Комментарий Дона Луиджи Марии Эпикоко к сегодняшнему Евангелию от 20 января 2021 года.

Сцена, описанная в сегодняшнем Евангелии, поистине знаменательна. Иисус входит в синагогу. Теперь очевидна противоречивая конфронтация с писателями и фарисеями. Однако на этот раз обличительная речь не касается богословских рассуждений или толкований, а касается конкретных страданий человека:

«Был человек с иссохшей рукой, и они наблюдали за ним, чтобы увидеть, исцелил ли он его в субботу, а затем обвинили его. Он сказал человеку, у которого была иссохшая рука: «Попади в середину!»

Кажется, только Иисус серьезно относится к страданиям этого человека. Все остальные просто беспокоятся о своей правоте. Это немного похоже на то, что мы теряем из виду главное из-за желания быть правыми. Иисус устанавливает, что отправной точкой всегда должна быть конкретность лица другого человека. Есть нечто большее, чем любой Закон, и это человек. Если вы забудете об этом, вы рискуете стать религиозными фундаменталистами. Фундаментализм не только вреден, когда он касается других религий, но он также опасен, когда он касается нашей. И мы становимся фундаменталистами, когда теряем из виду конкретные жизни людей, их конкретные страдания, их конкретное существование в точной истории и в определенных условиях. Иисус ставит людей в центр внимания, и в сегодняшнем Евангелии он не ограничивается только этим, но задает вопросы другим, начиная с этого жеста:

«Тогда он спросил их: разрешено ли в субботу делать добро или зло, спасать жизнь или забирать ее?» Но они молчали. И оглянувшись с негодованием, опечаленный жестокостью их сердец, он сказал тому человеку: «Протяни руку!» Он протянул его, и его рука зажила. И фарисеи тотчас же вышли с иродианами и созвали против него совет убить его ».

Было бы неплохо подумать, где мы находимся в этой истории. Мы рассуждаем как Иисус или как книжники и фарисеи? И, прежде всего, мы понимаем, что Иисус делает все это потому, что человек с иссохшей рукой не чужой, а это я, не так ли?