Преданность Святому Розарию: молитвенный источник славы посреднику спасения

Славные тайны Святого Розария в Марианском благочестии верующих - это открытое окно в вечность радости и славы Небес, где Воскресший Господь и Божественная Мать ждут нас, чтобы заставить нас жить в блаженстве Царства Небесного, где Бог -Любовь будет «все во всем», как учит апостол Павел (1 Кор 15,28:XNUMX).

Розарий Славных Тайн призывает нас задуматься, а также разделить уже, в богословской надежде, невыразимую радость, которую испытала Мария Пресвятая, как когда она увидела Божественно Воскресшего Сына, так и когда она была вознесена телом и душой на Небеса и коронована в славе Рай как королева ангелов и святых. Славные тайны являются возвышенным прообразом радости и славы Царства Божьего, которое коснется всех искупленных мертвых с благодатью Божьей в душе.

Если это правда, а это очень правда, что Пресвятая Мария - наша Целестиальная Мать, то это также очень верно, поэтому она хочет привести всех нас, своих детей, в тот же самый «Дом Отца» (Иоанна 14,2: XNUMX), который является ее вечное жилище, и по этой причине, как учит святой Кюре Арса, можно также сказать, что Небесная Мать всегда находится у дверей Рая, ожидая прибытия каждого из своих неба.

Славные тайны Святого Розария на самом деле, если размышлять должным образом, заставляют нас возносить наши умы и сердца ввысь к вечным благам, к вещам выше, согласно спасительным высказываниям святого Павла, который пишет: «Если вы воскрес со Христом, ищите того, что наверху, где Христос сидит одесную Бога, вкушайте то, что наверху, а не земное »(Кол. 3,2); и еще раз: «У нас здесь нет постоянного города, но мы ищем будущий» (Евреям 13,14:XNUMX). Вспомним пример святого Филиппа Нери, который на глазах у тех, кто предлагал принять кардинальскую шляпу, воскликнул: «Что это? ... Я хочу Небеса, Небеса! ...».

Медиатрикс спасения
Суть славных тайн - это тайна сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы, когда апостолы и ученики Иисуса были в горнице, все собрались в молитве вокруг Марии Пресвятой, «Матери Иисуса» (Деяния 1,14:4,6). . Здесь, в Чаше, у нас есть начало Церкви, и начало происходит в молитве вокруг Марии, с излитием Любви Святого Духа, Который заставляет нас молиться, кто молится в глубине сердца, крича «Abbà , Отче »(Гал. XNUMX: XNUMX), чтобы все искупленные могли вернуться к Отцу.

Молитва, Мария, Святой Дух: они знаменуют начало Церкви - спасения человечества, которое должно быть взято на Небеса; но они знаменуют не только начало, но также развитие и рост Церкви, потому что рождение Мистического Тела Христова также происходит, и всегда, как и рождение Главы, Который есть Христос: то есть оно происходит от Девы Марии посредством Святого Духа ("de Spiritu Sancto ex Maria Virgine").

" до вечного коронации всех избранных », как учит II Ватиканский собор (Lumen gentium 62).

По этой причине славные тайны Розария заставляют нас больше думать о братьях, которые все еще остаются без веры, без благодати, без Христа и Церкви, живущие «в тени смерти» (Лк 1,79). Это про большую часть человечества! Кто ее спасет? Святой Максимилиан Мария Кольбе в школе Сен-Бернара, Святого Луи Гриньона из Монфора и Святого Альфонса де Лигуори учит, что Пресвятая Мария является универсальной Посредницей спасительной благодати; и II Ватиканский собор подтверждает, говоря, что Мария Пресвятая, «вознесенная на небеса, не подавила эту функцию спасения, но своим многократным ходатайством она продолжает обретать для нас благодать вечного здоровья», и «своей материнской милосердией она заботится о братьях Его сын все еще скитается и находится среди опасностей и неприятностей, пока их не приведут на благословенную родину »(LG 62).

С Розарием мы все можем сотрудничать во вселенской спасительной миссии Богородицы, и, думая о толпах людей, которые должны быть спасены, мы должны гореть рвением за их спасение, вспоминая святого Максимилиана Марию Кольбе, который писал, что мы «не имеем права отдыхать до «одна душа остается в рабстве сатаны», также вспоминая новую Благословенную Терезу Калькуттскую, замечательный образ Матери Милосердия, когда она собирала умирающих с улиц, чтобы дать им возможность умереть с достоинством и с улыбкой милосердия. им.