Важная роль ангелов в момент смерти и смерти

Ангелы, которые помогали людям в течение их жизни на земле, по-прежнему должны выполнить важную задачу в момент их смерти. Очень интересно отметить, как библейская традиция и греческая философская традиция гармонируют в отношении функции «психагогических» Духов, то есть ангелов, которые должны сопровождать душу до последней судьбы. Еврейские раввины учили, что только те, чьи души несут ангелы, могут попасть на небеса. В известной притче о бедном Лазаре и богатом Диве Иисус приписывает эту функцию Ангелам. «Умер нищий, и Ангелы отнесли его в лоно Авраама» (Лк 16,22). В иудео-христианском апокалиптическом прочтении первых веков мы говорим о трех ангелах-психопомнах, которые покрывают тело Адама (то есть человека) драгоценным полотном и смазывают его ароматным маслом, а затем помещают в каменистую пещеру, внутри яму вырыли и построили для него. Он останется там до последнего воскресения ». Тогда Аббатан, Ангел Смерти, явится, чтобы начать людей на пути к суду; в разных группах согласно своим добродетелям, всегда ведомые Ангелами.
Среди первых христианских писателей и отцов церкви очень часто встречается образ Ангелов, которые помогают душе в момент смерти и сопровождают ее на Небеса. Самое древнее и ясное указание на эту ангельскую задачу можно найти в Деяниях Страстей святой Перпетуи и сподвижников, написанных в 203 году, когда Сатир рассказывает о видении, которое он видел в тюрьме: «Мы оставили нашу плоть, когда четыре Ангела без прикоснувшись к нам, они повели нас в сторону Востока. Мы не были загружены в обычном положении, но нам казалось, что мы поднимаемся по очень пологому склону ». Тертуллиан в «Де Анима» пишет: «Когда, благодаря добродетели смерти, душа извлекается из своей плоти и выпрыгивает из-за пелены тела к чистому, простому и безмятежному свету, она радуется и вздрагивает, видя лицо ее Ангела, который готовится сопровождать ее до дома ". Св. Иоанн Златоуст, с его пресловутым остроумием, комментируя притчу о бедном Лазаре, говорит: «Если нам нужен проводник, когда мы переходим из одного города в другой, тем более душа, которая разрывает узы плоти и проходит в будущую жизнь ей понадобится кто-то, кто укажет ей дорогу ».
В молитвах за умерших принято взывать к помощи Ангела. В «Жизни Макрины» Григорий Ниссен возлагает эту чудесную молитву на уста своей умирающей сестры: «Пошли мне Ангела света, чтобы направить меня к месту освежения, где находится вода покоя, в лоне патриархов». '.
В Апостольских постановлениях есть и другие молитвы за умерших: «Обратите взоры на своего слугу. Прости ему, если он согрешил, и сделай ангелов благосклонно к нему ». В истории религиозных общин, основанных святым Пахомием, мы читаем, что, когда умирает праведный и благочестивый человек, к нему приводятся четыре Ангела, затем процессия с душой поднимается по воздуху, направляясь на Восток, два Ангела несут , на листе - душа умершего, а третий Ангел поет гимны на неизвестном языке. Святой Григорий Великий отмечает в своих Диалогах: «Необходимо знать, что благословенные Духи сладко поют хвалу Богу, когда души избранных уходят из этого мира, чтобы, занятые пониманием этой небесной гармонии, они не чувствовали разлуки со своими телами.