Крещение, знак страстей Христовых

Вы были приведены к святой купели, к божественному крещению, как Христос был перенесен с креста в могилу.
И каждого спросили, верит ли он во имя Отца, Сына и Святого Духа; вы исповедовали здоровую веру, и вы были трижды погружены в воду, и столько же вы вынырнули, и с помощью этого обряда вы выразили образ и символ. Вы изобразили трехдневное погребение Христа.
Наш Спаситель провел три дня и три ночи на недрах земли. В первом появлении вы символизировали первый день Христа на земле. Во время ночного погружения. Фактически, кто днем ​​находится в свете, а тот, кто погружен в ночь, ничего не видит. Итак, вы в погружении, почти окутанного ночью, ничего не видели. С другой стороны, в появлении вы оказались как днем.
В одно и то же мгновение вы умерли и вы родились, и одна и та же волна спасения стала для вас и могилой, и матерью.
То, что Соломон сказал о других вещах, вполне подходит вам: «Есть время родиться и время умереть» (Qo 3: 2), но для вас, напротив, время умирать было временем быть родился. Одно время стало причиной обоих, и ваше рождение совпало со смертью.
О новые и неслыханные вещи! На уровне физических реальностей мы не мертвы, не погребены, не распяты и не воскрешены. Однако мы повторно представили эти события в сакраментальной сфере, и поэтому спасение действительно проистекает из них.
С другой стороны, Христос был воистину распят, действительно погребен и действительно воскрес, даже в физической сфере, и все это было для нас даром благодати. Таким образом, действительно, разделяя его страсть через сакраментальное представление, мы действительно можем обрести спасение.
О безграничная любовь к мужчинам! Христос получил гвозди в свои невинные ноги и руки и претерпел боль, а мне, не претерпевшей ни боли, ни усталости, Он даром дает спасение, сообщая о своих страданиях.
Пусть никто не думает, что крещение состоит только в прощении грехов и благодати усыновления, как и крещение Иоанна, которое дало только прощение грехов. Напротив, мы знаем, что крещение, так же как оно может освободить людей от грехов и обрести дар Святого Духа, также является образом и выражением Страстей Христовых. Вот почему Павел провозглашает: «Разве вы не знаете, что крестившиеся во Христа Иисуса крестились в Его смерть? Таким образом, посредством крещения мы были похоронены вместе с ним в смерти »(Рим. 6, 3-4а).