Преданность Святому Часу: происхождение, история и полученные милости

Практика Святого Часа восходит непосредственно к откровениям Пара-ле-Мониаль и, следовательно, берет свое начало из самого сердца нашего Господа. Санта Маргарита Мария молилась перед разоблачением Святого Причастия. Наш Господь предстал перед ней в великолепном свете: он показал ей свое Сердце и горько пожаловался на неблагодарность, с которой он был объектом грешников.

«Но, по крайней мере, - добавил он, - дай мне утешение компенсировать их неблагодарность, какой бы способной ты ни была».

И он сам указал своему верному слуге, какие средства следует использовать: частое причастие, причастие в первую пятницу месяца и Святой час.

«Каждую ночь с четверга на пятницу, - сказал он ей, - я позволю тебе участвовать в той же смертельной печали, которую я хотел испытать в Оливковом саду: эта печаль приведет тебя без твоего понимания к такой агонии, которую тяжело переносить смерть. И чтобы присоединиться ко мне в смиренной молитве, которую вы затем представите моему Отцу, в гуще всех страданий вы встанете между двадцатью тремя и полуночью, чтобы откинуться на час передо мной со своим лицом на земле и успокоиться божественный гнев, требующий милости к грешникам, чтобы как-то смягчить оставление моих апостолов, что заставило меня упрекнуть их в том, что они не могут часом смотреть со мной; в этот час ты сделаешь то, что я научу тебя ".

В другом месте святой добавляет: «В то время он сказал мне, что каждую ночь, с четверга по пятницу, я буду вставать в час, указанный, чтобы сказать пять Патер и пять Аве Мария, лежащая на земле, с пятью обожаниями, что Он научил меня, чтобы воздать ему должное в крайней муке, что Иисус перенес в ночь своей страсти ».

II - ИСТОРИЯ

а) Святой

Она всегда была верна этой практике: «Я не знаю, - пишет одна из ее начальств, мать Грейфле, - если ваша благотворительная организация знала, что она имела обыкновение, даже до того, как она была с вами, совершать час поклонения в ночь с четверга на пятницу, которая начиналась с конца утра до одиннадцати; оставаясь ниц с лицом на земле, скрестив руки, я заставил ее изменить свое положение только в то время, когда ее болезни были более серьезными и (я советовал ей), скорее (чтобы) оставаться на коленях, сложив руки или скрестив руки на груди ".

Никакие усилия, никакие страдания не могут помешать этой преданности. Послушание начальству было единственным, что могло заставить ее прекратить эту практику, потому что наш Господь сказал ей: «Ничего не делай без одобрения тех, кто ведет тебя, чтобы сатана не мог обмануть тебя, обладая властью от послушания». потому что дьявол не имеет силы над теми, кто подчиняется ".

Однако, когда ее начальство запретило ей эту преданность, наш Господь проявил ее
неудовольствие. «Я даже хотела полностью ей помешать», - пишет мама Грейфле. радикальный и который боялся, что Он тогда проявит свое разочарование таким образом, что я пострадаю от этого. Однако я не сдался, но, увидев, что сестра Кварре почти внезапно умерла от кровопролития, от которого никто (ранее) не болел в монастыре, и некоторых других обстоятельств, сопровождавших потерю такого хорошего предмета, я немедленно попросил сестру Маргариту возобновить. час обожания, и меня преследовала мысль, что это было наказание, от которого она угрожала мне от нашего Господа ».

Поэтому Маргарита продолжала практиковать Святой час. «Эта дорогая сестра, - говорят современники, - и всегда следила за ночным молитвенным часом, с четверга по пятницу до избрания нашей почтенной Матери», то есть матери Леви де Шатоуморан, которая снова запретила ей но сестра Маргарита жила не более четырех месяцев после избрания нового начальника.

б) после святого

Без сомнения, его усердный пример и пыл его усердия привели многие души к этому прекрасному бдению со Святым Сердцем. Среди многочисленных религиозных институтов, посвященных поклонению этому божественному Сердцу, эта практика была почетной и особенно в Конгрегации Священных Сердец. В 1829 году отец Дебросс Сл основал Братство Святого Часа в Паре-ле-Мониале, которое было одобрено Пием VI. Тот же самый Понтифик даровал членам этого Братства 22 декабря 1829 года полную снисходительность, когда они практиковали Святой Час.

В 1831 году папа Григорий XVI распространил эту снисходительность на верующих всего мира, при условии, что они были зарегистрированы в реестрах Братства, которое 6 апреля 1866 года стало Архиерейским братством, для вмешательства Верховного Понтифика Льва XIII.15.

С тех пор папы не перестали поощрять практику Ора Санфа, и 27 марта 1911 года святой Пий X предоставил Архиерейскому братству Паре-ле-Мониаль великую привилегию присоединять к себе одноименные братства и получать от них выгоду. все индульгенции, которыми он наслаждается.

III - ДУХ

Наш Господь сам указал Святой Маргарите Марии, с каким духом следует совершать эту молитву. Чтобы убедиться в этом, просто запомните цели, которые Священное Сердце попросило своего доверенного лица. Она должна была, как мы уже видели:

1. успокоить божественный гнев;

2. просить о пощаде за грехи;

3. восполнить оставление апостолов. Излишне делать паузу, чтобы рассмотреть сострадательный и восстановительный характер любви, который имеют эти три цели.

Неудивительно, что в культе Святого Сердца все сходится к этой милосердной любви и духу возмещения. Чтобы убедиться в этом, просто перечитайте историю явлений Святого Сердца Святому:

«В другой раз, - сказала она, - во время карнавала ... Он предстал передо мной, после Святого Причастия, с появлением Ecce Homo, нагруженного его крестом, все покрытые ранами и ранами; Его восхитительная кровь текла со всех сторон и печально и грустно говорила: «Значит, не найдется никого, кто помилует меня и кто захочет сочувствовать и участвовать в моей боли, в том сострадательном состоянии, в котором грешники помещают меня, особенно сейчас? ».

В великом видении все тот же плач:

«Вот то Сердце, которое так сильно любило людей, что ничто не пощадило, пока оно не истощится и не израсходуется, чтобы засвидетельствовать их любовь к ним; и из благодарности, от большинства из них я получаю только неблагодарность с их кощунствами и с холодностью и презрением, которые они испытывают ко мне в этом таинстве любви. Но что еще больше меня ранит, так это то, что преданные мне сердца ведут себя так ».

Любой, кто слышал эти горькие жалобы, эти праведные упреки Бога, возмущенного презрением и неблагодарностью, не будет удивляться глубокой печали, которая господствует в эти Святые Часы, и при этом он не всегда найдет акцент божественного призвания повсюду. Мы просто хотели сделать верное эхо невыразимых жалоб (ср. 8,26:XNUMX вечера) Гефсимании и Парай-ле-Мониаль.

Теперь в обоих случаях, вместо того чтобы говорить, Иисус, кажется, рыдает с любовью и грустью. Поэтому мы не будем удивлены, когда нам скажет Святой: «Поскольку послушание позволило мне это (Святой час), мы не можем сказать, что я от этого страдал, потому что мне казалось, что это божественное Сердце излило всю свою горечь в мое и сводить мою душу к таким мучительным тревогам и мукам, что мне иногда казалось, что она от этого умирает ».

Однако давайте не будем упускать из виду конечную цель, которую предлагает наш Господь, поклоняясь своему божественному Сердцу, которое является триумфом этого Пресвятого Сердца: его Царство Любви в мире.