Епископ, где плакала статуя Мадонны в ее руке

Интервью на Мадоннине с Монсом. Джироламо Грилло

1. Ваше Превосходительство, вы говорите о том, что перенесли травму, когда Мадоннина поливала в ее руках. Это особое психическое состояние, почти шок, было бы лучше понято, если бы он рассказал нам о своем философском, богословском и духовном образовании. Во время слез вы считали себя рационалистом или мистиком?
Я изучал философию, теологию и духовность с отцами-иезуитами как в Папской семинарии Реджо-Калабрии, так и в Папском григорианском университете, где, помимо изучения социальных наук, которые тогда были частью философского факультета, у меня была возможность посещать курсы П. Децца и других выдающихся международных учителей. У меня также была возможность посещать некоторые духовные курсы, таким образом преодолевая традиционный подход времени. В момент слез, как это ясно видно из моего дневника, хотя я не был рационалистом, меня считали так, потому что в течение многих лет я работал вместе с тогдашним заместителем государственного секретариата Мсгр. Джованни Бенелли. Фактически я узнал, что в те дни мой друг, который все еще был кардиналом, с которым я работал вместе в течение многих лет, так прокомментировал: «Бедная Мадоннина, куда ты пошел плакать, прямо в руках Грилло? Но это сделает все, чтобы скрыть все! ». На конкретный вопрос, если бы я когда-либо считал себя «мистиком», я отвечаю: абсолютно нет, даже если я рассматриваю молитву как факт, без которого не может обойтись ни одна посвященная душа, если она действительно хочет оставаться верной Господу. Я завидую мистикам, но я никогда не получал этот дар от Господа.

2. Из вашего 10-летнего свидетельства о событии в Чивитавеккье видно, что у вас есть дневник, также интересный с исторической точки зрения, где вы каждый день отмечаете то, что кажется вам замечательным. Этот Дневник возникает со слезами или предшествует им? Каковы его цели и характеристики?
Это правда: у меня есть дневник, который я начал 1994 января XNUMX года, то есть за год до слез. До этого я записал только несколько мыслей в виде записной книжки, которую не сохранил. В Дневнике я начал писать каждое утро, глядя на свой предыдущий день, размышляя в своей маленькой комнате и глядя на Распятие: поэтому я практически остановился, чтобы рассмотреть некоторые важные события, благодаря свету Духа, превращая все в молитву. Если бы мы хотели, то это был настоящий духовный дневник, не более того. Я совсем не думал, что в следующем году я должен был записать факты, касающиеся Мадоннины.

3. Из его высказываний вытекает определенная эволюция в его суждении о семье Грегори. Есть ли сопутствующие явления, которые предшествуют слезам и следуют за ними? Почему пресса игнорирует их, запертые в некоем заговоре молчания?
Я вообще не знал семью Грегори, даже по имени. Священник прихода впервые заговорил со мной, когда он пришел, чтобы принести мне отчет о маленькой Мадонне, которая плакала кровавыми слезами, отношения, которые я, с моим врожденным скептицизмом к этим странным формам явлений, даже не хотел читать, немедленно разрушая их. Затем я попросил информацию у доктора Наталини, моего друга, который также был доктором этой семьи. Они, по правде говоря, говорили мне, что это была семья честных рабочих с безупречным моральным поведением. Но, даже не доверяя доктору, я тайно доверил назначение тогдашнему вице-квестору доктору Вигнати, чтобы провести своевременное расследование как в семье, так и в среде, в которой это явление произошло бы. Д-р Вигнати проинформировал меня обо всем, подтверждая, что доктор Наталини. Позже я встретил брата Фабио Грегори по имени Энрико, который подружился со мной только после первоначального конфликта, который длился несколько месяцев! Думаю, именно он хотел этого, рядом с проф. Анджело Фиори из Поликлиники Джемелли, в отличие от меня, был еще один мирянин из Университета Ла Сапиенца, потому что боялся, что епископ, используя Католический университет, склонен скрывать правду. Я почти не знаю другого брата Джанни, за исключением того, что говорил с нами несколько раз очень поверхностно. Фабио Грегори говорил, только после слез, о некоторых других явлениях, которые могли бы произойти в его доме, а также о другой Мадоннине, похожей на того, кто слезился кровью, который с тех пор начал источать масло. ароматные. Но я, с моим обычным скептицизмом, всегда пытался в течение нескольких лет оскорблять его. Всего несколько лет назад, оказавшись перед маленькой пещерой, где находилась Мадоннина, я увидел этот выпот на другой статуе; странно все капало из этой жидкости, похожей на масло: вся пещера, дерево над ней и розы, которые окружали пещеру. Позже у меня был собран флакон, чтобы поручить научную экспертизу проф. Фиори, который сначала ответил, что не стоит больше тратить время на это. В любом случае, - прокомментировал ученый, - мир ни во что не поверил бы. Тогда тот же проф. Фиори прислал мне отчет, в котором он сказал мне, что он провел испытания, с таким результатом: это не масло, а сущность, чья ДНК не была ни человеческой, ни животной по природе; вероятно, растительного происхождения, содержит много духов. Я не знаю откровенно, почему пресса игнорирует это явление, даже если они знают это в Чивитавеккье. Я полагаю, однако, что это явление стало известно Би-би-си, потому что эта известная международная телевизионная станция (все они были британскими протестантами), занимающая место, где произошли слезы, внезапно увидела этот экссудат, который буквально травмировал (поэтому я они сказали) операторы, которые не хотели верить своим глазам. Это явление встречается очень часто, но особенно в праздниках Сына (Рождество, Пасха и т. Д.) И в праздниках Марии (кроме дня Богоматери Скорби). Все знают, но никто не говорит об этом; Я не знаю, почему такого рода «заговор молчания», как вы это называете. Даже я лично, честно говоря, не могу понять эту тайну. Возможно, для некоторого эксперта было бы неплохо сказать нам что-нибудь.