Десять лучших храмов тантры

Десять лучших храмов тантры

Стив Аллен
Последователи пути тантры придают большее значение некоторым индуистским храмам. Они важны не только для тантр, но и для людей традиции «бхакти». В некоторых из этих храмов до сих пор совершается «бали» или церемониальное жертвоприношение животных, в то время как в других, например, в храме Махакала в Удджайне, прах мертвых используется в ритуалах «аарти»; а тантрический секс черпал вдохновение в древних эротических скульптурах в храмах Кхаджурахо. Вот десять лучших тантрических святынь, некоторые из которых являются важными «Шакти Питами» или местами поклонения, посвященными богине Шакти, женской половине Господа Шивы. Этот список был составлен при участии Мастера тантрика Шри Агхоринатха Джи.

Храм Камахья, Ассам

Камакхья находится в центре мощного и широко распространенного тантрического культа в Индии. Он расположен в северо-восточном штате Ассам на вершине холма Нилачал. Это одна из 108 Шакти Пит богини Дурги. Легенда гласит, что Камакхья родился, когда Господь Шива нес труп своей жены Сати, и ее «йони» (женские гениталии) упали на землю, где сейчас стоит храм. Храм представляет собой естественную пещеру с источником. Вдоль лестничного пролета, ведущего в недра земли, находится темная и таинственная комната. Здесь, покрытая шелковым сари и усыпанная цветами, хранится «матра йони». В Камакхье тантрический индуизм на протяжении веков взращивали поколения тантрических священников.

Калигат, Западная Бенгалия

Калигат в Калькутте (Калькутта) является важным паломничеством для тантриков. Говорят, что когда тело Сати было разорвано на части, один из его пальцев упал в этот момент. Здесь много козлов приносится в жертву перед богиней Кали, и бесчисленные снайперы дают свои обеты самодисциплины в этом храме Кали.

Бишнупур, район Банкура в Западной Бенгалии, является еще одним местом, откуда они черпают свои силы у Тантрика. Намереваясь поклоняться богине Манасе, они отправляются в Бишнупур на ежегодный фестиваль поклонения змеям, который проводится в августе каждого года. Бишнупур также является древним и известным культурным и ремесленным центром.

Baitala Deula или Vaital Temple, Бхубанешвар, Орисса

В Бхубанешваре храм Байтала Деула (Вайтал) XNUMX-го века имеет репутацию мощного тантрического центра. Внутри храма находится могущественная Чамунда (Кали) с ожерельем из черепов с трупом у ног. Тантрики находят тускло освещенный интерьер храма идеальным местом для поглощения древних потоков силы, исходящих из этой точки.

Эклинг, Раджастхан

Необычное четырехстороннее изображение Господа Шивы, вырезанное из черного мрамора, можно увидеть в храме Шивы Эклингджи недалеко от Удайпура в Раджастане. Храмовый комплекс, построенный примерно в 734 году нашей эры, большую часть года привлекает постоянный поток тантрических прихожан.

Баладжи, Раджастхан

Один из самых интересных и популярных центров тантрических обрядов находится в Баладжи, недалеко от Бхаратпура, недалеко от шоссе Джайпур-Агра. Это храм Механдипур Баладжи в районе Дауса Раджастана. Экзорцизм - это образ жизни в Баладжи, и люди со всего мира, «одержимые духами», стекаются в Баладжи в большом количестве. Чтобы соблюдать некоторые ритуалы экзорцизма, которые здесь практикуются, требуются стальные нервы. Часто стоны и крики можно услышать на много миль вокруг. Иногда «пациентам» приходится оставаться в течение нескольких дней, чтобы их изгнали. Посещение храма Баладжи оставляет жуткое ощущение.

Кхаджурахо, Мадхья-Прадеш

Кхаджурахо, расположенный в центральном индийском штате Мадхья-Прадеш, известен во всем мире своими красивыми храмами и эротическими скульптурами. Однако мало кто знает о его репутации тантрического центра. Считается, что мощные изображения удовлетворения плотских желаний в сочетании с вызывающей воспоминания обстановкой в ​​храме, которые представляют собой духовные поиски, обозначают средства для преодоления мирских желаний и достижения духовного возвышения и, в конечном итоге, нирваны (просветления). Храмы Кхаджурахо посещают многие люди в течение года.

Храм Каал Бхайрон, Мадхья-Прадеш

В храме Каал Бхайрона в Удджайне есть темный идол Бхайрон, известный своими тантрическими практиками. Чтобы добраться до этого древнего храма, нужно проехать около часа по тихой сельской местности. Танки, мистики, заклинатели змей и те, кто ищет «сиддхи» или просветления, часто привлекаются к Бхайрону на ранних этапах своих поисков. Хотя ритуалы различаются, подношение сырых деревенских спиртных напитков является неизменной составляющей культа Бхайрона. Ликер предлагается богу с должной церемонией и торжественностью.

Храм Махакалесвар, Мадхья-Прадеш

Храм Махакалешвар - еще один известный центр Тиги Удджайн. Лестничный пролет ведет во внутреннее святилище, где находится лингам Шивы. В течение дня здесь проходят несколько впечатляющих церемоний. Однако для тантриков особый интерес представляет первая церемония дня. Их внимание сосредоточено на «бхасм аарти» или ритуале пепла, единственном в своем роде в мире. Говорят, что пепел, которым «омывают» лингам Шивы каждое утро, должен быть пеплом кремированного накануне трупа. Если кремация не произошла в Удджайне, пепел необходимо любой ценой получить на ближайшем месте кремации. Тем не менее, храмовые власти говорят, что, хотя когда-то было принято, чтобы пепел принадлежал «свежему» трупу, эта практика давно прекратилась. Считается, что те, кому посчастливилось присутствовать на этом ритуале, никогда не умрут раньше времени.

Верхний этаж храма Махакалешвар остается закрытым для публики в течение года. Однако раз в год - в День Наг Панчами - верхний этаж с двумя изображениями змей (которые, как предполагается, являются источниками тантрической силы) открывается для публики, которая приходит на поиски «даршана» Горакхнатха ки Дхибри. буквально означает «чудо Горакхнатха».

Храм Джваламухи, Химачал-Прадеш

Это место имеет особое значение для шарлатанов и год за годом привлекает тысячи верующих и скептиков. Охраняемое и ухаживающее за свирепыми на вид последователями Горакхнатха - который, как известно, был наделен чудесными силами - это место представляет собой не что иное, как небольшой круг около трех футов в окружности. Короткий лестничный пролет ведет к пещерному ограждению. Внутри этой пещеры есть два небольших бассейна с кристально чистой водой, питаемых естественными подземными источниками. Три струи оранжево-желтого пламени непрерывно горят по бокам бассейна, в нескольких сантиметрах над поверхностью воды, которая, кажется, кипит и радостно булькает. Однако вы будете удивлены, обнаружив, что кипящая вода на самом деле освежает. В то время как люди стремятся разгадать чудо Горакхнатха, тантрики продолжают использовать силы, сосредоточенные в пещере, в своем стремлении к самореализации.

Баджнатх, Химачал-Прадеш

Многие тантрики путешествуют из Джваламукхи в Байджнатх, расположенный у подножия могущественных Дхауладхаров. Внутри «лингам» Вайдьянатха (Господа Шивы) издавна был символом почитания огромного количества паломников, которые круглый год посещают этот древний храм. Жрецы храма заявляют, что их родословная такая же древняя, как и сам храм. Тантрики и йоги признают, что едут в Байджнатх, чтобы найти некоторые из целительных сил, которыми обладает Господь Шива, Владыка врачей. Кстати, считается, что вода Байджнатха обладает замечательными пищеварительными свойствами, и говорят, что до недавнего времени правители долины Кангра в штате Химачал-Прадеш пили только воду, полученную из Байджнатха.