Преданность Святой Троице: малоизвестно, но очень эффективно

Совершенство. а) преданность преданности; все остальные должны сходиться на этом. Все акты поклонения, все практики благочестия прямо или косвенно адресованы Троице, потому что это источник, из которого все природные и сверхъестественные блага приходят к нам, это причина и цель каждого существа.

б) именно преданность Церкви делает все во Имя Троицы!

в) это была преданность самого Иисуса и Марии, в течение их жизни, и она есть и будет вечной преданностью всего рая, который никогда не устанет повторять: Святой, Святой, Святой!

г) Сент-Винсент де Поль очень любил эту тайну. Рекомендуется, чтобы

1) если они совершали частые акты веры;

2) этому учили все, кто его игнорировал, эти знания необходимы для вечного здоровья;

3) если торжество отмечалось торжественно.

Мария и Троица. Святой Григорий Чудотворец, помолившись Богу, чтобы пролить свет на эту тайну, Мария СС. Явилась ему. кто заказал Святого Иоанна Ев. скажи, объясни ему это; и он записал учения, которые у него были.

ПРАКТИКА. 1) Знак Креста. Умирая на кресте и обучая формуле крещения, Иисус обеспечил два элемента, из которых он состоит; не было ничего, чтобы объединить их. Однако сначала мы ограничились крестом на лбу. Прудентий (XNUMX век) говорит о маленьком кресте на своих губах, как это сейчас делается в Евангелии. Нынешний знак креста используется на Востоке в столетии. VIII. Для Запада у нас нет свидетельств до века. XII. Сначала это было сделано тремя пальцами в память о Троице: бенедиктинцами было введено использование всего этого пальцами.

2) Глория Патри. Это самая известная молитва после Патера и пр. это история Церкви, которую она на протяжении 15 веков не переставала повторять в своей литургии. Это называется Доссология (похвала) несовершеннолетняя, чтобы отличить ее от главной, а именно, Глория в исключении.

Сначала это сопровождалось генофлексией. Даже сейчас священник в литургических молитвах и верующий в частном чтении Ангела и Розария во славу склоняют головы. Хотелось бы надеяться, что такая прекрасная молитва не только рассматривалась как приложение Патера и Града, либо Псалмов, но и стала молитвой восхваления и поклонения Троице в себе. За чтение 3-х Глория благодарить Бога за привилегии, предоставленные Марии СС.

НАИБОЛЕЕ КРАСИВОЕ СОГЛАШЕНИЕ, которое мы можем сделать с Троицей, - это радоваться тому, что ее несотворенная, бесконечная, вечная, сущностная слава, то, что Бог имеет в себе, для себя, для себя, что 3 божественных народа дарят друг другу эту славу, которая è Сам Бог, никогда не подведет, никогда не будет ослаблен всеми усилиями ада. Вот значение славы. Но с этим мы все еще надеемся, что внутреннее добавлено к этой внутренней славе. Мы хотели бы, чтобы все разумные существа знали его, любили его и повиновались ему сейчас и всегда. Но какое противоречие, если, читая эту молитву, мы не были в Божьей благодати и не исполняли его волю!

С. БЕДА сказал: «Бог восхваляет больше, чем работает словами». Однако он превосходно хвалил его словами и делами и умер в день Вознесения (731), воспевая Славу в хоре, и продолжал петь ее на небесах с благословенными на всю вечность.

Святой Франциск Ассизский не мог быть удовлетворен повторением Глории и рекомендовал эту практику своим ученикам: особенно он рекомендовал это мирянину, недовольному его состоянием: «Выучи этот стих, дорогой брат, и у тебя будет все Священное Писание» ,

С. МАДДАЛЕНА ДЕ ПАЗЗИ поклонился Глории, представляя, что он предложил голову палачу, и Бог заверил ее в награде мученичества.

С. АНДРЕА ФУРНЕТ повторял это по крайней мере 300 раз в день.

3) Новена сделана с любой молитвой и в любое время.

4) Вечеринка. Каждое воскресенье должно было праздновать, помимо Воскресения Христова, также тайну Троицы, которую Иисус открыл нам и чье Искупление заслужило нас, чтобы однажды мы могли созерцать и наслаждаться. Из с. V или VI в воскресенье Пятидесятницы имели в качестве предисловия то, что сейчас является праздником Троицы и которое стало возможным только в 1759 году во все воскресенья за пределами Великого поста. И поэтому Иоанн XXII (1334) выбрал воскресенье Пятидесятницы, чтобы помнить эту тайну особым образом.

Другие праздники прославляют Божью работу по отношению к людям, вдохновляют нас на благодарность и любовь Это поднимает нас к созерцанию интимной жизни Бога и возбуждает нас к смиренному обожанию.

ОБЯЗАННОСТИ В ОТНОШЕНИИ ТРИНИТЫ. а) мы в долгу перед вами

1) глубокое изучение той тайны, которая дает нам такое высокое представление о непостижимом величии Бога и помогает нам понять тайну Воплощения, которая является своего рода настоящим откровением Троицы;

2) твердо веря в это, хотя и превосходит (не противоречит) разум. Бога нельзя понять нашим ограниченным разумом. Если бы мы поняли это, это больше не было бы бесконечным. Столкнувшись с таким количеством тайн, мы верим и обожаем.

б) уважение сердца, любя его как наш принцип и конечную цель. Отец как Создатель, Сын как Искупитель, Святой Дух как Освящающий. Мы любим Троицу: 1) во имя которой мы рождены, чтобы благодать в крещении и много раз перерождаться в Исповеди; 2) чей образ мы носим высеченным в душе;

3) это должно будет сформировать наше вечное счастье.

в) уважение к воле; соблюдая его закон. Иисус обещает, что СС. Троица придет, чтобы поселиться в нас.

г) дань уважения нашему подражанию. Три человека имеют один разум и одну волю. Что человек думает, хочет и делает; они думают об этом, они хотят этого, и два других делают это тоже. О, какая прекрасная и замечательная модель согласия и любви.

Новена для СС. Тринити. Во имя Отца и т. Д.

ВЕЧНЫЙ ОТЕЦ, я благодарю вас за то, что вы создали меня своей любовью; пожалуйста, спаси меня своей бесконечной милостью за заслуги Иисуса Христа. Слава.

ВЕЧНЫЙ СЫН, я благодарю тебя за то, что ты искупил меня своей самой драгоценной Кровью; пожалуйста, освяти меня своими бесконечными заслугами. Слава.

ВЕЧНЫЙ СВЯТОЙ ДУХ, я благодарю вас за то, что вы приняли меня своей божественной благодатью; пожалуйста, совершенствуй меня своей бесконечной благотворительностью. Слава.

МОЛИТВА. Всемогущий вечный Бог, которого вы подарили своим слугам познать через истинную веру славу вечной Троицы и почитать ее Единство в силе его величества, дайте нам, мы просим вас, исходя из твердости самой веры, защищен от всех невзгод. Для Христа, нашего Господа. Пусть будет так.

Освящение. Я предлагаю и освящаю Богу все, что во мне: мою память и мои действия Богу ОТЦУ; мой интеллект и мои слова Богу Сыну; моя воля и мои мысли к Богу СВЯТОЙ ДУХ; мое сердце, мое тело, мой язык, мои чувства и все мои страдания к самому священному ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ Иисуса Христа, "который, не колеблясь, отдал себя в руки нечестивых и понес крестные мучения".

Из Миссала. Всемогущий и вечный Бог, даруй нам рост веры, надежды и милосердия; и, чтобы мы заслуживали того, чего вы обещаете, давайте будем любить то, что вы приказываете. Для Христа, нашего Господа. Пусть будет так.

Я верю в тебя; Я надеюсь в тебе, я люблю тебя, я обожаю тебя, о благословенная Троица, что ты один Бог: помилуй меня сейчас и в час моей смерти и спаси меня.

О СС. Троица, которая с твоей благодати живет в моей душе, я тебя обожаю.

О СС. Тринити и т. Д. Заставляют меня любить тебя все больше и больше.

О СС. Троица и т. Д., Освящай меня все больше и больше.

Останься со мной, Господь, и будь моей настоящей радостью.

Мы от всего сердца исповедуем, хвалим и благословляем вас, Бог Отец, Единородный Сын, вы, Дух Святой Дух, святая и индивидуальная Троица.

Песчаники Троица, мы обожаем вас, и через Марию мы просим вас дать всем нам единство в вере и цель исповедания этого верой.

Слава Отцу, который создал меня, Сыну, который искупил меня, Святому Духу, который освятил меня.