Преданность Богоматери: почему Мария - царица мучеников?

Мария была королевой мучеников, потому что ее мученики были самыми длинными и ужасными, чем все мученики.

У кого будет такое сильное сердце, что он не будет тронут услышать жестокое событие, которое когда-то произошло на земле? Он жил благородной и святой матерью, у которой был только один сын, и он был самым привлекательным из всех, кого только можно представить, он был невинным добродетельным красавцем и любил свою мать нежно до такой степени, что он никогда не давал ей ни малейшего неудовольствия; он всегда был почтительным, послушным и любящим, поэтому мать в своей земной жизни вложила всю свою любовь в этого сына. Когда мальчик вырос и стал мужчиной, из зависти его ложно обвинили его враги и судья, хотя он признал и заявил о своей невиновности, однако, чтобы не противодействовать своим врагам, приговорил его к ужасной и клеветнической смерти, именно той, которая завистники просили. Бедной матери приходилось страдать от того, что этот обожаемый и любимый сын несправедливо осужден в цветке юности и видел, как он подвергся жестокой смерти, поскольку они заставили его истечь кровью из-за пыток, публично, на печально известной виселице.

Что вы говорите, преданные души? Разве это не случай, достойный сострадания? А эта бедная мама? Вы уже поняли, о ком я говорю. Сын, которого так жестоко казнили, - это наш любящий Искупитель Иисус, а мать - Пресвятая Дева Мария, которая ради нашей любви согласилась увидеть его жертвенным ради божественной справедливости жестокостью людей. Поэтому Мария пережила для нас эту великую боль, которая стоила ей более тысячи смертей и которая заслуживает всего нашего сострадания и благодарности. Если мы не можем ответить взаимностью так много любви по-другому, по крайней мере, давайте немного остановимся, чтобы рассмотреть жестокость этого страдания, за которое Мария стала Царицей мучеников, поскольку ее мученичество превысило мученичество всех мучеников, поскольку это было: самое долгое мученичество и самое жестокое мученичество

Поскольку Иисуса называют Царем скорби и Царем мучеников, потому что в Своей жизни он страдал больше, чем все другие мученики, так и Марию по праву называют Царем мучеников, поскольку она заслужила этот титул за то, что перенесла ужасное мученичество, величайшее, которое может жить после того Сына. Риккардо ди Сан-Лоренцо справедливо называет ее: «Мученик мучеников». Слова Исаии можно считать адресованными ей: «ВЫ увенчаетесь короной мучений» (Ис. 22,18:XNUMX), то есть корона, с которой она была провозглашена Царицей мучеников, была ее собственным страданием, которое сделало ее опустошенной, и это превысило боль всех других мучеников вместе. То, что Мария была истинной мученицей, не подлежит сомнению, и бесспорным считается, что для «мученичества» достаточно боли, которая может привести к смерти, даже если этого не произойдет. Иоанн Богослов почитается среди мучеников, хотя он и не умер в кипящем котле, но «вышел лучше, чем когда вошел»: Brev.Rom. «Иметь славу мученичества достаточно, говорит св. Фома, что человек приходит предложить себя до смерти». Сен-Бернар говорит, что Мария была мучеником «НЕ ЗА МЕЧА МАШИН, А ЗА ЖЕСТОЙ БОЛЕЙ СЕРДЦА». Однако, если ее тело не было ранено рукой палача, ее благословенное Сердце было пронзено болью Страстей Сына, боли, которой было достаточно, чтобы дать ей не одну, а тысячу смертей. Мы увидим, что Мария была не только истинной мученицей, но ее мученичество превосходило всех остальных, потому что это было более длительное мученичество, и, так сказать, вся ее жизнь была долгой смертью. Сен-Бернар говорит, что Страсти Иисуса начались с Его рождения, поэтому Мария, во всем сходном с Сыном, мучилась мученической смертью на протяжении всей своей жизни. Блаженный Альберт Великий подчеркивает, что имя Марии также означает «горькое море». На самом деле, отрывок из Иеремии относится к ее "ВАША БОЛЬ БОЛЬШАЯ КАК МОРЕ" Лам 2,13:XNUMX. Как море соленое и горькое на вкус, так и жизнь Марии всегда была полна горечи ввиду страсти Искупителя, которая всегда присутствовала у нее. Мы не можем сомневаться в том, что она, просвещенная Святым Духом больше, чем все Пророки, понимала лучше, чем те пророчества о Мессии, которые содержатся в Священном Писании. Итак, Ангел открыл святой Бригиде, что он сказал, что Дева поняла, сколько Воплощенного Слова должно было пострадать за спасение людей, и с тех пор, как она стала Его матерью, ее с большим состраданием приняли к невинному Спасителю, которого предстояло казнить смерть, столь жестокая за преступления не Его, и с этого момента начал страдать Его великое мученичество. Эта боль неизмеримо усилилась, когда она стала Матерью Спасителя. Настолько опечаленная всеми страданиями, которые должен был перенести ее любимый Сын, она пережила долгое и непрерывное мученичество на протяжении всей своей жизни. Аббат Роберто говорит ей: «ВЫ УЖЕ ЗНАЕТЕ БУДУЩУЮ СТРАНИЦУ СЫНА, ВЫ ДОЛЖНЫ ОТДЫХАТЬ Мученичество». Именно это и было смыслом видения, которое Санта-Бригида имела в Риме в церкви Санта-Мария-Маджоре, где ей явилась Пресвятая Дева вместе с Сан-Симеоне и Ангелом, который нес очень длинный меч и капающую кровь, этот меч означал суровость и долгую скорбь, от которой Мария пронзила всю свою жизнь: вышеупомянутый Роберто приписывает Марии эти слова: «ВЫКЛЮЧЕННЫЕ ДУШИ И МОИ ДОЧЕРНЫЕ ДОЧКИ, НЕ СРАВНЯЙТЕ МЕНЯ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО ЧАСА, В КОТОРОМ Я УВИДЕЛ, Дорогой ИИСУС, УМИРУЕТ В ПЕРЕДНЕЙ МНЕ» ПОЧЕМУ БОЛЬ МОЛОДА, ПРЕДСТАВЛЕННАЯ МНЕ СИМЕНЕЛЕМ, НАБИРАЛА МОЮ ДУШУ ДЛЯ ВСЕЙ МОЕЙ ЖИЗНИ: ПОДАВАЯ МОЛОКО МОЕМУ РЕБЕНКУ, КОГДА ОН ПОДГРЕВАЛ ЕГО МОЕГО ОРУЖИЯ, Я УЖЕ СМОТРЕЛ КУМНУЮ СМЕРТЬ, КОТОРАЯ ЖДАЛА ЕГО; РАССМОТРЕТЬ, ЧТО ДОЛГО И ПРЕДЛОЖЕНО. БОЛЬ Я ДОЛЖЕН СТРАДАТЬ ". Таким образом, Мария действительно могла сказать стих Давида: «Моя жизнь прошла через боль и слезы» (Пс. 30,11, 38,16). ОСТАВИЛ МГНОВЕННО »(Пс. XNUMX, XNUMX). «Я ВСЕГДА УВИДЕЛ ВСЕ СТРАДАНИЯ И СМЕРТЬ ИИСУСА, КОТОРЫЙ БУДЕТ УДЕРЖАН ДЕНЬ». Та же самая Божественная Мать открыла святой Бригиде, что даже после смерти и Вознесения ее Сына на Небеса память о Страсти всегда была неизменной в ее нежном сердце, как это только что произошло, независимо от того, что она сделала. Таулеро писал, что Мэри всю свою жизнь провела в постоянной боли, так как в ее сердце были только печаль и страдания. Поэтому даже время, которое обычно смягчает боль страдания, не принесло пользы Марии, в действительности, время усилило ее печаль, потому что Иисус рос и все больше и больше открывал ей прекрасное и любящее с одной стороны, а с другой - приближался момент его смерти. боль от потери Его на этой земле все больше усиливалась в Сердце Марии.