Ключевые различия между мусульманами-шиитами и суннитами

Мусульмане-сунниты и шииты разделяют основные исламские верования и принципы веры и являются двумя основными подгруппами ислама. Однако они различаются, и это разделение первоначально возникло не из духовных, а из политических различий. На протяжении веков эти политические разногласия породили ряд различных практик и позиций, которые приобрели духовное значение.

Пять столпов ислама
Пять столпов ислама относятся к религиозным обязанностям перед Богом, личному духовному росту, заботе о менее удачливых, самодисциплине и самопожертвованию. Они создают основу или основу для жизни мусульманина, так же как столбы для зданий.

Вопрос руководства
Разделение между шиитами и суннитами восходит к смерти пророка Мухаммеда в 632 году. Это событие подняло вопрос о том, кто будет командовать мусульманской нацией.

Суннизм - самая большая и наиболее ортодоксальная ветвь ислама. Слово Сунн на арабском языке происходит от слова, которое означает «тот, кто следует традициям Пророка».

Мусульмане-сунниты соглашаются со многими сподвижниками Пророка на момент его смерти, что новый лидер должен быть избран из числа тех, кто способен на эту работу. Например, после смерти пророка Мухаммеда его близкий друг и советник Абу Бакр стал первым халифом (преемником или заместителем пророка) исламской нации.

С другой стороны, некоторые мусульмане полагают, что руководство должно было оставаться в семье Пророка, среди тех, кто был специально назначен им, или среди имамов, назначенных самим Богом.

Мусульмане-шииты считают, что после смерти Пророка Мухаммеда руководство должно было перейти непосредственно к его двоюродному брату и зятю Али бин Абу Талибу. На протяжении всей истории мусульмане-шииты не признавали авторитет избранных мусульманских лидеров, предпочитая вместо этого следовать линии имамов, которые, по их мнению, были назначены Пророком Мухаммедом или самим Богом.

Слово шиит по-арабски означает группу или группу поддерживающих людей. Общеизвестный термин сокращен историком Шиит-Али, или «Партия Али». Эта группа также известна как шииты или последователи Ахль аль-Байт или «Люди семьи» (Пророка).

В ветвях суннитов и шиитов вы также можете найти семь. Например, в Саудовской Аравии суннитский ваххабизм является широко распространенной и пуританской фракцией. Точно так же в шиизме друзы - довольно эклектическая секта, проживающая в Ливане, Сирии и Израиле.

Где живут мусульмане-сунниты и шииты?
Мусульмане-сунниты составляют 85% от большинства мусульман во всем мире. Такие страны, как Саудовская Аравия, Египет, Йемен, Пакистан, Индонезия, Турция, Алжир, Марокко и Тунис, являются преимущественно суннитскими.

Значительное население мусульман-шиитов найдено в Иране и Ираке. Большие общины шиитских меньшинств также находятся в Йемене, Бахрейне, Сирии и Ливане.

Конфликты могут возникать в тех регионах мира, где сунниты и шииты находятся в непосредственной близости. Например, сосуществование в Ираке и Ливане часто бывает затруднительным. Религиозные различия настолько укоренились в культуре, что нетерпимость часто приводит к насилию.

Различия в религиозной практике
Исходя из первоначального спроса на политическое руководство, некоторые аспекты духовной жизни в настоящее время различаются между двумя мусульманскими группами. Это включает в себя молитвенные и свадебные ритуалы.

В этом смысле многие сравнивают две группы с католиками и протестантами. По сути, они разделяют некоторые общие убеждения, но практикуют по-разному.

Важно помнить, что, несмотря на эти различия во взглядах и практике, мусульмане-шииты и сунниты разделяют основные принципы исламской веры и многие считают их братьями по вере. Действительно, большинство мусульман не выделяются, заявляя о принадлежности к определенной группе, а предпочитают просто называть себя «мусульманами».

Религиозное лидерство
Мусульмане-шииты верят, что имам безгрешен по своей природе и что его власть непогрешима, поскольку исходит непосредственно от Бога. Поэтому мусульмане-шииты часто поклоняются имамам как святым. Они совершают паломничества к своим могилам и святыням в надежде на божественное заступничество.

Эта четко определенная канцелярская иерархия также может играть роль в государственных делах. Иран - хороший пример, где имам, а не государство является высшей властью.

Мусульмане-сунниты утверждают, что в исламе нет основы для привилегированного наследственного класса духовных лидеров и, конечно, нет основы для поклонения или заступничества святых. Они утверждают, что лидерство в сообществе - это не право по рождению, а скорее заслуженное доверие, которое может быть отдано или отнято людьми.

Религиозные тексты и практики
Мусульмане-сунниты и шииты следуют Корану, а также хадисам (высказываниям) пророка и сунне (обычаям). Это фундаментальные практики исламской веры. Они также придерживаются пяти столпов ислама: шахада, салата, закята, савма и хадж.

Мусульмане-шииты склонны испытывать враждебность к некоторым спутникам пророка Мухаммеда. Это основывается на их позициях и действиях в первые годы разногласий по поводу лидерства сообщества.

Многие из этих спутников (Абу Бакр, Умар ибн Аль Хаттаб, Аиша и т. Д.) Рассказывают традиции о жизни и духовной практике Пророка. Мусульмане-шииты отвергают эти традиции и не основывают свои религиозные обряды на показаниях этих людей.

Это, естественно, влечет за собой некоторые различия в религиозной практике между двумя группами. Эти различия влияют на все детали религиозной жизни: молитва, пост, паломничество и многое другое.