Почему были созданы Ангелы-Хранители? Их красота, их цель

Творение ангелов.

Мы, на этой земле, не можем иметь точное представление о «духе», потому что все, что нас окружает, материально, то есть его можно увидеть и потрогать. У нас есть материальное тело; наша душа, будучи духом, настолько тесно связана с телом, что мы должны приложить усилия к тому, чтобы разум оторвался от видимых вещей.
Так в чем же дух? Это существо, оснащенное разумом и волей, но без тела.
Бог - это очень чистый, бесконечный, самый совершенный дух. У него нет тела.
Бог создал огромное разнообразие существ, потому что красота сияет больше разнообразия. В творении существует шкала существ, от низших до высших, от материальных до духовных. Взгляд на творение открывает нам это. Давайте начнем с самого нижнего шага создания.
Бог творит, то есть он берет все, что хочет, из ничего, будучи всемогущим. Он создал неодушевленных существ, неспособных двигаться и расти: они минералы. Он создал растения, способные расти, но не чувствовать. Он создал животных со способностью расти, двигаться, чувствовать, но без силы рассуждать, наделяя их только замечательным инстинктом, ради которого они остаются и могут достичь цели своего творения. Во главе всего этого Бог создал человека, который состоит из двух элементов: материального, то есть тела, для которого он подобен животным, и духовного, то есть души, которая является одаренным духом. чувствительной и интеллектуальной памяти, интеллекта и воли.
В дополнение к тому, что видно, он создал существ, похожих на себя, Чистых Духов, давая им великий разум и сильную волю; эти духи, будучи без тела, не могут быть видимы для нас. Таких Духов называют Ангелами.
Бог создал ангелов еще до чувствительных существ и создал их с помощью простого акта воли. В Божестве появились бесконечные скопления ангелов, один из которых был прекраснее другого. Поскольку цветы на этой земле похожи друг на друга по своей природе, но один отличается от другого по цвету, духам и форме, поэтому Ангелы, несмотря на то, что они имеют одинаковую духовную природу, отличаются по красоте и силе. Однако последний из ангелов намного превосходит любого человека.
Ангелы распределены по девяти категориям или хорам и названы в честь различных должностей, которые они выполняют до Божественности. По божественному откровению мы знаем название девяти хоров: ангелов, архангелов, княжеств, держав, добродетелей, владычества, престолов, херувимов, серафимов.

Ангельская красавица.

Хотя у ангелов нет тел, они, тем не менее, могут иметь чувствительный вид. На самом деле, они довольно часто оказывались скрытыми в свете и с крыльями, чтобы продемонстрировать скорость, с которой они могут идти от одного конца вселенной к другому, чтобы выполнять Божьи приказы.
Иоанн Богослов, восхищенный экстазом, как он сам писал в книге Откровения, видел перед собой Ангела, но такого величественного и прекрасного, ради которого, как он полагал, был сам Бог, он поклонился ему. Но Ангел сказал ему: встань; Я тварь Божья, я твой товарищ ».
Если такова красота только одного Ангела, кто может выразить общую красоту миллиардов и миллиардов этих самых благородных существ?

Цель этого творения.

Добро распространено. Те, кто счастлив и добр, хотят, чтобы другие разделяли их счастье. Бог, счастье в сущности, хотел создать Ангелов, чтобы сделать их благословенными, то есть причастниками своего собственного блаженства.
Господь также создал ангелов, чтобы получить их дань уважения и использовать их в осуществлении своих божественных замыслов.

Доказательство.

На первом этапе творения ангелы были грешны, то есть они еще не были подтверждены в благодати. В тот период Бог хотел испытать верность небесного двора, чтобы иметь признак особой любви и смиренного подчинения. Доказательством, как говорит св. Фома Аквинский, могло быть только проявление тайны Воплощения Сына Божия, то есть Второго Лица СС. Троица станет человеком, и Ангелам придется поклоняться Иисусу Христу, Богу и человеку. Но Люцифер сказал: я не буду ему служить! - и, используя других Ангелов, которые разделяли его идею, вели великую битву на небесах.
Ангелы, желающие повиноваться Богу во главе с Архангелом Михаилом, сражались против Люцифера и его последователей, крича: «Приветствуйте Бога нашего! ».
Мы не знаем, как долго длился этот бой. Иоанн Богослов, видевший сцену небесной борьбы, воспроизведенную в видении Апокалипсиса, писал, что Архангел Михаил имел власть над Люцифером.