Преданность духовному общению для получения благодати
Духовное общение - это запас жизни и евхаристическая любовь, которая всегда под рукой для любителей Иисуса Остии. Через Духовное Причастие, фактически, желания любви души, которая хочет объединиться с Иисусом, его Возлюбленным Женихом, удовлетворены. Духовное общение - это союз любви между душой и Иисусом Остией. Весь духовный союз, но реальный, более реальный, чем тот же союз между душой и телом, «потому что душа живет больше там, где она любит, чем там, где она живет», - говорит святой Иоанн Креста.
Духовное общение, очевидно, предполагает веру в Реальное присутствие Иисуса в Кущей; оно включает в себя желание причастия к таинству; это требует благодарности за дар, полученный от Иисуса. Все это просто и кратко выражено в формуле святого Альфонса де Лигуори: «Мой Иисус, я верю, что ты в СС. Причастие. Я люблю тебя больше всего. Я желаю тебя в моей душе. Поскольку сейчас я не могу принять вас сакраментально, по крайней мере войдите духовно в мое сердце… (пауза). Поскольку я уже пришел, я обнимаю вас и соединяюсь со всеми вами. Не позволяйте мне когда-либо отделиться от вас ».
Духовное общение производит те же эффекты, что и сакраментальное общение, в соответствии с расположением, с которым он вступает, большей или меньшей заботливости, которой желает Иисус, более или менее сильной любви, с которой человек принимает Иисуса и развлекает себя вместе с ним. ,
Исключительная привилегия духовного общения состоит в том, что это можно делать столько раз, сколько вы хотите (даже сотни раз в день), когда захотите (даже посреди ночи), где захотите (даже в пустыне или на ... летающем самолете) .
Это удобно для духовного общения, особенно когда вы посещаете Святую Мессу и не можете совершать сакраментальное общение. Когда Священник общается с самим собой, душа также общается, призывая Иисуса в свое сердце. Таким образом, каждая услышанная месса завершена: подношение, жертвоприношение, причастие.
Как драгоценно духовное общение было сказано самим Иисусом святой Екатерине Сиенской в видении. Святой боялся, что духовное общение не имеет никакой ценности по сравнению с сакраментальным общением. Иисус в видении явился ей с двумя чашами в руке и сказал ей: «В эту золотую чашу я помещаю ваши причастные причастия; в эту серебряную чашу я вложил ваши духовные причастия. Эти два стакана очень приветствуются для меня. "
И святой Маргарите Марии Алакоке, очень усердной в отправке своих пламенных желаний призвать Иисуса в скинию, однажды Иисус сказал: «Желание души принять меня настолько дорого для меня, что я каждый раз бросаюсь в нее кто звонит мне со своими пожеланиями ".
Насколько духовное общение любили святые, не нужно много времени, чтобы понять. Духовное общение хотя бы частично удовлетворяет это горячее желание всегда быть «единым целым» с тем, кого мы любим. Сам Иисус сказал: «Пребудьте во Мне, и Я пребуду в вас» (Иоанна 15, 4). А духовное общение помогает оставаться в единстве с Иисусом, даже если он находится далеко от его дома. Нет другого средства утолить тоску по любви, которая пожирает сердца Святых. «Как лань жаждет течений вод, так душа моя жаждет Тебя, Боже» (Псалом 41, 2): это любящий стон Святых. «О моя возлюбленная супруга, - восклицает святая Екатерина Генуэзская, - я так желаю радости быть с тобой, что, как мне кажется, если бы я умер, я бы встал, чтобы принять тебя в Причастии». И Благословенный Агат Креста так остро почувствовал желание жить всегда в единстве с Иисусом в Евхаристии, что сказала: «Если бы духовник не научил меня духовному Причащению, я бы не смогла бы жить».
Для С. Марии Франчески из «Пяти ран» в равной степени духовное Причастие было единственным облегчением от острой боли, которую она испытывала, находясь в закрытом доме, вдали от своей Любви, особенно когда ей не позволяли совершать сакраментальное Причастие. Затем он поднялся на террасу дома и, взглянув на церковь, вздохнул со слезами: «Блаженны те, кто сегодня принял вас в Таинстве Иисуса. К счастью, стены Церкви, которые охраняют моего Иисуса. Блаженны священники, которые всегда рядом с самым милым Иисусом». , И только духовное общение могло немного успокоить ее.
Вот один из советов, которые П. Пио из Pietrelcina дал своей духовной дочери: «В течение дня, когда тебе не разрешено делать что-либо еще, звони Иисусу, даже среди всех твоих занятий, с покорным стоном души и он всегда будет приходить и оставаться единым с душой благодаря своей милости и святой любви. Летите с духом перед Скинией, когда вы не можете идти туда со своим телом, и там вы освобождаете свои пылкие желания и обнимаете Возлюбленного душ лучше, чем если бы вам было дано получить его причастно ".