Праздник Божественного Милосердия. Что делать сегодня и что молиться

 

Это самая важная из всех форм преданности Божественному Милосердию. Иисус впервые сказал о желании устроить этот праздник сестре Фаустине в Плоцке в 1931 году, когда он передал ей свою волю относительно картины: «Я хочу, чтобы был праздник милосердия. Я хочу, чтобы изображение, которое вы нарисуете кистью, было торжественно благословлено в первое воскресенье после Пасхи; это воскресенье должно быть праздник милосердия "(Q. I, стр. 27). В последующие годы - согласно исследованиям дона И. Розицкого - Иисус вернулся, чтобы сделать эту просьбу даже в 14 явлениях, точно определяющих день праздника в литургическом календаре Церкви, причину и цель ее учреждения, способ его подготовки. и праздновать это, а также благодати, связанные с этим.

Выбор первого воскресенья после Пасхи имеет глубокий богословский смысл: он указывает на тесную связь между пасхальной тайной Искупления и праздником Милосердия, которую сестра Фаустина также отметила: «Теперь я вижу, что работа Искупления связана с дело милосердия, запрошенное Господом "(Q. I, стр. 46). Эта ссылка дополнительно подчеркивается новеной, предшествующей празднику и начинающейся в Страстную пятницу.

Иисус объяснил причину, по которой он попросил устроить праздник: «Души погибают, несмотря на мою болезненную страсть (...). Если они не обожают Мою милость, они погибнут навсегда »(Q. II, p. 345).

Подготовка к празднику должна быть новенна, которая заключается в чтении, начиная со Страстной пятницы, венок к Божественному Милосердию. Иисус пожелал этой новены, и Он сказал об этом, что «Он будет дарить милости всех видов» (Q. II, p. 294).

Относительно способа празднования праздника Иисус сделал два желания:

- чтобы картина Милосердия была торжественно благословлена ​​и публична, то есть литургически почитаема в тот день;

- что священники говорят с душами этого великого и непостижимого Божественного милосердия (Q. II, p. 227) и таким образом пробуждают доверие среди верующих.

«Да, - сказал Иисус, - первое воскресенье после Пасхи - это праздник Милосердия, но также должны быть действия, и я требую поклонения Моей милости с торжественным празднованием этого праздника и с поклонением изображенному изображению. (Q. II, стр. 278).

Величие этой партии демонстрируют обещания:

- «В тот день тот, кто приблизится к источнику жизни, достигнет полного прощения вины и наказания» (Q. I, p. 132), - сказал Иисус. Особая благодать связана с Причастием, полученным в тот день в достойно: «полное освобождение от вины и наказания». Эта благодать, - объясняет отец И. Розицкий, - «что-то явно большее, чем полная снисходительность. Последнее состоит, по сути, только в отправлении временных наказаний, заслуженных за совершенные грехи (...). Это также существенно больше, чем милости шести таинств, кроме таинства крещения, поскольку прощение грехов и наказаний является лишь таинственным изяществом святого крещения. Вместо этого в обетованиях, о которых сообщалось, Христос связывал прощение грехов и наказаний с Причастием, полученным в праздник Милосердия, то есть с этой точки зрения он возводил его в ранг «второго крещения». Ясно, что Причастие, полученное в праздник Милосердия, должно быть не только достойным, но и удовлетворять фундаментальные потребности преданности Божественному Милосердию »(Р., с. 25). Причастие должно быть получено в день праздника Милосердия, но признание - как говорит отец И. Розицкий - может быть сделано раньше (даже за несколько дней). Важно не иметь никакого греха.

Иисус не ограничивал свою щедрость только этой, хотя и исключительной, благодатью. Фактически он сказал, что «он изольет целое море благодати на души, которые приближаются к источнику Моей милости», поскольку «в тот день все каналы, по которым текут божественные благодати, открыты. Ни одна душа не боится приблизиться ко Мне, даже если ее грехи были подобны алому »(Q. II, p. 267). Дон И. Розицкий пишет, что несравненная величина благодати, связанной с этим праздником, проявляется тремя способами:

- все люди, даже те, кто ранее не имел преданности Божественному Милосердию и даже грешники, обратившиеся только в тот день, могут участвовать в благодати, которую Иисус приготовил для праздника;

- Иисус хочет в этот день дать людям не только спасительную милость, но и земные блага - как для отдельных людей, так и для целых общин;

- все льготы и льготы доступны в этот день для всех при условии, что их разыскивают с большой уверенностью (Р., с. 25-26).

Это огромное богатство благ и благ не было связано Христом с какой-либо другой формой преданности Божественному Милосердию.

Дон М. Сопоцко приложил немало усилий, чтобы устроить этот праздник в Церкви. Однако он не испытал вступления. Десять лет после его смерти, карточка. Франциск Мачарский с Пастырским письмом о Великом посте (1985) представил праздник в Краковской епархии, и, следуя его примеру, в последующие годы епископы других епархий в Польше сделали это.

Культ Божественного Милосердия в первое воскресенье после Пасхи в святилище Краков-Лагевники уже присутствовал в 1944 году. Участие в богослужениях было настолько многочисленным, что Конгрегация получила полное снисхождение, предоставленное в 1951 году на семь лет по карточке. Адам Сапиха Со страниц дневника мы знаем, что сестра Фаустина была первой, кто праздновал этот праздник индивидуально, с разрешения духовника.

четки
Падре ностро
Ave Maria
Кредо

На зернах Отца нашего
говорится следующая молитва:

Вечный Отец, я предлагаю тебе Тело, Кровь, Душу и Божество
Твоего самого любимого Сына и Господа нашего Иисуса Христа
в искуплении за наши грехи и грехи всего мира.

На песке Аве Мария
говорится следующая молитва:

За вашу болезненную страсть
помилуй нас и весь мир.

В конце короны
пожалуйста три раза:

Святой Бог, Святой Форт, Святой Бессмертный
помилуй нас и весь мир.

Милосердному Иисусу

Благословим вас, Святой Отец

в вашей огромной любви к человечеству вы были посланы в мир как Спаситель

Твой Сын, сотворивший человека во чреве самой чистой Девы. Во Христе, кротком и смиренном, вы дали нам образ вашего бесконечного Милосердия Созерцая его лицо, мы видим вашу доброту, принимая слова жизни из его уст, мы наполняем себя вашей мудростью; обнаруживая непостижимые глубины его сердца, мы учимся доброте и кротости; ликуя за его воскресение, мы с нетерпением ждем радости вечной Пасхи. Даруй, или Отец, чтобы твои верные, почитающие это священное изображение имели те же чувства, что и во Христе Иисусе, и стали носителями гармонии и мира. Пусть ваш Сын или Отец станет для всех нас истиной, которая освещает нас, жизнью, которая питает и обновляет нас, светом, который освещает путь, тем путем, который заставляет нас идти к вам, чтобы вечно петь ваше Милосердие. Он Бог и живет и царствует во веки веков. Аминь. Иоанн Павел II

Освящение Иисусу

Вечный Бог, сама добра, чья милость не может быть понята ни человеческим, ни ангельским умом, помоги мне исполнить твою святую волю, как ты сам делаешь ее мне известной. Я не желаю ничего другого, кроме как исполнить волю Бога. Вот, Господь, у тебя есть моя душа и мое тело, разум и моя воля, сердце и вся моя любовь. Расставь меня по своим вечным замыслам. О Иисус, вечный свет, озаряет мой разум и разжигает мое сердце. Оставайся со мной, как ты мне обещал, потому что без тебя я ничто. Вы знаете, о мой Иисус, насколько я слаб, мне, конечно, не нужно говорить вам, потому что вы сами очень хорошо знаете, насколько я несчастен. Вся моя сила в тебе. Аминь. С. Фаустина

Салют Божественному Милосердию

Приветствую вас, милосердное Сердце Иисуса, живой источник всей благодати, единственное убежище и детские сады для нас. В тебе есть свет моей надежды. Я приветствую вас, самое милосердное Сердце моего Бога, безграничный и живой источник любви, из которого исходит жизнь грешников, а вы - источник всей сладости. Я приветствую вас или открытую рану в Пресвятом Сердце, из которой вышли лучи Милосердия, из которых нам дается жизнь, только с сосудом доверия. Я приветствую вас или непостижимую доброту Божью, всегда неизмеримую и неисчислимую, полную любви и милосердия, но всегда святую, и как хорошая мать, склонная к нам. Я приветствую вас, престол Милосердия, Агнца Божьего, который предложил вам вашу жизнь, перед которой моя душа смиряется каждый день, живя в глубокой вере. С. Фаустина

Акт доверия к Божественному Милосердию

О, самый милосердный Иисус, Твоя благость бесконечна, а богатства Твоих милостей неисчерпаемы. Я полностью верю в вашу милость, которая превосходит всю вашу работу. Тебе я отдаю все свое «я» без оговорок, чтобы иметь возможность жить и стремиться к христианскому совершенству. Я хочу обожать и превозносить Твое милосердие, совершая дела милосердия как по отношению к телу, так и к духу, прежде всего пытаясь добиться обращения грешников и принося утешение тем, кто в этом нуждается, следовательно, больным и страдающим. Береги меня или Иисуса, потому что я принадлежу только Тебе и Твоей славе. Страх, который нападает на меня, когда я осознаю свою слабость, преодолевается моей огромной верой в Твою милость. Пусть все люди вовремя узнают бесконечную глубину Твоей милости, верят в нее и восхваляют ее вечно. Аминь. С. Фаустина

Краткий акт освящения

Самый милосердный Спаситель, я полностью и навсегда посвящаю себя Тебе. Преврати меня в послушный инструмент Твоего Милосердия. С. Фаустина

Чтобы получить благодать через заступничество святой Фаустины

О Иисус, который сделал святую Фаустину великим преданным твоего огромного Милосердия, даруй мне, благодаря своему заступничеству и по твоей самой святой воле, милость ... за которую я молю тебя. Будучи грешником, я не достоин твоей милости. Поэтому я прошу вас о духе посвящения и жертвы святой Фаустины и о ее заступничестве ответить на молитвы, которые я с уверенностью представляю вам. Отец наш, радуйся, Мария, слава Отцу

Целительная молитва

Иисус, Твоя чистая и здоровая Кровь циркулирует в моем больном организме, и Твое чистое и здоровое Тело трансформирует моё больное тело, и я живу здоровой и сильной жизнью. С. Фаустина