План духовного выживания при пандемии: британские епископы предлагают руководство для преодоления кризиса COVID

Католики в Великобритании снова находятся в той или иной степени изоляции. В большинстве регионов доступность таинств прерывается. В результате многие католики развивают стратегии веры в дополнение к узким методам, которые ранее поддерживали их.

Итак, как британские католики могут сохранить свою веру в эти времена? Секретариат попросил трех британских епископов предложить епископам «План духовного выживания» в ответ на нынешний кризис.

«Мне нравится название« План духовного выживания », - сказал епископ Марк Дэвис из Шрусбери. «Если бы мы только поняли, насколько нужен такой план на всю жизнь! Если странно ограниченные условия наших дней заставят нас осознать, как мы должны использовать время нашей жизни и использовать все его фазы и обстоятельства, тогда мы извлекли бы пользу из по крайней мере одной большой выгоды от пандемии ». Далее он процитировал святого двадцатого века Хосемарию Эскриву, который «размышлял, как не может быть стремления к святости без плана, ежедневного плана. […] Практика утреннего подношения в начале каждого дня - отличное начало. Тяжелые условия изоляции, болезни, увольнения или даже безработицы, в которых живет немало людей, могут служить не только «потраченным впустую временем,

Епископ Портсмутский Филип Иган поддержал эти чувства, добавив: «Это, безусловно, возможность благодати для каждого католика и каждой семьи принять свое собственное« правило жизни ». Почему бы не воспользоваться расписанием религиозных общин с указанием времени для утренних, вечерних и ночных молитв? "

Епископ Пейсли Джон Кинан также видит в этом периоде пандемии прекрасную возможность использовать имеющиеся ресурсы, а не жаловаться на то, что в настоящее время невозможно. «В церкви мы обнаружили, что печаль, связанная с закрытием наших церквей, компенсируется тем, что доступ к Интернету доступен по всему миру», - сказал он, отметив, что некоторые священники, которые привыкли к тому, что «приходила лишь горстка людей. к их молитвам в церкви или выступлениям в приходском зале они нашли десятки людей, которые пришли и присоединились к ним в Интернете ». В этом он считает, что католики «сделали шаг вперед в использовании технологий, чтобы объединить нас и распространить Благую Весть». Более того, он чувствует, что тем самым «была достигнута по крайней мере часть новой евангелизации, новая в методах, рвении и самовыражении».

Что касается нынешнего цифрового явления, архиепископ Кинан признает, что у некоторых может быть «определенное нежелание принять это новое развитие». Они говорят, что это виртуально, а не реально, что в конечном итоге окажется врагом истинного общения лично, поскольку каждый предпочитает смотреть [Святую Мессу] онлайн, а не ходить в церковь. Я настоятельно призываю всех католиков принять это новое провидение онлайн-соединения и вещания обеими руками [поскольку церкви в Шотландии в настоящее время закрыты по приказу правительства Шотландии]. Когда Бог создал металлический кремний [необходимый для изготовления компьютеров и т. Д.], Он вложил в него эту способность и скрывал ее до тех пор, пока не увидел, что это подходящее время, чтобы помочь высвободить силу Евангелия.

Согласившись с замечаниями епископа Кинана, епископ Иган указал на многие духовные ресурсы, доступные в Интернете, которые были бы недоступны около десяти лет назад: «Интернет полон ресурсов, хотя мы должны проявлять проницательность», - сказал он. «Я считаю I-Breviary или Universalis полезными. Они дают вам Божественные офисы на день, а также тексты для мессы. Вы также можете оформить подписку на один из литургических справочников, например, на превосходный ежемесячный Magnificat ».

Итак, какие конкретные духовные практики епископы предложили бы в это время в основном доморощенным мирянам? «Духовное чтение, возможно, более доступно для нас, чем для любого другого поколения до нас», - предположил епископ Дэвис. «Одним щелчком iPhone или iPad перед нами предстают все Священные Писания, Катехизис Католической церкви, а также жития и писания святых. Было бы полезно проконсультироваться со священником или духовным наставником, которые помогут нам найти духовное чтение, которое могло бы помочь нам лучше всего ».

В то время как епископ Кинан напомнил верующим об очевидной и пользующейся доверием духовной практике, которая не требует строительства церкви или подключения к Интернету: «Ежедневный розарий - это огромная молитва. Меня всегда поражали слова Сент-Луис Мари де Монфорд: «Никто, кто читает свои Розарий каждый день, не будет введен в заблуждение. Это заявление, которое я с радостью подпишу своей кровью »».

И, учитывая нынешние обстоятельства, что епископы сказали бы католикам, слишком опасающимся посещать Святую Мессу там, где она все еще доступна?

«Как епископы мы более чем кто-либо другой полны решимости обеспечить безопасность наших людей, и лично я был бы удивлен, если бы кто-нибудь заразился или передал вирус в церкви», - сказал епископ Кинан. Он предположил, что преимущества участия перевешивают риски. «Большинство правительств признали личный и общественный вред закрытых церквей. Посещение церкви не только полезно для нашего духовного здоровья, но и может быть очень полезно для нашего психического здоровья и нашего чувства благополучия. Нет большей радости, чем оставить мессу, исполненную благодати Господа и безопасности Его любви и заботы. Поэтому я предлагаю попробовать это один раз. Если в какой-то момент вы испугаетесь, вы можете развернуться и пойти домой, но вы можете обнаружить, что это здорово, и вы так счастливы, что снова начали туда ходить.

Предваряя свое выступление схожим предостережением, епископ Иган сказал: «Если вы можете пойти в супермаркет, почему вы не можете пойти на мессу? Посещение мессы в католической церкви с соблюдением различных протоколов безопасности намного безопаснее. Как ваше тело нуждается в пище, так и ваша душа. "

Монсеньер Дэвис видит время вдали от таинств и, в частности, от Евхаристии, как время подготовки к возможному возвращению верующих к Святой Мессе и углублению «евхаристической веры и любви». Он сказал: «Тайна веры, которую мы всегда могли принять как должное, может быть открыта заново с этим евхаристическим чудом и изумлением. Само лишение возможности принять участие в мессе или принять Святое Причастие может стать моментом для роста нашего желания быть в евхаристическом присутствии Господа Иисуса; разделение евхаристической жертвы; и жажда принять Христа как хлеб жизни, возможно, как Страстная суббота готовит нас к пасхальному воскресенью ».

В частности, многие священники сейчас скрыто страдают. Что бы епископы сказали своим священникам, отрезанные от своих прихожан, друзей и больших семей?

«Я думаю, со всеми верующими, конкретное слово должно быть« спасибо! », - сказал епископ Дэвис. «В дни этого кризиса мы видели, как нашим священникам всегда хватало щедрости, чтобы противостоять каждому вызову. Я особенно осведомлен о требованиях безопасности и защиты от COVID, которые легли на плечи духовенства; и все, что требовалось для служения больным, изолированным, умирающим и потерявшим близких во время этой пандемии. В католическом духовенстве мы не видели недостатка в щедрости в дни этого кризиса. Тем священникам, которые были вынуждены изолироваться и проводить большую часть этого времени, лишенного своего активного служения, я также хотел бы сказать слова благодарности за то, что они оставались близкими к Господу, ежедневно совершая Святую Мессу; молитесь в Божественную службу; и в их тихой и часто скрытой молитве за всех нас ».

В нынешней ситуации, особенно в отношении священников, епископ Кинан видит неожиданный положительный момент. «Пандемия позволила [священникам] иметь больший контроль над своей жизнью и образом жизни, и многие использовали это как хорошую возможность для составления ежедневного плана работы и молитвы, учебы и отдыха, работы и сна. Хорошо иметь такой план жизни, и я надеюсь, что мы сможем и дальше думать о том, как наши священники могут вести более стабильный образ жизни, даже если они доступны для своего народа ». Он также отметил, что нынешний кризис стал хорошим напоминанием о том, что священство - это «пресвитерий, братство духовенства, работающих в качестве товарищей в винограднике Господа. Итак, мы сторож нашему брату, и небольшой телефонный звонок нашему брату священнику, чтобы скоротать время дня и посмотреть, как он, может изменить мир к лучшему.

Всем многочисленным добровольцам, как священникам, так и мирянам, которые помогли сохранить жизнь прихода, монсеньор Иган признателен, говоря, что они проделали «фантастическую работу». Более того, для всех католиков он видит необходимость в непрерывном «телефонном служении» одиноким, больным и изолированным ». Епископ Портсмутский считает пандемию «временем, [которое] дает Церкви возможность для евангелизации, в соответствии с миссионерским служением. На протяжении всей истории Церковь всегда мужественно реагировала на бедствия, эпидемии и бедствия, находясь в авангарде, заботясь о больных и умирающих. Как католики, осознающие это, мы должны реагировать на кризис COVID не робкой робостью, а силой Святого Духа; делаем все возможное, чтобы дать лидерство; молиться и заботиться о больных; свидетельствуйте об истине и любви Христа; и бороться за более справедливый мир после COVID. Заглядывая в будущее, епархиям придется вступить в период пересмотра и размышлений, чтобы с гораздо большей энергией планировать, как противостоять вызовам своего будущего ».

В некотором смысле во время пандемии, похоже, произошло новое формирование связей между людьми, священниками и епископами. Например, простое свидетельство мирян оставило глубокую память о епископе Дэвисе. «Я надолго запомню приверженность команд мирян-добровольцев, которые позволили вновь открыть церкви и провести мессу и таинства. Я также буду помнить великое светское свидетельство важного места общественного поклонения в их многочисленных электронных письмах и письмах членам парламента, которые, как я считаю, оказали глубокое влияние на Англию. Я, как епископ, всегда счастлив, говоря вместе с апостолом Павлом, «свидетельство Христа было сильным среди вас» ».

В заключение епископ Кинан хотел бы напомнить прихожанам, что они не одиноки ни сегодня, ни в будущем, что бы это ни влечет за собой. Он призывает католиков в этот момент всеобщей тревоги за свое будущее: «Не бойтесь!» напоминая им: «Помните, наш Небесный Отец считает все волосы на нашей голове. Он знает, что это такое, и ничего не делает зря. Он знает, что нам нужно, еще до того, как мы спросим, ​​и заверяет нас, что нам не о чем беспокоиться. Господь всегда идет впереди нас. Он наш Добрый Пастырь, который знает, как вести нас через темные долины, зеленые пастбища и спокойные воды. Он проведет нас через эти времена вместе, как семью, и это означает, что наша жизнь, наша Церковь и наш мир станут лучше в этот момент паузы для размышлений и нового обращения ».