Ватикан говорит по делу Меджугорья

По словам коллеги Саверио Гаэты, если соединить пером десять основных мест, где появилась Мадонна в Европе, образуется буква М Марии. Видений, истинных или ложных, сообщений о Мадоннах, плачущих кровью, тысячи. Немного преувеличивая, Поль Клодель определил Фатиму как «самое важное религиозное событие века», в то время как тезис, который утверждает, что это празднование Второго Ватиканского Собора, кульминационного момента двадцатого века, более убедителен. В любом случае Мария не за горами. Скрывается как скрытый Бог, о котором говорит Франсуа Мориак. Обычно он выбирает более простых, неграмотных, детей или детей. Мир, как она утверждала, хочет найти мать. После нападения на Папу в Меджугорье начались так называемые «явления», но именно из Меджугорья пришла статуэтка Чивитавеккья с этим кровавым знаком у ворот Рима. Статуэтка, «проливающая кровь» в руках епископа города монсеньора Джироламо Грилло.

Я вижу это, возвышенное, вдумчивое, надеюсь, не раздражает, Меджугорье, легко быть гадалками, это не так легко и скоро узнают. Если только мы не столкнулись с уважением к основному правилу: правдивость сверхъестественного явления видна в плодах: молитва, покаяние, обращение, приближение к таинствам. Для Renè Laurentin Medjugorje это место, где исповедуется больше всего. Давайте пропустим чудеса.
Перечисленные вами фрукты - не единственный и не первый из критериев. Понимаете, в Ченстохове, в Польше, нет призраков, признанных церковью с самого начала, есть место поклонения Марии, которое на протяжении веков приносило сенсационные плоды, даже стало центром самобытности нация. Здесь постоянно питался и укреплялся дух народа, католического народа, подобного польскому. Когда я был секретарем Конгрегации доктрины веры, мне выпало написать епископам, которые просили информации и пастырских предложений о Меджугорье.

Вы практически не одобряли паломников?
Это не совсем так. А пока одно дело не организовывать их, одно - отговаривать их. Вопрос сложный. В письме во французский журнал «Famille Chrètienne» епископ Мостара Ратко Перич выступил с резкими критическими заявлениями по поводу предполагаемой «сверхъестественности» явлений и откровений Меджугорья. На этом этапе, после запроса о разъяснении, Конгрегация Доктрины Веры в письме монсеньору Жильберу Обри, епископу Реюньона, подписанному мной в качестве Секретаря 26 мая 1998 г., разъяснила суть Меджугорье. Прежде всего, я хотел пояснить, что «Святейший Престол не считает нормой занимать в первую очередь надлежащую позицию непосредственно в отношении предполагаемых сверхъестественных явлений. Эта дикастерия, несмотря на все, что касается достоверности рассматриваемых "явлений", просто следует тому, что было установлено епископами бывшей Югославии в Задарской декларации от 10 апреля 1991 года: Можно утверждать, что это явления или сверхъестественные откровения ». После разделения Югославии на несколько независимых государств теперь члены епископской конференции Боснии и Герцеговины должны повторно рассмотреть этот вопрос, если это необходимо, и сделать новые декларации, если того требует случай. То, что монсеньор Перич сказал в письме к генеральному секретарю «Famille Chrètienne», что мое убеждение и позиция не только «не состоят в сверхъестественном», но в равной степени и «состоят в несверхъестественности явлений или откровений Меджугорья» , следует рассматривать как выражение личного убеждения епископа Мостара, который, как местный обыкновенный, имеет все права выражать то, что является и остается его личным мнением. Наконец, что касается паломничества в Меджугорье, которое проводится в частном порядке, эта Конгрегация полагает, что они разрешены при условии, что они не будут рассматриваться как подтверждение происходящих событий и все еще требуют изучения Церковью.

Какие последствия все это имело с пастырской точки зрения? Ежегодно в Меджугорье приезжают почти два миллиона паломников; у дела были серьезные осложнения, такие как отношение монахов прихода Меджугорья, которые часто оказывались в конфликте с местной церковной властью; затем есть внушительная масса «посланий», которые в последние годы Мадонна передала бы шести предполагаемым провидцам. «Когда католик добросовестно идет к этой святыне, он имеет право на духовную помощь», - сказал бывший представитель Ватикана Хоакин Наварро-Валлс.
Я придерживаюсь важных последствий. Заявления епископа Мостара отражают личное мнение, они не являются окончательным и официальным суждением Церкви. Все отложено до Задарской декларации епископов бывшей Югославии от 10 апреля 1991 года, что оставляет дверь открытой для будущих расследований. Следовательно, проверка должна продолжаться. Тем временем разрешены частные паломничества в пастырском сопровождении верующих. Наконец, все католические паломники могут отправиться в Меджугорье, место поклонения Марианам, где можно выразить себя со всеми формами преданности.

Если я правильно понимаю, верующих сопровождают священники, а епископы не вмешиваются. Паломничества организовываются только в частном порядке, хотя я понимаю, что только с 2006 года, под давлением Ватикана, сама «римская паломническая работа» была вынуждена исключить Меджугорье из своих предложений. Я понимаю, что мы должны остерегаться «религии явлений», которая питает «туризм явлений», я понимаю крайнюю осторожность Церкви, но эта неизвестная деревня в Боснии и Герцеговине привлекает все больше и больше верующих. Во время Балканской войны на предполагаемые места «явлений» не попали ни минометы, ни бомбы. Мы продолжали молиться и призывать Марию, и все призывы Иоанна Павла II к миру звучали в прямом эфире вокруг святилища. Но вопрос, который задают все, прост; Появилась Богоматерь в Меджугорье или нет?
Это проблема.

Его мнение?
По словам Тарчизио Бертоне, это большая проблема. В отношении других видений, в традициях видений есть определенная аномалия. С 1981 года по сегодняшний день Мария появлялась бы десятки тысяч раз. Это явление нельзя сравнивать с другими явлениями Марии, у которых есть своя линия, своя притча. Они начинаются и заканчиваются божественными метеорами. Говорят, что времена настолько необычны, что требуют необычной реакции от Марии. Это «сказано» - это скобка, чтобы подчеркнуть или отметить мои личные различия во взглядах. Это тезис тех, кто хотел бы, чтобы Церковь была более выровнена по определенной линии. Но не забывайте, Мария присутствует во всех святилищах мира, которые представляют собой своего рода огромную сеть защиты, точки духовного излучения, огромные ресурсы добра и добра.

Она скептически и сомнительна.
Я из Институциональной Церкви, хотя я понимаю преданных, которые ходят в Меджугорье. Я повторяю: нет необходимости начинать с определенных событий, проявление божественного через явления не является необходимым требованием для культивирования истинной, подлинной преданности Марии.

Источник: Из книги «Последний провидец Фатимы», изд. Рай Риццоли (стр. 103-107).