Дон Аморт: Я сразу поверил в появление Меджугорья

Вопрос: Когда Аморт заинтересовался явлениями Богоматери в Меджугорье?

Ответ: я мог ответить: немедленно. Просто подумайте, что я написал свою первую статью о Меджугорье в октябре 1981 года. Затем я продолжал заниматься ею все более интенсивно, настолько, что написал более ста статей и три книги в соавторстве.

Q. Вы сразу поверили явлениям?

Р .: Нет, но я сразу понял, что это серьезные факты, заслуживающие расследования. Как профессиональный журналист, специализирующийся на мариологии, я чувствовал себя обязанным узнать факты. Чтобы продемонстрировать, как я сразу увидел, что столкнулся с серьезными и достойными эпизодами обучения, достаточно подумать, что, когда я написал эту первую мою статью, епископ Занич, епископ Мостарский, от которого зависит Меджугорье, был решительно благосклонен. Затем он стал яростным противником, как и его преемник, которого он сам впервые попросил в качестве вспомогательного епископа.

Q .: Вы были в Меджугорье много раз?

Р .: В первые годы да. Все мои работы являются результатом прямого опыта. Я узнал о шести мальчиках-провидцах; Я подружился с отцом Томиславом, а затем с отцом Славко. Они приобрели полное доверие ко мне, поэтому они заставили меня участвовать в видениях, даже когда каждый незнакомец был исключен, и они действовали как переводчик, чтобы говорить с мальчиками, которые в то время еще не знали нашего языка. Я также расспросил людей прихода и паломников. Я углубил некоторые необычные исцеления, в частности, исцеление Дианы Базиль; Я очень внимательно следил за медицинскими исследованиями, которые проводились на провидцах. Это были захватывающие годы для меня также благодаря многим знакомствам и дружеским отношениям с итальянцами и иностранцами: журналистами, священниками, лидерами молитвенных групп. Какое-то время меня считали одним из главных экспертов; Мне постоянно звонили из Италии и из-за рубежа, чтобы давать обновления и отсеивать истинные новости из ложных новостей. В то время я еще больше укрепил свою дружбу с отцом Рене Лораненом, которого все уважали как основного живого мариолога, и гораздо более заслуживал того, чтобы я углубил и распространил факты Меджугорья. Я также не скрываю секретной надежды: чтобы оценить истинность представлений, будет создана комиссия международных экспертов, на которую я надеялся созвать вместе с отцом Лорантином.

В .: Вы хорошо знали провидцев? С какими из них вы чувствуете себя наиболее созвучно?

Р.: Я говорил со всеми из них, за исключением Мирджаны, первого, которому прекратились явления; У меня всегда было впечатление полной искренности; никто из них не поднял головы, напротив, у них были только причины страдания. Я также добавлю любопытную деталь. В первые месяцы, до Msgr. Занич проявил себя в пользу явлений, коммунистическая полиция очень жестко относилась к провидцам, священникам прихода и паломникам. Когда вместо Msgr. Zanic 'стал решительным противником явлений, полиция стала гораздо более терпимой. Это был большой актив. За эти годы мои отношения с мальчиками прекратились, за исключением Вики, с которой я также продолжал контактировать потом. Мне нравится вспоминать, что моим главным вкладом в знакомство и знакомство с Меджугорье был перевод книги, которая всегда останется одним из основополагающих документов: «Тысяча встреч с Мадонной». Это повествование о первых трех годах явлений, появившихся в результате длинной серии интервью между францисканским отцом Янко Бубало и Викой. Я работал над переводом вместе с хорватским отцом Массимилиано Козулом, но это был не простой перевод. Я также пошел к отцу Бубало, чтобы прояснить многие отрывки, которые были неясными и неполными.

Д.М .: Многие ожидали, что счастливчики посвятят себя Богу. Вместо этого пятеро из них, поэтому, кроме Вики, поженились. Разве это не было разочарованием?

А.Н .: По-моему, они очень хорошо поженились, так как чувствовали склонность к браку. Опыт семинарии Ивана провалился. Мальчики часто спрашивали Деву Марию, что им делать. И Богоматерь неизменно отвечала: «Вы свободны. Молись и решай свободно ». Господь хочет, чтобы все сделали нас святыми, но для этого нет необходимости жить посвященной жизнью. В каждом состоянии жизни можно освятить себя, и каждый преуспевает, следуя своим наклонностям. Богоматерь, продолжая появляться и перед женатыми мальчиками, ясно продемонстрировала, что их брак не является препятствием для отношений с ней и с Господом.

Д .: Вы неоднократно заявляли, что видите продолжение Фатимы в Меджугорье. Как вы объясните этот отчет?

А.Н .: На мой взгляд, отношения очень близки. Явления Фатимы составляют великое послание Богоматери нашего века. В конце Первой мировой войны он говорит, что, если бы он не выполнил то, что рекомендовала Богородица, худшая война началась бы с понтификата Пия XI. И там было. Затем он попросил освятить Россию своему Непорочному Сердцу, если нет ... Возможно, это было сделано в 1984 году: поздно, когда Россия уже распространила свои ошибки в мире. Затем было пророчество о третьей тайне. Я не останавливаюсь на этом, но только говорю, что это еще не осуществлено: нет никаких признаков обращения России, никаких признаков уверенного мира, никаких признаков окончательного торжества Непорочного Сердца Марии.

В эти годы, особенно перед поездками этого папы в Фатиму, послание Фатимы было почти отложено; призывы Мадонны были отклонены; в то же время общая ситуация в мире ухудшается, с непрерывным ростом зла: снижение веры, аборт, развод, преобладающие порнографии, конечно к различным формам оккультизма, прежде всего магии, спиритизма, сатанинских сект. Новый толчок был необходим. Это пришло из Меджугорья, а затем из других марианских явлений по всему миру. Но Меджугорье - пилотное явление. Послание указывает, как и в Фатиме, на возвращение к христианской жизни, на молитву, на жертву (существует много форм поста!). Как и в Фатиме, он решительно ориентирован на мир и, как и в Фатиме, содержит опасность войны. Я считаю, что благодаря Меджугорье послание Фатимы восстановилось, и нет никаких сомнений в том, что паломничество в Меджугорье выходит за рамки и объединяет паломничество в Фатиму и преследует те же цели.

Вопрос: Ожидаете ли вы разъяснения от Церкви по случаю двадцати лет? Теологическая комиссия все еще работает?

A: Я ничего не ожидаю, и богословская комиссия спит; на моей стене это совершенно бесполезно. Я полагаю, что югославское епископство уже произнесло последнее слово, когда признало Меджугорье местом международного паломничества с обязательством паломников находить религиозную помощь (мессы, конфессии, проповеди) на своих языках. Я хочу быть ясным. Необходимо различать харизматический факт (явления) и культурный факт, то есть пришествие паломников. В свое время церковные власти не высказывались по поводу харизматического факта, за исключением случаев мошенничества. И, на мой взгляд, нет необходимости в высказывании, которое, кроме того, не обязывает верить. Если бы Лурд и Фатима не были одобрены, они имели бы такой же приток. Я восхищаюсь примером викариата Рима в отношении Мадонны делле Тре Фонтане; это поведение, которое копирует методы прошлого. Комиссия никогда не собиралась, чтобы проверить, действительно ли Мадонна появилась в Корнакчоле или нет. Люди шли настойчиво молиться в пещере, для которой она считалась местом поклонения: викарию доверили монастырских францисканцев, что паломники могли получить религиозную помощь, мессу, исповедь, проповедь. Епископы и кардиналы праздновали в этом месте, с единственной заботой молиться и заставлять других молиться.

В. Как вы видите будущее Меджугорья?

A .: Я вижу это в растущем развитии. Это не только дома приема, такие как гостиницы и гостиницы, которые увеличились; но стабильные социальные работы также увеличились, и их строительство растет. Более того, добро, которое исходит от паломников в Меджугорье, - это факт, который я наблюдал за все эти двадцать лет. Обращения, исцеления, освобождения от злых зол не учитываются, и у меня есть много свидетельств. Потому что я тоже возглавляю молитвенную группу в Риме, где в последнюю субботу каждого месяца каждый переживает день, как в Меджугорье: евхаристическое обожание, объяснение последнего послания Богоматери (к которому я всегда обращаюсь) отрывок Евангелия), четки, Святая Месса, чтение Символа веры с семью Отцами, характерные для Аве Глории, заключительная молитва. 700 - 750 человек всегда участвуют. После моего объяснения сообщения есть место для отзывов или вопросов. Что ж, я всегда замечал эту особенность тех, кто совершает паломничество в Меджугорье, каждый получает то, что ему нужно: особое вдохновение, признание, которое дает поворот к жизни, знак, который теперь почти незначителен, а иногда и чудесен, но всегда в соответствии с нужен человек.