Преданность Священному Евхаристическому Сердцу Иисуса

Преданность Сакро Куоре: в энциклике Папы Пия XII есть отрывок, который стал классическим в описании того, как и что символом является физическое сердце Христа.

«Сердце Воплощенное Слово", - говорит Папа", - по праву считается главным знаком и символом тройственной любви, с которой божественный Искупитель постоянно любит вечного Отца и весь человеческий род.

«1. И символ той божественной любви, которую он разделяет с Отцом и Святым Духом. Но то, что только в Нем, в Слове, то есть в том, кто стал плотью, явлено нам через Его смертное человеческое тело, поскольку «полнота Божества обитает в Нем телесно».

2. Это также символ этой любви пылкий которая, проникнув в его душу, освящает человеческую волю Христа. В то же время эта любовь освещает и направляет действия его души. Благодаря более совершенным знаниям, полученным как от блаженного видения, так и от непосредственного вливания.

«3. Наконец, это также символ чуткой любви Иисуса Христа как его тела. Созданный Святым Духом в утробе Девы Марии, он обладает более совершенной способностью слышать и воспринимать, намного больше, чем тело любого другого человека.

Преданность Святому Сердцу: в Святой Евхаристии есть физическое сердце Иисуса.

Что мы должны сделать из всего этого? Мы должны сделать вывод, что в Святая Евхаристия, физическое сердце Христа является одновременно символом и действенным знаком любви. Спасителя трижды: один раз бесконечной любви, которую Он разделяет с Отцом и Святым Духом в Святая троица ; еще раз о сотворенной любви, за которую в своей человеческой душе он любит Бога и любит нас; и снова о сотворенных аффектах, которыми Его телесные эмоции привлекаются Творцом и нами, недостойными созданиями.

Взгляд важный об этом говорит тот факт, что в Святой Евхаристии присутствует не только физический Христос в Его человеческой и божественной природе. Следовательно, его плотское сердце существенно соединилось со Словом Божьим. В Евхаристии мы имеем действенные средства, с помощью которых мы можем показать нашу любовь к Богу. Ибо это не только наши привязанности, когда мы объединяем их с сердцем Евхаристического Христа. Это его привязанности, объединенные с нашими. Его любовь возвышает нашу, а наша, следовательно, возвышается до соучастия в божественности.

Святое причастие объединяет нас с Иисусом

Но более того. С нашим использованием Евхаристии, то есть с нашим совершением Евхаристической литургии и с нашим приемом сердце Христа. В Святом Причастии мы получаем увеличение сверхъестественной силы милосердия. Таким образом, у нас есть сила любить Бога больше, чем мы когда-либо были бы способны в противном случае, особенно любя людей, которых Он изящно, хотя часто и болезненно, вводит в нашу жизнь.

Что бы еще ни символизировало сердце, это самый выразительный знак в мире исходящей благотворительности.

Наш язык полон терминов, которые пытаются что-то сказать о том, что это означает. Мы говорим о человеке как о любящем, когда хотим сказать, что он приветлив и добр духом. Когда мы хотим выразить нашу признательность особым образом, мы говорим, что искренне благодарны или выражаем искреннюю признательность. благодарность. Когда происходит что-то, поднимающее нам настроение, мы говорим об этом как о волнующем опыте. Называть щедрого человека большим сердцем, а эгоистичного человека - холодным - это почти разговорный язык.

Таким образом, словарный запас всех народов продолжается, всегда подразумевая, что глубокие привязанности сердечны, а союз сердец - это согласие.

Преданность Святейшему Сердцу: откуда исходит благодать?

Однако, в то время как каждый в каждой культуре истории символизировать Обычно бескорыстная любовь к другим исходит из сердца, каждый также понимает, что поистине бескорыстная любовь - одна из самых редких вещей в человеческом опыте. В самом деле, как учит нас наша вера, эту добродетель трудно практиковать, но на ее высших уровнях она невозможна для человеческой природы, если она не вдохновлена ​​и не поддерживается необычайной божественной благодатью.

Именно здесь Святая Евхаристия предусматривает то, что мы никогда не смогли бы сделать в одиночку: любить других с полным самоотречением. Мы должны быть воодушевлены светом и силой, исходящей из сердца Иисус Христос. Если, по его словам, «без меня ты ничего не сможешь сделать». Безусловно, невозможно отдавать себя другим без устали, терпеливо и непрерывно, одним словом, от всего сердца, если Его милость не даст нам силы сделать это.

И откуда взялась его благодать? Из глубины его божественного Сердца, присутствующего вЕвхаристия, предлагается ежедневно для нас на алтаре и всегда в нашем распоряжении в таинстве Причастия.

Оживленные его помощью и просвещенные его Слово стало плотью, мы сможем любить тех, у кого нет любви, отдавать неблагодарным, поддерживать тех, кого Промысел Божий вкладывает в нашу жизнь, чтобы показать им, как сильно мы их любим. В конце концов, он любил нас и любит нас, несмотря на недостаток любви, неблагодарность и крайнюю холодность по отношению к Господу, который создал нас для Себя и который ведет нас к нашей судьбе по пути самосожжения, который является другим названием жертвы. Мы подчиняемся ему, как он сдался за нас, и поэтому мы делаем Евхаристию такой, какой хочет ее видеть Христос: союз сердца Бога с нашим сердцем как прелюдия к тому, чтобы Он обладал нами на всю вечность.

Мы заканчиваем эту статью чтением молитвы освящение к Святому Сердцу Иисуса Давайте повторять его каждый день, всегда и часто причащаться. Союз с Иисусом будет нашей силой.