Комментарий к Евангелию отца Луиджи Марии Эпикоко: Мк 7, 1-13

Если бы на мгновение нам удалось не читать Евангелие моралистическим образом, возможно, мы смогли бы интуитивно извлечь огромный урок, скрытый в сегодняшней истории: «Тогда вокруг него собрались фарисеи и несколько книжников из Иерусалима. Увидев, что некоторые из его учеников ели пищу нечистыми, то есть немытыми руками (…), те фарисеи и книжники спросили его: «Почему твои ученики не ведут себя согласно традициям древних, но принимают пищу нечистыми руками?» ".

Читая об этом способе действий, неизбежно сразу встать на сторону Иисуса, но прежде чем начать пагубную антипатию к книжникам и фарисеям, мы должны понять, что Иисус упрекает их не в книжниках и фарисеях, а в искушении иметь только религиозный подход к вере. Когда я говорю о «чисто религиозном подходе», я имею в виду некую характеристику, общую для всех людей, в которой психологические элементы символизируются и выражаются через ритуальные и священные языки, именно религиозные. Но вера не совсем совпадает с религией. Вера больше религии и религиозности.

То есть он не служит для управления психологическими конфликтами, которые мы несем внутри нас, в отличие от чисто религиозного подхода, но он служит решающей встрече с Богом, который является личностью, а не просто моралью или доктриной. Явный дискомфорт, который испытывают эти книжники и фарисеи, проистекает из их отношений с грязью, с нечистотой. Для них священным становится очищение, связанное с грязными руками, но они думают, что могут изгнать с помощью этого вида практики все отходы, которые человек накапливает в своем сердце. На самом деле руки вымыть проще, чем преобразовать. Иисус хочет сказать им именно это: религиозность не нужна, если это способ никогда не переживать веру, то есть то, что имеет значение. Это просто форма лицемерия, замаскированная под священное. АВТОР: Дон Луиджи Мария Эпикоко