«Завет Господень» св. Иринея, епископа

Моисей во Второзаконии говорит народу: «Господь, Бог наш, заключил с нами завет на Хориве. Господь заключил этот завет не с нашими отцами, но с нами, которые сегодня здесь все живы »(Вт 5: 2-3).
Почему же тогда он не заключил завет с их отцами? Именно потому, что «закон создан не для праведных» (1 Тим. 1: 9). Теперь их отцы были праведны, они написали добродетель Декалога в своих сердцах и душах, потому что они любили Бога, который создал их, и воздерживались от любой несправедливости по отношению к своему соседу; поэтому нет необходимости предупреждать их исправительными законами, поскольку они несут в себе справедливость закона.
Но когда эта справедливость и любовь к Богу были преданы забвению или, скорее, полностью угасли в Египте, Бог по своей великой милости к людям проявил себя, сделав свой голос услышанным. Своей силой он вывел народ из Египта, чтобы человек снова мог стать учеником и последователем Бога, Он наказал непослушных, чтобы они не презирали того, кто их создал.
Затем он накормил людей манной, чтобы они получали духовную пищу, как сказал Моисей во Второзаконии: «Он накормил вас манной, которую вы не знали и которую никогда не знали даже ваши отцы, чтобы вы поняли этого человека. он не одним хлебом живёт, но тем, что исходит из уст Господних »(Вт 8: 3).
Он заповедал любить Бога и предлагал справедливость, которая дана ближнему, чтобы человек не был несправедливым и недостойным Бога.Таким образом он подготовил человека с помощью Десятисловия к дружбе и гармонии с ближним. Все это принесло пользу самому человеку, и Богу ничего не требовалось от человека. Эти вещи затем сделали человека богатым, потому что они дали ему то, чего ему не хватало, то есть дружбу с Богом, но они ничего не принесли Богу, потому что Господь не нуждался в человеческой любви.
Человек, с другой стороны, был лишен славы Божьей, которую он не мог получить никаким образом, кроме как посредством того почитания, которое ему причитается. И для этого Моисей говорит народу: «Выбери жизнь, чтобы ты и твои потомки могли жить, любя Господа, Бога твоего, повинуясь его голосу и сохраняя единство с ним, ибо Он - твоя жизнь и твое долголетие» ( Дт 30, 19-20).
Чтобы подготовить человека к этой жизни, Сам Господь произнес слова Десятисловия для всех без исключения. Поэтому они остались с нами, получив развитие и обогащение, но уж точно не изменения и сокращения, когда он пришел во плоти.
Что касается заповедей, ограниченных древним состоянием служения, они были отдельно предписаны Господом людям через Моисея таким образом, чтобы это соответствовало их образованию и обучению. Сам Моисей говорит это: Господь приказал мне научить вас законам и нормам (ср. Второзаконие 4: 5).
По этой причине то, что им было дано для того времени рабства и в образе, было отменено новым пактом свободы. С другой стороны, те заповеди, которые присущи природе и подходят для свободных людей, являются общими для всех и были разработаны с широким и щедрым даром познания Бога Отца, с прерогативой усыновления в детстве, с дарованием совершенной любви. и верное следование его Слову.