Посвящения и молитвы: часто думать о Боге очень полезно

Не может быть состояния молитвы без привычного самоотречения
До сих пор мы пришли к этим выводам: нельзя всегда думать о Боге, в чем нет необходимости. Человек может быть постоянно соединен с Богом, даже не думая о нем постоянно: единственное, что действительно необходимо, - это наша воля с волей Бога.
В чем же польза, которую так восхваляют все мастера духовности, от присутствия Бога?
Это то, что мы попытаемся объяснить
Мы говорили, что во всех наших действиях мы должны иметь полную чистоту намерений и дать нашему государственному долгу, соблюдая щедрое соблюдение, максимальную сверхъестественную ориентацию. Таким образом, наша жизнь, даже вне моментов, посвященных молитве, будет жизнью молитвы.
Понятно, что для того, чтобы действовать таким образом постоянным образом и с абсолютной чистотой намерения, чтобы мы были достаточно свободны от прихоти и усилий в действии, чтобы оставаться хозяевами самих себя - или, скорее, потому что Бог - единственный хозяин и все наши действия находятся под влиянием Святого Духа - привычка смотреть на Бога перед тем, как начать действие или принять решение, должна быть очень полезной.
В Евангелии мы всегда видим, что наш Господь, когда он собирается совершать важные поступки, на мгновение останавливается, поднимает глаза к Отцу и только через несколько мгновений воспоминаний он выполняет желаемую работу. Et elevatis oculis в слепой кишке: это выражение встречается с красноречивой частотой. И даже когда он не проявляет жест снаружи, он, безусловно, присутствует в его душе.
Идеал такой же и для нас. Эта особая и постоянная зависимость души от Святого Духа особенно облегчается тем фактом, что Святой Дух, помещенный в почетное место в душе, приглашен явно и официально принять руководство всех наших решений. Невозможно практиковать самоотречение без глубокого духа воспоминания; нельзя радикально подчиниться невидимому гостю души, если он не поддерживает себя в Нем в совершенной близости. Дух смерти, то есть отрицание самого себя, не может править, за исключением тех случаев, когда дух жизни победил руины и «летит над водами», как в начале творения.
Конечно, те, кто не стремится стать «Sancta Sanctorum», то есть не торговым домом, а истинным живым жилищем Бога, не разрешают изгнать торговцев из храма.
Таким образом, сделаны два ярких вывода:
- нельзя полностью зависеть от Святого Духа, то есть жить по-настоящему «во Христе» - без полного отречения от себя;
- нет полного отречения без постоянного духа веры, без привычки внутреннего молчания, безмолвия, все населенного божественным.
Большинство людей не видят связи между памятью Короля и служением Королю; между внутренней тишиной, кажущейся неподвижностью, и постоянной отрешенностью от всего, что является высшей деятельностью.
Просто смотри внимательно. Ссылка существует, тесная, сильная, нерушимая. Ищите собранную душу, она также будет отделена от земных вещей; Отдельная душа также будет собрана. Это будет легко увидеть по мере того, как будет легко найти одну или другую из этих двух душ. Нахождение того или другого означает поиск обоих. Те, кто практиковал отрешенность или воспоминания, знают, что они совершили двойное завоевание одним действием.
Не может быть привычного самоотречения без постоянного воспоминания
Если душа для того, чтобы быть полностью «Христом» и полностью христианином, должна жить в полной зависимости от Святого Духа, и если человек может жить в этой зависимости только при условии собирания жизни, само собой разумеется, что воспоминание - понимаемое, как мы объяснили - представляет собой одно из самых ценных достоинств, которые можно приобрести.
Отец Пергмайр, один из авторов, который лучше всего говорил кратко и основательно о воспоминаниях, не стесняется утверждать: «Кратчайший путь к совершенной любви состоит в том, чтобы постоянно присутствовать в Боге: это позволяет избежать всякого греха и не оставляет время думать о других вещах, жаловаться или роптать. Присутствие Бога рано или поздно приводит к совершенству ».
Не пытайтесь жить во внутренней тишине, это значит отказаться от жизни как христианин. Христианская жизнь - это жизнь веры, жизнь в невидимом и невидимом ... Те, у кого нет частых отношений с этим миром, который избегает внешних чувств, рискуют остаться на пороге истинной христианской жизни.
«Да, мы должны перестать населять только внешние и самые поверхностные слои нашей души; мы должны войти и проникнуть в самые глубокие ущелья, где мы, наконец, окажемся в самом близком из нас. Здесь надо идти дальше и идти в центр! Который больше не в нас, но в Боге. Есть Учитель, который иногда может позволить нам жить с ним даже целый день.
«Когда он позволил нам один раз провести с ним день, мы бы хотели всегда и везде следовать за ним, как за его апостолами, его учениками и его слугами.
«Да, Господь, когда я могу быть с тобой целый день, я всегда буду хотеть следовать за тобой» (1).
Одиночество - дом сильных. Крепость является активной добродетелью, и молчание, которое мы сможем практиковать, укажет ценность наших работ (2). Шум - дом слабых. Большинство мужчин ищут веселья и отвлекающих факторов только для того, чтобы отказаться от того, чтобы действовать как следует. Вы теряетесь в небытии, чтобы не потеряться во всем. Бог сильных пришел в мир в тишине ночи (3). Жертвы внешности, мы ценим только то, что шумит. Молчание - отец эффективных действий. Прежде чем извергнуть пение, родниковая вода прорвалась через отверстие, тихо пронзая твердый гранит.
Ясно, что когда мы, таким образом, рекомендуем молчание, мы имеем в виду внутреннее молчание; это то, что мы должны навязать нашему воображению и нашим чувствам, чтобы не приходить во все моменты, несмотря на себя, проецируемыми вне нас самих.
Если вы оставляете духовку открытой - если использовать выражение Святой Терезы - тепло теряется. Нагревание атмосферы занимает много времени, но требуется всего лишь мгновение, чтобы все тепло ушло; трещина в стене, и проникает холодный воздух: все нужно переделать, все вернуть.
Отличная защита внутренней тишины и внешней тишины; и причина решеток и монастырей. Но даже посреди шума каждый может построить вокруг себя пустынную местность, ореол одиночества, который ничего не раскрывает.
Недостатком является не шум, а ненужный шум; это не разговоры, а бесполезные разговоры; не занятия, а бесполезные занятия. Другими словами: все, что не нужно, вредит прискорбно. Дать бесполезному то, что может быть предложено Essential, - это предательство и вздор!
Есть два способа уйти от Бога, но оба они губительны: смертный грех и отвлечение. Смертный грех объективно разрушает наш союз с Богом; добровольное отвлечение разрушает его субъективно или уменьшает его интенсивность. Нам следует
говорить только тогда, когда молчать было хуже. Евангелие говорит о том, что нам придется учитывать не только плохие слова, но и каждое простое слово.
Мы должны умело извлекать выгоду из нашей жизни и, следовательно, подавлять все, что уменьшает ее хорошие плоды; особенно в духовной жизни, которая является наиболее важной.
Когда вы думаете об интересе, который большинство людей испытывают к бесполезным вещам, шуму улицы, взволнованности марионетки или бессмыслице, напечатанной во многих газетах, кажется, что вы мечтаете! Какое счастье было бы внезапно в мире, если бы в результате неожиданного случая все бесполезные звуки исчезли в одно мгновение! Если бы молчали только те, кто говорит, чтобы ничего не сказать. Какое освобождение, это был бы рай! Монастыри являются оазисами мира, потому что там преподается молчание. Это не всегда возможно; но по крайней мере этому учат, и это уже много. В другом месте вы даже не пытаетесь. Не то чтобы разговоры - это не великое искусство, а беседа - драгоценное облегчение, возможно, самое ценное в жизни; но использование не следует путать со злоупотреблением. Чтобы отпраздновать перемирие или неизвестного солдата, некоторые просили несколько минут молчания: это молчание было следствием победы. Если бы мир научился молчать, сколько внутренних побед последует практике воспоминания! Тот, кто держит язык за зубами, говорит Сент-Джеймс, является своего рода святым (4). Совершенных душ мало, потому что немногие любят тишину. Молчание означает совершенство; не всегда, но часто. Попробуйте, оно того стоит; Вы будете поражены результатом.