Папа о сексе и еде, наследстве кардинала и матрасах в церкви

Почему-то переход от лета к осени в этом году в Риме был ужасно резким. Это было, если бы мы ложились спать в ночь на воскресенье 30 августа, все еще во времена ленивых собак, а на следующее утро кто-то нажимал выключатель, и все шло своим чередом.

Это также верно и для католической сцены, где в настоящее время отфильтровывается любое количество сюжетов. Ниже приведены краткие заметки из трех, которые отражают или раскрывают различные аспекты жизни Церкви в XNUMX веке.

Папа о сексе и еде
Вчера новая книга интервью с Папой Франциском была представлена ​​в Риме Общиной Сант-Эджидио, одним из «новых движений» в католической церкви, которую Франциск особенно ценил за его работу по разрешению конфликтов, экуменизму и межрелигиозному диалогу и служению. бедным, мигрантам и беженцам.

Написанная итальянским журналистом и кулинарным критиком Карло Петрини, книга называется Terrafutura, или «Земля будущего», с подзаголовком «Диалоги с Папой Франциском по вопросам целостной экологии».

Несомненно, комментарии Папы о сексе вызовут еще больше волнений.

«Сексуальное удовольствие необходимо для того, чтобы сделать любовь более красивой и обеспечить сохранение вида», - сказал Папа. До крайности благоразумные взгляды на секс «нанесли огромный ущерб, который в некоторых случаях все еще ощущается сегодня», - добавил он.

Франциск осудил то, что он назвал «фанатичной моралью», которая «не имеет смысла» и сводится к «плохой интерпретации христианского послания».

«Удовольствие от еды, как и сексуальное удовольствие, исходит от Бога», - сказал он.

Не имеет значения, что эта мысль вовсе не оригинальна - святой Иоанн Павел II и почетный папа Бенедикт XVI говорили очень похожие вещи - но это все равно «папа» и «секс» в одном предложении, так что глаза будут нарисовано.

Тем не менее, именно комментарии Папы о еде привлекли мое внимание, поскольку планирование, приготовление и прием пищи - мое самое любимое занятие на земле, помимо моей жены и хорошего бейсбольного матча.

«Сегодня мы являемся свидетелями определенного упадка еды… Я думаю об этих обедах и ужинах с бесчисленными блюдами, когда каждый выходит фаршированным, часто без удовольствия, только в количестве. Такой способ ведения дел является выражением эго и индивидуализма, потому что в центре стоит еда как самоцель, а не отношения с другими людьми, для которых еда является средством. С другой стороны, там, где в центре внимания находятся другие люди, еда - это высший акт, способствующий общению и дружбе, создающий условия для зарождения и поддержания хороших отношений и действующий как средство передачи . значения."

Более двадцати лет жизни и еды в Италии говорят мне, что Фрэнсис прав насчет денег… практически каждая моя дружба зародилась, выросла и окрепла в контексте совместной трапезы. Среди прочего, это, вероятно, говорит что-то о католической культуре и о том, что отец Дэвид Трейси называет «сакраментальным воображением», что материальные физические знаки могут указывать на скрытую благодать.

Я бы добавил, однако, что, по моему опыту, количество гастрономии и человеческое качество не обязательно противоречат друг другу, если вы четко понимаете свои приоритеты.

Наследие кардинала
В следующий понедельник исполняется 25 лет с начала правления одного из самых важных католических прелатов в мире за последнюю четверть века, кардинала Кристофа Шенборна из Вены, Австрия. Шенборн, доминиканец, был близким союзником и советником каждого из трех последних пап, а также одним из самых влиятельных интеллектуальных и пастырских авторитетов в глобальной Церкви.

Прошло 25 лет с тех пор, как Шенборн возглавил австрийскую церковь, находящуюся в кризисе из-за горького скандала с сексуальным насилием с участием его предшественника, бывшего бенедиктинского настоятеля по имени Ханс-Герман Гроер. На протяжении многих лет Шенборн не только помог восстановить спокойствие и уверенность в Австрии (австрийское национальное вещание ORF назвало его опытным «кризисным менеджером»), но также сыграл ключевые роли почти во всех драмах своего времени. .

Пока рано подводить итоги его наследия, тем более что нет причин, по которым Папа Франциск спешит принять отставку, которую Шенборн должен был подать в январе прошлого года, когда ему исполнилось 75 лет.

Однако очень интересным аспектом этого заслуживающего внимания наследия является то, как восприятие Шенборна изменилось с годами. В годы Иоанна Павла II и Бенедикта XVI его считали стойким консерватором (он усердно проводил кампанию за избрание кардинала Йозефа Ратцингера Бенедиктом XVI в 2005 году); при Фрэнсисе его теперь обычно считают либералом, который поддерживает Папу по таким вопросам, как причастие разведенных и вступивших в повторный брак, а также контакты с ЛГБТ-сообществом.

Я полагаю, что одним из способов прочтения этого перехода является то, что Шенборн - оппортунист, который меняется вместе с ветрами. Другой, однако, заключается в том, что он настоящий доминиканец, который пытается служить папе так, как он хочет, чтобы ему служили, и который также достаточно умен, чтобы мыслить за пределами традиционных идеологических полярностей.

Возможно, в самый разрозненный момент, который когда-либо видел мир или Церковь, его пример того, как каким-то образом умудриться охватить оба полюса, не подпадая ни под одну из них, несомненно, увлекателен.

Матрасы в церкви
Учитывая все, что происходит сегодня в мире, можно подумать, что католики могли бы найти повод поспорить лучше, чем «матрасные ворота», но, тем не менее, верующие в небольшом южно-итальянском городке Чиро Марина недавно посвятили чрезвычайное количество энергии делу дебаты о целесообразности открытия церкви Сан-Катальдо Весково для выставки матрасов.

Фотография с мероприятия, на которой был запечатлен матрас на полу перед церковью, на котором кто-то лежал, а другой человек говорил в микрофон, вызвала волну комментариев в социальных сетях и интенсивное освещение в местной прессе. Большинство людей, казалось, полагали, что в церкви была распродажа матрасов, что вызвало бесконечные ссылки на евангельскую историю о том, как Иисус изгнал ростовщиков из храма.

Усугубляет ситуацию то, что событие, которое произошло внутри церкви, было осуждено за различные структурные дефекты. Приходской священник был вынужден проводить мессу на улице, так как Италия разрешила возобновить публичные литургии в июне, что заставило людей обвинить приходского священника также поставить под угрозу безопасность людей.

На самом деле, как сказал пастор местным СМИ, никакой рекламной акции не было. Мероприятие было направлено на то, чтобы помочь людям справиться с распространенными заболеваниями, сосредоточив внимание на их привычках и режимах сна, и было проведено врачом и фармацевтом, а не мебельной компанией. Кроме того, по его словам, относительно небольшой размер собрания позволил безопасно провести его в закрытом помещении.

Сам по себе возня с матрасом не имеет значения, но реакция кое-что говорит нам о социальной среде тепличных СМИ 21-го века, в которой отсутствие ключевых фактов никогда не является препятствием для выражения возможного. Более сильного мнения и ожидания. чтобы они прояснились, это, по-видимому, никогда не вариант.

Другими словами, если мы хотим «пойти на матрас» для чего-то, возможно, это должно быть не из-за того, что произошло в Сан-Катальдо-иль-Весково, а из-за того, что произошло потом в Twitter и Youtube.