Десять правил молитвы, которые нужно практиковать

Десять правил для молитвы

Молиться утомительно. Учиться молиться еще более утомительно.
Да, вы можете научиться читать и писать без учителей, но вы должны быть исключительно интуитивно понятными, и это требует времени. С учителем, однако, это намного проще и экономит время.
Это изучение молитвы: можно учиться молиться без школы и без учителей, но самоучка всегда рискует учиться плохо; Те, кто принимает руководство и подходящий метод, обычно прибывают безопаснее и быстрее.
Вот десять этапов, чтобы научиться молиться. Однако это не правила, которые нужно «выучить» наизусть, а цели, которые нужно «испытать». Поэтому необходимо, чтобы те, кто подчиняется этой «тренировке» молитвы, посвящали себя, первый месяц, четверти часа молитвы каждый день, тогда необходимо, чтобы, по мере того, как они постепенно расширяли свое время для молитвы.
Обычно для наших молодых людей на курсах для основных сообществ «мы просим второй месяц полчаса ежедневной молитвы в тишине, третий месяц - час, всегда в тишине.
Постоянство - это то, что стоит больше всего, если вы хотите научиться молиться.
Очень желательно начинать не в одиночку, а в небольшой группе.
Причина в том, что проверка прогресса, достигнутого в молитве каждую неделю с вашей группой, сравнение успехов и неудач с другими, дает силы и имеет решающее значение для постоянства.

ПРАВИЛО ПЕРВЫЙ

Молитва - это межличностные отношения с Богом: отношения «Я - Ты». Иисус сказал:
Когда вы молитесь, говорите: Отец ... (Лк. XI, 2)
Поэтому первое правило молитвы таково: в молитве собери встречу, встречу моей личности с личностью Бога, встречу реальных людей. Я, истинный человек и Бог, виделся как истинный человек. Я, настоящий человек, а не автомат.
Следовательно, молитва - это нисхождение в реальность Бога: Бог жив, Бог присутствует, Бог рядом, Бог.
Почему молитва часто тяжелая? Почему это не решает проблемы? Часто причина очень проста: два человека не встречаются в молитве; часто я отсутствую, автомат и даже Бог далеко, реальность слишком тонкая, слишком далеко, с которой я вообще не общаюсь.
До тех пор, пока в нашей молитве нет никаких усилий для отношений «я - Ты», есть ложь, есть пустота, нет молитвы. Это игра слов. Это фарс.
Отношения «Я - Ты» - это вера.

Практический совет
В моей молитве важно, чтобы я использовал несколько слов, бедных, но богатых по содержанию. Достаточно таких слов: Отец
Иисус Спаситель
Путь Иисуса, Истина, Жизнь.

ВТОРОЕ ПРАВИЛО

Молитва - это нежное общение с Богом, управляемое Духом и поддерживаемое им.
Иисус сказал:
«Твой отец знает, что тебе нужно, еще до того, как ты спросишь его ...». (Гора VI, 8)
Бог - чистая мысль, он - чистый дух; Я не могу общаться с ним, кроме как в мыслях, через Духа. Нет другого способа общаться с Богом: я не могу представить Бога, если я создаю образ Бога, я создаю идола ..
Молитва - это не фантазия, а концептуальная работа. Ум и сердце являются прямыми инструментами общения с Богом. Если это фантастика, если я возвращаюсь к своим проблемам, если я говорю пустые слова, если я читаю, я не общаюсь с ним. Я общаюсь, когда думаю. И я люблю. Я думаю и люблю в Духе.
Апостол Павел учит, что именно я, Дух, помогает этой сложной внутренней работе. Он говорит: Дух приходит на помощь нашей слабости, потому что мы даже не знаем, о чем удобно спрашивать, но сам Дух настойчиво ходатайствует за нас ». (Рим. VIII, 26)
«Бог послал в наши сердца Дух Своего Сына, который взывает: Авва, Отец». (Яс. IV, 6)
Дух ходатайствует за верующих согласно Божьим планам ». (Рим. VIII, 27)

Практический совет
В молитве важно, чтобы взгляд был обращен больше на него, чем на нас.
Не позволяйте контакту мысли урониться; когда «линия падает», перефокусируй внимание на него спокойно, с миром. Каждое возвращение к нему - это акт доброй воли, это любовь.
Несколько слов, много сердца, все внимание, уделяемое ему, но в спокойствии и спокойствии.
Никогда не начинайте молитву, не призывая Духа.
В моменты усталости или сухости умоляйте Духа.
После молитвы: слава Духу.

Правило третье

Самый простой способ молиться - это научиться благодарить.
После того, как чудо десяти прокаженных восстановилось, вернулся только один, чтобы поблагодарить Учителя. Тогда Иисус сказал:
«Разве не все десять исцелились? А где остальные девять? ». (Лк. XVII, 11)
Никто не может сказать, что они не могут поблагодарить. Даже те, кто никогда не молился, могут поблагодарить.
Бог требует нашей благодарности, потому что он сделал нас разумными. Мы возмущены людьми, которые не чувствуют долга благодарности. Мы погружены дарами Бога с утра до вечера и с вечера до утра. Все, к чему мы прикасаемся, - это дар от Бога. Мы должны тренироваться в благодарности. Никаких сложных вещей не нужно: просто откройте свое сердце для искренней благодарности Богу.
Молитва благодарения - это большое отчуждение от веры и взращивания в нас чувства Бога. Нам нужно только проверить, что благодарность исходит от сердца и сочетается с каким-то щедрым поступком, который служит для лучшего выражения нашей благодарности.

Практический совет
Важно часто спрашивать себя о величайших дарах, которые Бог дал нам. Может быть они: жизнь, разум, вера.
Но дары Божьи неисчислимы, и среди них есть дары, которые мы никогда не благодарили.
Хорошо благодарить тех, кто никогда не благодарит, начиная с самых близких людей, таких как семья и друзья.

Правило четвертое

Молитва - это прежде всего переживание любви.
«Иисус бросился на землю и молился:« Авва, Отец! Все возможно для вас, заберите у меня эту чашку! Но не то, что я хочу, а то, что вы хотите "(Мк. XIV, 35)
Это прежде всего переживание любви, потому что в молитве много постепенности: если молитва - это только разговор с Богом, то это молитва, но это не лучшая молитва. Поэтому, если вы благодарите, если вы молитесь, это молитва, но лучшая молитва - любить. Любовь к человеку - это не говорить, писать, думать об этом человеке. Прежде всего, это делать что-то добровольно для этого человека, что-то, что стоит, что-то, на что этот человек имеет право или ожидает, или, по крайней мере, очень любит.
Пока мы говорим только с Богом, мы даем очень мало, пока мы все еще в глубокой молитве.
Иисус учил любить Бога "Не тот, кто говорит: Господи, Господи, но кто исполняет волю Отца Моего ...".
Молитва всегда должна быть для нас сравнением с его волей, и в нас должны созревать конкретные жизненные решения. Таким образом, молитва больше, чем «любить», становится «позволить Богу любить себя». Когда мы добросовестно исполняем волю Бога, тогда мы любим Бога, и Бог может наполнить нас своей любовью.
«Кто исполняет волю моего Отца, так это мой брат, сестра и мать» (Мф. XII, 50).

Практический совет
Часто привязывайте молитву к этому вопросу:
Господи, что ты хочешь от меня? Господи, ты счастлив со мной? Господи, в этой проблеме, какова твоя воля? ». Привыкайте переходить к реальности:
оставьте молитву с каким-то конкретным решением улучшить какую-то обязанность.
Мы молимся, когда любим, мы любим, когда говорим что-то конкретное Богу, то, что он ожидает от нас или что он любит в нас. Истинная молитва всегда начинается после молитвы, с жизни.

ПРАВИЛО ПЯТОЕ

Молитва заключается в том, чтобы обуздать силу Божью в наших трусах и слабостях.
«Привлеките силу в Господе и силе Его силы». (Еф. VI, 1)

Я могу сделать все в том, кто дает мне силы ». (Фу. IV, 13)

Молиться - значит любить Бога. Любить Бога в наших конкретных ситуациях. Любить Бога в наших конкретных ситуациях означает: отражать себя в наших повседневных реалиях (обязанностях, трудностях и слабостях), откровенно сравнивая их с волей Божьей, со смирением и доверием Божьей силе выполнять свои обязанности и свои трудности как Бога. хочет.

Молитва часто не дает силы, потому что мы действительно не хотим того, о чем просим Бога. Мы действительно хотим преодолеть препятствие, когда мы очень ясно проясняем препятствие и просим Бога о его помощи с откровенностью. Бог сообщает нам Свою силу, когда мы также извлекаем всю нашу силу. Обычно, если мы просим Бога на данный момент, на сегодня мы почти наверняка будем сотрудничать с ним, чтобы преодолеть препятствие.

Практический совет
Размышляйте, решайте, просите: это три раза нашей молитвы, если мы хотим испытать силу Бога в наших трудностях.
В молитве хорошо всегда начинать с тех точек, которые горят, то есть с самых неотложных проблем: Бог хочет, чтобы мы были правы в соответствии с его волей. Любовь не в словах, во вздохах, в сентиментальности, а в том, чтобы искать его воли и делать это с великодушием. »Молитва - это подготовка к действию, уход к действию, свет и сила к действию. Необходимо срочно начинать действие с искреннего поиска воли Бога.

ПРАВИЛО ШЕСТОЕ

Простая молитва присутствия или «молитва молчания» очень важна для обучения глубокой концентрации.
Иисус сказал: «Отойди со мной в одинокое место и отдохни немного» (Мк VI, 31)

В Гефсимании он сказал своим ученикам: «Сиди здесь, пока я молюсь». Он взял с собой Пьетро, ​​Джакомо и Джованни ... Он бросился на землю и помолился ... Повернувшись, он нашел их спящими и сказал Пьетро: «Симона, ты спишь? Разве вы не смогли наблюдать за часом? »». (Мк. XIV, 32)

Простая молитва присутствия или «молитва молчания» состоит в том, чтобы поставить себя перед Богом, устранив слова, мысли и фантазии, стремясь к спокойствию только для того, чтобы присутствовать перед ним.
Концентрация - самая решающая проблема молитвы. Простая молитва присутствия подобна упражнению в умственной гигиене, чтобы облегчить концентрацию и инициировать глубокую молитву.
Молитва «простого присутствия» - это усилие воли, чтобы сделать себя представителем Богу, это усилие воли, а не разума. Больше интеллекта, чем воображения. На самом деле, я должен ограничить свое воображение, сосредоточившись на одной мысли: присутствовать перед Богом.

Это молитва, потому что это внимание к Богу, это изнурительная молитва: обычно хорошо продлевать этот тип молитвы только на четверть часа, как начало обожания. Но это уже обожание, потому что это любовь к Богу. Это может значительно облегчить эту мысль де Фуко: «Я смотрю на Бога, любя его, Бог смотрит на меня, любя меня».
Рекомендуется выполнять это упражнение молитвы перед Евхаристией или в собранном месте с закрытыми глазами, погруженными в мысль о его присутствии, которое нас окружает:
«В нем мы живем, движемся и являемся». (Деяния XVII, 28)

Преподобная Тереза ​​Авильская, специалист по этому методу молитвы, предлагает это тем, кто «постоянно рассеивается» и признается: «Пока Господь не предложил мне этот метод молитвы, я никогда не получал удовлетворения или вкуса от молитвы» , Он рекомендует: «Не делайте долгих, тонких медитаций, просто посмотрите на него».
Молитва «простого присутствия» - очень эффективная энергия против отражения, радикального зла нашей молитвы. Это молитва без слов. Ганди сказал: «Молитва без слов лучше, чем многие слова без молитвы».

Практический совет. Быть с Богом меняет нас больше, чем быть самим собой. Если концентрация на присутствии Бога становится трудной, полезно использовать несколько простых слов, таких как:
Отец
Спаситель Иисус
Отец, Сын, Дух
Иисус, Путь, Истина и Жизнь.
«Молитва Иисуса» русского паломника «Иисус, Сын Божий, помилуй меня, грешника», ритмичная с дыханием, также очень полезна. Береги самообладание и спокойствие.
Это молитва высокого класса и в то же время доступная для всех.

СЕДЬМОЕ ПРАВИЛО

Сердце молитвы или слушания.
«Мария, сидящая у ног Иисуса, слушала его слово. Марфа, с другой стороны, была полностью занята многими службами ... Иисус сказал: «Мария выбрала лучшую роль» (Лк. X, 39).
Слушание предполагает, что я понял это: ключевой персонаж молитвы - это не я, а Бог. Слушание - это центр молитвы, потому что слушание - это любовь: на самом деле это ожидание Бога, ожидание Его света; любящее слушать Бога уже включает в себя желание ответить ему.
Слушание может быть сделано, смиренно спрашивая Бога о проблеме, которая мучает нас, или прося свет Божий через Писание. Обычно Бог говорит, когда я готов к его слову.
Когда в нас бушует дурная воля или ложь, трудно услышать голос Божий, в действительности у нас почти нет желания его слышать.
Бог также говорит без слов. Он отвечает, когда хочет. Бог не говорит «знак», когда мы требуем этого, он говорит, когда хочет, обычно он говорит, когда мы готовы его слушать.
Бог осторожен. Никогда не взламывайте дверь нашего сердца.
Я стою у двери и стучу: если кто-то услышит мой голос и откроет меня, я пойду и поужинаю с ним, а он со мной ". (Ap. 111, 20)
Нелегко советоваться с Богом, но есть четкие признаки того, что мы правы. Когда Бог говорит, он никогда не идет против здравого смысла или против наших обязанностей, но он может идти против нашей воли.

Практический совет
Важно установить молитву на некоторые вопросы, которые прибивают каждый побег, такие как:
Господи, что вы хотите от меня в этой ситуации? Господи, что ты хочешь сказать мне на этой странице Евангелия? ».
Молитва, которая должна решаться в поисках воли Божьей, укрепляет христианскую жизнь, развивает личность, привыкает к конкретности. Только верность воле Божьей делает нас счастливыми и делает нас счастливыми

ПРАВИЛО ВОСЕМЬ

Даже тело должно научиться молиться.
Иисус бросился на землю и помолился ... ». (Мк. XIV, 35)
Мы никогда не можем полностью игнорировать тело, когда молимся. Тело всегда влияет на молитву, потому что оно влияет на каждый человеческий поступок, даже самый интимный. Тело либо становится инструментом молитвы, либо становится препятствием. Тело имеет свои потребности и заставляет их чувствовать, имеет свои пределы, имеет свои потребности; это может часто мешать концентрации и мешать воле.
Все великие религии всегда уделяли большое внимание телу, предлагая простирания, преклонения, жесты. Ислам глубоко распространил молитву среди самых отсталых масс, прежде всего, научив молиться телом. Христианская традиция всегда учитывала тело в молитве: неразумно недооценивать этот тысячелетний опыт Церкви.
Когда тело молится, дух немедленно настраивается на него; часто обратного не бывает
тело часто сопротивляется духу, которому он хочет молиться. Поэтому важно начинать молитву с тела, спрашивая тело о положении, которое помогает сосредоточиться. Это правило может быть очень полезным: оставаться на коленях с хорошо выпрямленным торсом; открытые плечи, дыхание регулярное и полное, концентрация легче; руки расслаблены вдоль тела; глаза закрыты или устремлены на евхаристию.

Практический совет
В одиночестве также хорошо молиться вслух, раскинув руки; глубокое prquije также помогает концентрации. Определенные болезненные позы не помогают молитве, поэтому слишком удобные позы не помогают.
Никогда не извиняй лень, но расследуй его причины.
Позиция не молитва, но она помогает или мешает молитве: ее нужно лечить.

Правило девятое

Место, время, физическое - это три внешних элемента для молитвы, которые сильно влияют на его внутренность. Иисус пошел на гору, чтобы помолиться ". (Лк. VI, 12)
«... он удалился в пустынное место и помолился там». (Мк I, 35)
«Утром он встал, когда было еще темно ...». (Мк I, 35)
он провел ночь в молитве ". (Лк. VI, 12)
... опустился на землю лицом к лицу и помолился ". (Гора XXVI, 39)
Если Иисус придавал столь большое значение месту и времени для своей молитвы, это признак того, что мы не должны недооценивать место, которое мы выбираем, время и физическое положение. Не все священные места помогают концентрации, и некоторые церкви помогают больше, некоторые меньше. Я также должен создать молитвенный уголок у себя дома или под рукой.
Конечно, я могу молиться где угодно, но не везде, где я могу сосредоточиться так же легко.
Поэтому время должно быть тщательно выбрано: не каждый час дня позволяет глубоко сосредоточиться. Утро, вечер и ночь - периоды, в которые концентрация обычно легче. Важно привыкнуть к назначенному времени для молитвы; привычка порождает необходимость и вызывает призыв к молитве. Важно начинать с импульса, молиться с самого начала. Практический совет
Мы мастера наших привычек.
Физик создает свои законы, а также адаптируется к законам, которые мы ему предлагаем.
Хорошие привычки не подавляют всякую молитвенную борьбу, но они значительно облегчают молитву.
Когда есть недомогание здоровья, мы должны уважать: мы не должны оставлять молитву, но важно изменить метод молитвы. Опыт - лучший учитель, чтобы выбрать наши молитвенные привычки.

ПРАВИЛО ДЕСЯТОГО

Из уважения к Христу, который дал нам это, наш «Отец» должен стать нашей христианской молитвой. «Поэтому молитесь так: Отец наш, Который на небесах ...». (Матфея VI, 9). Если Иисус сам хотел дать нам формулу молитвы, логично, что «Наш Отец» должен стать любимой молитвой во всех молитвах. Я должен углубить эту молитву, использовать ее, Венерана. Церковь официально дала это мне в крещении. Это молитва учеников Христа.
Длительное и глубокое изучение этой молитвы необходимо иногда в жизни.
Это молитва не «читать», а «делать», медитировать. Это больше, чем молитва, это дорожка для молитвы. Часто полезно провести целый час молитвы, углубляя только нашего Отца.

Вот некоторые мысли, которые могут помочь:
Первые два слова уже содержат два важных правила молитвы.
Отец: это призывает нас прежде всего к уверенности и открытости сердца к Богу.
Наши: это напоминает нам о том, что нужно много думать о наших братьях в молитве и объединиться со Христом, который всегда молится с нами.
Две части, на которые разделен «Наш Отец», содержат еще одно важное напоминание о молитве: в первую очередь будьте внимательны к проблемам Бога, затем к нашим проблемам; сначала смотри на Него, а потом на нас.
Для часа молитвы «Отче наш» можно использовать этот метод:
Я четверть часа: место для молитвы
Наш отец
Четверть часа: обожание
Да святится имя твое, придет твое царство,
твоя воля будет сделана
III четверть часа: умоляя
дай нам сегодня хлеб насущный
IV четверть часа: прощение
Прости нас, как мы прощаем, не вводи нас в искушение, избавь нас от лукавого.