Ватикан публикует документ о праве на доступ к воде

Доступ к чистой воде - это важное право человека, которое необходимо защищать и защищать, - заявил Ватиканский Дикастерий по содействию комплексному развитию человека в новом документе.

Защита права на питьевую воду является частью продвижения общего блага католической церковью, а не «конкретной национальной повесткой дня», заявил дикастерий, призывая к «управлению водными ресурсами, чтобы гарантировать всеобщий и устойчивый доступ. ему ради будущего жизни, планеты и человеческого сообщества ».

46-страничный документ, озаглавленный «Aqua Fons Vitae: ориентация на воду, символ бедноты и крик земли», был опубликован Ватиканом 30 марта.

Предисловие, подписанное кардиналом Питером Турксоном, префектом дикастерия, и монсеньором. Бруно Мари Даффе, секретарь министерства, сказал, что нынешняя пандемия коронавируса пролила свет на «взаимосвязь всего, будь то экологическое, экономическое, политическое и социальное».

«Рассмотрение воды в этом смысле явно кажется одним из элементов, которые сильно влияют на« интегральное »и« человеческое »развитие», - говорится в предисловии.

В предисловии говорилось, что водой «можно злоупотреблять, сделать ее непригодной для использования и небезопасной, загрязненной и рассеянной, но ее абсолютная жизненная необходимость - для человека, животных и растений - требует от нас, в нашем разнообразном качестве религиозных лидеров, политики и законодатели, экономические субъекты и бизнесмены, фермеры, живущие в сельской местности, и промышленные фермеры, и т. д., чтобы вместе проявить ответственность и обратить внимание на наш общий дом. "

В заявлении, опубликованном 30 марта, дикастерий заявил, что этот документ «укоренен в социальном учении пап», и рассмотрел три основных аспекта: вода для использования людьми; вода как ресурс для таких видов деятельности, как сельское хозяйство и промышленность; и водоемы, включая реки, подземные водоносные горизонты, озера, океаны и моря.

В документе говорится, что доступ к воде «может иметь значение между выживанием и смертью», особенно в бедных районах, где не хватает питьевой воды.

<< Хотя за последнее десятилетие был достигнут значительный прогресс, около 2 миллиардов человек по-прежнему не имеют надлежащего доступа к безопасной питьевой воде, что означает нерегулярный доступ или доступ слишком далеко от их дома или доступ к загрязненной воде, что, следовательно, подходит для употребления в пищу. Их здоровье находится под прямой угрозой », - говорится в документе.

Несмотря на признание ООН доступа к воде в качестве права человека, во многих бедных странах чистая вода часто используется в качестве разменной монеты и средства эксплуатации людей, особенно женщин.

"Если власти не обеспечивают должной защиты граждан, случается, что должностные лица или технические специалисты, отвечающие за подачу воды или снятие показаний счетчиков, используют свое положение для шантажа людей, не способных платить за воду (обычно женщин), требуя полового акта, чтобы не прерывать поставка. Этот вид злоупотреблений и коррупции в водном секторе называется «сексторцией» », - сказали в министерстве.

Гарантируя роль церкви в продвижении доступа к безопасной воде для всех, министерство призвало государственные органы принять законы и структуры, которые «служат праву на воду и праву на жизнь».

«Все должно быть сделано наиболее устойчивым и справедливым образом для общества, окружающей среды и экономики, позволяя гражданам искать, получать и делиться информацией о воде», - говорится в документе.

Использование воды в таких видах деятельности, как сельское хозяйство, также находится под угрозой из-за загрязнения окружающей среды и эксплуатации ресурсов, которые впоследствии наносят ущерб средствам к существованию миллионов людей и вызывают «нищету, нестабильность и нежелательную миграцию».

В тех районах, где вода является основным ресурсом для рыболовства и сельского хозяйства, в документе говорится, что поместные церкви должны «всегда жить в соответствии с предпочтительным вариантом для бедных, то есть, когда это уместно, а не просто быть посредником. нейтрально, но встать на сторону тех, кто больше всего страдает, с теми, кто больше всего страдает, с теми, кто не имеет права голоса и видит, что их права попираются или их усилия терпят неудачу. "

Наконец, растущее загрязнение мирового океана, особенно в результате такой деятельности, как горнодобывающая, буровая и добывающая промышленность, а также глобальное предупреждение также представляют значительную угрозу для человечества.

<< Ни одна нация или общество не могут присвоить это общее наследие или управлять им в конкретном, индивидуальном или суверенном качестве, аккумулируя его ресурсы, попирая международное право, уклоняясь от обязательства защищать его устойчивым образом и делать его доступным для будущих поколений и гарантировать выживание жизни на Земле, в нашем общем доме », - говорится в документе.

Он добавил, что местные церкви «могут разумно повышать осведомленность и добиваться эффективных ответных действий со стороны юридических, экономических, политических лидеров и отдельных граждан» для защиты ресурсов, которые являются «наследием, которое необходимо защищать и передавать будущим поколениям».

Дикастерий утверждает, что образование, особенно в католических учреждениях, может помочь информировать людей о важности продвижения и защиты права на доступ к чистой воде и построения солидарности между людьми для защиты этого права.

«Вода - великолепный элемент, с помощью которого можно навести мосты между людьми, сообществами и странами», - говорится в документе. «Это может и должно быть учебной площадкой для солидарности и сотрудничества, а не поводом для конфликта»