Сегодняшняя преданность: Святой Игнатий Лойола, основатель иезуитов.
ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ ИЮЛЯ
САНТЬ ИГНАЦИО ДИ ЛОЙОЛА
Аспейтия, Испания, ок. 1491 - Рим, 31 июля 1556 г.
Великий главный герой католической Реформации в 1491 веке родился в Аспейтии, стране Басков, в 27 году. Он был посвящен в жизнь рыцаря, обращение произошло во время выздоровления, когда он обнаружил, что читает христианские книги. В бенедиктинском аббатстве Монсеррат он сделал общее признание, снял с себя рыцарскую одежду и дал обет вечного целомудрия. В городе Манреса более года он вел молитвенную и покаянную жизнь; именно здесь, живя у реки Кардонер, он решил основать компанию освященных людей. В одиночестве в пещере он начал писать серию медитаций и норм, которые впоследствии были переработаны в знаменитые Духовные упражнения. Деятельность священников-пилигримов, которые впоследствии станут иезуитами, распространяется по всему миру. 1540 сентября 31 года папа Павел III утвердил Общество Иисуса, а 1556 июля 12 года Игнатий Лойола умер. Он был провозглашен святым 1622 марта XNUMX года папой Григорием XV. (Avvenire)
МОЛИТВА САНТА ИГНАЗИО ДИ ЛОЙОЛЫ
О Боже, Который ради славы твоего имени, которого ты воздвиг в церкви Св. Игнатия Лойолы, даруй нам также, с его помощью и его примером, вести добрую битву Евангелия, получить венец святых на небесах. ,
МОЛИТВЫ СВЯТОГО ИГНАЗИО ДИ ЛОЙОЛЫ
«Возьми, Господи, и получи всю мою свободу, мою память, мой разум и всю мою волю, все, что у меня есть и есть; Ты дал это мне, Господь, они смеются над этим; все ваше, вы распоряжаетесь всем по своей воле: дайте мне только свою любовь и вашу милость; и этого мне достаточно ».
Душа Христа, освяти меня.
Тело Христово, спаси меня.
Кровь Христа, опьяни меня
Вода со стороны Христа, омой меня
Страсть Христа, успокой меня
О, добрый Иисус, послушай меня
Спрячь меня в своих ранах
Не позволяй мне отделить тебя от тебя.
Защити меня от злого врага.
В час моей смерти позвони мне.
Прикажите мне прийти к вам, чтобы восхвалять вас со всеми святыми во веки веков.
Испытай духов, если они от Бога
Будучи страстным пожирателем романов и других творческих книг об удивительных подвигах знаменитых персонажей, когда он начал чувствовать себя выздоравливающим, Игнатий попросил дать ему несколько, чтобы просто скоротать время. Но в доме, где он был госпитализирован, такой книги не было найдено, поэтому ему дали две под названием «Жизнь Христа» и «Флорильянский святой», обе на родном языке.
Он начал читать и перечитывать их, и по мере того, как он усваивал их содержание, он чувствовал определенный интерес к затронутым там темам. Но часто его мысли возвращались ко всему тому воображаемому миру, описанному в предыдущих чтениях. Действие милосердного Бога было включено в эту сложную игру подстрекательства.
Фактически, когда он читал жизнь Господа нашего Христа и святых, он думал про себя и поэтому спрашивал себя: «А если бы я тоже сделал то, что сделал святой Франциск; а если бы я подражал примеру святого Доминика? ». Эти размышления также длились достаточно долго, чередуясь с размышлениями мирского характера. Такая череда настроений занимала его надолго. Но между первым и вторым была разница. Когда он думал о мирских вещах, он испытывал огромное удовольствие; затем сразу же после этого, когда он, уставший, оставил их, он обнаружил себя печальным и иссохшим. Вместо этого, когда он вообразил, что должен разделить аскезы, которые, как он видел, применялись на практике святыми, он не только чувствовал удовольствие, размышляя об этом, но и рада продолжалась даже после.
Однако он не воспринимал и не придавал значения этой разнице до тех пор, пока однажды глаза разума не открылись, он начал тщательно размышлять над внутренними переживаниями, которые вызывали у него грусть, и над другими, которые приносили ему радость.
Это была первая медитация на духовные вещи. Позже, войдя в духовные упражнения, он обнаружил, что отсюда он начал понимать, чему он учил своих людей разнообразию духов.