Женщина у колодца: история любящего Бога
История женщины у колодца - одна из самых известных в Библии; многие христиане могут легко рассказать об этом. На первый взгляд, история рассказывает об этнических предрассудках и о женщине, которой избегает ее община. Но посмотрите глубже, и вы поймете, что это многое раскрывает о характере Иисуса. Прежде всего, история, которая разворачивается в Иоанна 4: 1-40, предполагает, что Иисус является любящим и принимающим Богом, и мы должны следовать его примеру.
История начинается, когда Иисус и его ученики путешествуют из Иерусалима на юге в Галилею на севере. Чтобы сделать свое путешествие короче, они выбирают самый быстрый маршрут через Самарию. Уставший от жажды, Иисус сидел рядом с колодцем Иакова, а его ученики шли в деревню Сихар, примерно в полумиле, чтобы купить еду. Был полдень, самая жаркая часть дня, и самарянка пришла к колодцу в этот неловкий момент, чтобы набрать воды.
Иисус встречает женщину у колодца
Во время встречи с женщиной у колодца Иисус нарушил три еврейских обычаев. Во-первых, он заговорил с ней, несмотря на то, что был женщиной. Во-вторых, она была самаритянкой, а евреи традиционно предали самаритян. И, в-третьих, он попросил ее принести ему воды, хотя использование его чашки или вазы сделало бы его церемонно нечистым.
Поведение Иисуса потрясло женщину у колодца. Но, как будто этого было недостаточно, он сказал женщине, что может дать ей «живую воду», чтобы она больше не испытывала жажды. Иисус использовал слова «живая вода» для обозначения вечной жизни, дара, который мог удовлетворить желание его души, доступного только через него. Сначала самарянка не полностью понимала значение Иисуса.
Хотя они никогда не встречались раньше, Иисус показал, что он знал, что у нее было пять мужей и что теперь она живет с мужчиной, который не был ее мужем. Он имел все свое внимание!
Иисус открывает себя женщине
Когда Иисус и женщина обсуждали свои взгляды на поклонение, женщина выразила свою веру в то, что Мессия грядет. Иисус ответил: «Я говорю с вами, это он». (Иоанна 4:26, ESV)
Когда женщина начала понимать реальность своей встречи с Иисусом, ученики вернулись. Они тоже были шокированы, обнаружив, что он разговаривает с женщиной. Оставив свой кувшин с водой, женщина вернулась в город, приглашая людей: «Приходите посмотреть на человека, который рассказал мне все, что я когда-либо делал». (Иоанна 4:29, ESV)
Тем временем Иисус сказал своим ученикам, что жатва душ готова, посеяна пророками, писателями Ветхого Завета и Иоанном Крестителем.
Взволнованные тем, что сказала им женщина, самаритяне пришли к Сихару и умоляли Иисуса быть с ними.
Иисус оставался там два дня, рассказывая самаритянскому народу о Царстве Божьем. Когда он ушел, люди сказали женщине: «... мы послушались сами и знаем, что это действительно спаситель мира». (Иоанна 4:42, ESV)
Достопримечательности из истории женщины до колодца
Чтобы полностью понять историю женщины у колодца, важно понять, кем были самаритяне - люди смешанной расы, которые вышли замуж за ассирийцев несколько столетий назад. Евреи ненавидели их из-за смешения культур, а также из-за того, что у них была своя версия Библии и свой храм на горе Геризим.
Самарянка, с которой столкнулся Иисус, столкнулась с предрассудками своей общины. Она пришла черпать воду в самую жаркую часть дня вместо обычных утренних или вечерних часов, потому что другие женщины в этом районе ее избегали и отвергали за ее безнравственность. Иисус знал его историю, но он все еще принимал ее и заботился о ней.
Обращаясь к самаритянам, Иисус показал, что его миссия предназначена для всех людей, а не только для евреев. В книге Деяний, после вознесения Иисуса на небо, его апостолы продолжили свою работу в Самарии и в мире язычников. По иронии судьбы, в то время как Первосвященник и Синедрион отвергли Иисуса как Мессию, маргинальные самаритяне признали его и приняли таким, каким он был на самом деле, - Господом и Спасителем.
Вопрос к размышлению
Наша человеческая тенденция - судить других по стереотипам, обычаям или предрассудкам. Иисус относится к людям как к личностям, принимая их с любовью и состраданием. Вы отвергаете определенных людей как безнадежные дела или считаете их ценными сами по себе, достойными знания Евангелия?