Мертвая восстанет, Дон Джузеппе Томазелли

ВВЕДЕНИЕ

Слушать о смерти, аде и других великих истинах не всегда приятно, особенно тем, кто хочет наслаждаться жизнью. И все же об этом надо думать! Всем хочется попасть на Небеса, то есть к вечным наслаждениям; Однако чтобы достичь этого, нужно также медитировать на определенных истинах, потому что великий секрет спасения своей души - это медитация на самые новости, то есть на то, что нас ждет сразу после смерти. Помни свои новости, говорит Господь, и ты не будешь грешить вечно! Лекарство омерзительно, но здоровье дает. Я подумал, что было бы хорошо поработать над «Божественным суждением», потому что это одна из новейших работ, которая больше всего потрясает мою душу, и я думаю, что она будет полезна многим другим душам. Я поделюсь со Страшным Судом особым образом, потому что люди не знают, что он заслуживает.

Воскресение мертвых, которое будет сопровождать этот Суд, является поразительной новостью для некоторых душ, как я мог наблюдать в осуществлении Священного Служения.

Я надеюсь добиться успеха с божественной помощью.

ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ?

Кто родился ... должен умереть. Десять, двадцать, пятьдесят ... сто лет жизни, я дыхание. Достигнув последнего мгновения земного существования, оглядываясь назад, нужно сказать: коротка жизнь человека на земле!

Что такое жизнь в этом мире? Непрерывная борьба за то, чтобы оставаться в живых и противостоять злу. Этот мир по праву называют «долиной слез», даже когда луч мимолетной и лестной радости озаряет человеческое существо.

Писатель сотни и сотни раз оказывался в постели умирающего и имел возможность серьезно размышлять о суете мира; он видел, как умирают молодые жизни, и ощущал запах гниющего трупа. Да, ко всему привыкаешь, но определенные явления всегда производят впечатление.

Я хочу, чтобы вы или читатель наблюдали за исчезновением какого-то человека с мировой сцены.

СМЕРТЬ
Великолепный дворец; прекрасный: вилла у входа.

Когда-то этот дом был местом притяжения искателей удовольствий, потому что время здесь проводилось за играми, танцами и банкетами.

Теперь сцена изменилась: владелец тяжело болен и борется со смертью. Доктор у кровати не дает ему утешить его. Некоторые верные друзья навещают его, желая здоровья; Члены семьи с тревогой смотрят на него и позволяют скрыться слезам. Между тем страдалец молчит и наблюдает во время медитации; он никогда не смотрел на жизнь так, как в эти моменты: все кажется похоронным.

Итак, бедняга говорит себе, я умираю. Врач мне ничего не говорит, но разъясняет. Я скоро умру! А это здание? ... Мне придется его покинуть! а мои богатства? ... Они уйдут к другим! А удовольствия? ... Они кончились! ... Я вот-вот умру ... Так скоро меня прибьют в сундук и заберут на кладбище! ... Моя жизнь была мечтой! Осталась только память о прошлом!

Пока он рассуждает таким образом, входит Жрец, которого зовет не он, а какая-то добрая душа. Ты хочешь, - говорит он, - примириться с Богом? ... Ты думаешь, у тебя есть душа, которую нужно спасти!

Сердце умирающего в горечи, тело в агонии, и он не желает того, что говорит ему Священник.

Однако, чтобы не показаться грубым и не оставить впечатление отказа от религиозных удобств, он допускает министра Бога к постели и более или менее холодно соглашается с тем, что ему предлагают.

Между тем боль усиливается, и дыхание становится более затрудненным. Все взоры присутствующих обращены на умирающего, который бледнеет и с огромным усилием испускает свой последний вздох. Она мертва! говорит доктор. Какая агония в сердцах членов семьи!… Сколько криков боли!

Давайте подумаем о трупе говорит кто-то.

Если несколькими минутами ранее это тело было объектом внимательной заботы и нежно целовалось близкими людьми, то как только душа уходит, это тело вызывает отвращение; никто больше не хотел бы смотреть на это, действительно, есть те, кто больше не осмеливается ступать в эту комнату.

На лицо накладывается повязка, чтобы лицо оставалось менее деформированным перед застыванием; она одевает это тело в последний раз и ложится на кровать, скрестив руки на груди. Вокруг него ставят четыре свечи и устраивают погребальную камеру.

Позвольте мне, о человек, сделать целительные отражения на вашем трупе, отражения, которые, возможно, вы никогда не делали, пока были живы, и которые могли бы принести вам большую пользу!

РАЗМЫШЛЕНИЯ
Где вы, богатый сэр, ваши друзья сейчас?

Некоторые в этот момент, возможно, забавляются, не подозревая о вашей судьбе; другие ждут с родственниками в другой комнате. Ты одна ... лежишь на кровати! ... Только я рядом с тобой!

Эта твоя слегка согнутая голова утратила привычное высокомерие и гордость! Ваши волосы, предмет тщеславия и однажды такие ароматные, станут скользкими и растрепанными! Твои глаза, такие проницательные и привычные к командованию ... долгие годы задеваемые безнравственностью, стыдливо обращенные на вещи и людей ... эти глаза теперь безжизненные, стеклянные и наполовину прикрытые веками!

Ваши уши пересохли, отдыхайте. Они больше не слышат похвалы льстецов! ... Больше не слушают скандальных речей! ... Вы уже слишком много наслушались!

Ваш рот, о человек, позволяет немного увидеть багровый и почти свисающий язык, слегка соприкасающийся с слюнявыми зубами. Вы заставляли ее много работать… Проклятья, бормотание и извергать проклятия… Губы, пурпурные и безмолвные… освещенные изнутри тусклой лампой… Распятие на стене… кое-какие сундуки поставлены тут и там… Какая мрачная сцена! Ах! если бы умершие могли говорить и выражать свои впечатления от первой ночи, проведенной на кладбище!

Кто ты, сказал бы богатый джентльмен, кто ты, имеющий честь быть рядом со мной?

Я бедный рабочий, жил на работе и погиб в результате несчастного случая! ... Так что отойди от меня, я один из самых богатых в городе! ... Немедленно уходи, потому что ты вонючий и я не могу сопротивляться! ... сейчас то же самое! За пределами кладбища между вами и мной было расстояние; здесь нет! То же самое ... та же вонь ... те же черви! ...

На следующее утро, рано утром, в большом Кампосанто готовятся ямы; гробы извлекаются из депо и переносятся на место захоронения. Бедных хоронят без каких-либо церемоний, кроме благословения, которое дает священник. Богатый джентльмен по-прежнему заслуживает уважения, которое будет последним. От имени семьи покойного двое друзей пришли провести разведку тела перед захоронением. Гроб открывается, и появляется умерший дворянин. Двое друзей с насилием смотрят на него и немедленно приказывают закрыть ящик. Они сожалеют, что выбрали его целью! Растворение трупа уже началось. Лицо сильно распухло, а нижняя часть от ноздрей залита гнилостной кровью, которая текла из носа и рта.

Гроб упал; рабочие покрывают это землей; скоро другие рабочие приедут на место прекрасного памятника.

О благородный человек, вот ты на лоне земли! Вы гниете… пусть ваши пастбища будут поданы червям!… Со временем ваши кости превратятся в порошок! То, что Творец сказал первому человеку, исполнилось в тебе: Помни, человек, что ты прах, и в прах возвратишься!

Двое друзей, помня о призраке трупа, в задумчивости покидают кладбище. Как это сводится, восклицает. Дорогой друг, что поделаешь!… Это жизнь! Нашего друга больше не знали!… Забудем обо всем!… Горе нам, если нам пришлось задуматься о том, что мы видели!

СВЯТАЯ РЕЗОЛЮЦИЯ
О читатель, бледное описание сцены похорон, возможно, поразило тебя. Ты прав! Но воспользуйтесь своим здоровым впечатлением, чтобы принять лучшие жизненные решения! Ибо сколько мыслей о смерти было мотивом избежать серьезного греха; ... отдаться усердной практике Святой Религии ... отстраниться от мира и его обманчивых соблазнов!

Некоторые даже стали Святыми. Среди них мы помним одного аристократа графа Испании, который должен был осмотреть труп королевы Изабеллы перед погребением; он был настолько впечатлен, что решил оставить удовольствия двора, предался покаянию и посвятил себя Господу. Полный заслуг он ушел из этой жизни. Это великий Сан-Франческо Борджиа.

И что вы решили делать? ... Вам нечего исправить в своей жизни? ... Не слишком ли вы ласкаете свое тело за счет души? ... Разве вы не удовлетворяете свои чувства незаконно? тем меньше будешь думать ... Сегодня на картинке, завтра в могиле! ... А ты живешь так, как будто никогда не умрешь ... Твое тело сгниет под землей! А твоя душа, которой придется жить вечно, почему ты не заботишься о ней больше?

СПЕЦИАЛЬНОЕ СУЖДЕНИЕ
ДУША
Как только умирающий делает последний вздох, некоторые восклицают: он мертв ... все кончено!

Это не так! Если земная жизнь закончилась, вечная жизнь духа или души началась.

Мы сделаны из души и тела. Душа - это жизненный принцип, ради которого человек любит, хочет добра и свободен от своих поступков, поэтому несет ответственность за свои поступки. Через душу тело выполняет все свои функции ассимиляции, роста и ощущения.

Тело - инструмент души; пока это оживляет его, у нас есть тело в полной работоспособности; как только он уходит, мы умираем, то есть тело становится трупом, онемевшим, предназначенным для растворения. Тело не может жить без души.

Душа, созданная по божественному образу и подобию, создана Богом в акте человеческого зачатия; Пробыв на этой земле более или менее продолжительное время, она возвращается к Богу на суд.

Божественный суд! ... Мы входим, о читатель, в тему первостепенной важности, намного превосходящую тему смерти. Я почти не тронут, читатель; Однако мысль о Суждении меня трогает. Я говорю это для того, чтобы вы следили за темой, которую я собираюсь затронуть с особым интересом.

БОЖЕСТВЕННАЯ СУДЬЯ
После смерти тела душа продолжает жить; это истина веры, которой нас научил Иисус Христос, Бог и человек. Ибо он говорит: не бойтесь убивающих тело; но бойтесь Того, Кто может потерять ваше тело и душу! И, говоря о человеке, который думал только об этой земной жизни, накапливая богатства, Он говорит: Глупец, в эту ночь ты умрешь, и у тебя спросят душу! Сколько вы приготовили, чья это будет? Умирая на кресте, он говорит доброму вору: сегодня ты будешь со мной в раю! Говоря о богатом человеке, он утверждает: богач умер и был похоронен в аду.

Поэтому, как только душа покидает тело, она без промедления оказывается перед вечностью. Если бы у нее была свобода выбора, она бы непременно отправилась на Небеса, потому что ни одна душа не захотела бы попасть в ад. Следовательно, необходим судья, который назначит вечную обитель. Этот судья - сам Бог и именно Иисус Христос, Вечный Сын Отца. Он сам подтверждает это: Отец никого не судит, но весь суд передал Сыну!

Видно, что вины дрожали перед земным судьей, потели от холода и даже умирали.

Тем не менее, это мужчина, которого должен судить другой мужчина. А что будет, когда душа предстанет перед Богом, чтобы принять необратимый приговор на всю вечность? Некоторые Святые задрожали при мысли об этом явлении. Рассказывают о монахе, который, увидев Иисуса Христа в процессе осуждения его, был так напуган, что его волосы внезапно стали белыми.

Святой Иоанн Боско перед смертью. в присутствии кардинала Алимонды и нескольких салезианцев он заплакал. Почему ты плачешь? спросил кардинал. Я думаю о суде Божьем! Скоро я предстану перед ним и мне придется отчитываться за все! Помолись за меня!

Если это сделали Святые, что мы должны делать, у кого совесть полна стольких страданий?

ГДЕ МЫ СУДЕМ?
Врачи Святой Церкви учат, что Особый Суд будет в том самом месте, где происходит смерть. Это ужасная правда! Умереть во время совершения греха и предстать перед обиженным Верховным Судьей!

Подумай, христианская душа, об этой истине, когда тебя одолевает искушение! Вы хотели бы совершить плохой поступок ... Что, если бы вы умерли в тот момент? ... Вы совершили много грехов в своей комнате ... на этой кровати ... Думайте, что вы, вероятно, умрете на этой кровати, и что прямо там вы увидите Божественного Судью! ... Итак, вы, о душа Христианин, ты будешь осужден Богом в собственном доме, если смерть победит тебя там! ... Медитируй серьезно! ...

КАТОЛИЧЕСКАЯ УЧЕНИЕ
Суждение, которому подвергается душа, как только она умирает, называется «частным», чтобы отличить его от того, что произойдет в конце света.

Давайте немного углубимся в Частное суждение, насколько это возможно. Все произойдет в мгновение ока, как говорит апостол Павел; Однако мы постараемся описать развитие сцены в более интересных деталях. Это не я изобретаю эту сцену суда; они - святые, которые описывают это, во главе со святым Августином, опираясь на высказывания Священного Писания. Хорошо сначала разоблачить католическую доктрину относительно приговора Верховного Судьи: «После смерти, если душа пребывает в благодати Божией и без остатка греха, она отправляется на Небеса. Если он в позоре Бога, он попадет в ад. Если у нее все еще есть какие-то долги перед Божественной справедливостью, она отправляется в Чистилище, пока не станет достойной войти в Рай ».

Несчастная душа
Давайте вместе засвидетельствуем, о читатель, суд, который подвергается христианской душе после смерти, которая, несмотря на многократное принятие Святых Таинств, тем не менее вела жизнь то здесь, то там, запятнанную серьезными ошибками, и согрешила с надеждой на спасение. то же самое, думая о смерти, по крайней мере, по благодати Божьей.К сожалению, она была схвачена смертью, когда она была в смертном грехе, и вот она сейчас перед Вечным Судьей.

ПОЯВЛЕНИЕ
Судья Иисус Христос больше не нежное дитя Вифлеема, сладкий Мессия, благословляющий и прощающий, кроткий Агнец, идущий на смерть на Голгофе, не открыв уст; но это гордый Лев Иуды, Бог огромного величия, перед которым в обожании падают самые избранные Небесные Духи и трепещут адские силы.

Пророки каким-то образом видели Божественного Судью в своих видениях и давали нам изображения. Они изображают Христа-Судью с лицом, ярким, как солнце, с глазами, сверкающими, как пламя, с голосом, подобным рыку льва, с яростью, как медведь, у которого украли ее детей. На его стороне справедливость с двумя очень справедливыми шкалами: одна для добрых дел, другая для плохих.

Грешная душа, увидев его, хотела бы броситься к нему, чтобы владеть им навсегда; для него она создана и стремится к нему; но его сдерживает таинственная сила. Он хотел бы уничтожить себя или, по крайней мере, бежать, чтобы не выдерживать взора возмущенного Бога; но это не разрешено. Между тем, она видит перед собой кучу грехов, совершенных в жизни, дьявола рядом с ней, который смеется, готовый увлечь ее за собой, и видит внизу ужасную печь ада.

Еще до вынесения приговора душа уже испытывает зверские муки, считая себя достойной вечного огня.

Что, подумает душа, что мне сказать Божественному Судье, будучи таким несчастным? ... Какого покровителя я должен просить о помощи? ... О! недоволен я!

ОБВИНЕНИЕ
Как только душа предстает перед Богом, обвинение начинается в тот же момент. Вот и первый обвинитель, дьявол! Господи, он говорит, будь прав! ... Ты приговорил меня к аду за один грех! Эта душа совершила так много! ... Заставь его гореть со мной вечно! ... О душа, я никогда не оставлю тебя! ... Ты принадлежишь мне! ... Ты был моим рабом долгое время! ... Ах! лжец и предатель! говорит душа. Ты обещал мне счастье, подарил мне чашу радости жизни, и теперь я потерялся для тебя! Между тем дьявол, как говорит святой Августин, обвиняет душу в совершенных грехах и с торжествующим видом напоминает ей день, час и обстоятельства. Помнишь, христианская душа, этот грех ... того человека ... ту книгу ... то место? ... Ты помнишь, как я возбудил тебя ко злу? ... Как ты был послушен моим искушениям! А вот и ангел-хранитель, как говорит Ориген. О Боже, она восклицает, как много я сделала для спасения этой души! ... Много лет я провела рядом с ней, нежно охраняя ее ... Сколько хороших мыслей вдохновляла я ее! ... Сначала, когда она была невинна, она меня слушала. Позже, упав и впав в тяжкий грех, она стала глухой к моему голосу!… Она знала, что ей больно… и все же она предпочла предложение дьявола!

Здесь душа, терзаемая раскаянием и гневом, не знает, против кого броситься! Да, он скажет, я виноват!

ЭКЗАМЕН
Строгий допрос еще не состоялся. Освещенная светом, исходящим от Иисуса Христа, душа видит все дела своей жизни в мельчайших деталях.

«Дайте мне отчет, - говорит Божественный Судья, - о ваших злых делах! Сколько осквернений праздника! ... Сколько недостатков по отношению к соседу ... Использование чужих вещей ... обман в работе ... ссужать деньги и требовать большего, чем положено! ... Сколько фальсификаций в торговле, подделки товара и веса! ... после такого-то другого проступка? ... Ты не хотел прощать и требовал моего прощения!

«Ответьте мне за грехи против Шестой Заповеди! ... Я дал вам тело, даже если вы использовали его во благо, а вместо этого осквернили его! ... Сколько свобод недостойно создания!

«Сколько злобы в этих скандальных взглядах! ... Сколько невзгод в молодости ... в помолвке ... в супружеской жизни, которую ты должен был освятить! ... Ты верил, несчастная душа, что все законно! ... Ты не думал, что я все видел, а я предупреждал тебя о мое присутствие с раскаянием!

Города Содом и Гоморра были сожжены мной огнем из-за этого греха; вы тоже будете вечно сожжены в аду, и вы откажетесь от своих дурных удовольствий; какое-то время ты будешь гореть одна, потом придет и твое тело!

«Расскажи мне о тех оскорблениях, которые ты нанес в мой гнев, когда сказал: Бог не делает правильных вещей! ... Он глухой! ... Он не знает, что делает! ... Несчастное создание, ты посмел так поступить со своим Создателем! ... дали свой язык, чтобы хвалить меня, и вы использовали его, чтобы оскорбить меня и обидеть моего соседа! ... Теперь дайте мне повод для клеветы ... для ропота ... для секретов, которые вы явили ... для ругательства ... для лжи и клятв! ... Твоих праздных слов! .. Господи, ужасно восклицает душа, даже этого? ... И да? Разве вы не читали в моем Евангелии: каждое праздное слово, сказанное людьми, они будут петь мне в Судный день!…?

«Дай мне также мысли, нечистые желания, добровольно удерживаемые в уме ... мысли ненависти и наслаждения злом других! ..:

«Как вы выполнили обязанности своего государства! ... Сколько пренебрежения! ... Вы поженились! ... Но почему вы не выполнили присущие вам серьезные обязательства? ... Вы отказались от детей, которых я хотел вам дать! ... От кого-то, кого вы приняли, у вас не было должная духовная забота! ... Я одарил тебя особыми милостями от рождения до смерти ... ты сам это признал ... и отплатил мне такой неблагодарностью! ... Ты мог бы себя спасти, а вместо этого! ...

«Но я требую самого узкого отчета о душах, которые вы скандализировали! ... Несчастное создание, для спасения душ я спустился с небес на землю и умер на кресте !: .. Чтобы спасти только одну, если бы это было необходимо, я бы сделал то же самое! ... А ты, с другой стороны, похитил мои души своими скандалами! ... Ты помнишь те скандальные речи ... эти жесты ... эти подстрекательства ко злу? ... Таким образом вы толкали невинные души на грех! ... Они также учили других злу, помогая дело сатаны! ... Дай мне отчет о каждой душе! ... Ты дрожишь! ... Ты должен сначала дрожать, думая о тех моих ужасных словах: Горе тому, кто скандалит! Лучше бы жернов на шею скандалу был привязан и упал в морскую пучину! Господи, говорит душа, я согрешила, это правда! Но не только я!… Другие тоже действовали так же, как я! Остальные будут осуждены! ... Заблудшая душа, почему вы не оставили эту плохую дружбу в должное время? ... Человеческое уважение или страх критики удерживали вас во зле, и вместо того, чтобы стыдиться устроить скандал ... вы глупо смеялись! ... Но пусть ваша душа отправится в вечную погибель за души, которые вы погубили! Потерпите столько ада, сколько тех, кого вы скандализовали!

Боже огромной справедливости, я признаю, что потерпел поражение! ... Но помни о страстях, которые меня изнасиловали! ... А почему ты не лишил возможности? Вместо этого вы положите дрова в огонь! ... Любое развлечение, законное или незаконное, вы сделали это своим! ...

В своей безграничной справедливости помни, Господи, добрые дела, которые я сделал! ... Да, ты сделал добрые дела ... но ты сделал их не из моей любви! Вы работали, чтобы показать себя ... заслужить уважение или похвалу других! ... Вы получили свою награду в жизни! ... Вы сделали другие добрые дела, но вы были в состоянии смертного греха, и то, что вы сделали, не было достойным похвалы! ... в чем вы по глупости надеялись исповедаться перед смертью ... этот последний грех лишил вас всех заслуг! ...

Сколько раз, о милостивый Бог; при жизни ты простила меня!… прости меня даже сейчас! Время милосердия прошло! ... Ты уже слишком злоупотребил моей добротой ... и для этого ты погиб! ... Ты согрешил и выловил ... думая: Бог добр, и он прощает меня! ... Бедная душа, с надеждой на прощение ты вернулся, чтобы пронзить меня ! ... И ты побежал к моему министру за отпущением грехов! ... Эти твои признания были неприемлемы для меня! ... Ты помнишь, сколько раз ты скрывал какие-то грехи от стыда? ... Когда ты исповедовал это, ты не раскаивался полностью и сразу отступал! ... Сколько дурных Признаний! ... Сколько кощунственных причастий! ... Тебя, душа, почитали как добрые и благочестивые, а я, познавший глубину сердца, сужу тебя как извращенец! ...

ПРИГОВОР
Праведен Ты, Господи, восклицает душа, и праведен твой приговор! ... Я заслужил твой гнев! ... Но разве ты не Бог всей любви? ... Разве ты не пролил свою Кровь на кресте за меня? ... Я призываю эту умилостивительную Кровь на меня!… Да сойдет на тебя этот каратель из Моих Ран!… И иди, проклятый, прочь от меня, в вечный огонь, приготовленный для дьявола и его последователей!

Это предложение вечного проклятия - величайшая боль для несчастной души! Божественное, неизменное, вечное предложение!

Если не сказано, что в приговоре, вот душа, захваченная демонами и с презрением увлеченная в вечные муки среди пламени, которое пылает и не горит. Где душа падает, там и остается! На него обрушиваются все мучения; Однако величайшим из них является раскаяние, грызун-червь, о котором нам рассказывает Евангелие.

НЕТ ПРЕВШЕНИЯ
В этом суждении я выразился по-человечески; Однако реальность намного превосходит любое человеческое слово. Поведение Бога в суде над грешной душой может показаться преувеличенным; тем не менее, необходимо убедить, что Божественная Справедливость сурово наказывает зло. Достаточно соблюдать наказания, которые Бог посылает человечеству за грехи, и не только за серьезные, даже за легкие. Так, в Священном Писании мы читаем, что царь Давид был наказан за чувство тщеславия тремя днями чумы во время своего правления; пророк Семефа был растерзан львом за непослушание повелениям, полученным от Бога; сестра Моисея заболела проказой за ропот на брата; Анания и Сапфира, муж и жена, были наказаны внезапной смертью за простую ложь, сказанную святому Петру. Итак, если Бог судит тех, кто совершает мелкий умышленный недостаток, достойный такого наказания, что Он сделает с теми, кто совершает тяжкие грехи?

И если в земной жизни, которая обычно является временем милости, Господь так требователен, что будет после смерти, когда больше не будет милости?

Кроме того, достаточно вспомнить несколько притч, которые рассказывает об этом Иисус Христос, чтобы убедить нас в серьезности своего суждения.

Притча о талантах
Джентльмен, говорит Иисус в Евангелии, перед тем как покинуть свой город, призвал слуг и дал им таланты: кому пять, кому два и кому один, каждому в соответствии со своими способностями. Через некоторое время он вернулся и захотел разобраться со слугами. Те, кто получил пять талантов, подошли к нему и сказали ему: вот, сэр, я приобрел еще пять талантов! Браво, добрый и верный слуга! Поскольку ты был верен малому, я заставляю тебя справляться со всем! Войди в радость своего господина!

Он также сказал тому, кто получил два таланта и получил еще два.

Тот, кто получил только одного, подошел к нему и сказал ему: Господи, я знаю, что ты человек суровый, потому что ты требуешь того, чего не давал, и жнешь, чего не сеял. Боясь потерять свой талант, я пошел его похоронить. Вот и возвращаю вам как есть! - Несправедливый слуга, - сказал господин, - я осуждаю тебя своими словами! Вы знали, что я суровый человек! ... Так почему же вы не передали талант в банки и чтобы по моему возвращению вы получили проценты? ... И он приказал связать несчастного слугу за руку и скрежетание зубами.

Мы эти слуги. Мы получили дары от Бога с разнообразием: жизнь, разум, тело, богатство и т. Д.

В конце жизни смертных, если наш Высокий Даятель увидит, что мы сделали добро, он милостиво нас осудит и вознаградит. Если, с другой стороны, он увидит, что мы не сделали ничего хорошего, действительно нарушили его приказы и оскорбили его, тогда его приговор будет ужасен: вечная тюрьма!

ПРИМЕР
И здесь следует отметить, что Бог наиболее справедлив и, судя, он не смотрит в лицо кому-либо; это дает всем то, что должно, независимо от человеческого достоинства.

Папа является представителем Иисуса Христа на земле; возвышенное достоинство. Что ж, он тоже судится Богом, как и другие люди, действительно, с большей строгостью, так как чем больше вам дано, тем больше вам потребуется.

Верховный Понтифик Иннокентий III был одним из величайших пап. Он был самым ревностным во славе Божьей и совершал чудесные дела на благо души. Но он совершил небольшие ошибки, которых, как папа, он должен был избежать. Как только он умер, его сурово осудил Бог, а затем он появился в святой Лутгарде, весь окруженный огнем, и сказал ей: я был признан виновным в некоторых вещах и был приговорен к чистилищу до дня Страшного Суда!

Кардинал Беллармино, который впоследствии стал святым, вздрогнул, размышляя об этом факте!

ПРАКТИЧЕСКИЕ ФРУКТЫ
Как много заботы о мирских делах! Продавцы и те, кто управляет некоторыми предприятиями, очень заботятся о заработке; не удовлетворенные этим, вечером обычно смотрят в бухгалтерскую книгу и время от времени делают максимально точные расчеты и, если необходимо, принимают меры. Почему ты, о христианская душа, не поступаешь так же, о христианская душа, в духовных делах, из-за своей совести? ... Если ты не делаешь этого, то это потому, что ты мало заботишься о своем вечном спасении! ... Иисус Христос справедливо говорит: Дети этого века находятся в своего рода, мудрее детей света!

Но если в прошлом тобой пренебрегали, душа, не пренебрегай и в будущем! Пересмотрите свою совесть; однако выберите для этого более тихое время. Если вы признаете, что у вас есть законные счета перед Богом, сохраняйте спокойствие и следуйте правильным путем. Если же, напротив, вы видите, что есть что поставить, откройте свою душу какому-нибудь ревностному Священнику, чтобы получить отпущение грехов и получить точное руководство нравственной жизни. Творите твердые намерения к лучшей жизни и больше не отступайте!… Вы знаете, как легко умереть!… Вы в любой момент протестуете, чтобы оказаться перед божественным судом!

Сделай Иисуса другом
Иисус любил Иерусалим, святой город. Сколько чудес он не совершил! Это должно было соответствовать таким большим преимуществам, но это не так. Иисус был очень опечален этим и однажды заплакал о своей судьбе.

Иерусалим, он сказал, Иерусалим, сколько раз я хотел собрать твоих детей, как курица собирает своих цыплят под свои крылья, а ты не хотел! ... О! если бы вы знали в этот день, что полезно для вашего покоя! Вместо этого теперь они скрыты от ваших глаз. Но для вас будет наказание, потому что придут дни, когда ваши враги построят вокруг вас окопы, окружат вас и будут обнимать вас и ваших детей, которые в вас, и не оставят камень на камень!

Иерусалим или душа - это ваш образ. Иисус одарил вас духовными и материальными благами; однако вы ответили неблагодарностью, оскорбив его. Возможно, Иисус оплакивает вашу судьбу, говоря: «Бедняжка, я любил тебя, но однажды, когда мне придется судить тебя, мне придется проклясть тебя и осудить тебя в аду!»

Конвертируйте, следовательно, хорошее время! Весь Иисус прощает вас, даже если вы забыли все грехи мира, если вы покаетесь! Все Иисус прощает тех, кто действительно хочет его любить, поскольку он щедро простил Мадлен, скандальную женщину, говоря о ней: многое ей было прощено, потому что она очень любила.

Мы должны любить Иисуса не на словах, а на деле, соблюдая Его божественный закон. Это способ подружить его в Судный день.

МОЯ ПОТРЕБНОСТЬ
Тебе я адресовал это слово, о читатель; в то же время я намеревался обратиться к себе, потому что у меня тоже есть душа, которую нужно спасти, и мне придется предстать перед Богом. Убежденный в том, что я говорю другим, я чувствую необходимость возносить горячую молитву Христу-Судье, чтобы будьте ко мне благосклонны в день моего отчета.

ВЫЗОВ
О Иисус, мой Искупитель и мой Бог, послушай смиренную молитву, которая исходит из глубины моего сердца!… Не вступай в суд со своим слугой, потому что никто не может оправдать себя перед тобой! Думая о суде, который меня ожидает, я дрожу ... и это правильно! Вы изолировали меня от мира и позволили мне жить в монастыре; но этого недостаточно, чтобы избавиться от страха перед приговором!

Придет день, когда я покину этот мир и представлюсь вам. Когда ты откроешь книгу моей жизни, смилуйся надо мной! ... Я такой несчастный, что я могу сказать тебе в этот момент? ... Ты один можешь спасти меня, о Царь огромного величия ... Помни, о сострадательный Иисус, что ты для меня умер на кресте! Так что не отправляйте меня к проклятым! Я заслуживаю неумолимого приговора! Но Ты, Судья справедливой мести, дай мне прощение грехов еще до дня моего отчета!… Думая о своих душевных страданиях, я должен плакать и чувствую, что мое лицо наполняется стыдом. Прости, Господи, смиренно умоляющих Тебя! Я знаю, что моя молитва недостойна; Но вы это даете! Прошу тебя с униженным сердцем! Дайте мне, как горячо я прошу вас: не позволяйте мне совершить ни единого смертного греха! ... Если вы предвидите это, пошли мне сначала любую смерть! ... Дайте мне место для покаяния и позвольте мне очистить душу любовью и страданием мой, прежде чем представиться вам!

О Господь, Тебя зовут Иисус, что означает Спаситель! Поэтому спаси эту мою душу! О Мария Пресвятая, я вверяю себя тебе, потому что ты прибежище грешников!

УНИВЕРСАЛЬНЫЙ СУД
Кто-то умер. Тело похоронили; душа была осуждена Богом и ушла в вечную обитель, в рай или ад.

Для тела все кончено? Нет! По прошествии столетий ... в конце света ему придется воссоздать себя и воскреснуть. И изменится ли судьба для души?

Нет! Награда или наказание вечны. Но в конце света душа на мгновение выйдет из рая или ада, воссоединится с телом и отправится на Страшный суд.

ПОЧЕМУ ВТОРОЙ ПРИГОВОР?
Второй Суд может показаться излишним, учитывая, что приговор, который Бог дает душе после смерти, неумолимо неизменен. И все же вполне уместно, что существует другой Суд, называемый Всеобщим, потому что он вынесен всем людям, собравшимся вместе. Приговор, который затем объявит Вечный Судья, будет торжественным подтверждением первого приговора, вынесенного в Особом Суде.

Сам наш разум находит причины, по которым существует это второе суждение.

СЛАВА БОГА
Сегодня богохульствует Господь. Ни один человек не оскорблен так, как Божественность. Его Провидение, которое непрерывно, даже в мельчайших деталях, действует на благо созданий, Его Провидение, какое бы таинственное оно всегда восхитительно, позорно возмущается мерзким человеком, как если бы Бог не знал, как управлять миром, или оставил его. ему самому. Бог забыл нас! восклицает многие с болью. Он больше не слышит и ничего не видит из того, что происходит в мире! Почему он не показывает свою силу в определенных серьезных социальных ситуациях революций или войн?

Это правильно, что Творец в присутствии всех народов раскрывает причину своего поведения. Этим он обретет славу Божью, так как в Судный день все добрые возвестят в один голос: Свят, Свят, Свят Господь, Бог Саваоф! Ему слава! Благословенно его провидение!

ЧЕСТЬ ИИСУСА ХРИСТА
Вечный Сын Бога, Иисус, сотворил человека, оставаясь истинным Богом, и испытал величайшее унижение, когда пришел в этот мир. Из любви к людям он подверг себя всем человеческим страданиям, кроме греха; он жил в магазине скромным плотником. Доказав свою Божественность миру посредством подавляющего числа чудес, однако из-за ревности он предстал перед судом и обвинен в том, что он сделал себя Сыном Божьим. В этом случае его плевали, били, называли богохульником и одержали, избивали до крови на теле голые плечи, увенчанные терновником, сравнивают с убийцей Вараввой и откладывают на него; несправедливо осужден синедрионом и преторианцем на крестную смерть, наиболее унизительный и мучительный, и оставлен умирать обнаженным среди судорог и оскорблений палачей.

Совершенно правильно, что честь Иисуса Христа публично возмещается, поскольку он был публично унижен.

Божественный Искупитель думал об этом великом возмещении, когда предстал перед судом; на самом деле, обращаясь к своим судьям, он сказал: Вы увидите Сына Человеческого, сидящего одесную силы Божьей и грядущего на облаках небесных! Это пришествие на облаках небесных - это возвращение Иисуса Христа на землю в конце мира, чтобы судить всех.

Более того, Иисус Христос был и всегда будет целью плохих парней, которые под дьявольским подстрекательством борются с ним с помощью прессы и слова в его церкви, которая является его мистическим телом. Верно, что католическая церковь всегда побеждает, хотя всегда борется; но вполне уместно, что Искупитель торжественно явился всем собравшимся противникам и смирил их перед всем миром, публично осудив их.

УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ВАУЧЕРОВ
Обеспокоенное добро и торжествующее зло часто видны.

Человеческие суды, утверждая, что уважают справедливость, часто попирают ее. Фактически, богатым, виноватым и высокомерным удается подкупить судей деньгами и после преступления продолжать жить на свободе; бедняк, не имея средств, не может заставить сиять свою невиновность и поэтому проводит свою жизнь в темной тюрьме. В день Страшного Суда хорошо, что сторонники зла разоблачаются и сияет невинность оклеветанных хороших.

Миллионы и миллионы мужчин, женщин и детей на протяжении веков подвергались кровавым гонениям за дело Иисуса Христа. Вспомните первые три века христианства. Большой амфитеатр; тысячи кровожадных зрителей; львы и пантеры в большом беспокойстве от голода ждут своей добычи ... человеческой плоти. Железная дверь широко распахивается, и свирепые звери появляются, бросаясь на сонм христиан, которые преклоняют колени в центре амфитеатра и умирают за Святую Религию. Это мученики, которых лишили своего имущества и искушали в различных женах, чтобы заставить их отречься от Иисуса Христа. Однако они предпочли потерять все и быть растерзанными львами, а не отвергнуть Искупителя. И разве не правильно, что Христос доставляет этим Героям заслуженное удовлетворение? ... да! ... Он даст его в тот высший день перед всеми людьми и всеми Ангелами Небесными!

Сколько людей проводят свою жизнь в лишениях, терпя все с покорностью Божьей воле! Сколько людей живет во тьме, проявляя христианские добродетели! Сколько девственных душ, отвергающих преходящие мирские удовольствия, годами выдерживают тяжелую борьбу чувств, борьбу, известную только Богу! Их сила и сокровенная радость - это Святое Воинство, Непорочная Плоть Иисуса, которую они часто питают в Евхаристическом Причастии. Для этих душ должна быть почетная честь! Пусть светит перед миром тайное добро! Иисус говорит, что нет ничего скрытого, что не проявлялось.

СМЕШЕНИЕ ПЛОХОГО
Ваш плач, говорит Господь добрым, обратится в радость! Напротив, радость плохого должна смениться слезами. И богатым подобает видеть тех бедных, сияющих в славе Божьей, которым они отказали в хлебе, как чувак увидел Лазаря во чреве Авраама; что гонители созерцают своих жертв на престоле Божьем; что все презирающие Священную Религию смотрят на вечное великолепие тех, кто при жизни издевался, называя их фанатиками и глупцами, не сумевшими радоваться жизни!

Страшный суд приносит с собой воскресение тел, то есть воссоединение души с спутником смертной жизни. Тело - это инструмент души, инструмент добра или зла.

Это правильно, что тело, которое сотрудничало в добре, совершенном душой, прославлялось, а тот, кто служил злу, был унижен и наказан.

И это как раз последний день, который Бог зарезервировал для этой цели.

ИСТИНА ВЕРЫ
Поскольку Страшный суд - это великая истина, в которую мы должны верить, одного разума недостаточно, чтобы убедиться в этом, но необходим свет веры. Посредством этого сверхъестественного света мы верим в возвышенную истину не на основании ее очевидности, а благодаря авторитету Того, кто ее открывает, кто есть Бог, Который не может быть обманут и не хочет обманывать.

Поскольку Страшный суд - это истина, открытая Богом, Святая Церковь включила ее в Символ веры или Апостольский символ, который является сборником того, во что мы должны верить. Вот слова: Я верю ... что Иисус Христос, мертвый и воскресший, вознесся на Небеса ... Оттуда Он должен прийти (в конце света), чтобы судить живых и мертвых, то есть добрых, которые считаются живыми, и плохих, которые есть Я также верю в воскресение плоти, то есть я верю, что в день Страшного Суда мертвые выйдут из гроба, воссозданные божественной добродетелью и воссоединенные с душой.

Те, кто отрицает или ставит под сомнение эту истину веры, грешат.

УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА
Давайте взглянем на Евангелие, чтобы увидеть, что Божественный Искупитель учит о Страшном Суде, который Святая Церковь называет «днем гнева, несчастья и несчастья»; большой и очень горький день ».

Чтобы то, чему он учит, оставалось более впечатленным, Иисус использовал притчи или сравнения; таким образом, даже самые малые интеллектуалы могли понять лучшие истины. Он сделал несколько сравнений относительно Великого Суда в соответствии с обстоятельствами, при которых Он говорил.

парабола
Проходя мимо Иисуса Христа по Тивериадскому морю, пока толпа следовала за ним, чтобы услышать Божественное слово, он увидит рыбаков, намеревающихся вытащить рыбу из своих сетей. Он обратил внимание публики на эту сцену.

Вот, Он сказал, что Царство Небесное подобно сети, которая бросается в море и собирает все виды рыб. Затем рыбаки садятся на берегу и делают свой выбор. Хорошая рыба помещается в контейнеры, а плохая выбрасывается. Так будет и на краю света.

В другой раз, когда он пересекал сельскую местность, чтобы увидеть, как фермеры применяют обмолот пшеницы, он воспользовался возможностью вспомнить Страшный суд.

Он сказал, что Царство Небесное подобно уборке пшеницы. Крестьяне отделяют пшеницу от соломы; первый хранится в сараях, а солома откладывается для сжигания. Ангелы отделят добро от нечестивых, и они пойдут к вечному огню, где будут плакать и скрипеть зубами, пока избранные уходят в вечную жизнь.

Увидев пастыря возле стада, Иисус нашел другую притчу о конце мира.

Он сказал, что пастырь отделяет ягнят от детей. Так будет в последний день. Я пришлю своих Ягнят, которые отделят хорошее от плохого!

ДРУГИЕ ИСПЫТАНИЯ
И не только в притчах он вспоминал об Иисусе Страшном суде, также называя его «последним днем», но и в своих речах часто упоминал его. Поэтому, видя неблагодарность некоторых городов, которым он принес пользу, он воскликнул: Горе тебе, Корозайн, горе тебе, Вифсаида! Если бы чудеса, творившиеся в вас, работали в Тире и Сидоне, они бы покаялись! Поэтому я говорю вам, что с городами Тир и Сидон в Судный день будут обращаться менее сурово!

Подобным образом, видя в Иисусе злобу человеческую в действии, он сказал своим ученикам: когда Сын Человеческий придет во славе своих Ангелов, тогда он даст каждому по его делам!

Вместе с Судом Иисус также вспомнил воскресение тел. Так, в синагоге Капернаума, чтобы рассказать о миссии, возложенной на него Вечным Отцом, он сказал: Это воля Отца, Пославшего меня в мир, чтобы все, что Он дал мне, я не потерял, но вместо этого вы воскресите его в последний день! ... Кто верует в меня и соблюдает мой закон, будет иметь жизнь вечную, и я воскресу его в последний день! ... И кто ест мою плоть (в Святом Причастии) и пьет мою Кровь, имеет вечную жизнь; и я подниму его в последний день!

Воскресение мертвых
Я уже упоминал о воскресении мертвых; но хорошо бы остановиться на этом предмете.

Святой Павел, сначала гонитель христиан, а затем великий апостол, проповедовал о воскресении мертвых везде, где он был. Однако его не всегда охотно слушали по этому поводу: на самом деле, в ареопаге Афин, когда он начал обсуждать воскресение, некоторые над ним смеялись; другие говорили ему: мы услышим тебя об этом учении в другой раз.

Я не думаю, что читатель хочет делать то же самое, то есть уважать тему воскрешения мертвых, достойную того, чтобы над ней смеялись, или слушать ее неохотно. Основная цель этого письма - догматическая демонстрация этого символа веры: все мертвые должны быть воскрешены в конце света.

ПРОРОЧНОЕ ВИДЕНИЕ
Мы читаем в Священном Писании следующее видение, которое имел Пророк Иезекииль, за несколько веков до пришествия Иисуса Христа в мир. Вот повествование:

Рука Господа сошла надо мной и вела меня духом посреди поля, полного костей. Он заставил меня ходить среди костей, которые были переполнены и очень сухи. Господь сказал мне: О человек, ты веришь, что все это оживет? Ты это знаешь, Господи Боже! так я ответил. И он сказал мне: Ты будешь пророчествовать об этих костях и говорить: Сухие кости, слушай слово Господа! Я пошлю тебе дух, и ты будешь жить! Я буду нервировать тебя, я заставлю твою плоть расти, я накрою тебя кожей, я дам тебе душу, и ты вернешься к жизни. Так вы узнаете, что Я Господь.

Я говорил во имя Бога, как мне было велено; кости подошли близко к костям, и каждая подошла к своему суставу. И я понял, что нервы, плоть и кожа перешли кости; но души не было.

Господь, - продолжает Иезекииль, - сказал мне. Ты скажешь от моего имени к духу и скажешь: Господь Бог говорит это: сойди, дух, от четырех ветров и пройди над этими мертвыми, чтобы они могли воскреснуть!

Я сделал, как мне сказали; душа вошла в эти тела, и в них была жизнь; фактически они встали, и образовалась очень большая толпа.

Это видение Пророка дает нам представление о том, что произойдет в конце света.

ОТВЕТ НА САДДУЧЕЙ

Евреи знали о воскресении мертвых. Но не все это признали; Фактически, среди ученых образовались два течения или группы: фарисеи и саддукеи. Первые признали воскресение, вторые его отрицали.

Иисус Христос пришел в мир, он начал общественную жизнь с проповеди и среди многих истин, которым он учил, чтобы быть уверенным, что мертвым придется воскреснуть снова.

Тогда вопрос был более живым, чем когда-либо, между фарисеями и саддукеями. Последний, однако, не хотел сдаваться и искал аргументов, чтобы противопоставить себя тому, чему учил Иисус Христос в этом отношении. Однажды они поверили, что нашли очень сильную тему, и публично предложили ее Божественному Искупителю.

Иисус был среди его учеников и среди множества людей, которые его окружали. Некоторые из саддукеев подошли и спросили его: «Учитель, Моисей оставил нам написанное: если чей-то брат умрет в браке и не будет иметь детей, брат выйдет замуж за свою жену и вырастит семя своего брата. Итак, было семь братьев; первый женился и умер бездетным. Второй женился на женщине, и он тоже умер бездетным. Затем третий женился на ней, а потом и все семь братьев женились на ней, которые умерли, не оставив детей. Наконец, отложите ущерб. В воскресении мертвых, чья женщина должна быть у нее, имея всех семерых?

Саддукеи думали о том, чтобы закрыть рот Иисусу Христу, высшей мудрости, и развенчать его перед людьми. Но они были неправы!

Иисус спокойно ответил: Вы обмануты, потому что не знаете Священного Писания и даже силы Божьей! Дети этого века женятся и женятся; в воскресении мертвых не будет ни мужей, ни жен; и позже они не умрут, фактически они будут подобны Ангелам и будут детьми Божьими, будучи детьми воскресения. Что мертвые воскреснут снова, Моисей также объявляет, когда он приближается к горящему кусту, когда он говорит: Господь есть Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Следовательно, Он не Бог мертвых, но Бог живых, поскольку все живут для Него.

Услышав этот ответ, некоторые из Книжников сказали: «Учитель, ты хорошо выбрал! Люди тем временем оставались в восторге от возвышенного учения о Мессии.

ИИСУС воскрешает мертвых
Иисус Христос доказал свое учение чудесами. Он, будучи Богом, мог управлять морем и ветром и быть послушным; в его руках умножались хлебы и рыба; по его знаку вода превратилась в вино, прокаженные исцелились, слепые вновь обрели зрение, глухие слышали, немые разговоры говорили, хромые выпрямились, и демоны вышли из одержимых.

Перед этими вундеркиндами, действовавшими непрерывно, люди оставались притянутыми к Иисусу, и везде для Палестины они восклицали: никогда такого не видели!

С каждым новым чудом, новым чудом из толпы. Но когда Иисус воскресил некоторых мертвецов, изумление присутствующих достигло высоты.

Воскрешение мертвого человека… видение трупа, холодного, в процессе разложения, внутри гроба или лежащего на кровати… и сразу после этого по знаку Христа. видеть, как он двигается, встает, ходит ... сколько ему не должно быть изумления!

Иисус воскресил мертвых, чтобы показать, что он был Богом, повелителем жизни и смерти; но он также хотел доказать это. возможно воскресение тел на краю света. Это был лучший ответ на трудности, с которыми сталкиваются саддукеи.

Мертвых от Иисуса Христа, призванных к жизни, было много; Тем не менее, евангелисты передали только обстоятельства трех воскресших умерших. Здесь не лишнее сообщить повествование.

ДОЧЬ ГАЙРО
Искупитель Иисус спустился с лодки; люди, как только увидели его, побежали к нему. Пока он был еще у моря, перед ним предстал человек по имени Иаир, Архизинагог. Он был отцом семейства, очень грустным, потому что его двенадцатилетняя дочь собиралась умереть. Что бы он не сделал, чтобы спасти ее!?… Увидев бесполезность человеческих средств, он подумал о том, чтобы обратиться к Иисусу, чудотворцу. Поэтому Archisinagogo без человеческого уважения бросился к ногам Иисуса со слезами на глазах и сказал: О Иисус Назарянин, моя дочь в агонии! Немедленно приходите домой, возложите на него руку, чтобы он был живым и живым!

Мессия ответил на молитву своего отца и пошел к нему домой. За ним последовало великое множество людей. По пути к одежде Иисуса с верой прикоснулась женщина, двенадцать лет страдавшая от потери крови. Мгновенно он исцелился. Позже Иисус сказал ей: О дочь, твоя вера спасла тебя; иди с миром!

Пока он это говорил, некоторые пришли из дома архисинагога и сообщили о смерти девушки. Тебе, Иаир, бесполезно беспокоить Божественного Учителя! Ваша дочь мертва!

Бедному отцу было больно; но Иисус утешил его, сказав: не бойся; просто имей веру! значение: для меня это то же самое, что исцелить от болезни или вернуть мертвого человека к жизни!

Господь отделился от толпы и учеников и хотел, чтобы только три апостола Петр, Иаков и Иоанн следовали за ним.

Когда они подошли к дому Иаира, Иисус увидел, как многие плачут. Почему ты плачешь? он сказал им. Девушка не умерла, но она спит!

• родственники и друзья, которые уже созерцали труп, чтобы услышать эти паралы, приняли его за сумасшедшего. Иисус приказал всем оставаться снаружи и хотел, чтобы его отец, мать и три апостола были с ним в комнате покойного.

Девушка действительно была мертва. Господу было так же легко вернуться к жизни, как нам разбудить спящего. Фактически, Иисус подошел к трупу, взял его за руку и сказал: Талита кончил !! то есть девочка, я тебе говорю, вставай! При этих божественных словах душа вернулась к трупу и там. девочка смогла встать и пройтись по комнате.

Присутствующие были озадачены, и сначала они даже не хотели верить своим глазам; но Иисус заверил их и, чтобы убедить их, он приказал кормить девочку.

Это тело, за несколько мгновений до холодного трупа, стало вегето и могло выполнять свои обычные функции.

Сын вдовы
Мальчика увезли хоронить; он был единственным ребенком овдовевшей матери. Похоронная процессия достигла ворот города Наим. Крик матери тронул сердце каждого. Бедная женщина! Он потерял все хорошее со смертью своего единственного сына; она осталась одна на свете!

В этот момент добрый Иисус вошел в Наим, за ним последовала большая толпа, как обычно. Божественное Сердце не осталось нечувствительным к воплям матери: Приближается: Донна, по его словам, не плачь!

Иисус приказал носителям гроба остановиться. Все взоры были прикованы к назарянину и гробу, желая увидеть какое-нибудь чудо. Вот тут автор жизни и смерти рядом. Достаточно того, что Искупитель пожелает этого, и смерть немедленно отдаст свою жертву. Эта всемогущая рука коснулась гроба, и вот чудо.

Молодой человек, сказал Иисус, я приказываю тебе, вставай!

Сухие конечности дрожат, глаза открываются, и воскресший встает, садясь на гроб.

О женщина, добавил Христос, я сказал тебе не плакать! Вот твой сын!

Это больше представить, чем описать, что сделала мать, увидев ребенка на руках! Говорит евангелист: Увидев это, все исполнились страха и прославили Бога.

ЛАЗЗАРО ДИ БЕТАНИЯ
Третье и последнее воскресение, которое Евангелие рассказывает в мельчайших подробностях, - это Лазарь; Повествование является типичным и заслуживает того, чтобы о нем было сообщено в полном объеме.

В Вифании, деревне недалеко от Иерусалима, жил Лазарь со своими двумя сестрами, Марией и Мартой. Мария была публичным грешником; но, покаявшись в совершенном зле, она полностью отдалась следованию за Иисусом; и также хотел предложить ему его дом, чтобы принять его. Божественный Учитель охотно остался в том доме, где он нашел три праведных сердца и послушен своим учениям: Лазарь тяжело заболел. Две сестры, зная, что Иисуса не было в Иудее; некоторые послали, чтобы предупредить его.

Учитель, они сказали ему, что тот, кого ты любишь, Лазарь, - немощный!

Услышав это, Иисус ответил: «Эта немощь не для смерти, а для славы Божьей, чтобы за это прославился Сын Божий, однако он не сразу отправился в Вифанию и остался еще на два дня в Иорданской области.

После этого он сказал своим ученикам: Вернемся в Иудею ... Наша

друг Лаззаро уже спит; но я собираюсь. разбуди его. Ученики заметили ему: Господи, если он уснет, то непременно будет. спасти! Однако Иисус намеревался говорить не о естественном сне, а о смерти своего друга; поэтому он ясно сказал это: Лазарь уже мертв, и я рад, что меня там не было, чтобы вы могли поверить. Итак, поехали к нему!

Когда пришел Иисус, мертвец был похоронен на четыре дня.

Поскольку семья Лазаря была известна и принята во внимание, распространилась весть о смерти, многие евреи отправились навестить сестер Марту и Марию, чтобы утешить их.

Тем временем Иисус пришел в деревню, но не вошел в нее. Весть о его приходе немедленно достигла Марфы, которая, не сказав причины, покинула всех и побежала навстречу Искупителю. Мария, не подозревая об этом, осталась дома с друзьями, которые пришли утешить ее.

Марта, увидев Иисуса, воскликнула со слезами на глазах: Господи, если бы ты был здесь, мой брат не умер бы!

Иисус ответил: Твой брат воскреснет в воскресении на краю света! Господь добавил: воскресение и жизнь есть; Кто бы ни верил в меня, даже мертвый будет жить! И тот, кто живет и верит в меня, не умрет вечно. Вы в это верите?

Да, Господи, я верю, что ты Христос, живой Сын Божий, пришедший в этот мир!

Иисус сказал ей пойти за своей сестрой Марией. Марфа вернулась домой и тихо сказала сестре: Божественный Учитель пришел и хочет поговорить с тобой; он все еще находится у въезда в село.

Услышав это, Мария сразу же встала и пошла к Иисусу. Евреи, которые должны были навестить ее, чтобы увидеть, как Мария внезапно встала и поспешно вышла из дома, я сказал: «Конечно, она идет к гробнице своего брата, чтобы плакать. Пойдем с этим тоже!

Когда Мария пришла к Иисусу, чтобы увидеть его, она бросилась к его ногам, говоря: если бы ты, Господь, был здесь, мой брат не умер бы!

Иисуса, как и Бога, нельзя было сдвинуть с места, потому что ничто не могло его побеспокоить; но как человек, то есть с телом и душой, подобными нам, он был подвержен эмоциям. И действительно, увидев плачущую Марию и идущих с нею евреев, тоже плачущих, Он трепетал духом ее и встревожился. Потом он сказал: где ты хоронил мертвых? Господи, они ответили ему, иди и посмотри!

Иисус был глубоко тронут и начал плакать. Присутствующие на этой сцене удивлялись и говорили: вы видите, что он очень любил Лазаря! Некоторые добавили: Но если бы он совершил так много чудес, не мог бы он помешать своему другу умереть?

Мы подошли к гробнице, представлявшей собой пещеру с камнем у входа.

Эмоции Иисуса усилились; Он. Затем он сказал: Уберите камень от входа в гробницу! - Сэр, - воскликнула Марта, - труп гниет и воняет! Его похоронили четыре дня! Но разве Я не говорил тебе, ответил Иисус, что, если ты поверишь, ты увидишь славу Божью?

Камень был удален; и вот, появляется Лазарь, лежащий на вершине холма, завернутый в простыню, со связанными руками и ногами; зловоние от трупа было явным признаком того, что смерть начала свою разрушительную работу.

Иисус, подняв глаза, сказал: «О Вечный Отец, я благодарю тебя за то, что ты услышал меня! Я знал, что ты всегда слушаешь меня; но я сказал это для людей вокруг меня, так что я верю, что вы отправили меня в мир!

Сказав это, Иисус громко воскликнул: Лазарь, выйди / Мгновенно гниющее тело воскресло. Тогда Господь сказал: Теперь развяжи его и позволь ему выйти из гробницы!

Видеть живого Лазаря было огромным чудом для всех! Какое утешение для двух сестер, чтобы вернуться домой со своим братом! Какая благодарность Искупителю, Автору жизни!

Лазарь прожил еще много лет. После Вознесения Иисуса Христа он приехал в Европу и был епископом Марселя.

САМАЯ БОЛЬШАЯ ПРОБА
В дополнение к воскрешению других, Иисус также хотел воскресить себя и сделал это, чтобы очень ясно доказать свою Божественность и дать человечеству представление о воскресшем теле.

Давайте рассмотрим смерть и воскресение Иисуса Христа в его деталях: бесконечное количество чудес, совершенных Искупителем, должно было убедить всех в его Божественности. Но некоторые не хотели верить и добровольно закрывали глаза на свет; среди них были гордые фарисеи, которые завидовали славе Христа.

Однажды они представились Иисусу и сказали ему: Но дай нам знамение, что ты пришел с Небес! Он ответил, что дал так много знамений, но все же даст особое: как Пророк Иона пробыл три дня и три ночи во чреве рыбы, так и Сын Человеческий пробудет три дня и три ночи в недрах земли, а затем он воскреснет! ... Разрушьте этот храм, он говорил о своем теле, и через три дня я восстановлю его!

Новость уже распространилась, что Он умрет, а затем воскреснет. Его враги смеялись над ним. Иисус устроил все так, чтобы его смерть была публичной и констатированной, а его славное воскресение было доказано самими врагами.

СМЕРТЬ ИИСУСА
Кто мог убить Иисуса Христа как человека, если бы Он не хотел? Он сказал это публично: никто не может лишить меня жизни, если я этого не хочу; и у меня есть сила отдать свою жизнь и забрать ее. Однако он хотел умереть, чтобы осуществить то, что пророки предсказывали о нем. И когда Святой Петр хотел защитить Учителя своим мечом в Гефсиманском саду, Иисус сказал: вложи свой меч в ножны! Вы верите, что в моем распоряжении не может быть более двенадцати армий Ангелов? По его словам, это означало, что он самопроизвольно умер.

Смерть Иисуса Христа была очень мучительной. Его тело истекло кровью из-за кровавого пота в саду, бичевания, увенчания терновым венцом и распятия гвоздями. Пока он был в агонии, его враги не переставали оскорблять его и, среди прочего, говорили ему: Ты спас других; теперь спаси себя!… Вы сказали, что можете разрушить храм Божий и через три дня вы восстановите его!… Сойди с креста, если ты Сын Божий!

Христос мог сойти с креста, но Он решил умереть, чтобы снова воскреснуть в славе. Но даже стоя на кресте, Иисус показал Свою Божественность с героической силой, с которой все страдало, с прощением, которое он взывал, от Вечного Отца к его распятиям, заставив всю Землю двигаться посредством землетрясения. в котором он сделал свой последний вздох. В то же время великая завеса храма в Иерусалиме была разорвана на две части, и многие тела святых вышли из воскресших гробниц и явились многим.

Видя, что происходит, те, кто охранял Иисуса, начали дрожать и говорить; Воистину, это был Сын Божий!

Иисус был мертв. Однако они хотели убедиться, прежде чем позволить снять его тело с креста: для этого один из воинов с копьем открыл ему бок, пронзив его сердце, и из раны потекло немного крови и воды.

ИИСУС ВОСХОДИТ
Смерть Иисуса Христа не вызывает сомнений. Но правда ли, что Он воскрес? Разве распространение этого слуха не было уловкой его учеников?

Враги Божественного Назарянина, увидев, как жертва умирает на кресте, успокоились. Они вспомнили слова, которые Иисус сказал публично, упоминая свое воскресение; но они считали невозможным, чтобы он сам мог воскресить себя. Однако, опасаясь какой-то ловушки со стороны его учеников, они предстали перед римским прокуратором Понтием Пилатом и получили солдат, которые будут помещены под стражу гробницы Назарянина.

Тело Иисуса, положенное на кресте, было забальзамировано, согласно еврейскому обычаю, и завернуто в белый лист; он был хорошо похоронен в новой гробнице, вырытой в живом камне, недалеко от места распятия.

Три дня солдаты смотрели на гробницу, которая была запечатана и не оставалась без присмотра ни на минуту.

Когда наступил момент, летитый Богом, на заре третьего дня произойдет предсказанное воскресение! Сильное землетрясение заставляет землю подпрыгивать, большой камень, запечатанный перед гробницей, падает, появляется очень яркий свет ... и Христос, Триумф смерти, впервые появляется, в то время как лучи света исходят из этих божественных конечностей!

Солдаты ошеломлены испугом, а затем, возобновив свои силы, они убежали, чтобы все рассказать.

ЯВЛЕНИЯ
Мария Магдалина, сестра воскресшего Лазаря, которая следовала за Иисусом Христом на гору Голгофа и видела, как он умер, не находила утешения вдали от Божественного Учителя. Не имея возможности выжить, он довольствовался тем, что плакал возле гроба.

Не зная о воскресении, которое произошло, в то же утро с несколькими женщинами она пошла рано к гробнице; он обнаружил, что входной камень снят, и не видел внутри тела Иисуса. Набожные женщины стояли там и смотрели в большом ужасе, когда появились два Ангела в человеческом облике в белых одеждах и ослепляющие светом. Охваченные испугом, они опустили глаза, не в силах вынести это великолепие. Но Ангелы их успокоили: не бойтесь! ... Но зачем вы пришли искать Живого среди мертвых? Его больше нет здесь; поднялся!

После этого Мария Магдалина и другие пошли сообщить Апостолам и другим ученикам обо всем; но им не поверили. Апостол Петр хотел лично пойти к гробнице и нашел, как сказали ему женщины.

Тем временем Иисус явился тому и тому человеку под разными обличьями. Он явился Марии Магдалине в образе садовника и назвал ее по имени, он сделал себя известным. Он явился в образе паломника двум ученикам, которые отправились в Эммауский замок; пока они были за столом, он проявил себя и исчез.

Апостолы собрались в комнате. Иисус, войдя за закрытыми дверями, явился и сказал: мир вам! Не бойся; это я! Испугавшись этого, они подумали, что видели привидение; но Иисус успокоил их: почему вы беспокоитесь? Что ты думаешь? .. Это я, твой Мастер! Посмотри на мои руки и ноги! Дотронься до них! У призрака нет плоти и костей, как вы видите, у меня! А поскольку они колебались и испытывали оргазм от радости, Иисус продолжил: У вас есть здесь что-нибудь поесть? Ему подарили рыбу и соты. Божественный Искупитель с безграничной добротой взял эту пищу и съел ее; собственными руками он также подарил апостолам. Потом он сказал им: Я уже рассказал вам о том, что вы сейчас видите. Сыну Человеческому нужно было пострадать и в третий день воскреснуть из мертвых.

Апостола Фомы в этом явлении не было; когда ему все рассказали, он не хотел верить. Но Иисус явился снова, Фома присутствовал; и упрекнул его за неверие, сказав: ты уверовал, потому что видел! Но блаженны уверовавшие, не видя!

Эти явления длились сорок дней. В этот период Иисус был среди своих Апостолов и других учеников, как и во время своей земной жизни, утешая их, давая наставления, доверяя им миссию увековечения Его искупительной работы в мире. Наконец, на горе Оливето, когда все были вокруг него, Иисус поднялся с земли и, благословив, он навсегда исчез, окутанный облаком.

Поэтому мы видели, что будет последний суд и что мертвые воскреснут.

Давайте теперь попробуем составить представление о том, как наступит конец света.

УНИЧТОЖЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА
Однажды к закату Иисус вышел из храма в Иерусалиме в компании учеников.

У великолепного храма была крыша из листов золота и вся покрыта очень белым мрамором; в этот момент под лучами уходящего солнца он представил картину, достойную восхищения. Ученики, остановившись для размышлений, сказали Господу: Посмотри, о Учитель, какое великолепие фабрик! Иисус взглянул и добавил: Вы все это видите? Истинно говорю вам, не будет камня на камне, если он не будет разрушен!

Достигнув горы, на которой они обычно уединялись по вечерам, некоторые ученики подошли к Иисусу, который уже сел, и почти тайно спросили его: Ты сказал нам, что храм будет разрушен. Но скажите нам, когда это произойдет?

Иисус ответил: Когда вы видите мерзость запустения, предсказанную пророком Даниилом, помещенную в святом месте, тогда те, кто находится в Иудее; беги в горы; и кто на чердаке не спускается, чтобы взять что-нибудь из своего дома, а он в поле, не возвращайтесь, чтобы взять его одежду. Но горе женщинам, у которых в те дни будут дети на груди! Молитесь, чтобы вам не приходилось бежать зимой или в субботу, потому что тогда беда будет великой!

Предсказание Иисуса Христа сбылось шестьдесят восемь лет спустя. Затем по приказу Тита пришли римляне и осадили Иерусалим. Акведуки были сломаны; он не мог доставить еду в город. Было отчаяние! Историк Иосиф Флавий сообщает нам, что некоторые матери приходили съесть своих детей из-за голода. Вскоре после этого римляне смогли войти в город и устроили ужасную резню. В то время Иерусалим был переполнен людьми, так как подавляющее количество паломников прибыло туда по случаю Пасхи.

История гласит, что во время осады было убито около ста тысяч евреев: кого крестили, кого пронесли мечом, кого рассекли на куски; Девяносто семь тысяч были увезены в Рим в качестве рабов.

Грандиозный пылающий храм был полностью разрушен.

Слова Иисуса Христа сбылись. И здесь заметка не лишена. Император Юлиан, отрекшийся от христианской религии и названный Отступником, желая опровергнуть слова Божественного Назарянина относительно храма, приказал своим солдатам восстановить храм в Иерусалиме на том месте, где он стоял, и, возможно, из примитивных материалов. . Пока закладывались основания, из недр земли вырвались груды огня, и многие погибли. Несчастному императору пришлось отказаться от своей нечестивой идеи.

КОНЕЦ СВЕТА
Вернемся к Иисусу, который говорил с учениками на горе. Он использовал предсказание разрушения Иерусалима, чтобы дать представление об уничтожении всего мира по случаю Вселенского суда. Давайте теперь с большим благоговением послушаем предсказание Иисуса о конце мира. Это Бог говорит!

ПРИНЦИП БОЛИ
Вы услышите о войнах и слухах о войнах. Позаботьтесь о том, чтобы не беспокоиться, так как невозможно, чтобы этого не произошло; Однако это еще не конец. На самом деле люди восстанут против народа, против царства, против царства, и в этой и в этой части будут чумы, голод и землетрясения. Но все это - принцип боли.

Войн никогда не хватало со временем; тот, о котором говорит Иисус, должен быть почти универсальным. Война приносит с собой болезни, вызванные испугом и гниением трупов. В ожидании оружия поля не возделываются, а голод усиливается из-за сложности общения. Иисус говорит о голоде и дает понять, что отсутствие дождя усилит голод. Землетрясения, которых никогда не было, будут более частыми и в разных местах.

Эта мучительная ситуация будет только прелюдией к тому, что ужасное произойдет в мире.

гонения
Тогда они бросят вас в беду и предадут смерти; и все народы возненавидят вас за мое имя. Многие пострадают от скандала и откажутся от веры; один предаст другого, и они будут ненавидеть друг друга!

АНТИХРИСТ
Если кто-нибудь тогда скажет вам: здесь, здесь, или здесь, Христос! не слушайте. Фактически, восстанут лжехристы и лжепророки и совершат великие чудеса и чудеса, чтобы обмануть даже избранных, если бы это было возможно. Здесь я предсказал это.

В дополнение к уже описанным страданиям человечество обрушится на другие моральные страдания, делая ситуацию все более и более печальной. Сатана, который всегда препятствовал работе добра в этом мире, в последнее время применит на практике все свои злые искусства. Он будет использовать нечестивых людей, которые будут распространять ложные учения относительно религии и морали, утверждая, что их послал Бог, чтобы научить этому.

Тогда восстанет антихрист, который сделает все, чтобы показать себя Богом. Святой Павел в письме к фессалоникийцам называет его человеком греха и сыном погибели. Антихрист будет бороться со всем, что связано с истинным Богом, и будет делать все, чтобы войти в храм Господа и провозгласить себя Богом.Люцифер будет поддерживать его настолько, что он будет творить ложные чудеса. Будут те, кто позволит волочить себя по пути заблуждения.

Против антихриста восстанет Илия.

ЭЛИЯ
В этой части Евангелия Иисус не говорит об Илии; однако в других обстоятельствах он говорит ясно: Илия сначала придет, чтобы разобраться во всем.

Он был одним из величайших пророков, живших за столетия до Иисуса Христа. Священное Писание говорит, что он был спасен от обычной смерти и исчез из мира загадочным образом. Он был в компании Елисея возле Иордана, когда появилась огненная колесница. Через мгновение Илия оказался на телеге и поднялся на небеса посреди вихря.

Поэтому перед концом мира придет Илия и, имея необходимость все переставить, он выполнит свою миссию делами и словом, особенно против антихриста. Подобно тому, как святой Иоанн Креститель подготовил путь для Мессии к его первому пришествию в мир, так Илия приготовит все для второго пришествия Христа на землю по случаю Страшного суда.

Появление Илии будет стимулом для избранных упорствовать в добре посреди испытаний.

Сломать его
На суше люди будут испытывать ужас из-за ужаса, вызванного морем. Люди будут поглощены страхом и ожиданием того, что произойдет во всей вселенной, поскольку силы неба будут расстроены: солнце потемнеет, луна больше не будет светить, и звезды упадут с неба.

Перед судом вся вселенная будет потрясена. Море теперь находится в границах, установленных Богом; в то время волны разольются по земле. Ужас будет велик как от яростного шума моря, так и от наводнений. Мужчины побегут искать убежища в горах. Но они, из настоящего, предвидя гораздо более ужасное будущее, будут в большой беде. Скорбь будет такой же великой, как и раньше от начала мира. Отчаяние овладевает людьми; и если бы Бог милостью избранных не сократил те дни, никто бы не спасся.

Сразу после этого солнце потеряет свою энергию и потемнеет; следовательно, и луна, которая посылает отраженный свет солнца на землю, останется во тьме. Звезды небосвода сегодня следуют закону Творца и танцуют в чудесном порядке сквозь пространства. Перед Судом Господь заберет закон притяжения и

отталкивания, от которого они управляются, и будут сталкиваться друг с другом, порождая хаос.

Также будет разрушительный огонь. На самом деле Священное Писание говорит: «Огонь пойдет перед Богом… Земля и все, что на ней, будет сожжено». Сколько запустения!

ОТРАЖЕНИЕ
Как следствие всего этого, земля будет похожа на пустыню и тиха как бесконечное кладбище.

Это правильно, что Земля, свидетель всех человеческих беззаконий, должна быть очищена до того, как Божественный Судья явится в славе.

И здесь я размышляю. Мужчины изо всех сил пытаются получить хоть дюйм земли. Они изготовлены. строятся дворцы, виллы, возводятся памятники. Куда эти вещи пойдут?… Они послужат топливом для последнего огня!… Короли ведут войны и проливают кровь, чтобы увеличить свои государства. В тот день разрушения исчезнут все границы.

О, если бы люди думали об этих вещах, как плохо они могли бы избежать!

Мы были бы менее привязаны к вещам этого мира, мы бы действовали с большей справедливостью, мы не пролили бы столько крови!

АНГЕЛЬСКАЯ ТРУБА
Сын Человеческий пошлет своих Ангелов с трубой и очень громким голосом, которые соберут своих избранных с четырех ветров, от одного конца небес до другого.

Ангелы, верные слуги Божьи, позаботятся о таинственной трубе и услышат их голоса во всем мире. Это будет знаком всеобщего воскресения.

Похоже, что среди этих ангелов должен быть и Сан Винченцо Феррери. Это был доминиканский священник, который часто проповедовал о Страшном суде. Его проповедь происходила, как это было принято в его дни, также на площадях. В его жизни рассказывают, что однажды он обнаружил, что проповедует открыто о Суде перед большим народом, прошла похоронная процессия. Святой остановил носителей гроба и сказал усопшему: Во имя Бога, брат, встань и скажи этим людям, правда ли то, что я проповедовал о Страшном суде! Божественной силой мертвые были воскрешены, встали на гроб и сказали: «То, что он учит, истинно! В самом деле, Винченцо Феррери будет одним из тех ангелов, которые на краю света будут трубить в трубу, чтобы воскрешать мертвых! Сказав это, он собрался на гроб. Вследствие этого С. Винченцо Феррери изображен на картинах с крыльями за спиной и с трубой в руке.

Следовательно, как только Ангелы прозвучат до четырех ветров, повсюду начнется движение, поскольку души выйдут из Небес, ада и Чистилища и отправятся воссоединиться со своим телом.

Давайте теперь, о читатель, взглянем на эти души и посмотрим на тела, которые делают некоторые. благочестивое отражение.

БЛАГОСЛОВЕННЫЙ
Пройдет пятьдесят, сто, тысяча лет ... с тех пор, как души находятся в Раю, в этом океане счастья. Век для них меньше минуты, так как время в другой жизни не считается.

Бог является благословенным душам, наполняя их совершенной радостью; и хотя все души счастливы, каждый наслаждается добром, сделанным в жизни. Они всегда сыты и всегда жаждут счастья. Бог настолько безмерно велик, добр и совершенен, что души всегда находят в нем новые чудеса, чтобы созерцать. Разум, созданный для истины, погружается в Бога, Истину по сути, и наслаждается безмерно, проникая в божественные совершенства. Воля, направленная на добро, тесно связана с Богом, Высшим Благом, и любит его безгранично; в этой любви он находит полное насыщение.

Кроме того, души наслаждаются обществом Небесного Двора. Это бесконечные армии Ангелов, распределенные в девять хоров, которые сияют чародейским светом, исходящим от Бога, которые заставляют рай эхом звучать невыразимыми мелодиями, воспевая хвалу Создателю. Пресвятая Мария, Царица Небесная, сияя превосходством над всеми Благословенными, как солнце над звездами, очаровывает своей возвышенной красотой! Иисус, Непорочный Агнец, совершенный образ Вечного Отца, освещает Рай, в то время как души, которые служили ему на земле, восхваляют и благословляют его!

Это сонмы бесчисленных дев, которые следуют за Божественным Агнцем, куда бы он ни пошел. И они мученики, исповедники и кающиеся, которые при жизни любили Бога, которые все присоединяются к прославлению Святой Троицы, говоря: Свят, Свят, Свят Господь, Бог воинств. Ему слава во веки веков!

Я дал очень смутное представление о том, чем благословенные наслаждаются в Раю. Это вещи, которые невозможно описать. Св. Павла допустили, чтобы он увидел Небеса, оживляющие его, и спросили, что он видел, он ответил: Человеческий глаз никогда не видел, человеческое ухо никогда не слышало, человеческое сердце не может понять, что Бог приготовил для тех, кто вооружает его! Короче говоря, все радости этого мира, порождаемые красотой, любовью, наукой и богатством, вместе взятые, - очень маленькая вещь по сравнению с тем, чем душа наслаждается каждое мгновение в Раю! И так оно и есть, потому что мирские радости и удовольствия относятся к естественному порядку, тогда как радости Небес относятся к сверхъестественному порядку, который требует почти бесконечного превосходства.

Поэтому, пока души в Раю будут погружены в самое совершенное счастье, вот таинственный звук трубы, который призовет к Суду. Тогда все души выйдут из Рая, радуясь, и отправятся информировать свое собственное тело, которое с помощью божественной добродетели воссоздается в мгновение ока. Тело приобретет новое совершенство и будет похоже на воскресшее Тело Иисуса Христа. Какой невыразимой будет эта встреча! Приди, благословенная душа скажет: приди, тело, воссоединись со мной! ... Эти руки использовались для работы во славу Бога и на благо моего ближнего; этот язык помогал мне молиться, давать хороший совет; эти члены послушались мне по уважительной причине!… Скоро, после Суда, мы вместе пойдем на Небеса! Если бы вы только знали, как велика награда за то маленькое добро, сделанное на земле! Благодарю тебя, мое тело!

Со своей стороны, тело скажет: и я благодарен тебе, душа, за то, что ты при жизни хорошо управлял мной! ... Ты держал мои чувства под контролем, чтобы они не работали плохо! Ты унизил меня покаянием, и я смог сохранить чистоту! Вы отказали мне в незаконных удовольствиях ... и теперь я вижу, что удовольствия, которые я приготовил, намного лучше ... и я буду получать их вечно! .. О счастливое покаяние! Счастливые часы, проведенные в работе, в благотворительности и в молитве!

Души чистилища
В Чистилище, или месте искупления, души, ожидающие Рая, будут страдать. Как только прозвучит труба Правосудия, Чистилище прекратится навсегда. Тогда души выйдут праздновать не только потому, что временные страдания пройдут, но и гораздо больше потому, что их немедленно ждет Рай. Полностью очищенные, прекрасные Божьей красотой, они тоже присоединятся к телу, чтобы стать свидетелями Страшного суда.

ПРОКЛЯТЫЙ
Пройдут десятки лет и столетий с тех пор, как души окунутся в ад. Для них боль и отчаяние непреложны. Упав в эту адскую бездну, душа вынуждена оказаться посреди неугасимого огня, который горит и не горит. Кроме огня, душа страдает и другими ужасными болями, как ад назвал Иисус Христос: Место мучений. Это отчаянные крики проклятых, это ужасающие сцены, которые без какой-либо передышки и уменьшения разрывают душу на части! Больше всего на свете он слышит проклятие: «Заблудшая душа, ты был создан, чтобы наслаждаться Богом, а вместо этого ты должен ненавидеть его и страдать вечно!… Как долго продлятся эти мучения? говорит отчаявшаяся душа. Всегда! - отвечают демоны. В агонии несчастная возвращается в себя и испытывает угрызения совести из-за того, что добровольно прокляла себя. Я здесь по своей вине… за грехи, которые я совершил!… И сказать, что я мог быть счастлив навсегда!

Пока проклятые в аду страдают таким образом, звук ангельских труб отзывается эхом: настал час Страшного суда! … Все перед Верховным судьей!

Души должны немедленно выйти из ада; однако их боли не прекратятся, а мучения будут еще больше, если подумать о том, что их ждет.

Здесь происходит встреча проклятой души с телом, которое выйдет из гробницы в ужасном виде, посылая небывалую вонь. Несчастное тело, душа скажет, гнилая плоть, ты все еще осмеливаешься остаться со мной? ... По твоей вине я проклят! ... Ты затащил меня в грязь пороков жизни! ... Несколько веков, среди пламени и непрекращающихся угрызений совести я не принимаю их во внимание удовольствий, о которых просила меня ты, о мятежное тело!

И теперь мне придется воссоединиться с тобой? ... Но пусть будет так! Так, о распутное тело, ты тоже будешь тосковать по вечному огню! ... Так эти две нечистые руки, этот гнусный язык и эти нечистые глаза заплатят за совершенное зло и нечистоты! ... Бедный товарищ ... несколько минут земных наслаждений ... вечность боли и отчаяния!

Тело испытает ужас, соединяясь с душой, что будет ужасно, как дьявол ... но большая сила объединит их.

ПОЯСНЕНИЯ
Хорошо бы прояснить некоторые трудности, касающиеся воскрешения тел. Как сказано выше, истина веры, открытая Богом, заключается в том, что мертвые воскреснут. Все произойдет чудесным образом. Наш разум спрашивает: есть ли у нас в природе какие-нибудь примеры или сравнения этого обновления тел? И да! Однако сравнения до некоторой степени подходят, особенно в области сверхъестественного. Поэтому давайте рассмотрим пшеничное зерно, помещенное под землю. Он постепенно гниет, кажется, что все испортилось ... когда однажды росток пробивает ком земли и полон энергии на солнце. Рассмотрим куриное яйцо, которое обычно считается символом Пасхи или воскресения Иисуса Христа. Яйцо не имеет жизни как таковой, но обладает ею как зародышем. Рано или поздно яичная скорлупа лопается, и из нее выходит красивый, полный жизни цыпленок. Так будет в Судный день. Тихие кладбища; отель трупов, при звуке ангельской трубы они будут заселены живыми существами, поскольку тела соберутся заново и выйдут из гробницы полными жизни.

Скажут: поскольку человеческое тело остается под землей в течение десятков, десятков лет и столетий, оно превратится в очень мелкую пыль и будет перепутано с элементами земли. Как все тело сможет воссоздать себя в конце света? ... И те человеческие тела, оставленные непогребенными, потому что они были отданы на милость морских волн, а затем скормлены рыбе, которая, в свою очередь, будет съедена другими ... эти человеческие тела смогут сочиняешься? ... Конечно! Ученые говорят, что в природе ничего не разрушается; тела могут изменять только форму ... Следовательно, составные элементы человеческого тела, хотя и подвержены многим изменениям, ничего не потеряют во всеобщем воскресении. И если будет какой-то недостаток, божественное всемогущество восполнит его, покрыв все пробелы.

Воскресшие тела
Тела избранных утратят физические недостатки, которые они случайно имели в земной жизни, и будут, как говорят теологи, в совершенном возрасте. Поэтому они не будут слепыми, хромыми, глухонемыми и т. Д.

Более того, прославленные тела, как учит апостол Павел, приобретут новые качества. Они будут бесстрастными, то есть больше не смогут страдать и останутся бессмертными. Они будут сияющими, потому что свет вечной славы, которым будут облачены благословенные души, также будет благотворно влиять на тела; это великолепие различных тел будет больше или меньше в зависимости от степени славы, достигнутой каждой душой. Прославленные тела также будут подвижными, то есть в одно мгновение они могут переходить с одного места на другое, исчезать и появляться снова. Они также будут одухотворены, как говорит св. Фома, и, следовательно, не будут подчиняться функциям, свойственным человеческому телу. Благодаря этой духовности прославленные тела будут обходиться без питания и зарождения и смогут беспрепятственно проходить через любое тело, как мы видим, например, в «рентгеновских» лучах, проходящих через тела. Что Воскресший Иисус мог войти за закрытыми дверями в Горницу, где находились страшные Апостолы.

С другой стороны, тела проклятых не будут обладать ни одним из этих качеств, напротив, они будут деформированы по отношению к злу души, которой они принадлежали.

ДОЛИНА СУДА
Где carname, там соберутся орлы. Получив знамение воскресения, создания поднимутся со всех уголков земли, с кладбищ, морей, гор и равнин; все пойдут в одно и то же место. И где? В долине Правосудия. Ни одно существо не останется позади или потеряно, поскольку все будут таинственным образом привлечены к этому имени. Он говорит: Как хищные птицы привлекаются запахом гниющей плоти и собираются там, так и в Судный день будут люди!

ДВА ТАБА
Еще до того, как Иисус Христос появится на Небесах, его Ангелы сойдут и отделят хорошее от плохого, сделав их двумя очень большими воинствами. И здесь хорошо вспомнить уже процитированные слова Искупителя: как пастухи отделяют ягнят от козлят, фермеры на гумне - пшеницу от соломы, рыбаки - хорошую рыбу от плохой, так и Ангелы Божьи на краю света. .

Разделение будет четким и неумолимым: избранные - справа, проклятые - слева. Каким мучительным должно быть это разделение! Один друг справа, другой слева! Два брата среди хороших, один среди плохих! Невеста среди ангелов, жених среди демонов! Мать в светлом хозяине, сын в темноте, один нечестивый ... Кто может сказать впечатление хорошего и плохого, глядя друг на друга ?!

ВСЕ БУДЕТ ПРОЯВЛЕННЫМ
Ряды добра будут великолепны, потому что те, кто его составляют, будут яркими. Солнце в полдень - слабое изображение. Среди хороших людей можно увидеть мужчин и женщин всех рас, возрастов и условий. Грехи, совершенные ими в жизни, не появятся, потому что они уже прощены. Господь говорит так: Блаженны те, чьи грехи были покрыты!

Хозяин проклятых наоборот будет ужасно смотреть! Будут найдены все категории грешников, без различия по классу и достоинству, среди демонов, которые будут мучить.

Грехи отвратительного все появятся в их злобе. Ничто, говорит Иисус, не скрыто от вас, что не проявлено!

Какое унижение не вызовет публичного позора плохих парней!

Хорошие, глядя на проклятых, скажут: вот этот друг! Она казалась такой доброй и преданной, она часто бывала в церкви со мной ... Я почитал ее святой душой! ... Посмотрите, какие грехи она совершила! ... Кто бы мог подумать? ... Она обманывала твари своим лицемерием, но не могла обмануть Бог!

Вот моя мама! ... Я считал ее образцовой женщиной ... а она была совсем не такая! Сколько бед! ...

Сколько знакомых я вижу среди проклятых! ... Они были мне друзьями в юности, потерянные за грехи, замолчали на Исповеди! Товарищи по работе, соседи! Они прокляты! ... Сколько нечисти совершено! ... Несчастных! ... Вы не хотели в высшей тайне исповедоваться перед Министром Божьим в своих грехах, а теперь вам стыдно раскрыть их всему миру ... и более того, вы были прокляты ! ...

Вот двое моих детей ... и жених! ... Ой! Сколько раз я умолял их вернуться на правильный путь!… Они не хотели меня слушать, и я был проклят!

С другой стороны, нечестивые, с адской яростью созерцающие счастливчиков справа, воскликнут: О! глупо, что мы были! ...

… Мы считали их жизни безрассудными и их конец без чести, и вот теперь они причислены к детям Божьим!

Посмотри туда, проклятый скажет, как счастлив тот бедняк, которому я отказал в благотворительности! Как же великолепны, скажет другой, эти мои знакомые! .. Я издевался над ними, когда они ходили в церковь ... Я смеялся над ними, когда они не участвовали в скандальных выступлениях ... Я назвал их дураками, потому что они не отдавались мирским развлечениям, как я ... а теперь ... они спасают ... и не я ... Ах, если бы я мог родиться свыше! ... Но теперь у меня только отчаяние! Вот там, восклицает третий участник, соучастник моих проступков! ... Мы вместе согрешили! ... Он теперь на небесах, а я в аду! ... Удачливому тому, кто покаялся и изменил свое поведение! ... Я же, с другой стороны, почувствовал угрызения совести и продолжил грешить.

… Ах! .. Я последовал примеру хороших… Я послушался совета духовника… Я оставил тот случай!… Теперь для меня все кончено; Я остаюсь в вечном раскаянии!

ГОРЯЧАЯ РЕКОМЕНДАЦИЯ
Матери, которые сбили с толку детей и, тем не менее, любят; пылкие молодые люди, почитающие своих родителей, но не соблюдающие закон Божий; или все вы, кто кого-то глубоко любит, не забывайте делать все, чтобы обратить тех, кто далек от Господа! Иначе в этой короткой жизни вы будете вместе с любимым человеком и тогда вам придется расстаться с ним навеки в другой!

Поэтому усердно работайте вокруг своих близких, духовно нуждающихся! Для их обращения молитесь, подайте милостыню, совершайте Святые Мессы, принимайте покаяния и не успокаивайтесь, пока вы не добьетесь успеха в своем намерении, по крайней мере, обеспечите им хорошую смерть!

ВЫ ХОТИТЕ СОХРАНИТЬ?
Как бы мне хотелось в эту минуту проникнуть в твое сердце, читатель, и прикоснуться к сокровенным струнам твоей души! ... Помни, что те, кто не думает первым, вздыхают наконец!

Мне, пишущему, и вам, кто читает, придется встретиться в тот страшный день в тех хозяевах. Будем ли мы оба среди блаженных? ... Будем ли мы среди демонов? ... Может быть, ты будешь среди хороших, а я среди нечестивых?

Как тревожна эта мысль!… Чтобы обеспечить себе место среди избранных, я отказался от всего в этом мире, даже от самых дорогих людей и от свободы; добровольно живу в тишине монастыря. Но всего этого мало; Я мог бы сделать больше, я бы сделал, пока я смогу обеспечить вечное спасение!

А ты, христианская душа, что делаешь, чтобы попасть в ряды избранных? ... Хочешь спастись без пота? ... Хочешь радоваться своей жизни, а потом притвориться спасенным? ... Помни, что ты пожинаешь то, что посеял; и сеющий ветер пожинает бурю!

МЫСЛЬ СУЖДЕНИЯ
Знаменитый писатель, философ и большой знаток языков, свободно жил в Риме и не щадил удовольствий: Богу не нравилась его жизнь. Раскаяние часто касалось его сердца, пока он не подчинился гласу Господа. Мысль о Страшном суде сильно напугала его, и он не забывал часто медитировать в тот великий день. Чтобы обеспечить себе место среди избранных, он оставил Рим и развлечения и удалился в уединение. Там он отдал себя, чтобы покаяться за свои грехи, и в пылу раскаяния он бил себя в грудь камнем. При всем этом он остался в страхе перед судом, и поэтому он воскликнул: Увы! Кажется, что каждую секунду у меня в ушах звучит звук той трубы, которая будет слышна в Судный день: «Встань, мертвые, приди на суд». И там какая судьба коснется меня? ... Буду ли я с избранными или с проклятыми? ... Будет ли мне приговор благословения или проклятия?

Мысль о Суждении, глубоко размышлявшая, дала ему силы выстоять в пустыне, избавиться от вредных привычек и достичь совершенства. Это святой Иероним, ставший одним из величайших докторов католической церкви за свои труды.

КРЕСТ
Тогда знамение Сына Человеческого явится на небе, и все племена земные заплачут!

Крест - это знак Иисуса Христа; и это явится свидетельством всем народам. Этот Крест Назарянина был наполнен Божественной Кровью, той Кровью, которая могла бы стереть все грехи человечества одной каплей!

Хорошо, что Крест на краю света появится на небесах! Это будет очень ярко. Все взгляды избранных и проклятых будут обращены к нему.

Приди, добро скажет, приди, благословенный Крест, цена нашего выкупа! У ваших ног мы преклонили колени, чтобы помолиться, черпая силы в жизненных испытаниях! О Крест Искупления, в твоем поцелуе мы умерли, под твоим знаком мы ждали в гробнице долгожданного воскресения!

Напротив, нечестивые, глядя на Крест, будут дрожать, думая, что явление Христа близко.

Этот Священный Знак с трещинами на ногтях будет напоминать им о жестоком обращении, совершенном Кровью, пролитой исключительно для их вечного спасения. Поэтому они будут смотреть на Крест не как на знак искупления, но как на вечное осуждение. При этом зрелище, как говорит Иисус, проклятые из всех племен мира будут плакать… не о покаянии, а от отчаяния и проливают кровавые слезы!

ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ
Народы увидят Сына Человеческого, нисходящего на облаках небесных с великой силой и величием.

Сразу после явления Креста, пока глаза будут еще обращены вверх, Небеса открываются и на облаках появляется Великий Царь, Бог сотворил человека; Иисус Христос. Он придет в блеске своей славы; окруженный Небесным Судом и в компании Апостолов, чтобы судить двенадцать колен Израилевых. Затем Иисус, Сияние Отца, явится, как и следует думать, с пятью Ранами, излучающими потоки небесного света.

Перед Великим Царем, поэтому он любит называть себя Иисусом по этому случаю, даже до того, как Великий Царь говорит с существами, Он будет говорить с ними одним лишь присутствием.

Вот Иисус, скажет доброе, Тот, которому мы служили при жизни! Он был нашим миром во времени ... нашей пищей в Святом Причастии ... силой в искушениях! .. Соблюдая Его закон, мы прошли дни испытаний! ... О Иисус, мы принадлежим Тебе! В твоей славе останемся вечно!

О Боже милосердия, даже уже кающийся гром скажет: «О Боже Иисус, мы тоже принадлежим Тебе, хотя когда-то грешники! В Твоих Святых Ранах мы нашли убежище после вины, и мы могли плакать о наших несчастьях! ... Теперь, о Господь, мы здесь, жертвы Твоей милосердной любви! ... Мы вечно воспеваем Твои милости!

Те, кто на левом фланге, не захотят смотреть на Божественного Судью, но будут вынуждены сделать это из-за большей растерянности. Чтобы увидеть гневного Христа, они скажут: «О горы, падайте на нас! И вы, о шеи, сокрушите нас!

Что не будет замешательства проклятых в тот момент?!? ... На своем историческом языке Судья скажет: Я Тот, кого вы, нечестивые, поносили ... Я ... Христос! ... Я Тот, кого вы, или одноименные христиане, стыдились перед людьми ... а теперь мне стыдно вы перед моими Ангелами! ... Это я, Назарянин, тот, кого вы оскорбили при жизни, кощунственно приняв Таинства! ... Это Я, Царь Дев, Тот, кого вы, о князья земли, преследуете, убивая миллионы моих последователей!

Вот, о евреи, это я, Мессия, которого вы отложили до Вараввы! ... О Пилат, о Ирод, о Каиафа, ... Я галилеянин, высмеянный толпой и несправедливо осужденный вами! ... О мои распятия, о вы, забивавшие гвозди в этих руках и в этих ногах ... посмотри на меня сейчас и узнай во мне своего Судью! ...

Святой Фома говорит: Если в Гефсиманском саду, говоря Иисусу Христу: «Это Я», все воины, шедшие связать его, падают на землю, ошеломленные, что будет, когда он, будучи Верховным судьей, скажет проклятым: вот, это я те, кого вы презирали! ...?

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
Страшный суд коснется всех смертных и всех их дел. Но в тот день Иисус Христос сосредоточит свое суждение особым образом на принципе милосердия.

Король скажет правым:

Приди, благословенный от Отца Моего, завладей царством, приготовленным для тебя со дня основания мира; потому что я был голоден, а ты накормил меня; Я хотел пить и дал мне выпить; Я был паломником, а ты меня признал; обнаженный и одетый мной; болен и ты навестил меня; заключенный, и вы пришли ко мне! Тогда праведники ответят: Господи, но когда мы увидели, что ты голоден и накормишь тебя, хочешь пить и напоить? Когда мы увидели тебя паломником и приняли тебя обнаженным и надетым на тебя? А когда мы увидели тебя больным? Он ответит: истинно, я говорю вам, что когда бы вы ни делали что-то с одним из самых маленьких из моих братьев, вы делали это со мной!

После того как король скажет тем, кто будет слева: отойди от меня или прокляни; войти в вечный огонь, который был приготовлен для сатаны и его последователей; потому что я был голоден, а ты не накормил меня; Я хотел пить, а ты не дал мне выпить. Я был паломником, а вы не приняли меня; голый, а ты не одел меня; больной и заключенный, а ты меня не навестил! Даже плохие парни ответят ему: Господи, но когда мы увидели, что ты голоден, или брат, или паломник, или голый, или больной, или заключенный, и мы не помогли тебе? Затем он ответит им так: истинно я говорю вам, что когда бы вы не делали этого с одним из этих малышей, вы не делали этого и со мной!

Эти слова Иисуса не нуждаются в комментариях.

ВЕЧНОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ
И праведники пойдут в жизнь вечную, а нечестивые пойдут на вечные муки.

Кто когда-либо сможет выразить радость, которую испытают добрые, когда Иисус произнесет приговор о вечном благословении !? ... В мгновение ока они все восстанут и полетят на Небеса, короновав Христа-Судью вместе со Святой Марией и всеми хорами Ангелов . Новые гимны славы прозвучат эхом, когда Великий Триумф войдет на Небеса с огромным множеством избранных, плод его искупления.

И кто сможет описать ужас проклятых, если услышит, как Божественный Судья говорит с его лицом, пылающим яростью: Иди, проклятый, в вечный огонь! Они увидят, как хорошие люди поднимутся на Небеса, они захотят иметь возможность следовать за ними ... но божественное проклятие сдержит их.

И вот открывается глубокая пропасть, которая приведет в ад! Пламя, зажженное гневом разгневанного Бога, окружит этих несчастных, и вот они все падают в бездну: неверующие, богохульники, пьяницы, нечестные, воры, убийцы, грешники и грешники всех мастей! Бездна снова закроется и больше никогда не откроется навсегда.

О ты, кто входит, оставь всякую надежду выйти!

ВСЕ БУДЕТ!
Небеса и земля прейдут, но мои слова не прейдут!

Ты, о христианская душа, последовал повествованию о Страшном суде. Не думаю, что она была равнодушна! Это было бы плохим знаком! Но я боюсь, что дьявол придет, чтобы забрать плоды рассмотрения такой ужасающей истины, заставляя вас думать, что в этом письме есть преувеличение. Я вас предостерегаю от этого. То, что я сказал о Суде, - мелочь; реальность будет намного лучше. Я не сделал ничего, кроме кратких комментариев к словам самого Господа.

Чтобы никто не мог усомниться в деталях Страшного Суда, Иисус Христос завершает проповедь о конце света с абсолютным подтверждением: небо и земля могут потерпеть неудачу, но ни одно из моих слов не подведет! Все сбудется!

НИКТО НЕ ЗНАЕТ ДЕНЬ
Если бы ты, о читатель, присутствовал на беседе Иисуса о суде, возможно, ты бы спросил его о времени исполнения; и вопрос был бы естественным. Мы знаем, что один из присутствующих на речи спросил Иисуса: В какой день будет Страшный суд? Ему ответили: Насчет того дня и часа никто не знает, даже Ангелы Небесные, кроме Вечного Отца.

Тем не менее, Иисус дал некоторые подсказки, чтобы спорить о конце света, говоря: это Евангелие будет проповедано по всей земле, как свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Евангелие еще не проповедовалось повсюду. Однако в последнее время католические миссии получили большое развитие, и многие народы уже получили свет искупления.

СРАВНЕНИЕ ФИГУРА
Иисус, сказав о предвестниках своего славного прихода в мир, привел сравнение, сказав: «Выучите это сравнение со смоковницей». Когда ветка смоковницы размягчается и появляются листья, вы знаете, что лето близко; так что снова, когда вы видите все это, знайте, что Сын Человеческий находится у двери.

Господь хочет, чтобы люди жили в ожидании последнего великого дня; потому что эта мысль должна вернуть нас на правильный путь и заставить продолжать добро; мужчины же, привязанные к интересам и удовольствиям, не беспокоятся об этом; и даже когда приближается конец света, они или, по крайней мере, многие из них, этого не заметят. Иисус; предвидя это, он напоминает всем сцену из Священного Писания.

КАК В ВРЕМЯ НОА
Мы читаем в Священном Писании, что Бог, видя моральное разложение человечества, решил уничтожить его посредством потопа.

Но он пощадил Ноя, потому что он был справедливым человеком, а также его семьей.

Ною было поручено построить ковчег, который мог плавать по воде. Люди смеялись над его беспокойством в ожидании потопа и продолжали жить в самых постыдных пороках.

Иисус Христос, предсказав суд, сказал: Как и в дни перед потопом, мужчины ели и пили, женились и отдавали женщин в мужья до того дня, когда Ной вошел в ковчег и ничего об этом не подумал. пока не пришел потоп и не убил всех, так будет при пришествии Сына Человеческого.

TRAGIC END
Есть история о великом тиране, Мухаммеде II, который был слишком строг в том, чтобы отдавать приказы. Он приказал, чтобы никто не охотился в имперском парке.

Однажды он увидел двух молодых людей из дворца, идущих вверх и вниз по парку. Они были его двумя сыновьями, которые, полагая, что запрет охоты не распространяется на них, наслаждались невинно.

Император не мог различить на расстоянии физиономии двух преступников и был далек от мысли, что они были его собственными детьми. Он призвал вассала и приказал немедленно арестовать двух охотников.

Я хочу знать, сказала она ему, кто эти преступники, и после этого они будут преданы смерти!

Вассал, вернувшись, не чувствовал смелости говорить; но под давлением гордого взгляда императора он сказал: Ваше Величество, двое молодых людей заперты в тюрьме, но они ваши дети! - Это не имеет значения, - сказал Мухаммед. они нарушили мой приказ и поэтому должны умереть!

Ваше Величество, - добавил вассал, - я хотел бы указать на то, что если вы убьете обоих своих детей, кто будет вашим наследником в империи? Что ж, заключил тиран, жребий будет брошен: один умрет, а другой станет наследником.

Комната была подготовлена ​​для жеребьевки; стены были в трауре. В середине этого был стол с маленькой урной; справа от стола была императорская корона, слева меч.

Мухаммед, восседающий на троне в окружении своего двора, приказал представить двух виновных. Когда они были в его присутствии, он сказал: Я не верил, что вы, дети мои, можете нарушить мои императорские приказы! Им обоим была назначена смерть. Так как наследник необходим, каждый из вас берет полис из этой урны; на одном написано: «жизнь», на другом «смерть». Как только добыча будет завершена, счастливчик наденет корону на голову, а другой получит удар мечом!

При этих словах двое молодых людей задрожали до бреда. Они протянули руку и рассчитали свою судьбу. Мгновение спустя один был провозглашен наследником престола, а другой, получив смертельный удар, лежал мертвым в собственной крови.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Если там была маленькая урна с двумя полисами: «Небеса» и «Ад», и вы должны были получить одну, о! как бы вы дрожали от трепета, больше, чем дети Мухаммеда!

Хорошо, если вы хотите попасть на Небеса, часто думайте о Божественном Суде и управляйте своей жизнью в свете этой великой истины.

Анна и Клара

(Письмо из ада)

санкция
И Викариату Урбису, 9 апреля 1952 года

+ ДОРОГА ОЛОЙСИУСА

Archie.us Цезарь. вицегеренс

ПРИГЛАШЕНИЕ
Изложенный здесь факт имеет исключительную важность. Оригинал на немецком языке; издания выполнены на других языках.

Викариат Рима дал разрешение на публикацию статьи. «Imprimatur» города - гарантия перевода с немецкого и серьезности ужасного эпизода.

Это быстрые и ужасные страницы, и они рассказывают об уровне жизни, в котором живут многие люди в современном обществе. Божья милость, допустившая описанный здесь факт, приоткрывает завесу самой пугающей тайны, которая ожидает нас в конце жизни.

Смогут ли души воспользоваться этим? ...

ВВЕДЕНИЕ
Клара и Аннетта, очень молодые, работали в одном: коммерческая компания в *** (Германия).

Их связывала не глубокая дружба, а простая вежливость. Они работали. бок о бок каждый день, и обмен идеями не мог отсутствовать: Клара объявила себя откровенно религиозной и почувствовала себя обязанной наставить и позвонить Аннетте, когда она оказалась легкомысленной и поверхностной в вопросах религии.

Некоторое время они проводили вместе; затем Аннетта вышла замуж и ушла из фирмы. Осенью того же 1937 года Клара отдыхала на берегу озера Гарда. В середине сентября мать прислала ей письмо из родного города: «Аннетта Н. умерла ... Она стала жертвой автомобильной аварии. Ее похоронили вчера в «Вальдфридхофе» ».

Эта новость напугала хорошую девушку, зная, что ее друг не был таким религиозным. Была ли она готова предстать перед Богом? ... Умирая внезапно, как бы она оказалась? ...

На следующий день он слушал Святую Мессу, а также причастился в южном избирательном праве, горячо молясь. На следующую ночь, через 10 минут после полуночи, произошло видение ...

«Клара, не молись за меня! Я проклят. Если я сообщу вам это и расскажу вам об этом довольно подробно; не. верю, что это происходит во имя дружбы: мы здесь больше никого не любим. Я делаю это по принуждению. Я делаю это как «часть той силы, которая всегда желает зла ​​и творит добро».

По правде говоря, я хотел бы увидеть, «и вы тоже можете достичь этого состояния, в котором я навсегда бросил якорь:

Пусть это намерение вас не раздражает. Здесь все мы так думаем. Наша воля окаменела во зле в том, что вы называете «злом». Даже когда мы делаем что-то «хорошее», как я сейчас, открываем глаза на ад, это происходит не из благих намерений.

Вы еще помните, что четыре года назад мы познакомились в * * *? Вы тогда посчитали; 23 года и ты был там. за полгода, когда я туда попал.

Вы избавили меня от некоторых неприятностей; как новичок, вы дали мне хорошие адреса. Но что значит «хорошо»?

Я тогда похвалил вашу «любовь к ближнему». Смешной! Ваша помощь пришла из чистого кокетства, о чем я и подозревал с тех пор. Мы не видим здесь ничего хорошего. Ни в чем.

Вы знаете время моей юности. Я заполняю определенные пробелы здесь.

По замыслу моих родителей, честно говоря, я даже не должен был существовать. «С ними случилось несчастье». Моим двум сестрам было уже 14 и 15 лет, когда я имел тенденцию светиться.

Я никогда не существовал! Теперь я могу уничтожить себя и избежать этих мучений! Никакая сладострастие не сравнится с тем, с чем я оставлю свое существование, как пепельный костюм, потерянный в небытии.

Но я должен существовать. Я должен существовать, как я создал себя: с неудавшимся существованием.

Когда папа и мама, еще молодые, переехали из деревни в город, оба потеряли связь с Церковью. И так было лучше.

Они сочувствовали людям, не имеющим отношения к церкви. Они познакомились в танцевальном клубе, а через полгода им «пришлось» пожениться.

Во время свадебной церемонии к ним оставалось много святой воды, которую мать ходила в церковь на воскресную мессу пару раз в год. Он никогда не учил меня по-настоящему молиться. Он был измотан в повседневной заботе о жизни, хотя наша ситуация не была неудобной.

Такие слова, как молитва, месса, религиозное наставление, церковь, я говорю с бесподобным отвращением. Я ненавижу все, как ненависть: тех, кто ходит в церковь, и вообще всех людей и все остальное.

От всего, по сути, приходит мука. Каждое знание, полученное в момент смерти, каждое: память о живом или известном, является для нас колючим пламенем.

И все воспоминания показывают нам ту сторону, которая в них была благодатью. и который мы презирали. Что это за мука! Мы не едим, мы не спим, мы не ходим ногами. Духовно скованные, мы выглядим ошеломленными «криками и скрежетающими зубами», наша жизнь стала дымить: ненавидеть и мучиться!

Ты слышишь? Здесь мы пьем ненависть, как воду. Даже друг к другу. Прежде всего, мы ненавидим Бога.

Я хочу, чтобы ты ... сделал это понятным.

Благословенные на небесах должны любить его, потому что они видят его без завесы в его ослепительной красоте. Это бьет их так сильно, что это невозможно описать. Мы знаем это, и это знание приводит нас в ярость. ,

Люди на земле, которые знают Бога от творения и откровения, могут любить его; но их не заставляют. Верующий, которого я говорю, скрежетав зубами, который, задумавшись, созерцает Христа на кресте с раскинутыми руками, в конце концов полюбит его.

Но тот, к кому Бог приближается только в урагане; как каратель, как справедливый мститель, потому что однажды он был отвергнут им, как это случилось с нами, он может ненавидеть его, со всем импульсом своей злой воли, вечно, в силу свободного принятия существ, отделенных от Бога: решение которым, умирая, мы выдыхали нашу душу, и даже сейчас мы удаляемся, и у нас никогда не будет желания отступить.

Теперь вы понимаете, почему ад длится вечно? Потому что наше упрямство никогда не растает.

Вынужденно добавляю, что Бог милосерден даже к нам. Я говорю «принудительно». Потому что, даже если я говорю это намеренно, мне все же не разрешается лгать, как я бы с радостью хотел. Многие вещи я утверждаю против своей воли. Я также должен задушить накал насилия, который мне хотелось бы извергнуть.

Бог был милостив к нам, не позволив нашему злу иссякнуть на земле, как мы были бы готовы сделать. Это увеличило бы наши грехи и страдания. Он убил нас преждевременно, как и я, или заставил вмешаться другие смягчающие обстоятельства.

Теперь он показывает себя, милостивый к нам, не заставляя нас быть ближе к нему, чем мы в этом отдаленном адском месте; это уменьшает муку.

Каждый шаг, который приближал меня к Богу, причинял бы мне большую боль, чем то, что приближало вас к горящему колу.

Вы испугались, когда я однажды во время прогулки сказал вам, что мой отец за несколько дней до моего первого причастия сказал мне: «Аннеттина, постарайся заслужить красивое маленькое платье; остальное - это рамка.

За твой испуг мне было бы даже стыдно. Теперь я смеюсь над этим. Единственно разумным в этой шумихе было то, что к причастию допускали только в двенадцать. В то время я был уже достаточно увлечен манией мирских развлечений, так что без стеснения я вложил религиозные вещи в песню и не придал первому причастию особого значения.

То, что несколько детей сейчас собираются на Причастие в возрасте семи лет, нас бесит. Мы делаем все возможное, чтобы люди поняли, что детям не хватает адекватных знаний. Сначала они должны совершить несколько смертных грехов.

Тогда белая Частица больше не причиняет им столько вреда, как тогда, когда в их сердцах по-прежнему живут вера, надежда и милосердие! этот материал получил в крещении. Ты помнишь, как он уже поддерживал это мнение на земле?

Я упомянул моего отца. Он часто спорил с мамой. Я упоминал об этом очень редко; Мне было стыдно за это. Какой смешной позор зла! Для нас здесь все то же самое.

Мои родители даже больше не спали в одной комнате; но я с мамой и папой в соседней комнате, куда он мог свободно приходить домой в любое время. Он много пил; таким образом он растратил наше наследие. Мои сестры были заняты, и им самим, по их словам, нужны были заработанные деньги. Мама начала работать, чтобы что-то заработать.

В последний год жизни папа часто бил маму, когда она не хотела ему ничего давать. Вместо этого ко мне. он всегда был любящим. Однажды я рассказал вам об этом, и вы тогда были расстроены моей прихотью (что вас не расстроило во мне?) Однажды вам пришлось дважды вернуть туфли, которые вы купили, потому что форма и каблуки были мне недостаточно современны.

В ту ночь, когда у моего отца случился смертельный апоплексический удар, произошло нечто, о чем я, опасаясь отвратительной интерпретации, никогда не мог вам довериться. Но теперь тебе нужно знать. Для этого это важно: тогда впервые на меня напал мой нынешний мучительный дух.

Я спал в комнате с мамой. Его регулярные вдохи говорили о его глубоком сне.

Здесь я слышу, как меня зовут по имени. Неизвестный голос говорит мне: «Что будет, если папа умрет? ".

Я больше не любил своего отца, так как он так грубо обращался со своей матерью; к тому же с тех пор я не любил абсолютно никого, а любил только некоторых людей, которые относились ко мне хорошо. Любовь без надежды на земной обмен живет только в душах в состоянии Благодати. А я не был.

Поэтому я ответил на загадочный вопрос, не понимая, откуда он взялся: «Но он не умирает! ».

После короткой паузы, снова тот же самый четко воспринятый вопрос. "Но

это не умирает! Он снова убежал от меня, внезапно.

В третий раз меня спросили: «А что если твой отец умрет? ». Мне пришло в голову, как папа часто приходил домой довольно пьяной, визжащей, плохо обращающейся с мамой, и как он ставил нас в унизительное положение перед людьми. И я закричал. «И это хорошо! ».

Тогда все было тихо.

На следующее утро, когда мама захотела привести в порядок комнату отца, она обнаружила, что дверь заперта. Ближе к полудню дверь распахнулась. Мой отец, полуодетый, лежал мертвый на кровати. Собираясь принести пиво в погреб, он, должно быть, попал в аварию. Он был болен давно. (*)

(*) Связал ли Бог спасение отца с добрым делом дочери, к которому этот человек хорошо относился? Какая ответственность для каждого - отказаться от возможности делать добро другим!

Марта К.… и вы убедили меня вступить в «Молодежное объединение». Собственно, я никогда не скрывал, что нахожу инструкции двух директоров, барышень X, вполне созвучными моде ...

Игры были веселыми. Как вы знаете, я принимал непосредственное участие в этом. Это подходит мне.

Мне также понравились поездки. Я даже несколько раз позволил себе пойти на Исповедь и Причастие.

На самом деле мне нечего было признаться. Мысли и речи не имели для меня значения. Для более грубых действий я еще не был достаточно испорчен.

Вы однажды предупредили меня: «Анна, если ты не молишься, иди в погибель! ». Я молился очень мало, и это тоже, только вяло.

Тогда вы, к сожалению, были правы. Все горящие в аду не молились или недостаточно молились.

Молитва - это первый шаг к Богу, и он остается решающим шагом. Особенно молитва к тому, кто была Матерью Христа, имя которой мы никогда не упоминаем.

Преданность ей отнимает бесчисленные души от дьявола, который грех непременно передаст ему.

Я продолжаю рассказ, охваченный гневом, и только потому, что должен. Молиться - это самое простое, что может сделать человек на земле. И именно с этой очень простой вещью Бог связал спасение каждого из них.

Тем, кто молится с упорством, он постепенно дает так много света, укрепляет его таким образом, что в конце концов даже самый застрявший грешник определенно может встать снова. Это было также затоплено в слизи до шеи.

В последние годы своей жизни я больше не молился так, как должен, и я лишил себя милости, без которой никто не может быть спасен.

Здесь мы больше не получаем никакой благодати. Напротив, даже если мы их получим, мы

мы бы пахли цинично. Все колебания земного существования прекратились в этой другой жизни.

От вас, на земле, человек может подняться из состояния греха в состояние Благодати, а от Благодати впасть в грех: часто по слабости, иногда по злобе.

Со смертью это восхождение и нисхождение заканчивается, потому что корень его в несовершенстве земного человека. К настоящему моменту. мы достигли финального состояния.

С годами изменения становятся все реже. Это правда, до самой смерти всегда можно обратиться к Богу или отвернуться от него. Тем не менее, почти увлеченный потоком, человек перед смертью с последними слабыми остатками воли ведет себя так, как он привык в жизни.

Обычай, хороший или плохой, становится второй натурой. Это тащит его с собой.

Так было и со мной. В течение многих лет я жил вдали от Бога, поэтому в последнем призыве Благодати я решил противостоять Богу.

Это был не тот факт, что я часто грешил, что было роковым для меня, но я не хотел снова вставать.

Вы неоднократно предупреждали меня слушать проповеди, читать книги благочестия. «У меня нет времени», - был мой обычный ответ. Нам не нужно больше ничего, чтобы увеличить мою внутреннюю неопределенность!

В конце концов, я должен отметить следующее: поскольку дело было настолько продвинуто, незадолго до моего выхода из «Молодежного объединения», для меня было бы чрезвычайно обременительно пойти другим путем. Я чувствовал себя неуверенным и несчастным. Но перед конверсией возвышалась стена.

Вы, должно быть, не подозревали об этом. Вы представили себе это так просто, когда однажды сказали мне: «Но исповедуйся хорошо, Анна, и все будет хорошо».

Я чувствовал, что это будет тоси. Но мир, дьявол, плоть уже слишком крепко держали меня в своих когтях. Я никогда не верил в влияние дьявола. А теперь я свидетельствую, что он имеет сильное влияние на людей, которые находятся в том состоянии, в котором я был тогда.

Только многие молитвы других и меня в сочетании с жертвами и страданиями могли бы вырвать меня у него.

И даже это понемногу. Если мало одержимых внешне, ос, полов внутренне возникает покалывание. Дьявол не может украсть свободную волю у тех, кто поддается его влиянию. Но под угрозой их, так сказать, методичного отступничества от Бога, он позволяет «лукавому» прижиться к ним.

Я также ненавижу дьявола. И все же он мне нравится, потому что он пытается разрушить остальных; он и его спутники, духи, которые упали с ним в начале времен.

Они исчисляются миллионами. Они бродят по земле, густой, как рой мошек, а ты даже этого не замечаешь

Не нам пытаться снова искушать вас; это офис падших духов. В самом деле, это только усугубляет их мучения каждый раз, когда они затаскивают человеческую душу сюда, в ад. Но чего никогда не делает ненависть?

Хотя я шел по дорогам, далеким от Бога, Бог следовал за мной.

Я подготовил путь к Благодати с помощью актов милосердия, что я нередко делал по склонности своего темперамента.

Иногда Бог привлекал меня в церковь. Потом я почувствовал ностальгию. Когда я лечил больную мать, несмотря на работу в офисе в течение дня, и таким образом я действительно жертвовал собой, эти искушения Бога действовали мощно.

Однажды в церкви больницы, куда вы привели меня во время перерыва на полдень, ко мне пришло что-то, что было бы единственным шагом для моего обращения: я плакал!

Но затем радость мира снова прошла как поток над Грейс.

Пшеница захлебнулась между шипами.

С заявлением о том, что религия - это вопрос сентиментальности, как всегда говорили в офисе, я также уничтожил это приглашение Грейс, как и всех остальных.

Однажды вы отругали меня за то, что я вместо того, чтобы преклонить колени, просто поклонился бесформенно, согнув колено. Вы сочли это проявлением лени. Вы даже не подозревали, что с тех пор я больше не верил в присутствие Христа в причастии.

Часы, я верю в это, но только естественно, поскольку мы верим в шторм, последствия которого можно увидеть.

Тем временем я сделал себя религией по-своему.

Я поддержал мнение, которое было распространено в нашем офисе, что душа после смерти снова поднимается в другое существо. Таким образом, он будет продолжать паломничество бесконечно.

С этим мучительный вопрос о загробной жизни был сразу же поставлен на место и обезврежен для меня.

1 Почему вы не напомнили мне притчу о богатом и бедном Лазаре, в которой рассказчик, Христос, сразу после смерти посылает одного в ад, а другого в рай? ... Кроме того, что ты бы получил? Ничего больше, чем вы любите другие фанатичные разговоры!

Постепенно я создал себя Богом: достаточно одаренным, чтобы называться Богом; достаточно далеко от меня, чтобы не поддерживать никаких отношений с ним; Я брожу достаточно, чтобы оставить себя, в соответствии с потребностями, не меняя мою религию; напоминайте пантеистического Бога мира, или позвольте себя поэтировать как одинокого Бога.

У этого Бога не было рая, чтобы дать мне, и никакого ада, чтобы навязать мне. Я оставил его одного. Это было мое обожание для него.

Нам нравится верить в то, что нам нравится. На протяжении многих лет я был достаточно уверен в своей религии. Таким образом, вы могли бы жить.

Только одна вещь сломала бы мою шею: длинная, глубокая боль. ЯВЛЯЕТСЯ

эта боль не пришла!

Теперь вы понимаете, что это значит: «Бог наказывает тех, кого я любил»?

Было июльское воскресенье, когда Молодежная ассоциация организовала поездку в * * *. Мне бы понравился тур. Но эти глупые речи, этот фанатизм

Другой симулякр, сильно отличающийся от образа Богоматери * * *, недавно был на алтаре моего сердца. Красивый Макс Н…. соседнего магазина. Мы раньше несколько раз шутили.

Именно поэтому в воскресенье он пригласил меня в поездку. Тот, с которым он обычно ходил, лежал больным в больнице.

Он хорошо понимал, что я смотрю на него. Я тогда не думала о том, чтобы выйти за него замуж. Ему было удобно, но он был слишком добр ко всем девушкам. И до того времени я хотел мужчину, который принадлежал только мне. Не только жена, но и единственная жена. На самом деле, у меня всегда был определенный естественный этикет.

В вышеупомянутой поездке Макс расточил себя на доброту. Эх! да, не было никаких притворных разговоров, как между вами!

Следующий день; в офисе ты упрекал меня за то, что я не пошла с тобой * * *. Я рассказал вам о своем развлечении в это воскресенье.

Ваш первый вопрос был: «Вы были на мессе? »Глупо! Как я мог, учитывая, что отправление было назначено на шесть ?!

Вы все еще знаете, как и я, взволнованно я добавил: «У доброго Бога нет менталитета, столь же маленького, как ваши предки! ».

Теперь я должен признаться: Бог, несмотря на свою бесконечную доброту, взвешивает вещи с большей точностью, чем все священники.

После той первой поездки с Максом я снова приехал в Ассоциацию: на Рождество, на празднование вечеринки. Что-то побудило меня вернуться. Но внутренне я уже от вас отошел:

Кино, танцы, путешествия продолжались и продолжались. Макс и я несколько раз ссорились, но я всегда знал, как приковать его к себе.

Очень резко меня сменила другая хозяйка, которая, вернувшись из больницы, вела себя как одержимая. К счастью для меня; мое благородное спокойствие произвело сильное впечатление на Макса, который в конце концов решил, что я фаворит.

Я сумел вызвать у нее ненависть, холодно говоря: положительный снаружи, изнутри, изрыгнув яд. Такие чувства и такое поведение прекрасно готовят к аду. Они дьявольские в самом строгом смысле этого слова.

Почему я говорю тебе это? Чтобы сообщить, как я окончательно отстранился от Бога. Более того, еще не то, что между мной и Максом мы часто доходили до крайностей знакомства. Я понял, что я бы опустился до его глаз, если бы позволил себе полностью опередить время; поэтому я смог сдержаться.

Но сам по себе, когда я считал это полезным, я всегда был готов ко всему. Я должен был выиграть Макса. Для этого ничего не стоило слишком дорого. Более того, мало-помалу мы полюбили друг друга, обладая многими драгоценными качествами, которые заставляли нас уважать друг друга. Я был опытным, способным составить приятную компанию. Так что я крепко держал Макса в руке и сумел, по крайней мере, в последние месяцы перед свадьбой, быть единственным, владеть им.

Мое отступничество отдать Богу заключалось в следующем: воздвигнуть твари до моего идола. Ни в чем не может этого случиться, так как это охватывает все, как в любви к человеку другого пола, когда эта любовь остается на мель в земных удовлетворения. Это то, что формирует. его привлекательность, его стимул и его яд.

«Обожание», которое я оказал себе в лице Макса, стало для меня живой религией.

Это было время, когда в офисе я отравляла себя от церковных церквей, священников, послаблений, бормотания четок и подобной чепухи.

Вы пытались, более или менее мудро, защищать такие вещи. Очевидно, не подозревая, что в глубине души это было не совсем об этих вещах, я скорее искал поддержки против своей совести, тогда я нуждался в такой поддержке, чтобы оправдать свое отступничество также и разумом.

В конце концов, я повернулся против Бога. Вы не поняли его; это держит меня, я все еще называю тебя католиком. Действительно, я хотел, чтобы меня так называли; Я даже заплатил церковные налоги. Некая «контрстраховка», как мне показалось, не могла навредить.

Ваши ответы иногда попадают в цель. Они не держались за меня, потому что ты не должен был быть прав.

Из-за этих искаженных отношений между нами, боль нашего отряда была мелкой, когда мы расстались по случаю моего брака.

Перед свадьбой я сознался и еще раз общался, это было предписано. Мы с мужем думали одинаково по этому вопросу. Почему бы нам не выполнить эту формальность? Мы также завершили это, как и другие формальности.

Вы называете такое Причастие недостойным. Что ж, после того «недостойного» причастия совесть успокоилась. Тоже было последнее.

Наша семейная жизнь была в целом в гармонии. По всем точкам зрения мы были одного мнения. Даже в этом: что мы не хотели нести бремя детей. На самом деле мой муж с удовольствием хотел бы один; не больше, конечно. В конце концов я также смог отвратить его от этого желания.

Одежда, роскошная мебель, чаепития, автомобильные поездки и поездки и тому подобные развлечения имели для меня большее значение.

Это был год удовольствия на земле, который прошел между моей свадьбой и моей внезапной смертью.

Каждое воскресенье мы выезжали на машине или навещали родственников мужа. Теперь мне было стыдно за мать. Они плавали на поверхности существования, ни больше ни меньше, чем мы.

Внутренне я, конечно, никогда не чувствовал себя счастливым, как бы внешне я ни смеялся. Внутри меня всегда было что-то неопределенное, грызущее меня. Я хотел, чтобы после смерти, которая, конечно же, еще далеко, все было бы кончено.

Но именно это, как однажды, будучи ребенком, я слышал в проповеди: что Бог вознаграждает за каждое хорошее дело, которое человек делает, и когда он не может вознаградить его в следующей жизни, он делает это на земле.

Неожиданно я получила наследство от тети Лотте. Мой муж с радостью смог повысить свою зарплату до значительной суммы. Так что я смогла сделать заказ в новом доме привлекательным способом.

Религия издалека посылала свой свет, тусклый, слабый и неуверенный.

Городские кафе, отели, в которые мы ездили, конечно же, не приводили нас к Богу.

Все, кто бывал в этих местах, жили, как и мы, извне. внутри, а не наизнанку.

Если мы посещали какую-либо церковь в отпуске, мы старались воссоздать себя. в художественном содержании произведений. Я знал, как нейтрализовать религиозное дыхание, которым они дышали, особенно средневековые, критикуя некоторые вспомогательные обстоятельства: неуклюжего брата-мирянина или нечисто одетого брата, который действовал как наш проводник; скандал, когда монахи, которые хотели прослыть благочестивыми, продавали спиртное; вечный звон для священных функций, в то время как это только вопрос заработка денег ...

Так что я мог постоянно отгонять от себя Грейс каждый раз, когда он стучал. товарищи, с длинными очередями тащат к нему новые жертвы. Клара! Ад может быть неправильным в его рисовании, но это никогда не преувеличивается.

Адское пламя всегда было для него особой целью. Вы знаете, как я однажды во время ссоры поднес к вам спичку по этому поводу и саркастически сказал вам: «Это что, так пахнет?» Вы быстро потушите пламя. Здесь его никто не выключает.

Говорю вам: огонь, упомянутый в Библии, не означает мучений совести. Огонь есть огонь! То, что он сказал, следует понимать буквально: «Прочь от меня, проклятые, в вечный огонь! ". Буквально.

Как материальный огонь может коснуться духа? Вы спросите. Как может твоя душа страдать на земле, когда ты теребишь пламя пальцем? На самом деле это не сжигает душу; но какие мучения испытывает каждый человек!

Подобным образом мы здесь духовно связаны с огнем в соответствии с нашей природой и нашими способностями. Наша душа лишена своего естественного

взмах крыла; мы не можем думать, что хотим или как хотим. Не удивляйтесь этим моим словам. Это состояние, которое вам ничего не говорит, сжигает меня, но не поглощает меня.

Наша величайшая мука состоит в том, чтобы с уверенностью знать, что мы никогда не увидим Бога.

Как это может мучить так много, ведь человек на земле остается таким равнодушным?

Пока нож лежит на столе, он остаётся холодным. Вы видите, насколько он острый, но вы этого не чувствуете. Окуните нож в мясо, и вы начнете кричать от боли.

Теперь мы чувствуем потерю Бога; прежде чем мы только думали об этом.

Не все души страдают одинаково.

Чем больше злобы и чем систематичнее человек согрешил, тем серьезнее будет утрата Бога и тем более удушающее его существо душит его.

Проклятые католики страдают больше, чем другие религии, потому что они в основном получали и растоптали больше. спасибо и больше света.

Те, кто знал больше, страдают сильнее, чем те, кто знал меньше.

Те, кто согрешил из-за злобы, страдают более остро, чем те, кто выпал из слабости.

Никто никогда не страдает больше, чем он заслужил. О, если бы это было не так, у меня была бы причина ненавидеть!

Однажды вы сказали мне, что никто не попадет в ад, не зная об этом: это будет открыто святому.

Я смеялся. Но тогда вы меня окутаете этим заявлением.

«Так что, в случае необходимости, будет достаточно времени, чтобы сделать« поворот », - сказал я себе тайком.

Это верно. На самом деле, до своего внезапного конца я не знала ада как такового. Ни один смертный его не знает. Но я полностью осознавал это: «Если ты умрешь, иди в мир по ту сторону прямой, как стрела против Бога. Ты понесешь последствия».

Я не стал оборачиваться, как уже сказал, потому что увлекся течением привычки. Толчком к этому. конформность, согласно которой мужчины, чем старше они становятся, тем активнее действуют в одном направлении.

Моя смерть произошла так.

Неделю назад я говорю по вашему расчету, потому что, сравнивая с болью, я вполне могу сказать, что неделю назад я горела в аду десять лет, поэтому мы с мужем отправились в путешествие в воскресенье, последнее для меня.

День выдался лучезарным. Я чувствовал себя лучше, чем когда-либо. Зловещее чувство счастья охватило меня, которое пронизывало меня весь день.

Когда вдруг, по возвращении, мой муж был ослеплен летающей машиной. Он потерял контроль.

«Джесси» (*), он сбежал от моих губ с дрожью. Не как молитва, только как крик.

(*) Искажение Иисуса, часто используемое среди некоторых немецкоязычных групп населения.

Мучительная боль полностью сжала меня. По сравнению с тем, что присутствует багателла. Тогда я потерял сознание.

Странный! В то утро эта мысль необъяснимым образом возникла во мне: «Ты мог бы снова пойти на мессу». Это звучало как мольба.

Ясно и решительно, мое "нет" обрезать нить мыслей. «С этими вещами мы должны покончить один раз. Все последствия на меня! ». Теперь я принес их.

Вы знаете, что случилось после моей смерти. Судьба моего мужа, моей матери, то, что случилось с моим трупом, и поведение моих похорон известны мне в их деталях благодаря естественным знаниям, которые мы имеем здесь.

Более того, что происходит на земле, мы знаем только туманно. Но что как-то сильно на нас влияет, мы знаем. Так что я также вижу, где вы остаетесь.

Я сам внезапно проснулся из темноты в момент своей кончины. Я видел себя залитым ослепительным светом.

Это было там же, где лежал мой труп. Это было как в театре, когда в зале внезапно гаснет свет, громко трескается занавес и открывается неожиданная сцена, ужасно освещенная. Сцена из моей жизни.

Как в зеркале моя душа показалась самой себе. Милость попираемая с юности до последнего «нет» перед Богом.

Я чувствовал себя убийцей, которому во время судебного процесса предстала перед ним его безжизненная жертва. Покайтесь? Никогда! Стыдно? Никогда!

Но я даже не мог устоять перед глазами Бога, отвергнутыми мной. Не

Оставалось только одно: сбежать. Как Каин бежал от трупа Авеля, так и мою душу прогнал этот ужас.

Это было частное суждение: неделимый Судья сказал: «Отойди от меня! ". Тогда моя душа, как желтая тень серы, упала в место вечных мучений.

Клара заключает
Утром, при звуке Ангела, все еще дрожащего от страшной ночи, я встал и побежал вверх по лестнице в часовню.

Мое сердце пульсировало прямо в горле. Несколько гостей, стоящих на коленях возле рне, посмотрели на меня; но, возможно, они думали, что я был так взволнован бегом вниз по лестнице.

Добродушная женщина из Будапешта, которая наблюдала за мной, сказала после улыбки:

Мисс, Господь хочет, чтобы его обслужили спокойно, не спеша!

Но затем он понял, что что-то еще взволновало меня и все еще волновало. И пока дама обратилась ко мне с другими добрыми словами, я подумала: мне одного Бога достаточно!

Да, одного его мне должно хватить и в этой, и в другой жизни. Я хочу, чтобы однажды я смог насладиться этим на Небесах, независимо от того, сколько жертв это может стоить мне на земле. Я не хочу попасть в ад!