РАЗВИТИЕ СТО СТО
Авторы выражают огромную благодарность за наказания Чистилища, полученные преданными святых Душ благодаря преданности сотне Реквиемов, и, среди прочего, сообщает ежемесячную газету под названием «Эко дель Пургаторио», которую сотрудник той же газеты написал редактору этого периодического издания: следует: я бы поверил, что мне не хватает благодарности благословенным Душам Чистилища, если бы я молчал о благодати, которую я только что получил благодаря заступничеству самих Душ. Поскольку я занималась бизнесом в течение четырех недель, я находилась в очень тяжелом положении, ожидая истечения в каждом из них коммерческих обязательств, которые я по непредвиденным причинам не смогла выполнить. Взволнованный, я расскажу о своих заботах благочестивому человеку, который посоветовал мне прибегнуть к помощи Душ Чистилища, которым я был предан. Этот человек учил меня читать по XNUMX Реквием святым Душам каждый день, прося у них благодати. Я практиковал эту преданность с большим пылом; и совершенно неожиданными способами, которые я даже не мог себе представить, я был спасен и предоставлен как способ выполнить текущие обязательства в должное время. Я продолжаю повторять сотню Реквием каждый день, и у меня была возможность отпраздновать пять Месс для мертвых, и я буду праздновать других, чтобы подтвердить свою благодарность этим Благословенным Душам. Некоторые ученые и благочестивые писатели говорят, что во многих случаях милости, которые мы желаем, получаются легче благодаря святым душам Пеннинга, чем заступничеству самих Святых.
Метод практики благочестивой преданности.
Для этого благочестивого упражнения каждый может использовать общую корону из пяти столбов или десятков, покрывая все это дважды, чтобы сформировать десять десятков или сотню Реквиемов.
Мы начнем с чтения патерной петухи, а затем дюжины реквиема на десяти маленьких зернах короны, и, наконец, о грубой зерне будет сказано следующее семяизвержение:
Мой Иисус, милость Душ Чистилища, и особенно Души Н.Н. и самой заброшенной Души.
Затем вторая и другая дюжина Реквиема читаются на следующих десяти маленьких зернах, повторяя вышеупомянутое семяизвержение вместо патерного патерна для каждого крупного зерна, то есть для целей каждой десятки. После дюжины (или сотен) Реквиема произнесите De profundis:
Когда эта благочестивая практика закончится, святым Душам будет очень полезно, если они захотят добавить в свое избирательное право следующие очень короткие молитвы в память о семи основных излияниях драгоценной Крови Иисуса Христа.
I. О сладчайший Иисус, ради пота Крови, которым ты страдаешь в Гефсиманском саду, помилуй эти благословенные Души; и особенно души NN и самой заброшенной души. Реквием ...
II. О, сладчайший Иисус, за страдания, которые ты пережил в своем жестоком флагелляции, помилуй его, и особенно душу Н.Н. и самую покинутую душу. Реквием ...
III. О сладчайший Иисус, смилуйся над страданиями, которые ты пережил в своей самой болезненной короне с шипами; и особенно души NN и самой заброшенной души. Реквием ...
Внутривенно О, сладчайший Иисус, за твои страдания, которые ты понес при переносе Креста на Голгофу, помилуй его; и особенно души NN и самой заброшенной души. Реквием ...
V. О сладчайший Иисус, смилуйся над болью, которую ты испытал в своем Распятии; и особенно души NN и самой заброшенной души. Реквием ...
ТЫ. О, самый сладкий Иисус, за страдания, которые ты испытал в самой горькой агонии на кресте, помилуй его; и особенно души NN и самой заброшенной души. Реквием ...
VII. О сладчайший Иисус, за ту огромную боль, которую ты испытал, когда истекла твоя благословенная Душа, помилуй ее; и особенно самой заброшенной души. Реквием ...
Давайте все теперь порекомендуем себя Душам Чистилища и скажем: Благословенные души! мы молились за вас, но вы, которые так дороги Богу и уверены, что вы больше не можете его потерять, молитесь за нас, несчастные, которые находятся в опасности навредить нам и потерять его навсегда.