ПОСВЯЩЕНИЕ ДРАГОЦЕННОЙ КРОВИ В ПИСЬМАХ САН-ГАСПАРА

(...) Хотя он намеревался написать настоящий трактат о поклонении и преданности Драгоценной Крови, взятый из его пылкой и обширной апостольской деятельности и прерванный смертью, у него не было возможности.

Коллекция его сочинений составляет около 25 больших томов, и другой материал, безусловно, был утерян.

Contegiacomo говорит: «Большая часть произведений составлена ​​Epistolario: по нашему предмету это драгоценная шахта. Не то, чтобы буквы когда-либо целенаправленно и явно касались Высшей Крови, но от каждого из них исходит луч света, каждая дает нам без позы и искусства капли Крови, представленные восклицаниями, которые поражают предложениями, максимами где богословская мысль очень плотная, с короткими молитвами, раскрывающими воспаленную душу святого ».

Из этих писаний мы удалили отрывки, которые мы публикуем, потому что мы уверены, что они являются предметом глубокой медитации и, следовательно, имеют большую духовную полезность. Мы вернули их верностью, используя прекрасную работу П. Рей. Для лучшего понимания всем мы верили, что лучше переводить латинские предложения.

Для тех, кто хочет получить более полное представление о духовности Святого, основанной на Крови Христа, мы рекомендуем прочитать следующие книги: Рей: КРОВЬ ХРИСТА В ПИСЬМАХ РИМСКОГО ГАСПАРЕ ДЕЛЬ БУФАЛО. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: ЖИЗНЬ, ВРЕМЯ, ХАРИЗМ.

Я хотел бы иметь тысячу языков, чтобы смягчить каждое сердце по отношению к Драгоценной Крови Иисуса. Это фундаментальная преданность, которая охватывает все остальные: это основа, опора, сущность католического благочестия. Преданность Драгоценной Крови, вот оружие нашего времени! (Письма).

Ой! насколько я заинтересован в этой преданности. Я должен признаться, что у меня есть ограничения (силы, денег, способностей), я использую все для такого великого блага. Это цена выкупа, это причина моего доверия, чтобы спасти меня; Я хочу посвятить свою жизнь этой преданности и применить Божественную Кровь, я священник. (Пусть 5, ф. 71).

Всюду по Сферу Божественная Кровь должна очистить землю. В этом дух нашей преданности. (Кр. С. 358).

Нет сомнений в том, что преданность Божественной Крови является мистическим оружием того времени: Ипси Викарунт Драконем Проповедник Сангвинем Агни! И о! сколько еще мы должны распространять его славу. (Поз. 8).

Господь всегда поднимал молитвы, предназначенные для того, чтобы излить поток беззаконий. Но если в другое время мы увидим, что Церковь ... боролась против одной догмы или против другой, то в наше время война идет за Религию во всей ее полноте, а за Распятого Господа. Поэтому необходимо воспроизвести славу Креста и Распятия ... теперь необходимо вернуть народам, по какой цене выкуплены души. Лучше рассказать о том, как Кровь Иисуса очищает души ... следует помнить, что эта Кровь предлагается каждое утро на алтаре. (Постановление, стр. 80).

Здесь нас ждет наша преданность, наш титул! Эта Божественная Кровь постоянно предлагается в Мессе, это относится к Таинствам; это цена здоровья; это, наконец (наконец), свидетельство любви Бога, сотворенной человеком. (Кр. С. 186).

Если другие институты берут на себя ответственность за пропаганду той или иной преданности, то эту Миссию следует понимать как распространение той преданности, которую все остальные заключают в себе, в цене, то есть в нашем Искуплении. (Л. ф. 226).

Этот титул («Самой драгоценной крови для Института») проистекает из того, что мы имеем в Священном Писании: Ты искупил нас, Господи, своей Кровью, и ты сделал нас Царством для нашего Бога и священников. Поэтому мы, священнослужители, наделены священническим характером, чтобы применять Божественную Кровь к душам. Это предлагается в Божественной Жертвенности, и это применяется в Таинствах, это цена искупления, это то, что мы можем представить Божественному Отцу для примирения грешников ... В этой преданности у нас есть сокровища Мудрости и Святости, в этом наш комфорт, мир, здоровье. (Общее правило оперы на стр. 6).

Эта преданность имеет существенное значение в христианстве, почитаемом Церковью, quam acquisivit Sanguine sua ... Бог предписал евреям окрасить свои двери в Египте кровью, чтобы они были свободны от меча мщения, поскольку это намекает на это средство вечного здоровья, это освободило бы наши души от ада. К этому следует добавить то, что предупреждает Апостол: если Кровь козлов и телят освящает нечистых, насколько еще Кровь Христа очистит наши души? Просто заключите с Сен-Бернаром: Кровь Христа плачет, как труба, и с Сен-Томасом: Кровь Христа - ключ к раю. Но вкратце, разве не удобно, что предупреждает апостол Павел: умиротворяя кровью своего креста и то, что на земле, и то, что на небесах?

Грешники ужасно злоупотребляют этим, и Господь говорит в переносе своей любви: какая польза в моей Крови? Поэтому могут быть те, кто приобретает поклонение вознаграждению священным торжественным поклонением и в то же время проповедует свою славу народам, указывая на то, что сама вера заключается в этой преданности. На самом деле, в нем сосредоточены пророческие оракулы, Ватикан, жертвы древнего завета: он вымоет свою кражу в вине и свой паллий в крови винограда ... Что сделал Моисей? Взяв книгу, он окропил ее кровью, сказав ... это кровь воли, которую Бог послал вам ... Все будет смыто кровью ... и без излияния крови не будет прощения. (Постановление, стр. 80 / r).

Иногда я вижу в своем воображении множество евангельских служителей, которые постепенно идут по всей земле со святой чашей Искупления, предлагая Божественную Кровь Божественному Отцу ... и вместе применяя ее к душам ... и в то время как многие злоупотребляют ценой Искупления, есть толпа души, которые пытаются компенсировать ошибки, которые получает Иисус (Кр. с. 364).

Все остальные религиозные обряды - это средство содействия католическому благочестию, но это основа, поддержка, сущность. Другие молитвы, произведенные в разное время, представляют эпоху принципов, всегда святую, всегда похвальную; это настолько древнее, что оно восходит к тому моменту, когда Адам согрешил, и поэтому его назвали Иисусом: Агнец потерял сознание с момента сотворения мира! (Постановление на стр. 80).

«Божественная кровь» - это предложение, которое должно быть представлено Вечному Родителю: «Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt». Эта преданность, скажу я так, открывает двери божественного Милосердия и указывает на единственное средство, установленное для примирения: оправдавшись в его Крови, мы будем спасены от гнева за это. (Кр. С. 409).

Апостольскими трудами мы стремимся дать культ возмездия Тайнам нашего искупления, над которыми грешники так жестоко обращаются, в душах пробуждается великая идея о бесценной цене нашего вечного здоровья. Ты искупил нас своей Кровью ... Ты действительно был куплен ...; Травиати воодушевлены надеждой на прощение совершенных фолов, в то время как: Христос возлюбил нас и омыл нас в Своей Крови. Святая Екатерина Сиенская, во время раскола, получила от Господа свет о том, что мир Церкви был связан с этой преданностью. (Постановление на стр. 69).

Преданность Крови Христа открывает двери для божественной милости; сегодня нам нужна эта преданность, чтобы просить милости Господа; за это ой! сколько благословений самого милого Бога! Если народы возвращаются к оружию милости и очищают себя в Крови Иисуса Христа, все приспособлено: поэтому служители Святилища должны применять божественную Кровь к душам и проявлять плоды милосердия. (Письма).

Господь дарит нам Красное море (символ тайны Его Крови), для которого культивируется и орошается мистическая иссушенная земля душ для грехов, и готовится путь для грешника выйти из Египта (образ испорченного мира) и кающийся, а также горячие души любви к Иисусу получают стимул и волнение, чтобы потерпеть кораблекрушение в этом таинственном море, чтобы быть триумфом благости Искупающего Бога. (Письма).

В настоящее время он публикует декламацию венок, преданность и культ Божественной крови! В июне (тогда это был июнь, месяц, посвященный П. Крови), народы оживили себя, чтобы размышлять над тайнами любви Иисуса, искупив нас бесценной ценой за Его Божественную Кровь.

Мы молимся в следующем месяце, чтобы Божественная Кровь творила чудеса. (Письмо 1,125).

Чем больше распространяется эта преданность, тем ближе будут большие копии благословений (Письмо 3).

Вот мы и на празднике Божественной Крови ... какой праздник любви ... это когда-либо! (4 буквы). Ой! благословенный день, когда небеса источают сладость! (лат. 8).

Поклонение бесценной Цене нашего Искупления - самый нежный объект, который мы можем предложить сами. Отсюда вытекают сокровища мудрости и святости, благодаря Божественной Крови, святой славе Небес. (Pred. Fasc. 13 pag. 39). Мы верим в заслуги Божественной Крови, преданность нашего сердца. (Письмо ф. 333).

Не переставайте продвигать такую ​​важную преданность, из которой будет исходить мир Церкви. (Письма).

Церковь принадлежит Богу, потому что куплена с ее кровью! (Пред. Стр. 423). Если в древнем законе капля той крови, которую вы хотели предложить, не могла упасть, кроме как на целине ... не станет ли святой Храм Божий священным? Разве те сосуды, которые окружают все Тело, Кровь, Душу Иисуса Христа, не являются священными? (Пред. Стр. 70).

Вот слава священства, учрежденная для того, чтобы применять цену искупления к душам, чтобы Божественная кровь не могла, в нашей вине, быть напрасной. (Кр. С. 311).

(Священнику, преследуемому дьяволом). Мы до сих пор не сопротивлялись до кровопролития. Смелость быть с Иисусом Христом на кресте, чтобы защищать святость, добродетель и побеждать адского дракона Божественной Кровью ... Мы начинаем с мужества страдать, продолжаем смехом любви и наслаждаемся ее достоинствами. Наша слава, наконец, обретается в страданиях за нашу нежную преданность. (Пред. Стр. 441).

И это язык истины, поскольку хорошо известно, что ад волнует это слово: Божественная Кровь. (Письма).

Иди, подожги, подожги все! (Увещевание апостолам божественной крови).

Дьявол сделает все, чтобы не допустить такого добра, написав: они выиграли дракона за Кровь Агнца! (Пред. Ф. 2 стр. 13). Иисус искупил ее Своей Кровью, чего ты боишься? (Lett. X f. 189).

Как сильно было желание, которое Иисус имел во всей своей земной жизни, чтобы пролить Свою Кровь ... столь же велико его желание, чтобы все воспользовались этим, чтобы все души были вовлечены в это, раскрылись в его ранах ... источником милости, источник мира, источник преданности, источник любви, который все души призывают утолить жажду. И почему он установил таинства, которые подобны каналам, через которые нам сообщают о достоинствах этой Драгоценной Крови? Почему он постоянно предлагает это Вечному Отцу? Почему это пробудило в сердцах многих верующих ... подобную преданность? Если не потому, что страстно страстное желание его сердца, которое все из самых священных источников его ран получают через его кровь, воды его милости? Но какая чудовищная неблагодарность не использует это и не пренебрегает таким эффективным средством спасения себя! (Пред. 3 ф. 5 стр. 692).

Соблюдайте нежность любви так, как ее распространяет Божественная Кровь! Увы, куда бы я ни посмотрел, ни в жгутике, ни в терновом венце, все двигало меня с нежностью. Иисус весь в крови. (Постановление, стр. 441).

Мысль ..., которая огорчила Спасителя, состояла в том, чтобы заметить, что многие не воспользовались бы Искуплением и его Божественной Кровью из-за них. Теперь да, это было главной причиной зверских судорог. (Л. 7 с. 195).

Вот мы и на празднике Божественной Крови ... Какой это был праздник любви к Иисусу! Ах! да, мы любим Иисуса непрестанно. Видеть, как Иисус капает кровь, - это религиозный аппарат, который приносит большую пользу нашему вечному здоровью и нашим соседям. (IV л. Стр. 89).

Из этой преданности возрождается память о Крещении, где Божественная Кровь восстановила наши души. (Постановление на стр. 80). Для вас держите руки открытыми G. Crocifisso. Он ждет, чтобы вы приветствовали вас в Таинстве Исповеди ... В крайнем случае, Божественная Кровь будет вашим утешением. (Кр. С. 324).

Прежде всего, мы верим в заслуги Драгоценной Крови Г. Христа! (Л. III ф. 322). Не забывайте, что Иисус Христос вовлечен между Вечным Отцом и нами ... Кровь Иисуса взывает, прося о нас пощады ... (Пред. С. 429).

СС. Сакраменто является центром нашего сердца. Это мистическая винная камера, где Иисус Христос похищает и призывает наши чувства к себе. Продолжайте также, чтобы найти рай на земле в СС. Сакраменто ... (Кр. 3 ф. 232). Святой Августин говорит, что Г. Кристо учредил это Таинство под видом хлеба и вина, чтобы сказать, что, так как хлеб сделан из многих зерен ... которые объединены в одно и вино из многих гроздей винограда, так что многие верующие, которые общаются ... создают мистическое тело. (Фаза Дид. 16 стр. 972). Преданность Божественной Крови вдохновляет меня все больше и больше на славу Распятого. (Л. 5 с. 329). Пусть Распятие будет нашей книгой; здесь мы читаем, чтобы работать ... весело среди крестов! (Л. 2, стр. 932). В этой книге мы узнаем о глубоком смирении, непоколебимом терпении и милосердной благотворительности, чтобы призвать души к его любви. (LV стр. 243). Распятие для нас - мистическое древо здоровья. Блаженна та душа, которая стоит под тенью этого растения и пожинает плоды святости и рая из него. (Л. IV. С. 89). Увы! увидеть распятого на кресте жертвы милосердия и продолжать грешить? Видеть его бескровным и всеми ранами и ожесточенным против него? (Пред. Стр. 464). Крест - отличный стул. Иисус говорит вам: крест напоминает вам, что я пролил свою кровь до последней капли! (Пред. Стр. 356). Но что мы прочтем в ранах распятого Иисуса, если не то, что Иисус был мистическим камнем, переданным жезлом ... для которого у нас есть потоки тех мистических вод, которые символизируют божественную милость, исходящую от Божественной Крови? ... (Пред. Там же).

Преданность Иисуса Драгоценной Крови о том, что богатство делает душу украшенной! Мы различаем три состояния, в которых оно может быть найдено:

греховное состояние,

состояние благодати,

состояние совершенства.

Греховное состояние. Кровь Иисуса - основа надежды в Божественном Милосердии:

1 ° Потому что Иисус - адвокат ... Он представляет свои раны и свою кровавую мелию в ближайшем окружении Авеля.

2-й, потому что Иисус, молясь своему Родителю ... ищет грешника в излиянии Его Крови ... о! как улицы багровеют от крови ... Он зовет нас столько ртов, сколько есть ран.

3 ° Это заставляет нас осознать эффективность средств примирения, его Крови. Он жизнь. Он умиротворяет и то, что на земле, и то, что на небесах.

4 ° Дьявол пытается сбить его ... но Иисус утешает: как ты можешь сомневаться, что я не прощу тебя? Посмотри на меня в саду, пока ты потеешь, Кровь, посмотри на меня на кресте ...

Состояние благодати. Обращая душу, чтобы она могла быть настойчивой, Иисус приводит ее к ранам ... и говорит ей: беги, о дочь, от возможностей ... в противном случае ты снова откроешь мне эти раны! Но для совершения Благодати, Таинств, не является ли это непрерывным применением средств Крови Христовой? Но для того, чтобы действовать, лучше нести крест ... Душа растет в познании и отмечает, как невинному Иисусу пока нечем было платить за себя: капли было бы достаточно, он хотел вылить реку! И здесь (душа) начинает участвовать в просветительной жизни ... и не поддается влиянию врага ... видит, как Иисус стекает кровью и отвратит тщеславие ... Давайте перейдем к просветительной жизни и посмотрим, как все наши богатства в Сангвин Агни ... Медитируют на у подножия креста и видит, что все были спасены в вере грядущего Мессии ... Он продолжает указывать на славу Веры в распространении Евангелия ... Апостолы освящали мир в Сангиной Агни ... Он продолжает размышлять о том, как благодаря заслугам Иисуса он имеет его богатство ... он знает свое страдание и берет чашу в руку ... я возьму чашу спасения. Он видит душу как в Крови Христа, которую он благодарит за полученные блага. Душа видит, что для того, чтобы просить благодарности, нечего предложить Кровь ... Церковь не совершает молитву, которая не ссылается на заслуги Крови Иисуса ...

Душа больше, чем когда-либо, медитирует от боли греха ... и Спасительная Кровь утешает ее ... она видит, что значит оскорблять Бога, поэтому она восклицает: «Кто захочет снова открыть свои раны? ».

Состояние совершенства. Душа, освещенная у подножия креста, ищет способы объединиться с

близкие любовные отношения с любимым Господом, который говорит просвещенной душе: Amore langueo.

1) Совершенство любви ... думайте, что только Бог - это счастье ... особенно медитируйте над идеями Искупления, особенно когда вы смотрите, с какой благотворительностью Иисус Христос пришел, чтобы пролить Кровь до последней капли. Он томится от любви и восклицает: О! Драгоценная кровь моего Господа, позволь мне благословить тебя навсегда! Все это объединяет в душе такие понятия любви, которые заключает душа: кто отделит нас от любви Христа?

2 ° Изучайте совершенство, медитируйте на Иисуса в образе упавшего в обморок Агнца Ой! кротость Иисуса, который, особенно в распятии, оказал благотворительность. Душа также видит, что происходит сегодня для некоторых грешников, и, полна любви к Иисусу, если для того, чтобы хорошо слышать во благо других, чтобы встретиться, должна страдать боль и мученичество, она говорит: «Моя любимая откровенная лилия, румяная Кровь! Как же тогда я не желаю страдать за Истину? Если необходимо, вот, я готов на любую жертву ".

3 ° Практикуйте молитву ... и душа дается деликатесом совести ... она очищает намерение действовать, она точна в терпении. Тем не менее, она признает все эти блага по эффективности Искупления и видит, что во всех ее проявлениях применимы достоинства излияния Крови Христовой. Он подходит к трибуналу покаяния и говорит: кровь Христа предлагается. Если он любит СС. Таинство в цибории: вот, он говорит, мой возлюбленный Иисус предлагает Свою Кровь ... Он взбирается на гору совершенства и, вот, он говорит, пути Голгофы румяны с Кровью и охотно идут путями добродетели, ни покидают крест, ни устал от страданий. Поэтому он любит путь молитвы: .. он плачет за тех, кто не плачет, он молится за тех, кто не молится. С другой стороны, он знает, что души стоили ему Крови; постоянно ищет Бога ... чтобы успокоить гнев Родителя ... предлагает Кровь Христа ... любит иметь возможность целовать раны Иисуса Христа на небесах в один прекрасный день во славе и всегда иметь возможность петь славу той Крови, которая отменяет хирограф смерти. С другой стороны, поскольку Крест должен быть лестницей на небеса, человек больше не пугается голоса страдания, но страдает с нежностью. Наконец он приходит, чтобы страдать от радости. Насмешки, клевета, невзгоды, события - все это не разрушает. Он думает о том, как Иисус дал зрение слепым, исцеленным калекам, воскресил мертвых, но евреи распинают их! ... как любовь, активированная верой, сделала великие вещи в мире: о спортсмены религии, которые сделали тебя таким щедрым? Вид Иисуса капает кровь для мужчин!

Какое утешение для нас будет однажды в великой долине Иосафата, когда на стороне избранных, с ладонью в руках, мы можем петь хвалу той божественной Крови, для которой у нас есть свадебная одежда: кто они и откуда они пришли? Они - те, кто пришел из великой скорби и очистил свои украдки в Крови Агнца!

Оскорбляет ли искупленное существо Бога ценой его Крови? Мое сердце разрывается от боли. (Пред. Стр. 364).

И что этот добрый Бог когда-либо сделал с тобой? Возможно, вы оскорбляете его, потому что он создал вас, потому что он очень вам помог, потому что он умер за вас ... пролил ли он так много крови, открыл ребра, разорванные со всех концов? (Пред. Стр. 127).

И как ты смеешь отрывать эту душу от Божественного Ущелья ... которое стоило пота этому доброму Иисусу, за которого он потел, пот крови и умер? (Пред. Там же).

Поскольку вы не чувствуете, что любите своего брата за себя, любите его хотя бы за любовь той Крови, которая искупила вас. (Пред. Стр. 629).

Сын излил Кровь с Креста и говорит Святого Бонавентуры, который излил ее в сердце Марии. Крест, шипы и гвозди мучили Сына, кресты, шипы и гвозди мучили ее. (Пред. Стр. 128).

Как хорошо оставаться с Марией у подножия Креста ... с Матерью Божьей и нашей Матерью, с Защитником грешников, с суверенным Посредником вселенной, с Учителем истины. На кресле Креста Мать учит нас любить кровавого Иисуса Христа. (Пред. Стр. 369).

О Мария, среди множества милостей, которые ты получаешь от самого милосердного Бога, можно также облегчить ... путь здоровья в практике добрых дел; наделите добродетель сладкими и нежными пристрастиями и вложите знание о Боге в души, доверенные вам Иисусом, капающие кровью на кресте. (Writings; Vol. XIII p. 84).

Однако мы не теряем своих Сородичей, но они только предшествуют нам, и сладкие узы Религии превосходно объединяют нас с ними: Не хочу грустить о Спящих ... Кровь Христа на самом деле является нашей надеждой и здоровьем для вечной жизни. (Lett. I; стр. 106).

Ваши раны, ваша Кровь, шипы, крест, в особенности Божественная Кровь, пролились до последней капли, ах! каким красноречивым голосом взывает к моему бедному сердцу! (Пред. С. 368).

Блаженны те, кто больше всего обогатился сокровищами, которые мы имеем, применяя Кровь Христа. По мере того, как мы применяем его, степень славы в Раю возрастает. (Схемы… стр. 459 и след.).

Пусть Кровь Иисуса будет нашим утешением в жизни, а также причиной и причиной наших надежд на Небеса. (Л. 8 ф. 552).

Пусть Божественная Кровь станет для нас источником обильных благословений. Чем больше распространяется эта преданность, тем ближе будут большие копии благословений. (Л. III ф. 184).

*****************************

Говорите Иисусу:

"... Вот я в одежде Крови. Посмотрите, как он источает и течет ручьями на моем изуродованном Лице, как он течет по шее, по туловищу, по одежде, вдвойне красным, потому что он пропитан моей Кровью. Посмотрите, как он смазывает свои связанные руки и опускается на ноги, на землю. Я тот самый, кто давит виноград, о котором говорит Пророк, но моя Любовь прижала Меня. Из этой Крови, которую я пролил все, до последней капли, для Человечества, очень немногие знают, как оценить бесконечную цену и наслаждайся самыми могущественными достоинствами. Теперь я прошу тех, кто знает, как выглядеть и понимать это, подражать Веронике и высушить ее любовью Кровавое Лицо ее Бога. Теперь я прошу тех, кто любит меня, излечить своей любовью раны, которые постоянно причиняют мне мужчины. Теперь я прошу, прежде всего, не дать этой Крови потеряться, собрать ее с бесконечным вниманием, в мельчайших каплях и распространить на тех, кому плевать на Мою Кровь ...

Так скажи это:

Большая часть Божественной Крови, которая течет для нас из вен человеческого Бога, нисходит как роса искупления на загрязненную землю и на души, которые грешит как прокаженные. Вот, я приветствую тебя, Кровь моего Иисуса, и рассею тебя по Церкви, по миру, по грешникам, по Чистилищу. Помочь, успокоить, очистить, включить, проникнуть и оплодотворить, или Сок Божественной Жизни. И вы не стоите на пути вашего безразличия и вины. Напротив, для тех, кто любит вас, для бесконечных, которые умирают без вас, ускорите и распространите этот божественный дождь на всех, чтобы вам можно было довериться жизни, простить себя в смерти за себя, когда вы пришли во славу ваше королевство. Пусть будет так.

Хватит, чтобы твоя духовная жажда открыла мои Вены. Пейте в этом источнике. Ты познаешь Небеса и вкус твоего Бога, и этот вкус не подведет тебя, если ты всегда будешь знать, как прийти ко Мне со своими устами и душой, омытыми любовью ».

Мария Валторта, тетради 1943 года