Посвящение святым Господа нашего Иисуса Христа

Предпосылка
Наша цель в этой публикации - помочь душам понять бесконечную любовь к Священному Сердцу и бесконечные заслуги, которые вытекают из его Святых Ран.

Священное Сердце даровало честь скромному «саду» Св. Франциска Сальского, и после того, как он открыл святой Маргарите Марии Алакок «Сердце, которое так сильно любило людей», он явился сестре Марии Марте Шамбон, сказав: «У меня есть ты». выбрал, чтобы распространять преданность моим святым ранам в трудные времена, в которые мы живем ».

Желание читать эти страницы: иметь возможность молиться, как Сен-Бернар, "или Иисус, твои раны - мои заслуги".

СЕСТРА МАРИЯ МАРТА ЧЭМБОН ДЕТСТВО И МОЛОДЕЖЬ
Франческа Шамбон родилась 6 марта 1841 года в очень бедной и очень христианской крестьянской семье в деревне Круа Руж около Шамбери.

В тот же день он принял крещение в приходской церкви Св. Пьетро ди Леменк.

Он очень хотел, чтобы наш Господь очень скоро открыл себя этой невинной душе. Ему было всего 9 лет, когда в Страстную пятницу во главе со своей тетей, чтобы поклоняться Кресту, Христос, наш Господь, предал себя на его глаза, разорванные, окровавленные, как на Голгофе.

"О, какой он был!" она скажет позже.

Это было первое откровение о страсти Спасителя, которая заняла бы так много места в его существовании.

Но рассвет его жизни оказался прежде всего благоприятным визитами Младенца Иисуса. В день ее первого Причастия Он явно пришел к ней; с тех пор, в каждый день ее причастия, вплоть до ее смерти, всегда будет Младенец Иисус, которого она увидит в святом Сонме.

Он становится неразлучным спутником своей юности, следует за ней по работе в деревне, говорит с ней по пути, провожает ее до убогой отцовской лачуги.

"Мы всегда были вместе ... ах, как я был счастлив! У меня был рай в моем сердце ... "Так он сказал в конце своей жизни, вспоминая те сладкие и далекие воспоминания.

Во время этих ранних милостей Франческа не думала, что должна была доверить свою семейную жизнь с Иисусом другим: она была довольна тем, чтобы наслаждаться ею в одиночку, наивно полагая, что каждый имеет одинаковую привилегию,

Однако пыл и чистота этого ребенка не могли остаться незамеченными достойным священником прихода, который позволил ей часто подходить к священной столовой.

Именно он обнаружил ее религиозное призвание и пришел, чтобы представить его в нашем монастыре, Франческе было 21 год, когда посещение Санта-Мария-ди-Шамбери открыло ее двери. Два года спустя, во время праздника Богоматери Ангелов, 2 августа 1864 года она произнесла святые обеты и под именем сестры Марии Марта окончательно заняла свое место среди Сестер Санта-Мария.

Ничто снаружи не открывало особого контакта с Иисусом Христом. Красота дочери Царя была действительно полностью внутренней ... Бог, который, несомненно, зарезервировал для нее великолепные награды, относился к сестре Марии Марта по отношению к внешним дарам с явной скупостью.

Грубые пути и язык, а не посредственный интеллект, которые никакая культура, даже сводные, не смогли бы развить (сестра Мария Марта не умела ни читать, ни писать), чувства, которые не возникли бы, если бы не божественное влияние, живой темперамент и немного цепко ...

Сестры его товарищей объявляют его улыбающимся: «О, святая ... она была настоящей святой ... но иногда, сколько усилий!». «Святой» хорошо это знал! В своей очаровательной простоте он жаловался на Иисуса, что у него так много недостатков.

Ваши недостатки, на которые Он ответил, являются лучшим доказательством того, что то, что происходит в вас, исходит от Бога! Я никогда не заберу их у вас: они - завеса, скрывающая мои дары. У вас есть большое желание спрятаться? У меня это даже больше, чем у тебя! ».

Столкнувшись с этим портретом, можно с удовольствием разместить второй, с очень разными и привлекательными аспектами. Под внешним видом бесформенного блока тщательное наблюдение за начальством не заставило себя долго ждать, чтобы догадаться о прекрасной моральной физиономии, которая совершенствовалась день ото дня благодаря действию Духа Иисуса.

Мы заметили в ней некоторые черты, запечатленные безошибочными знаками, которые раскрывают божественного художника ... и они раскрывают его тем лучше, чем больше недостаток природных достопримечательностей скрывал его.

В его ограниченной способности понимать, сколько небесных огней, сколько глубоких идей! В этом некультурном сердце, какая невинность, какая вера, какая жалость, какое смирение, какая жажда жертв!

Пока достаточно вспомнить свидетельство ее начальника, матери Терезы Евгении Ревель: «Послушание - это все для нее. Откровенность, праведность, дух милосердия, которое одушевляет его, его унижение и, прежде всего, его искреннее и глубокое смирение, кажутся нам самой надежной гарантией прямой работы Бога над этой душой. Чем больше она получает, тем больше искреннего презрения к себе, обычно угнетаемого страхом оказаться в иллюзии. Послушная этому совету, слова Священника и Настоятеля обладают огромной силой, чтобы дать ей покой ... Что нас больше всего успокаивает, так это ее страстная любовь к скрытой жизни, ее непреодолимая потребность прятаться от каждого человеческого взгляда и ужас, который учитывает то, что происходит в ней ".

Первые два года религиозной жизни нашей сестры прошли нормально. Помимо дара необычной молитвы, постоянного воспоминания, постоянно растущего голода и жажды к Богу, в ней не чувствовалось ничего по-настоящему особенного, ни то, что она позволяла предвидеть необычные вещи. Но в сентябре 1866 года молодой монахине стали нравиться частые визиты нашего Господа, Святой Девы, душ Чистилища и небесных Духов.

Прежде всего, Иисус Распятый предлагает свои божественные раны, чтобы созерцать почти каждый день, теперь великолепный и славный, теперь яркий и кровоточащий, прося ее присоединиться к страданиям Святой Страсти.

Начальники, преклоняясь перед верными знамениями небесной воли, знамениями, которые мы не можем развлечь в этом кратком сборнике, несмотря на ее страхи, решают понемногу заставить себя отказаться от нужд распятого Иисуса.

Среди других унижений Иисус просит сестру Марию Марту даже пожертвовать сном, приказывая ей наблюдать в одиночестве возле СС. Сакраменто, пока весь монастырь погружен в тишину. Такие требования противоречат природе, но, может быть, это не обычный обмен божественными услугами? В тишине ночи наш Господь общается со своим слугой самым чудесным образом. Однако иногда он позволяет ей мучительно, долгие часы бороться с усталостью и сном; однако он обычно сразу же овладевает ею и похищает ее в каком-то экстазе. Он доверяет ей свои боли и свои тайны любви, полные восхищений ... Чудеса благодати для этой очень скромной, очень простой и послушной души возрастают день ото дня.

ТРИ ДНЯ ВСТУПЛЕНИЯ
В сентябре 1867 года сестра Мария Марта, как и предсказывал божественный Учитель, впала в таинственное состояние, которое трудно назвать.

Его видели лежащим на кровати, неподвижным, безмолвным, без зрения, не принимающим пищи; пульс, однако, был регулярным и цвет лица слегка розовым. Это продолжалось три дня (26 27 28) в честь эсэсовцев. Тринити. Для дорогого провидца это были три дня исключительных милостей.

Все великолепие неба пришло, чтобы осветить скромную камеру, в которой находится эсэсовец. Троица сошла.

Бог Отец, представляя Иисуса ей во Сонме, сказал ей:

«Я даю вам того, кого вы так часто предлагаете мне», и дал ей причастие. Затем он открыл тайны Вифлеема и Креста, освещая его душу яркими огнями на Воплощении и Искуплении.

Затем, отделяя свой Дух от себя, как огненный луч, он дал ему, заявив: «Вот свет, страдание и любовь! Любовь будет для меня, свет, чтобы открыть мою волю и, наконец, страдание страдать, момент за моментом, как я хочу, чтобы вы страдали ".

В последний день, пригласив ее созерцать Крест своего Сына в луче, который спустился к ней с небес, Небесный Отец дал ей возможность лучше понять раны Иисуса для его личного блага.

В то же время, в другом луче, который отошел от земли, чтобы достичь небес, она ясно видела свою миссию и то, как она должна была приносить плоды ран Иисуса, приносящих плоды, на благо всего мира.

СУЖДЕНИЕ ЦЕРКВИСТИЧЕСКИХ ВЫСШЕГО
Настоятель и руководитель такой привилегированной души не могли взять на себя ответственность за такое необычное путешествие самостоятельно. Они консультировались с церковными начальствами, в частности с каноном Мерсье, генеральным викарием и настоятелем дома, мудрым и набожным священником, преподобным. Отец Амброджо, Провинция капуцинов Савойи, человек, обладающий большой моральной и доктринальной ценностью, канон Бувье, называемый «ангелом гор» капелланом общины, чья репутация науки и святости также перешагнула границы нашей провинции.

Экзамен был серьезным, дотошным и полным. Три эксперта согласились, признав, что путь, пройденный сестрой Марией Марта, несет БОЖЕСТВЕННУЮ ПЕЧАТЬ. Они посоветовали изложить все в письменном виде, однако, осторожно и в равной степени просвещенными, они решили, что необходимо держать эти факты под покровом тайны, пока Богу угодно открыть их Самому. Таким образом, община осталась в неведении о выдающейся благодати, с которой один из ее членов был одарен, и, по мнению людей, наименее подходящим для их получения.

Вот почему, принимая во внимание также мнение церковного начальства как о священном роде, наша мать Тереза ​​Евгения Ревель взяла на себя обязательство сообщать изо дня в день, что смиренная сестра назвала ее, кому, с другой стороны, Господь приказал не скрывай ничего от своего начальника

«Мы объявляем здесь, в присутствии Бога и наших святых Основателей, из послушания и настолько точно, насколько это возможно, то, во что мы верим, было посланно с небес благодаря любви любви божественного Сердца Иисуса, к счастью нашей общины и для блага душ. Бог, кажется, избрал в нашей скромной семье привилегированную душу, которая должна в нашем столетии возобновить преданность святым ранам нашего Господа Иисуса Христа.

Наша сестра Мария Марта Шамбон - та, кого Спаситель радует своим чутким присутствием. Он показывает ей свои божественные раны каждый день, так что он постоянно утверждает их заслуги для нужд Церкви, обращения грешников, потребностей нашего Института и особенно для облегчения душ в Чистилище.

Иисус делает ее своей «игрушкой любви» и жертвой его доброго удовольствия, и мы, полные благодарности, испытываем в каждый момент эффективность его молитвы в сердце Бога ». Такова декларация, с которой начинаются отношения Матери Терезы Евгении Ревель, достойного доверенного лица небесных благ. Из этих заметок мы берем следующие цитаты.

МИССИЯ
«Мне больно, - сказал сладкий Сальваторе своему маленькому слуге. Есть души, которые считают преданность моим святым ранам странной, бесполезной и неприличной: вот почему она разлагается и забывается. На небесах у меня есть святые, которые очень преданы моим ранам, но на земле почти никто не чтит меня таким образом ». Как хорошо мотивирован этот плач! Как мало тех, кто понимает Крест, и тех, кто усердно размышляет о Страстях нашего Господа Иисуса Христа, которых святой Франциск Сальский по праву назвал «истинной школой любви, самой сладкой и сильной причиной благочестия».

Поэтому Иисус не хочет, чтобы этот неиссякаемый мой оставался неизведанным, чтобы плоды его святых ран были забыты и потеряны. Он выберет (разве это не его обычный образ действий?) Самый скромный из инструментов, чтобы выполнить его работу любви.

2 октября 1867 года сестра Мария Марта посетила Вестицию, когда открылось небесное хранилище, и она увидела, что та же самая церемония разворачивается с великолепием, очень отличным от земного. Присутствовало все Посещение Небес: первые Матери, обратившись к ней, как будто чтобы сообщить ей хорошие новости, радостно сказали ей:

«Вечный Отец дал нашему святому Ордену Своего Сына, который будет удостоен чести тремя путями:

1-й Иисус Христос, его крест и его раны.

2-е Его Священное Сердце.

3 ° Его святое детство: необходимо, чтобы в ваших отношениях с ним была простота ребенка ".

Этот тройной подарок не кажется новым. Возвращаясь к истокам Института, мы обнаруживаем в жизни матери Анны Маргариты Клемент, современницы святой Джованны Франчески Шантальской, эти три посвящения, на которых отпечатана религиозная религия, сформированная ею.

Кто знает, и нам приятно в это верить, именно эта душа, которая в равной степени любима, сегодня, в согласии с нашей святой Матерью и основателем, приходит, чтобы напомнить им о избранном Богом.

Через несколько дней почтенная мать Мария Паолина Деглапиньи, которая умерла 18 месяцами ранее, предстает перед своей дочерью прошлого и подтверждает этот дар святых ран: «Посещение уже имело большое богатство, но не полное. Вот почему день, когда я покинул землю, счастлив: вместо того, чтобы иметь только Священное Сердце Иисуса, у вас будет все святое человечество, то есть его священные раны. Я попросил у тебя этой милости ».

Сердце Иисуса! Кто владеет им, не обладает всем Иисусом? Вся любовь Иисуса? Без сомнения, однако, святые раны подобны длительному и красноречивому выражению этой любви!

Итак, Иисус хочет, чтобы мы почтили его, и что, обожая его израненное Сердце, мы знаем, что мы не должны забывать другие его раны, которые также открыты для любви!

В этом отношении нет недостатка интереса к тому, чтобы приблизиться к дару терпеливой человечности Иисуса, подаренному нашей сестре Марии Марта, подарок, которым одновременно была удостоена достопочтенная мать Мария из Шапюи: дар святого человечества Спасителя.

Святой Франциск Сальский, наш благословенный отец, который часто посещал свою дорогую дочь, чтобы научить ее отцовству, не переставал уверять ее в уверенности в своей миссии.

Однажды, когда они говорили вместе: «Мой отец сказал со своей обычной откровенностью, ты знаешь, что мои сестры не уверены в моих утверждениях, потому что я очень несовершенен».

Святой ответил: «Моя дочь, взгляды Бога не принадлежат творению, которое судит по человеческим критериям. Бог дает свои милости несчастному, у которого ничего нет, так что все относятся к нему. Вы должны быть очень довольны своими несовершенствами, потому что они скрывают дары Божьи, которые выбрали вас, чтобы завершить преданность Священному Сердцу. Моей дочери Маргарите Марии было показано сердце, а моей маленькой Марии Марте - святые раны ... Моему отцовскому сердцу очень приятно, что эта честь дарована тебе распятым Иисусом: это полнота искупления, которое Иисус имеет так много желаемый ".

Пресвятая Дева пришла на праздник Посещения, чтобы снова подтвердить молодую сестру. В сопровождении святых Основателей и нашей сестры Маргариты Марии она с добротой сказала: «Я отдаю свой Фрукт Посещению, как я отдала его своей двоюродной сестре Елизавете. Ваш святой основатель воспроизвел труды, сладость и смирение моего Сына; Твоя святая Мать моя щедрость, преодолевая все препятствия, чтобы объединиться с Иисусом и исполнить Его святую волю Ваша счастливая сестра Маргарита Мария скопировала Священное Сердце моего Сына, чтобы отдать его миру ... Вы, моя дочь, выбраны, чтобы сдерживать справедливость Божью, утверждая заслуги Страсти и святые раны моего единственного и любимого Сына Иисус!".

Поскольку сестра Мария Марта высказала некоторые возражения против трудностей, с которыми она столкнется: «Моя дочь ответила« Непорочной Деве », вы не должны беспокоиться ни о своей Матери, ни о себе; Мой сын хорошо знает, что он должен делать ... а ты делаешь только день за днем, что хочет Иисус ... ".

Поэтому приглашения и призывы Пресвятой Богородицы умножались и принимались в разных формах: «Если ты ищешь богатства, иди и возьми его в священные раны Сына Моего… весь свет Святого Духа исходит из ран Иисуса, однако ты получишь эти дары в пропорционально твоему смирению ... Я твоя Мать и говорю тебе: иди и нарисуй раны моего Сына! Соси его кровь, пока она не иссякнет, чего, впрочем, никогда не случится. Необходимо, чтобы вы, моя дочь, применили чумы моего Сына к грешникам, чтобы обратить их ».

После вмешательств первых матерей, святого основателя и святой девы на этой картине мы не можем забыть тех, кто от Бога-Отца, к которому наша дорогая сестра всегда чувствовала нежность, уверенность дочери и была божественно исполнена его лакомства.

Отец был первым, кто проинструктировал ее о ее будущей миссии. Иногда он напоминает ей об этом: «Моя дочь, я отдаю тебя моему Сыну, чтобы он помогал тебе в течение дня, и ты можешь заплатить то, что каждый должен моему правосудию. Из ран Иисуса вы будете постоянно брать то, что заплатите долги грешников ».

Сообщество шествовало и возносило молитвы на разные нужды: «Все, что вы мне даете, - это ничто, - сказал Бог Отец, если это ничего, - отважная дочь ответила, тогда я предлагаю вам все, что ваш Сын сделал и пострадал за нас ...».

«Ах, ответил Вечный Отец, это здорово!». Со своей стороны, наш Господь, чтобы укрепить своего слугу, несколько раз обновляет ее безопасность, которую она действительно призвана возобновить преданность искупительным ранам: «Я выбрал вас, чтобы распространять преданность моей святой Страсти в несчастливые времена, в которые вы живете ».

Затем, показывая ей свои святые раны в виде книги, в которой он хочет научить ее читать, добрый Учитель добавляет: «Не отводите глаз от этой книги, из которой вы узнаете больше, чем все величайшие ученые. Молитва о святых ранах включает в себя все ». В другой раз, в июне, будучи в прострации перед Святым Причастием, Господь, открывая Священное Сердце, как источник всех других Ран, снова настаивает: «Я выбрал моего верного слугу Маргариту Марию, чтобы сделать Знай мое божественное Сердце и мою маленькую Марию Марту, чтобы распространять преданность моим другим ранам ...

Мои раны непременно спасут тебя: они спасут мир ».

В другой раз он сказал ей: «Твой путь - сделать меня известным и любимым моими святыми ранами, особенно в будущем».

Он просит ее постоянно предлагать свои раны для спасения мира.

«Моя дочь, мир останется более или менее потрясенным, в зависимости от того, выполнили ли вы свою задачу. Вы выбрали, чтобы удовлетворить мою справедливость. Закрытый в своей обители, вы должны жить здесь, на земле, как вы живете на небесах, любите меня, постоянно молитесь мне, чтобы успокоить мою месть и возобновить преданность моим святым ранам. Я хочу, чтобы за эту преданность спасли не только души, которые живут с вами, но и многие другие. Однажды я спрошу тебя, извлек ли ты из этого сокровища все мои существа ".

Он скажет ей позже: «Действительно, моя Невеста, я живу здесь во всех сердцах. Я установлю здесь свое царство и мир, своей силой разрушу все препятствия, потому что я повелитель сердец и знаю все их страдания ... Ты, моя дочь, - канал моих милостей. Узнайте, что канал не имеет ничего для себя: он имеет только то, что проходит через него. В качестве канала необходимо, чтобы вы ничего не хранили и говорили все, что я вам сообщаю. Я выбрал вас, чтобы отстаивать достоинства моей святой страсти для всех, но я хочу, чтобы вы всегда оставались скрытыми. Моя задача - в будущем заявить, что мир будет спасен этими средствами и руками моей Непорочной Матери!

ПРИЧИНЫ ДЛЯ ПОСВЯЩЕНИЯ СВЯТОМ
Доверив эту миссию сестре Марии Марта, Бог Голгофы был рад раскрыть своей восторженной душе неисчислимые причины каждый раз вызывать Божественные раны, а также преимущества этой преданности, чтобы побуждать ее делать из нее Ярый апостол, Он открывает ей бесценные сокровища этих источников жизни: «Ни одна душа, кроме моей святой Матери, не имела такой благодати, как ты, чтобы созерцать мои святые раны днем ​​и ночью. Моя дочь, ты узнаешь сокровище мира? Мир не хочет это признавать. Я хочу, чтобы вы увидели это, чтобы лучше понять, что я сделал, приняв страдать за вас.

Моя дочь, каждый раз, когда ты предлагаешь моему Отцу заслуги моих божественных ран, ты получаешь огромную удачу. Будьте похожи на того, кто столкнется с великим сокровищем на земле, однако, поскольку вы не можете сохранить это состояние, Бог возвращается, чтобы взять его и мою божественную Мать, чтобы вернуть его в момент смерти и применить его заслуги к душам, которые в нем нуждаются, поэтому ты должен утверждать богатство моих святых ран. Вам просто нужно оставаться бедным, потому что ваш отец очень богат!

Ваше богатство? ... Это моя святая страсть! Нужно прийти с верой и уверенностью, постоянно извлекать из сокровищ моей Страсти и из отверстий мои раны! Это сокровище принадлежит вам! Все есть, все, кроме ада!

Одно из моих существ предало меня и продало мою кровь, но вы можете очень легко выкупить ее капля за каплей ... одной капли достаточно, чтобы очистить землю, и вы не думаете об этом, вы не знаете ее цену! Палачи хорошо прошли через мою сторону, мои руки и ноги, поэтому они открыли источники, из которых вечно льются воды милосердия. Вы должны ненавидеть только грех.

Мой Отец получает удовольствие, предлагая мои священные раны и страдания моей божественной Матери: предлагать их - значит предлагать свою славу, предлагать небеса небесам.

При этом вам придется расплачиваться за всех должников! Предлагая заслугу от моих святых ран моему Отцу, вы удовлетворяете все грехи людей ".

Иисус убеждает ее, а также и ее, получить доступ к этому сокровищу. «Вы должны доверить все мои святые раны и труды, их заслуги, спасение душ».

Он просит, чтобы мы сделали это смиренно.

«Когда мои святые раны наносили мне, люди верили, что они исчезнут.

Но нет: они будут вечны и вечно видны всем существам. Я говорю вам это, потому что вы не смотрите на них по привычке, но я поклоняюсь им с большим смирением. Ваша жизнь не от этого мира: снимите святые раны, и вы станете земным ... вы слишком материальны, чтобы понять всю степень благодати, которую вы получаете за их заслуги. Даже священники не рассматривают распятие достаточно. Я хочу, чтобы ты почтил меня.

Урожай велик, изобильн: нужно смирить себя, погрузиться в свое ничто, чтобы собрать души, не смотря на то, что ты уже сделал. Вы не должны бояться показывать мои раны душам ... путь моих ран настолько прост и так легко попасть на небеса! ».

Он не просит нас делать это с сердцем Серафима. Указывая на группу ангельских духов вокруг алтаря во время Святой Мессы, Он сказал сестре Марии Марте: «Они созерцают красоту, святость Бога ... они восхищаются, они обожают ... вы не можете им подражать. Что касается вас, то, прежде всего, необходимо созерцать страдания Иисуса, чтобы соответствовать ему, подходить к моим ранам с очень теплыми, очень пылкими сердцами и с огромным пылом поднимать надежды на получение милости возвращения, которое вы просите ».

Он просит нас делать это с пылкой верой: «Они (раны) остаются совершенно свежими, и их нужно предлагать как в первый раз. В созерцании моих ран все найдено, для себя и для других. Я покажу вам, почему вы вводите их ".

Он просит нас сделать это с уверенностью: «Вы не должны беспокоиться о земных вещах: вы, моя дочь, в вечности увидите, что вы получите с моими ранами.

Раны моих священных ног - океан. Веди всех моих существ здесь: эти отверстия достаточно велики, чтобы вместить их всех ».

Он просит нас делать это в духе апостольства и не уставая никогда: «Необходимо много молиться, чтобы мои святые раны распространились по всему миру» (В этот момент перед глазами провидца пять лучей света поднялись из ран Иисуса, пять лучи славы, которые окружали земной шар).

«Мои святые раны поддерживают мир. Мы должны просить твердости в любви к моим ранам, потому что они являются источником всех милостей. Вы должны часто призывать их, приводить к ним своего соседа, говорить о них и часто возвращаться к ним, чтобы выразить их преданность душам. Это займет много времени, чтобы установить эту преданность: поэтому работайте смело.

Все слова, сказанные из-за моих святых ран, доставляют мне невероятное удовольствие ... Я считаю их всех.

Дочь моя, вы должны заставить тех, кто не хочет приходить, войти в мои раны ».

Однажды, когда сестра Мария Марта почувствовала жгучую жажду, ее хороший Учитель сказал ей: «Моя дочь, подойди ко мне, и я дам тебе воды, которая утолит твою жажду. В Распятии у вас есть все, вы должны утолить свою жажду и это все души. Вы держите все в моих ранах, выполняете конкретные работы не для удовольствия, а для страдания. Будь работником, работающим в области Господа: с моими ранами ты заработаешь много и без особых усилий. Предложи мне свои поступки и поступки своих сестер вместе с моими святыми ранами: ничто не может сделать их более достойными и более приятными для моих глаз. В них вы найдете непостижимые богатства ».

В этот момент следует отметить, что в тех проявлениях и доверителях, о которых мы заканчиваем говорить, божественный Спаситель не всегда представляет себя сестре Марии со всеми ее восхитительными ранами вместе: иногда она показывает только одну, отдельную от других. Так случилось однажды, после этого горячего приглашения: «Ты должен применить себя, чтобы залечить мои раны, созерцая мои раны».

Он обнаруживает ее правую ногу, говоря: «Сколько ты должен почитать эту чуму и прятаться в ней, как голубь».

В другой раз он показывает ей свою левую руку: «Моя дочь, возьми из моей левой руки мои заслуги перед душами, чтобы они могли вечно оставаться справа от меня ... Религиозные души будут на моем праве судить мир , но сначала я спрошу их о душах, которые они должны были спасти ".

Терновый венец
Обнадеживающим фактом является то, что Иисус требует особого культа почитания, возмещения и любви к своей великой голове, увенчанной шипами.

Терновый венец был для него причиной особенно жестоких страданий. Он доверился своей невесте: «Мой терновый венец заставил меня страдать больше всех других ран: после сада с оливковыми деревьями это было мое самое мучительное страдание ... чтобы облегчить его, ты должен хорошо соблюдать свое правило».

Это для души, верной подражанию, источник заслуг.

«Посмотрите на эту одежду, которая была пронзена за вашу любовь и за чьи заслуги вы однажды будете коронованы».

Это ваша жизнь: просто войдите в нее, и вы будете ходить с уверенностью. Души, которые созерцали и почитали мой терновый венец на земле, будут моей венцом славы на небесах. На мгновение, когда вы созерцаете эту корону здесь, я дам вам ее навечно. Это терновый венец, который обретет славу ".

Это дар избрания, который Иисус дает своим любимым.

«Я отдаю терновый венец своим любимым: это хорошо для моих невест и привилегированных душ, это радость благословенных, но для моих близких на земле это страдание».

(С каждой шипы наша сестра видела неописуемый луч славы).

«Мои настоящие слуги пытаются страдать так же, как я, но никто не может достичь той степени страдания, которую я перенес».

Из этого аниме Иисус призывает более нежное сострадание к своему очаровательному вождю. Давайте послушаем этот плач сердца, обращенного к сестре Марии Марта, которая показала ей свою окровавленную голову, все пронзенную и выражающую такие страдания, что бедная женщина не знала, как описать: «Вот Тот, кого вы ищете! Посмотри, в каком она состоянии ... посмотри ... убери шипы с моей головы, предложив моему Отцу заслугу моих ран за грешников ... иди в поисках душ ".

Как вы можете видеть, в этих призваниях Спасителя забота о спасении душ всегда звучит как эхо вечного СИТИО: «Отправляйтесь на поиски душ. Это учение: страдание для вас, милости, которые вы должны получить для других. Одна душа, которая делает свои действия в союзе с заслугами моей святой короны, зарабатывает больше, чем вся община ".

К этим строгим призывам Учитель добавляет призывы, которые разжигают сердца и приносят все жертвы. В октябре 1867 года он предстал перед восторженными глазами нашей молодой сестры с этой Короной, сияющей сияющей славой: «Терновый венец мой освещает небо и всех Благословенных! На земле есть какая-то привилегированная душа, которой я покажу ее: однако, земля слишком темна, чтобы ее увидеть. Посмотри, как это прекрасно, после того, как тебе так больно! ».

Хороший Мастер идет дальше: он одинаково объединяет ее со своими победами и страданиями ... он заставляет ее мельком увидеть будущее прославление. Возложив на них живые боли, эта святая корона над головой говорит: «Возьми мою корону, и в этом состоянии мои благословенные будут созерцать тебя».

Затем, поворачиваясь к Святым и указывая на свою дорогую жертву, он восклицает: «Вот плод моей короны».

Для праведников эта святая корона - счастье, а наоборот, объект ужаса для плохих парней. Это однажды увидела сестра Мария Марта в явлении, предложенном ее созерцанию Тем, кто с удовольствием учил ее, открывая ей тайны запредельного.

Весь освещенный великолепием этой божественной Короны, суд, в котором судят души, предстал перед его глазами, и это постоянно происходило перед суверенным Судьей.

Души, которые были верными на протяжении всей своей жизни, уверенно бросились в объятия Спасителя. Другие, увидев святую корону и вспомнив о любви Господа, которую они презирали, в ужасе устремились в вечную пропасть. Впечатление от этого видения было настолько велико, что бедная монахиня, говоря об этом, все еще дрожала от страха и испуга.

СЕРДЦЕ ИИСУСА
Если Спаситель, таким образом, обнаружил всю красоту и богатство своих божественных ран для смиренного религиозного человека, не мог бы он не забыть открыть сокровища своей великой раны любви к ней?

«Созерцайте здесь источник, из которого вы должны черпать все ... это богато, прежде всего, для вас ...», - сказал он, указывая на свои яркие раны и на его Священное Сердце, которые сияли среди других с несравненным великолепием.

«Вам нужно только приблизиться к Чуме моей божественной стороны, которая является Чумой любви, из которой высвобождается очень огненное пламя».

Иногда позже, в течение нескольких дней, Иисус дарил ей вид его самого славного святого Человечества. Затем он оставался рядом со своим слугой, дружно общаясь с ней, как и в другие времена с нашей святой сестрой Маргаритой Марией Алакок. Последний, который никогда не отклонялся от Сердца Иисуса, сказал: «Вот как Господь показал мне себя», и тем временем добрый Учитель повторил свои любовные приглашения: «Приди в мое сердце и ничего не бойся. Положи свои губы сюда, чтобы завладеть благотворительностью и распространить ее по миру ... Положи свою руку сюда, чтобы собрать мои сокровища ".

Однажды Он заставляет ее принять участие в своем огромном желании излить благодать, которая льется из его Сердца:

«Собери их, потому что мера полна. Я больше не могу их сдерживать, так велико желание дать им ". В другой раз это приглашение использовать эти сокровища снова и снова: «Приди и прими расширение моего сердца, которое хочет излить свою чрезмерную полноту! Я хочу распространить свое изобилие в вас, потому что сегодня я получил в свою милость некоторые души, спасенные вашими молитвами ».

В каждый момент, в разных формах, он призывает к единой жизни со своим священным сердцем: «Держите себя хорошо привязанным к этому сердцу, чтобы черпать и распространять мою кровь. Если вы хотите войти в свет Господа, необходимо спрятаться в моем божественном Сердце. Если вы хотите узнать близость мира милости Того, Кто так сильно любит вас, вы должны приблизить свой рот к открытию моего Священного Сердца с почтением и смирением. Ваш центр здесь. Никто не сможет помешать вам любить его, и он не заставит вас любить его, если ваше сердце не совпадает. Все, что говорят существа, не может оторвать ваше сокровище, вашу любовь от меня ... Я хочу, чтобы вы любили меня без поддержки человека. "

Господь все еще настаивает, обращаясь к своей невесте с настоятельным призывом: «Я хочу, чтобы религиозная душа была лишена всего, потому что, чтобы прийти в мое Сердце, она не должна иметь привязанности, никакой нити, которая связывает ее с землей. Мы должны пойти, чтобы покорить Господа лицом к лицу с Ним и искать это сердце в своем собственном сердце ».

Затем вернитесь к сестре Марии Марте; через своего послушного слугу Он смотрит на все души и особенно на посвященные души: «Мне нужно твое сердце, чтобы исправлять оскорбления и составлять мне компанию. Я научу тебя любить меня, потому что ты не знаешь, как это сделать; наука о любви не изучена в книгах: она раскрывается только душе, которая смотрит на Божественного Распятого и говорит с ним от сердца к сердцу. Вы должны быть объединены со мной в каждом из ваших действий ".

Господь дает ей понять удивительные условия и плоды тесного единения с ее божественным Сердцем: «Невеста, которая не опирается на сердце своего мужа в своих болях, в своей работе, теряет время. Когда он совершил недостатки, он должен вернуться к моему сердцу с большой уверенностью. Ваши неверности исчезают в этом пламени огня: любовь сжигает их, поглощает их всех. Вы должны любить меня, полностью отказавшись от меня, опираясь, как святой Иоанн, на сердце своего Учителя. Любить его таким образом принесет ему очень большую славу ».

Как Иисус желает нашей любви: Он умоляет его!

Однажды явившись ей во всей красе ее Воскресения, она сказала своему возлюбленному с глубоким вздохом: «Моя дочь, я умоляю о любви, как сделал бы бедный человек; Я нищий любви! Я звоню своим детям, один за другим, с удовольствием смотрю на них, когда они приходят ко мне ... Я жду их! ... "

Приняв истинно внешний вид нищего, он все еще повторял их, полные грусти: «Я прошу любви, но большинство, даже среди религиозных душ, отказывают мне в этом. Моя дочь, люби меня исключительно за себя, не принимая во внимание ни наказание, ни вознаграждение ».

Указывая ей, наша святая сестра Маргарита Мария, которая «пожрала» Сердце Иисуса своими глазами: «Это любило меня чистой любовью и только для себя, только для меня!».

Сестра Мария Марта пыталась любить такой же любовью.

Подобно огромному огню, Священное Сердце притягивало его к себе с невыразимым пылом. Она пошла к своему любимому Господу с перевозками любви, которые поглотили ее, но в то же время они оставили в ее душе совершенно божественную сладость.

Иисус сказал ей: «Моя дочь, когда я выбрал сердце, чтобы любить и исполнять свою волю, я зажигал в нем огонь моей любви. Однако я не непрерывно питаю этот огонь из-за страха, что самолюбие что-то приобретает и что моя милость принимается по привычке.

Иногда я ухожу, чтобы оставить душу в ее слабости. Потом она видит, что она одна ... делает ошибки, эти падения держат ее в смирении. Но из-за этих недостатков я не оставляю выбранную душу: я всегда на нее смотрю.

Я не против мелочей: прощения и возвращения.

Каждое унижение объединяет вас ближе к моему сердцу. Я не прошу больших вещей: я просто хочу любви твоего сердца.

Придерживайся моего сердца: ты откроешь все добро, которым оно наполнено ... здесь ты узнаешь сладость и смирение. Приди, дочь моя, чтобы найти убежище в этом.

Этот союз не только для вас, но и для всех членов вашего сообщества. Скажите своему начальнику прийти, чтобы он положил в это отверстие все действия ваших сестер, даже развлечения: там они будут как в банке, и они будут хорошо охраняться ».

Движущаяся деталь среди тысячи других: когда сестра Мария Марта поняла в ту ночь, она не могла не остановиться и спросить старшего: «Мать, что такое банк?».

Речь шла о его откровенной невиновности, затем он снова начал сообщать: «Необходимо, чтобы для смирения и уничтожения ваши сердца объединились с моими; Моя дочь, если бы ты знал, как сильно Мое Сердце страдает от неблагодарности многих сердец: ты должен объединить свои боли с моими Сердцами ».

Еще более важно, чтобы души, отвечающие за руководство других Директоров и Наставников, открывали Сердце Иисуса своими богатствами: «Вы совершите великую благотворительную акцию, предлагая мои раны каждый день всем директорам Института. Вы скажете своему Учителю, что она приходит к источнику, чтобы наполнить свою душу, и завтра ее сердце будет полно, чтобы распространить мою милость над вами. Она должна погасить огонь святой любви в душах, очень часто говоря о страданиях моего Сердца. Я дам всем благодать, чтобы понять учения моего священного Сердца. В час смерти все прибудут сюда для преданности и переписки их душ.

Моя дочь, ваши начальники являются хранителями моего сердца: я должен быть способен поместить в их души все, что мне хотелось бы, изящества и страдания.

Скажи своей матери, чтобы она пришла и использовала эти источники (Сердце, Раны) для всех своих сестер ... Она должна взглянуть на мое Священное Сердце и довериться всему, не принимая во внимание взгляды других ».

ОБЕЩАНИЯ НАШЕГО ГОСПОДА
Господь не хочет раскрывать свои святые раны сестре Марии Марте, раскрывать ей неотложные причины и преимущества этой преданности и в то же время условия, обеспечивающие ее исход. Он также знает, как умножать обнадеживающие обещания, повторяемые с такой частотой и в стольких и разнообразных формах, которые заставляют нас ограничивать себя; с другой стороны, содержание то же самое.

Преданность святым ранам не может обмануть. «Вам не нужно бояться, дочь моя, сообщать о моих ранах, потому что кого-то никогда не обманут, даже когда все кажется невозможным.

Я исполню все, что от меня требуется, с призывом святых ран. Эта преданность должна распространяться: вы получите все, потому что это благодаря моей Крови, которая имеет бесконечную ценность. С моими ранами и моим божественным сердцем ты можешь получить все ».

Святые раны освящают и обеспечивают духовный прогресс.

«Из моих ран выходят плоды святости:

По мере того как золото, очищенное в тигле, становится более красивым, необходимо помещать вашу душу и сестер ваших в мои священные раны. Здесь они будут совершенствоваться, как золото в тигле.

Ты всегда можешь очиститься от моих ран. Мои раны починят твои ...

Святые раны имеют чудесную эффективность для обращения грешников.

Однажды сестра Мария Марта, мучительно размышляя о грехах человечества, воскликнула: «Мой Иисус, помилуй своих детей и не смотри на их грехи».

Божественный Учитель, отвечая на ее просьбу, научил ее заклинанию, которое мы уже знаем, а затем добавил. «Многие люди испытают эффективность этого стремления. Я хочу, чтобы священники часто рекомендовали его своим кающимся в таинстве исповеди.

Грешник, который произносит следующую молитву: Вечный Отец, я предлагаю тебе раны нашего Господа Иисуса Христа, чтобы исцелить наши души, он получит обращение.

Святые раны спасают мир и обеспечивают хорошую смерть.

«Святые раны непременно спасут тебя ... они спасут мир. Вы должны вдохнуть, опираясь ртом на эти священные раны ... не будет смерти для души, которая дышит моими ранами: они дают настоящую жизнь ".

Святые раны проявляют всю власть над Богом. «Вы - ничто для себя, но ваша душа, объединенная с моими ранами, становится сильной, она также может делать разные вещи одновременно: заслужить и получить для всех нужд, без необходимости падать к деталям ".

Положив свою восхитительную руку на голову привилегированного любимого, Спаситель добавил: «Теперь ты обладаешь моей силой. Я всегда с удовольствием выражаю огромную благодарность тем, у кого, как и у вас, ничего нет. Моя сила заключается в моих ранах: как и они, ты тоже станешь сильным.

Да, вы можете получить все, вы можете получить всю мою силу. В некотором смысле, вы обладаете большей силой, чем я, вы можете разоружить мою справедливость, потому что, хотя все исходит от меня, я хочу, чтобы за меня помолились, я хочу, чтобы вы меня призвали ».

Святые раны будут особенно охранять общество.

Поскольку политическая ситуация с каждым днем ​​становилась все более критической (говорит наша Мать), в октябре 1873 года мы сделали новенну святым ранам Иисуса.

Наш Господь сразу же выразил радость доверенному лицу своего Сердца, а затем обратился к ней с такими утешительными словами: «Я так сильно люблю ваше общество ... никогда с ним не случится ничего плохого!

Пусть ваша Мать не расстраивается из-за новостей настоящего времени, потому что новости извне часто ошибочны. Только мое слово верно! Я говорю вам: вам нечего бояться. Если бы вы пропустили молитву, вам было бы чего бояться ...

Этот розарий милосердия служит противовесом моей справедливости, держит мою месть подальше ». Подтвердив дар ее святых ран сообществу, Господь сказал ей: «Вот твое сокровище ... Сокровище святых ран содержит короны, которые ты должен собрать и дать другим, предлагая их моему Отцу, чтобы исцелить раны всех душ. Когда-нибудь эти души, которым вы получите святую смерть своими молитвами, обратятся к вам, чтобы поблагодарить вас. Все люди предстанут передо мной в судный день, и тогда я покажу моим любимым невестам, что они очистят мир святыми ранами. Придет день, когда вы увидите эти великие вещи ...

Моя дочь, я говорю это, чтобы унизить тебя, а не одолеть тебя. Хорошо знайте, что все это не для вас, а для меня, чтобы вы могли привлекать души ко мне! ».

Среди обещаний нашего Господа Иисуса Христа особенно следует упомянуть два: одно о Церкви и другое о душах Чистилища.

СВЯТОЙ И ЦЕРКОВЬ
Господь часто возобновлял сестре Марии Марта обещание триумфа святой Церкви через силу ее ран и заступничество Непорочной Девы.

«Моя дочь, необходимо, чтобы ты хорошо выполнил свою миссию, состоящую в том, чтобы предложить мои раны моему вечному Отцу, потому что от них должен исходить триумф Церкви, который пройдет через мою Непорочную Мать».

Однако с самого начала Господь предотвращает любые иллюзии и любые недоразумения. Это не может быть материальный триумф, видимый, как мечтают некоторые души! Перед лодкой Петра волны никогда не успокоятся с совершенной покорностью, иногда они заставляют ее дрожать от ярости их волнения: борись всегда, борись: это закон жизни Церкви: «Мы не понимаем, о чем просят, прося его триумфа ... Моя Церковь никогда не будет иметь видимого триумфа ".

Однако благодаря постоянной борьбе и беспокойствам работа Иисуса Христа завершается в Церкви и для Церкви: спасение мира. Это выполняется так же, как молитва, которая занимает свое место в божественном плане, большинство просит помощи небес.

Понятно, что небо особенно выиграно, когда вы умоляете его во имя святых искупительных ран.

Иисус часто настаивает на этом: «Призывания к святым ранам одержат непрестанную победу. Необходимо, чтобы вы постоянно опирались на этот источник для триумфа моей Церкви ».

Святые и души чистилища и небо
«Благо святых ран обрушивает благодать с небес, а души Чистилища поднимаются на небеса». Души, освобожденные через нашу сестру, иногда приходили поблагодарить ее и говорили, что праздник святых ран, которые их спасли, никогда не пройдет:

«Мы не знали ценности этой преданности до того момента, когда наслаждались Богом! Предлагая святые раны нашего Господа, вы действуете как второе искупление:

Как прекрасно умереть, пройдя через раны нашего Господа Иисуса Христа!

Душа, которая в течение своей жизни чтила, ценила раны Господа и предлагала их вечному Отцу за души Чистилища, в момент смерти будет сопровождаться Святой Девой и Ангелами и нашим Господом на Кроче, весь великолепный от славы, примет и коронует ее.

ЗАПРОСЫ НАШЕГО ГОСПОДА И ДЕВЫ
В обмен на множество исключительных милостей Иисус попросил у Общины только две практики: Святой час и Розарий святых ран:

«Нужно заслужить пальму победы: она исходит от моей святой страсти ... На Голгофе победа казалась невозможной, и, тем не менее, именно отсюда сияет мой триумф. Вы должны подражать мне ... Художники рисуют картины более или менее в соответствии с оригиналом, но здесь художник - это я, и я выгравирую свой образ в вас, если вы посмотрите на меня.

Моя дочь, приготовься принять все мазки, которые я хочу тебе дать.

Распятие: вот твоя книга. Вся истинная наука заключается в изучении моих ран: когда все существа изучают их, они найдут в них необходимое, не нуждаясь в другой книге. Это то, что Святые читают и будут читать вечно, и это единственное, что вы должны любить, единственная наука, которую вы должны изучать.

Когда ты рисуешь мои раны, ты поднимаешь божественное распятие.

Моя Мать прошла этот путь. Тем, кто идет силой и без любви, очень тяжело, но нежным и утешительным является путь душ, которые несут свой крест с великодушием.

Вы очень счастливы, кому я научил молитве, которая обезоруживает меня: «Мой Иисус, прощение и милость за заслуги твоих святых ран».

«Милости, которые вы получаете посредством этого заклинания, - это огненные грации: они приходят с небес и должны вернуться на небеса ...

Скажите своему начальнику, что его всегда будут выслушивать для любых нужд, когда она будет молиться мне за мои святые раны, читая Розарий милосердия.

Ваши монастыри, когда вы предлагаете мои святые раны моему Отцу, рисуют Божьи благодати на епархиях, в которых они находятся.

Если ты не сможешь воспользоваться всем богатством, которым мои раны полны для тебя, ты будешь очень виноват ».

Дева учит счастливого привилегированного человека, как это упражнение должно быть выполнено.

Показав себя в образе скорбящей Богоматери, он сказал ей: «Моя дочь, когда я впервые рассмотрел раны моего любимого Сына, это было, когда они поместили его самое святое Тело в мои руки,

Я медитировал на его боли и пытался передать их через мое сердце. Я смотрел на его божественные ноги, один за другим, оттуда я прошел к его Сердцу, в котором я увидел это великое отверстие, самое глубокое для сердца моей Матери. Я созерцал левую руку, затем правую руку, а затем терновый венец. Все эти раны пронзили мое сердце!

Это была моя страсть, моя!

Я держу в своем сердце семь мечей, и в моем сердце должны быть соблюдены священные раны моего божественного Сына! ».

Последние годы и смерть сестры Марии Марты
Божественная милость и общение действительно наполнили все часы этой исключительной жизни. В течение последних двадцати лет, то есть до его смерти, ничего не появлялось за пределами этих чудесных милостей, ничего, кроме долгих часов, которые сестра Мария Марта провела перед Причастием, неподвижных, бесчувственных, как в экстазе.

Никто не осмелился расспросить ее о том, что происходило в те благословенные моменты между ее восторженной душой и божественным гостем скинии.

Эта непрерывная череда молитв, трудов и унижений ... это молчание, это постоянное исчезновение, кажется нам еще одним доказательством, и не в последнюю очередь убедительным, истинности беспрецедентных благ, которыми оно было наполнено.

Душа, подозрительная или даже обычного смирения, будет пытаться привлечь внимание, утверждая, что ухватилась за небольшую славу работы, которую Иисус делал в ней и для нее. Сестра Мария Марта никогда!

Он с огромной радостью погрузился в тень обычной и скрытой жизни ... однако, подобно маленькому семени, похороненному на земле, преданность святым ранам проросла в сердцах.

После ночи ужасных страданий, 21 марта 1907 года, в восемь часов вечера, во время первой вечерни праздника ее болей, Мария пришла искать свою дочь, которая научила ее любить Иисуса.

И жених навсегда принял в рану своего священного Сердца невесту, которую он выбрал здесь на земле в качестве своей любимой жертвы, своего доверенного лица и апостола своих святых ран.

Господь передал ее через торжественные обещания, древние и написанные материнской рукой:

«Я, сестра Мария Марта Шамбон, обещаю нашему Господу Иисусу Христу каждое утро предлагать мне Бога-Отца в союзе с божественными ранами распятого Иисуса, для спасения всего мира и для блага и совершенства моего сообщества. Аминь"

Да будет благословен Бог.

ЧЕТВЕРТИЕ СВЯТЫХ ИИСУСА
Он читается с использованием общей короны Святого Розария и начинается со следующих молитв:
Во Имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь

О Боже, иди спаси меня. Господи, поспеши мне на помощь. СЛАВА ОТЦУ, Я ВЕРИМ: Я верю в Бога, Всемогущего Отца, создателя неба и земли; и в Иисусе Христе его единственный Сын, наш Господь, который был зачат Святым Духом, родился от Девы Марии, пострадал при Понтии Пилате, был распят, умер и был похоронен; сошел в ад; на третий день он воскрес из мертвых; он поднялся на небеса, сидит по правую руку от Бога Всемогущего Отца; оттуда он будет судить живых и мертвых. Я верю в Святого Духа, святую католическую церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение плоти, вечную жизнь. Аминь.

1 О Иисус, Божественный Искупитель, помилуй нас и весь мир. Аминь.

2 Святой Бог, сильный Бог, бессмертный Бог, помилуй нас и весь мир. Аминь.

3 О Иисус, через Твою самую драгоценную Кровь, даруй нам благодать и милость в нынешних опасностях. Аминь.

4 О Вечный Отец, за Кровь Иисуса Христа, Твоего единственного Сына, мы просим тебя воспользоваться нашей милостью. Аминь. Аминь. Аминь.

На зернах нашего Отца мы молимся:

Вечный Отец, я предлагаю тебе раны нашего Господа Иисуса Христа.

Чтобы исцелить наши души.

На зернах Аве Мария пожалуйста:

Мой Иисус, прощение и милосердие. За заслуги Твоих святых ран.

В конце это повторяется три раза:

«Вечный Отец, я предлагаю тебе раны нашего Господа Иисуса Христа.

Чтобы исцелить души наших ».