Дар верности: что значит быть честным

В современном мире становится все труднее доверять чему-то или кому-то по уважительной причине. Мало что является стабильным, безопасным, надежным. Мы живем в мире, где все развивается, где повсюду мы видим недоверие, заброшенные ценности, укоренившиеся убеждения, уход людей с того места, где они когда-то были, противоречивую информацию, нечестность и ложь, которые рассматриваются как социально и морально приемлемые. В нашем мире мало доверия.

Как это нас называет? Мы призваны ко многим вещам, но, возможно, не более важны, чем верность: быть честными и настойчивыми в том, что мы есть и что мы представляем.

Вот иллюстрация. Этой историей поделился один из наших миссионеров Oblate. Его отправили в качестве министра в группу небольших коренных общин на севере Канады. Люди были очень милы с ним, но он быстро ничего не заметил. Когда бы он ни назначал встречу с кем-нибудь, этот человек не появлялся.

Первоначально он приписывал это плохому общению, но в конце концов понял, что модель была слишком последовательной, чтобы быть случайностью, и поэтому обратился к старейшине в сообществе за советом.

«Когда я назначаю кому-нибудь встречу, - сказала она старшему, - они не появляются».

Старец понимающе улыбнулся и ответил: «Конечно, не придут. Меньше всего им нужно, чтобы такой незнакомец, как вы, организовывал для них их жизнь! "

Затем миссионер спросил: «Что мне делать?»

Старец ответил: «Ну, не записывайся. Представьтесь и поговорите с ними. Они будут к вам милы. Но что еще более важно, это то, что вам нужно сделать: оставаться здесь надолго, и тогда вам будут доверять. Они хотят узнать, миссионер вы или турист.

«Почему они должны вам доверять? Их предали и обманули почти все, кто сюда приходил. Останьтесь надолго, и тогда они вам поверят. "

Что значит оставаться долго? Мы можем оставаться рядом и не обязательно внушать доверие, точно так же, как мы можем перемещаться в другие места и все же внушать доверие. По своей сути, быть рядом на протяжении всего времени, быть верным, имеет меньшее отношение к тому, чтобы никогда не двигаться с определенной позиции, чем к тому, чтобы оставаться заслуживающим доверия, оставаться верным тому, кто мы есть, в Я верю, что мы исповедуем свои обязательства и обещания, которые мы сделали, и что самое верное в нас, чтобы наша личная жизнь не верила в нашего публичного человека.

Дар верности - это дар честно прожитой жизни. Наша личная честность благословляет все сообщество, так же как наша частная нечестность вредит всему сообществу. «Если вы пребываете здесь преданно, - пишет автор Паркер Палмер, - вы приносите великие благословения». Напротив, как пишет персидский поэт XIII века Руми: «Если ты неверен здесь, ты нанесешь большой вред».

В той мере, в какой мы верны исповедуемому нами вероучению, семье, друзьям и сообществам, которым мы привержены, и самым глубоким моральным императивам в нашей личной душе, мы верны другим и в той степени на этом уровне ". мы с ними давно »
.
Верно и обратное: в той мере, в какой мы не верны исповедуемому кредо, обещаниям, которые мы дали другим, и врожденной честности в нашей душе, мы неверны, мы отдаляемся от других, будучи туристами, а не миссионерами.

В своем Послании к Галатам Святой Павел говорит нам, что значит быть вместе, жить друг с другом за пределами географического расстояния и других случайностей в жизни, которые нас разделяют. Мы с каждым из них верны как братья и сестры, когда живем в милосердии, радости, мире, терпении, доброте, долготерпении, кротости, стойкости и целомудрии. Когда мы живем в них, то «мы друг с другом» и не отдаляемся, независимо от географического расстояния между нами.

И наоборот, когда мы живем вне их, мы не «остаемся друг с другом», даже когда между нами нет географического расстояния. Дом, как всегда говорили нам поэты, - это место в сердце, а не на карте. А дом, как говорит нам Святой Павел, живет в Духе.

Именно это, я считаю, в конечном счете определяет преданность и настойчивость, отделяет морального миссионера от морального туриста и указывает, кто остается, а кто уходит.

Чтобы каждый из нас оставался верным, мы нужны друг другу. Требуется более одной деревни; это требует всех нас. Верность одного человека помогает каждому быть верным, точно так же, как неверность одного человека усложняет верность каждому.

Итак, в таком в высшей степени индивидуалистическом и удивительно преходящем мире, когда может показаться, что все отдаляются от вас навсегда, возможно, величайший подарок, который мы можем сделать себе, - это дар нашей верности, чтобы остаться надолго.