Этикет Церкви: как себя вести, чтобы быть хорошим христианином?

ГАЛАТЕО В ЦЕРКВИ

Предпосылка

Красивые манеры - больше не модные - в Церкви являются выражением нашей веры

и уважение к Господу. Мы позволяем себе «пересмотреть» некоторые показания.

День Господень

Воскресенье - это день, когда верующие, призванные Господом, собираются в определенном месте,

церковь, чтобы услышать его слово, поблагодарить его за его блага и совершить Евхаристию.

Воскресенье - преимущественно день литургического собрания, день, в который собираются верные, «чтобы, слушая Слово Божье и участвуя в Евхаристии, они вспоминали Страсти, Воскресение и славу Господа Иисуса, и благодарили. Богу, Который возродил их для живой надежды через Воскресение Иисуса Христа из мертвых »(Ватиканский собор II).

La Chiesa

Церковь - это «дом Божий», символ христианской общины, проживающей на данной территории. Это, прежде всего, место молитвы, где совершается Евхаристия и почитается Христос, действительно присутствующий в Евхаристическом Виде, помещенный в скинию. Там собираются верующие, чтобы молиться, славить Господа и выражать посредством литургии свою веру во Христа.

«Вы не можете молиться дома, как в церкви, где собирается народ Божий, где взывает к Богу единодушно. Здесь есть нечто большее: единство духов, согласие душ, узы милосердия, молитвы священников »

(Иоанн Златоуст).

Перед входом в церковь

Приготовьтесь, чтобы вы пришли в церковь на несколько минут раньше,

избегать задержек, мешающих сборке.

Проверь, как мы одеваемся, как наши дети,

быть подходящим и уважать священное место.

Поднимаясь по церковной лестнице, я стараюсь оставить позади себя шумы

и банальности, которые часто отвлекают ум и сердце.

Убедитесь, что наш мобильный телефон выключен.

Евхаристический пост

Для причастия необходимо поститься не менее часа.

Вход в церковь

«И когда мы приходим, и когда мы уходим, и когда мы надеваем сандалии, и когда мы находимся в ванной или на столе, и когда мы зажигаем наши свечи, и когда мы отдыхаем или садимся, какую бы работу мы ни предпринимали, мы помечаем себя знаком Креста» ( Тертуллиан).

Рисунок 1. Как генерировать.

Мы помещаем себя в атмосферу тишины.

Как только вы входите, вы подходите к чаше со святой водой, опускаете в воду кончики пальцев и креститесь, выражая веру в Бога-Троицу. Это жест, напоминающий нам о крещении и «омывающий» наше сердце от повседневных грехов. В некоторых регионах принято передавать святую воду знакомому или соседу, который в этот момент входит в храм.

В этом случае массовый лист и сборник песен забираются у соответствующих участников.

Мы медленно двигаемся, чтобы занять место.

Если вы хотите зажечь свечу, самое время сделать это, а не во время празднования. Если нет времени, лучше дождаться окончания Мессы, чтобы не мешать собранию.

Перед тем, как войти на скамейку или сесть перед стулом, необходимо преклонить колени перед скинией, в которой совершается Евхаристия (рис. 1). Если не можете преклонить колени, поклонитесь (глубоко) стоя (рис. 2).

Рисунок 2. Как совершить поклон (глубокий).

Если хотите и успели, можете остановиться в молитве перед изображением Мадонны или покровительницей самой церкви.

По возможности, они занимают места ближе всего к алтарю, избегая остановки в задней части церкви.

После того, как вы сядете на скамью, хорошо встать на колени, чтобы оказаться в присутствии Господа; тогда, если празднование еще не началось, вы можете сесть. С другой стороны, если вы стоите перед креслом, прежде чем сесть, вы на мгновение останавливаетесь, чтобы оказаться в присутствии Господа.

Только если это действительно необходимо, некоторые слова могут быть обменены со знакомыми или друзьями, и всегда тихим голосом, чтобы не мешать воспоминаниям других.

Если вы опоздаете, вы не будете ходить по церкви.

Скиния, обычно окруженная зажженным светильником, изначально предназначалась для достойной охраны Евхаристии, чтобы ее можно было приносить больным и отсутствующим вне мессы. Углубляя свою веру в реальное присутствие Христа в Евхаристии, Церковь осознала значение безмолвного поклонения Господу, присутствующему под евхаристическим видом.

Во время празднования

Когда начинается песня, или священник и прислужники идут к алтарю,

Вы встаете и принимаете участие в пении.

Диалоги с праздником даны ответы.

Вы участвуете в песнях, следуя им по соответствующей книге, пытаясь стандартизировать свой голос с голосом других.

Во время празднования вы стоите, сидите, становитесь на колени в соответствии с литургическими моментами.

Чтения и проповедь слушаются внимательно, чтобы не беспокоить.

«Слово Господне сравнивается с семенем, посеянным в поле: те, кто слушают его с верой и принадлежат к малому стаду Христову, приветствуют само Царство Божье; затем семя благодаря своему собственному прорастанию и прорастает до урожая "

(Ватиканский Собор II).

Маленькие дети - это благословение и обязательство: родители должны иметь возможность держать их с собой во время мессы; но это не всегда возможно; в случае надобности их хорошо отнести в отдельное место, чтобы не мешать собранию верующих.

Мы постараемся не шуметь при переворачивании страниц Массового Листа.

Было бы хорошо подготовить сначала подношение милостыни, избегая неловких поисков, пока ответственный человек ждет предложения.

В момент чтения нашего Отца руки подняты в знак моления; лучше этот жест, чем держаться за руки в знак причастия.

Во время Причастия

Когда празднующий начинает распространять Святое Причастие, те, кто намеревается приблизиться, помещаются в очередь к ответственным министрам.

Если бы были пожилые люди или инвалиды, они с удовольствием пошли бы дальше.

Тот, кто намеревается принять Хозяин в свои уста, подходит к служащему, который произносит «Тело Христово», верующие отвечают «Аминь», затем открывают свои уста, чтобы принять освященное Воинство, и возвращается на свое место.

Кто намеревается принять Хозяину за руку, подходит к празднующему правой рукой под левой.

Рисунок 3. Как берут освященное воинство.

(Рис. 3), на слова «Тело Христово» он отвечает «Аминь», поднимает руки немного в сторону совершающего богослужение, берет Сонму на руку, делает шаг в сторону, приносит Сонму в рот с правой рукой, а затем возвращается на место.

В обоих случаях не должно быть перекрестных меток или искажений.

«Когда вы приближаетесь к принятию Тела Христова, не продолжайте ни с раскрытыми ладонями, ни с расставленными пальцами, но правой сделайте престол слева, потому что вы принимаете Царя. Возьми Тело Христово и скажи «Аминь» »(Кирилл Иерусалимский).

Выйдя из храма

Если на выходе звучит песня, он дождется ее окончания и спокойно идет к двери.

Было бы хорошо покинуть свое место только после того, как священник вступил в ризницу.

После окончания мессы вам следует избегать «гостиной» в церкви, чтобы не беспокоить тех, кто хочет остановиться и помолиться. Как только мы выйдем из церкви, мы сможем легко развлечься с друзьями и знакомыми.

Помните, что месса должна приносить плоды в повседневной жизни целой недели.

«Как зерна пшеницы, которые проросли, рассыпаны по холмам, собраны и срослись, сделали один хлеб, так, Господи, сделай всю Церковь Твою, рассыпанную по всей земле, одной; и так как это вино получено из винограда, которого было много и которое было широко распространено на возделываемых виноградниках этой земли, и они сделали только один продукт, так, о Господь, сделай так, чтобы ваша Церковь чувствовала себя единой и питаемой в вашей крови. той же самой пищи "(от Дидахе).

Тексты редакции Ancora Editrice, редакция Msgr. Клаудио Магноли и Мсгр. Джанкарло Боретти; рисунки, сопровождающие текст, выполнены Сарой Педрони.