите, поэтому, каждый день понемногу, нить за ниткой дергайте свои рисунки, пока они не будут выполнены, и вы безошибочно дойдете до конца; но предупреждайте, что не торопитесь, потому что вы закрутите нить узлами и обманете свое веретено. Поэтому идите всегда, и хотя вы будете идти медленно, вы все равно проделаете большое путешествие.

24. Беспокойство - один из величайших предателей, каких только может иметь истинная добродетель и твердая преданность; он делает вид, что разогревается, чтобы творить добро, но не делает этого, кроме как остыть, и он заставляет нас бежать только для того, чтобы споткнуться; а для этого нужно остерегаться этого каждый раз, особенно в молитве; и чтобы сделать это лучше, будет хорошо помнить, что благодать и вкус молитвы - это не воды земные, а небесные, и что поэтому всех наших усилий недостаточно, чтобы обрушить их, хотя необходимо с большим усердием устроиться, да, но всегда смиренно и тихо: нужно держать сердце открытым к небу и ждать там небесной росы.

25. Давайте хорошо запомнить то, что говорит божественный Учитель: в нашем терпении мы завладеем своей душой.

26. Не теряйте смелости, если вам нужно много работать и собирать мало (…).
Если бы вы думали, сколько стоит одна-единственная душа для Иисуса, вы бы не стали жаловаться.

27. Дух Божий - это дух мира, и даже при самых серьезных недостатках он заставляет нас чувствовать мирную, скромную, уверенную боль, и это зависит именно от его милости.
Дух дьявола, с другой стороны, волнует, раздражает и заставляет нас чувствовать с той же болью почти гнев на себя, а вместо этого мы должны использовать первую милосердие именно к себе.
Поэтому, если некоторые мысли волнуют вас, подумайте, что это волнение никогда не исходит от Бога, который дает вам спокойствие, будучи духом мира, но от дьявола.

28. Борьба, которая предшествует хорошей работе, которая предназначена для выполнения, подобна антифону, который предшествует торжественному псалму, который будет исполнен.

29. Импульс нахождения в вечном мире хорош, он свят; но это должно быть смягчено с полной покорностью божественной воле: лучше исполнять божественную волю на земле, чем наслаждаться раем. «Страдать и не умирать» - вот девиз святой Терезы. Чистилище сладко, когда ты сожалеешь ради Бога.

30. Терпение более совершенное, поскольку оно менее смешано с беспокойством и беспокойством. Если добрый Господь хочет продлить час испытаний, не желайте жаловаться и расследовать причины этого, но всегда имейте в виду, что дети Израиля прошли сорок лет в пустыне, прежде чем ступить на землю обетованную.