Преданность, которую Иисус очень любит и обещает нам великие милости
Сегодня в блоге я хочу поделиться преданностью, которую Иисус очень любит… он несколько раз открывал ее некоторым провидцам… и я хочу предложить ее, чтобы мы все могли применить ее на практике.
В Кракове в октябре 1937 года, при не описанных обстоятельствах, Иисус рекомендовал святой Фаустине Ковальской почитать особенно время его смерти, который Он назвал:
«Час великой милости для мира».
Несколько месяцев спустя (февраль 1938 года) он повторил эту просьбу и еще раз определил цель часа Милосердия, связанное с ним обещание и способ его празднования: «Всякий раз, когда вы слышите, как часы бьют три, помните полностью погрузиться в мою милость, обожая и превознося ее; призовите его всемогущество для всего мира и особенно для бедных грешников, поскольку именно в этот час он был широко открыт для каждой души ... В этот час была дана благодать всему миру, милость обрела справедливость "
Иисус хочет, чтобы его страсть медитировала в этот час, особенно его оставление в момент агонии, а затем, как он сказал святой Фаустине,
«Я позволю тебе проникнуть в мою смертельную грусть, и ты получишь все для себя и для других»
В этот час мы должны почитать и восхвалять божественную милость и просить милости, необходимой всему миру, особенно грешникам.
Иисус поставил три необходимых условия, чтобы молитвы, поднятые в час Милосердия, были услышаны:
молитва должна быть обращена к Иисусу
это должно произойти в три часа дня
это должно относиться к ценностям и достоинствам страсти Господа.
Следует также добавить, что объект молитвы должен соответствовать Воле Бога, тогда как дух христианской молитвы требует, чтобы он был: уверенным, настойчивым и связанным с практикой активной благотворительности по отношению к ближнему.
Другими словами, в три часа дня Божественное Милосердие может быть выполнено одним из следующих способов:
Чтение венок к божественному милосердию
Размышляя о Страстях Христовых, возможно, делая Виа Крус
Если это невозможно из-за нехватки времени, прочитайте следующее утверждение: «О Кровь и Вода, которые исходили из Сердца Иисуса как источника милости для нас, я верю в Тебя!»