Символическое значение свечей в иудаизме

Свечи имеют глубокое символическое значение в иудаизме и используются в самых разных религиозных случаях.

Еврейские обычаи свечи
Свечи зажигают перед каждым Шаббатом в еврейских домах и синагогах перед заходом солнца в пятницу вечером.
В конце Шаббата зажигается специальная плетеная свеча в Хавдале, в которой свеча, или огонь, является первой работой новой недели.
Во время Хануки каждый вечер на Ханукии зажигают свечи, чтобы отметить освящение Храма, когда масло, которое должно было длиться всего одну ночь, продолжало чудесные восемь ночей.
Свечи зажигают перед главными еврейскими праздниками, такими как Йом Кипур, Рош ха-Шана, Еврейская Пасха, Суккот и Шавуот.
Ежегодно еврейские семьи зажигают памятные свечи на yahrzeit (годовщина смерти) близких.
Вечный огонь, или Нер Тамид, найденный в большинстве синагог над ковчегом, где хранятся свитки Торы, призван олицетворять первоначальное пламя Святого Храма в Иерусалиме, хотя большинство синагог сегодня используют электрические лампы. вместо настоящих масляных ламп по соображениям безопасности.

Значение свечей в иудаизме
Из множества приведенных выше примеров, свечи представляют различные значения в иудаизме.

Свечи часто воспринимаются как напоминание о божественном присутствии Бога, а свечи, зажженные во время иудейских праздников и в Шаббат, служат напоминанием о том, что этот праздник свят и отличен от нашей повседневной жизни. Две зажженные свечи в Шаббат также служат напоминанием о библейских требованиях к шамор в'зачору: «соблюдать» (Второзаконие 5:12) и «помнить» (Исход 20: 8) - суббота. Они также представляют кавод (честь) для субботы и Онег Шаббата (наслаждение Шаббатом), потому что, как объясняет Раши:

«... без света не может быть мира, потому что [люди] будут постоянно спотыкаться и будут вынуждены есть в темноте (Комментарий к Талмуду, Шаббат 25б)».

Свечи также радостно обозначены в иудаизме, опираясь на отрывок из библейской книги Эстер, который входит в еженедельную церемонию в Гаване.

У евреев был свет, радость, радость и честь (Есфирь 8:16).

לַיְвосточный

В еврейской традиции пламя свечи также символизирует человеческую душу и служит для запоминания хрупкости и красоты жизни. Связь между пламенем свечи и душами происходит от Мишлея (Притчи) 20:27:

«Душа человека - это светильник Господа, который ищет все самые сокровенные части».

נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אдикий

Как человеческая душа, пламя должно дышать, изменяться, расти, бороться с тьмой и, наконец, исчезать. Следовательно, мерцание свечей помогает напомнить нам о драгоценной хрупкости нашей жизни и жизни наших близких, жизни, которую нужно всегда принимать и любить. Из-за этой символики евреи зажигают мемориальные свечи в определенные праздники и yahrzeits своих любимых (годовщина смерти).

Наконец, Chabad.org предоставляет прекрасный анекдот о роли еврейских свечей, особенно свечей Шаббата:

«1 января 2000 года газета New York Times опубликовала издание« Миллениум ». Это был специальный выпуск с тремя первыми страницами. У одного были новости от 1 января 1900 года. Во-вторых, были актуальные новости дня, 1 января 2000 года. И затем у них была третья полоса - проекция ожидаемых будущих событий 1 января 2100 года. Эта воображаемая страница включала в себя такие вещи, как добро пожаловать в 2100-й штат: Куба; обсуждение вопроса о том, стоит ли голосовать за роботов; и так далее. И помимо увлекательных статей, была еще одна вещь. В нижней части титульного листа 1 года было время зажжения свечей в Нью-Йорке 2100 января 2100 года. По сообщениям, об этом спросили руководителя производства New York Times - ирландского католика. , Его ответ был точным. Поговорим о вечности нашего народа и силе еврейского ритуала. Он сказал: «Мы не знаем, что произойдет в 2100 году. Предсказать будущее невозможно. Но одно можно сказать наверняка: в XNUMX году еврейские женщины зажгут субботние свечи. "