Брак по Библии

Брак является важной проблемой в христианской жизни. Многочисленные книги, журналы и брачные консультации посвящены теме подготовки к браку и улучшению брака. В Библии более 500 ссылок на слова «брак», «женат», «муж» и «жена» в Ветхом и Новом Заветах.

Христианский брак и развод сегодня
Согласно статистическому анализу, проведенному по различным демографическим группам, брак, который начинается сегодня, с вероятностью развода составляет 41-43%. Исследование, проведенное Гленном Т. Стэнтоном, директором Global Insight по культурному и семейному обновлению и старшим аналитиком по вопросам брака и сексуальности в Focus on the Family, показывает, что христиане-евангелисты, которые регулярно посещают церковные бракоразводные браки по более низкой ставке 35% по сравнению со светскими парами. Подобные тенденции обнаруживаются в практике активных католиков и протестантов на передовой. Напротив, номинальные христиане, которые редко или никогда не посещают церковь, имеют более высокий уровень разводов, чем светские пары.

Стентон, который также является автором книги «Почему брак имеет значение: причины верить в брак в обществе постмодерна», сообщает: «Религиозная приверженность, а не простая религиозная принадлежность, способствует повышению уровня семейного успеха».

Если искренняя приверженность вашей христианской вере приведет к более крепкому браку, то, возможно, в Библии действительно есть что сказать по этому вопросу.

Свадьба была разработана для общения и близости
Господь Бог сказал: «Человеку не хорошо быть одному. Я сделаю ему подходящую помощь »... и пока он спал, он взял одно из ребер мужчины и закрыл место мясом.

Затем Господь Бог создал женщину из ребра, которое он отнял у мужчины, и привел ее к мужчине. Человек сказал: «Теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей; ее назовут "женщиной", так как ее забрал мужчина ". По этой причине мужчина оставит отца и мать и присоединится к своей жене, и они станут одной плотью. Бытие 2:18, 21-24, NIV)
Здесь мы видим первый союз между мужчиной и женщиной: первый брак. Из этого рассказа в Бытии мы можем сделать вывод, что брак - это идея Бога, разработанная и созданная Творцом. Мы также обнаруживаем, что общество и близость находятся в центре Божьего плана брака.

Роли мужчин и женщин в браке
Потому что муж - глава его жены, а Христос - глава его тела, церкви; он отдал свою жизнь, чтобы стать его Спасителем. Так же, как церковь подчиняется Христу, так и жены должны подчиняться вашим мужьям во всем.

И вы, мужья, должны любить своих жен с той же любовью, которую Христос показал церкви. Она отказалась от своей жизни, чтобы сделать ее святой и чистой, омытой крещением и словом Божьим, и сделала это для того, чтобы представить ее себе как славную церковь без пятен, морщин и других недостатков. Вместо этого он будет святым и непорочным. Точно так же мужья должны любить своих жен так же сильно, как любят свое тело. Потому что мужчина действительно любит себя, когда любит свою жену. Никто не ненавидит их тело, но заботится о нем с любовью, так же как Христос заботится о своем теле, то есть церкви. И мы его тело.
Как говорится в Священных Писаниях: «Человек оставляет отца и мать и присоединяется к своей жене, и оба они объединены в одно». Это великая тайна, но это иллюстрация того, как Христос и Церковь едины. Ефесянам 5: 23-32, NLT)
Этот образ брака в Послании к Ефесянам расширяется в нечто гораздо более широкое, чем общение и близость. Брачные отношения иллюстрируют отношения между Иисусом Христом и церковью. Мужьям предлагается оставить жизнь в жертвенной любви и в защите жен. В безопасных и любимых объятиях любящего мужа, какая жена не охотно подчинится ее руководству?

Мужья и жены разные, но равные
Точно так же вы, жены, должны принимать авторитет своих мужей, даже тех, кто отказывается принимать Благую Весть. Ваша божественная жизнь будет говорить с ними лучше, чем любое слово. Они будут побеждены, глядя на ваше чистое и божественное поведение.
Не беспокойтесь о внешней красоте ... Вы должны быть известны красотой, которая исходит изнутри, неостанавливаемой красотой нежного и умиротворенного духа, который так ценен для Бога ... Точно так же вы, мужья, должны чтить своих жен. Относитесь к этому с пониманием, живя вместе. Он может быть слабее вас, но он ваш равный партнер в Божьем даре новой жизни. Если вы не будете относиться к ней должным образом, ваши молитвы не будут услышаны. (1 Петра 3: 1-5, 7, NLT)
Некоторые читатели выпадут прямо здесь. Говорить мужьям о том, чтобы они играли авторитетную роль в браке, и о том, что жены должны представлять, сегодня не является популярной директивой. Тем не менее, эта договоренность в браке характеризует отношения между Иисусом Христом и его невестой, церковью.

Этот стих в 1-м послании Петра добавляет дополнительное ободрение для жен, чтобы они подчинялись своим мужьям, даже тем, кто не знает Христа. Хотя это трудный вызов, стих обещает, что божественный характер жены и внутренняя красота победят мужа более эффективно, чем его слова. Мужья должны чтить своих жен, быть добрыми, добрыми и понимающими.

Однако, если мы не будем осторожны, мы упустим, что в Библии говорится, что мужчины и женщины являются равными партнерами в Божьем даре новой жизни. Хотя муж выполняет роль власти и командования, а жена выполняет роль подчинения, оба являются равными наследниками в Царстве Божьем. Их роли разные, но одинаково важные.

Цель брака - расти вместе в святости
1 Коринфянам 7: 1-2

... для мужчины хорошо не жениться. Но поскольку аморальности так много, каждый мужчина должен иметь свою жену, а каждая женщина - своего мужа. (NIV)
Этот стих говорит о том, что лучше не жениться. Те в трудных браках скоро согласятся. На протяжении всей истории считалось, что более глубокая приверженность духовности может быть достигнута через жизнь, посвященную целибату.

Этот стих относится к сексуальной безнравственности. Другими словами, лучше жениться, чем быть безнравственным. Но если мы разработаем смысл включения всех форм безнравственности, мы могли бы легко включить эгоцентризм, жадность, желание контролировать, ненависть и все проблемы, возникающие, когда мы вступаем в интимные отношения.

Возможно ли, что одна из более глубоких целей брака (в дополнение к деторождению, близости и общению) состоит в том, чтобы заставить нас противостоять собственным дефектам характера? Подумайте о поведении и отношениях, которые мы никогда не увидим или никогда не увидим вне интимных отношений. Если мы позволяем вызовам брака вынудить нас к самообороне, мы проявляем духовную дисциплину огромной ценности.

В своей книге «Священный брак» Гэри Томас задается таким вопросом: «Что если бы Бог планировал брак, чтобы сделать нас святыми больше, чем сделать нас счастливыми?» Возможно ли, что в сердце Бога есть нечто гораздо более глубокое, чем просто сделать нас счастливыми?

Без сомнения, здоровый брак может стать источником великого счастья и удовлетворения, но Фома предлагает что-то еще лучше, что-то вечное - этот брак - инструмент Бога, который делает нас более похожими на Иисуса Христа.

В Божьем плане мы призваны установить наши амбиции любить и служить нашему супругу. Через брак мы учимся любви, уважению, чести и тому, как прощать и прощаться. Мы осознаем наши недостатки и вырастаем из этого видения. Мы развиваем сердце слуги и приближаемся к Богу, и, следовательно, мы обнаруживаем истинное счастье души.