Преданность, которую должен делать каждый христианин
ОТЛИЧНО.
а) это преданность поклонению; все остальные должны сойтись с ней. Все акты поклонения, все практики благочестия прямо или косвенно направлены на Троицу, потому что она является источником, из которого к нам приходят все естественные и сверхъестественные блага, это причина и цель каждого существа.
б) именно преданность Церкви делает все во Имя Троицы!
в) это была преданность самого Иисуса и Марии, в течение их жизни, и она есть и будет вечной преданностью всего рая, который никогда не устанет повторять: Святой, Святой, Святой!
г) Сент-Винсент де Поль очень любил эту тайну. Рекомендуется, чтобы
1 / из них совершались частые дела веры;
2) этому учили все, кто его игнорировал, эти знания необходимы для вечного здоровья;
3) если торжество отмечалось торжественно.
Мария и Троица. Святой Григорий Чудотворец, помолившись Богу, чтобы пролить свет на эту тайну, Мария СС. Явилась ему. кто заказал Святого Иоанна Ев. скажи, объясни ему это; и он записал учения, которые у него были.
ПРАКТИКИ.
1) Знак Креста. Умирая на кресте и обучая формуле крещения, Иисус обеспечил ее двумя элементами; оставалось только соединить их вместе. Однако сначала это ограничивалось крестом на лбу. Пруденций (XNUMX век) говорит о маленьком кресте на губах, как это делается сейчас в Евангелии. Нынешний знак креста мы находим в употреблении на Востоке в этом веке. VIII. Для Запада у нас нет доказательств до века XII. Сначала это делали тремя пальцами, в память о Троице: бенедиктинцы ввели обычай делать это всеми пальцами.
2) Глория Патри. Это самая известная молитва после Патера и пр. это история Церкви, которую она на протяжении 15 веков не переставала повторять в своей литургии. Это называется Доссология (похвала) несовершеннолетняя, чтобы отличить ее от главной, а именно, Глория в исключении.
Сначала это сопровождалось преклонением колен. Даже сейчас священник в литургических молитвах и верующие в частном чтении Ангелуса и Розария Глории склоняют головы. Хотелось бы надеяться, что такая прекрасная молитва не только рассматривалась как приложение к Pater и Ave или Псалтирь, но и стала отдельной молитвой хвалы и поклонения Троице. За чтение 3 Глория, чтобы поблагодарить Бога за привилегии, предоставленные Марии СС.
САМЫЕ КРАСИВЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ, которые мы можем сделать с Троицей, - это быть довольными тем, что ее несотворенная, бесконечная, вечная, сущностная слава, та, что есть у Бога в Себе, для Себя, Самого Себя, которую три божественные личности дают друг другу, эту славу который является самим Богом, никогда не может потерпеть неудачу, никогда не может быть уменьшен всеми усилиями ада. Вот значение Глории. Но под этим мы все еще подразумеваем надежду, что к этой внутренней славе будет добавлено внешнее. Мы хотели бы, чтобы все разумные существа знали его, любили и слушались его сейчас и навсегда. Но какое противоречие, если, читая эту молитву, мы не находились в благодати Божией и не исполняли Его волю!
С. БЕДА сказал: «Бог восхваляет больше, чем работает словами». Однако он превосходно хвалил его словами и делами и умер в день Вознесения (731), воспевая Славу в хоре, и продолжал петь ее на небесах с благословенными на всю вечность.
Святой Франциск Ассизский не мог быть удовлетворен повторением Глории и рекомендовал эту практику своим ученикам: особенно он рекомендовал это мирянину, недовольному его состоянием: «Выучи этот стих, дорогой брат, и у тебя будет все Священное Писание» ,
С. МАДДАЛЕНА ДЕ ПАЗЗИ поклонился Глории, представляя, что он предложил голову палачу, и Бог заверил ее в награде мученичества.
С. АНДРЕА ФУРНЕТ повторял это по крайней мере 300 раз в день.
3) Новена сделана с любой молитвой и в любое время.
4) Партия. Каждое воскресенье было предназначено праздновать, помимо Воскресения Христа, также тайну Троицы, которую Иисус открыл нам и чье Искупление мы заслужили, чтобы иметь возможность созерцать и наслаждаться одним днем. Из века V или VI, воскресенье Пятидесятницы имело своим предисловием именно то, что сейчас является праздником Троицы и которое только в 1759 году стало правильным для всех воскресений вне Великого поста. Итак, воскресенье Пятидесятницы было выбрано Иоанном XXII (1334 г.), чтобы запомнить эту тайну особым образом.
Другие праздники прославляют Божью работу по отношению к людям, вдохновляют нас на благодарность и любовь Это поднимает нас к созерцанию интимной жизни Бога и возбуждает нас к смиренному обожанию.
ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД ТРОИЦЕЙ.
а) Мы в долгу перед интеллектом
1) глубокое изучение той тайны, которая дает нам такое высокое представление о непостижимом величии Бога и помогает нам понять тайну Воплощения, которая является своего рода настоящим откровением Троицы;
2) твердо веря в это, хотя и превосходит (не противоречит) разум. Бога нельзя понять нашим ограниченным разумом. Если бы мы поняли это, это больше не было бы бесконечным. Столкнувшись с таким количеством тайн, мы верим и обожаем.
б) уважение сердца, любя его как наш принцип и конечную цель. Отец как Создатель, Сын как Искупитель, Святой Дух как Освящающий. Мы любим Троицу: 1) во имя которой мы рождены, чтобы благодать в крещении и много раз перерождаться в Исповеди; 2) чей образ мы носим высеченным в душе;
3) это должно будет сформировать наше вечное счастье.
в) уважение к воле; соблюдая его закон. Иисус обещает, что СС. Троица придет, чтобы поселиться в нас.
г) дань уважения нашему подражанию. Три человека имеют один разум и одну волю. Что человек думает, хочет и делает; они думают об этом, они хотят этого, и два других делают это тоже. О, какая прекрасная и замечательная модель согласия и любви.