Ускорение не христианское, научись быть терпеливым с самим собой

I. В достижении совершенства нужно всегда ждать. «Я должен раскрыть обман», - говорит святой Франциск де Сальский. Кому-то хочется идеального совершенства, чтобы его было достаточно надеть, как юбку, и без труда найти себя идеальным. Если бы это было возможно, я был бы самым совершенным человеком в мире; поскольку, если бы в моей власти было дать совершенство другим, без их действий, я бы начал брать его у себя. Им кажется, что совершенство - это искусство, в котором достаточно найти секрет, чтобы сразу без труда стать мастером. Какой обман! Великий секрет состоит в том, чтобы делать и усердно трудиться в упражнении божественной любви, чтобы достичь союза с божественной добротой.

Однако следует отметить, что обязанность делать и трудиться относится к высшей части нашей души; из-за сопротивления, исходящего из нижней части, не следует обращать больше внимания на то, что делают путники, на собак, лающих издалека (ср.

Поэтому давайте привыкнем искать своего совершенства обычными способами, со спокойствием ума, делая то, что зависит от нас для приобретения добродетелей, через постоянство в их применении в соответствии с нашим положением и призванием; тогда, что касается достижения рано или поздно желаемой цели, давайте будем терпеливыми, полагаясь на божественное провидение, которое позаботится об утешении нас в установленное время; и даже если нам пришлось ждать смертного часа, давайте будем довольны, заплатим за выполнение своего долга, всегда делая то, что в наших силах и зависит от нас. У нас всегда будет желаемое достаточно скоро, когда Богу будет угодно дать это нам.

Этого смирения ждать необходимо, потому что его отсутствие сильно тревожит душу. Поэтому давайте будем довольны знанием того, что Бог, который правит нами, делает все хорошо, и мы не ожидаем особых чувств или особого света, но мы ходим, как слепые, за конвоем этого провидения и всегда с этим упованием на Бога, даже среди запустений. страхи, тьма и всевозможные кресты, которые он с радостью пошлет нам (ср. Tratten. 10).

Я должен освятить себя не ради собственной выгоды, утешения и чести, но ради славы Божьей и спасения молодежи. Поэтому я буду терпеливым и спокойным, когда мне нужно будет принять к сведению свои страдания, будучи убежденным, что всемогущая благодать действует через мою слабость.

II. Требуется терпение к себе. Невозможно в одно мгновение стать хозяином своей души и с самого начала полностью держать ее в руках. Святой Франциск де Сальский предупреждает, что довольствуйтесь тем, что постепенно завоевываете свои позиции перед лицом страсти, которая ведет с вами войну.

Вы должны мириться с другими; но прежде всего мы миримся с собой и терпим, чтобы быть несовершенными. Хотели бы мы достичь внутреннего покоя, не переживая обычных неудач и борьбы?

Готовьте душу к спокойствию с утра; в течение дня старайтесь часто вспоминать о нем и брать его обратно в руки. Если случится какое-то изменение, не пугайтесь, не думайте об этом; но предупреждай ее, тихо смирись перед Богом и постарайся вернуть дух в состояние сладости. Скажи своей душе: - Давай, мы ошиблись; пойдем сейчас и будем настороже. - И каждый раз, когда отступаешь, повторяй одно и то же.

Затем, когда вы наслаждаетесь миром, пользуйтесь доброй волей, умножая добрые дела во всех возможных случаях, даже в малых, потому что, как говорит Господь, тем, кто верен в малом, будут вверены великие (Лк 16,10:444). Но прежде всего не унывайте, Бог держит вас за руку и, хотя он позволяет вам споткнуться, он делает это, чтобы показать вам, что, если бы он не держал вас, вы бы упали полностью: так что вы сжимаете его руку сильнее (Письмо XNUMX).

Быть слугой Бога означает проявлять милосердие к ближнему, формировать в высшей части духа необходимое решение следовать воле Бога, иметь очень глубокое смирение и простоту, которые вдохновляют нас доверять Богу и помогают нам подняться над всем своим падшие, чтобы быть терпеливыми с нами в наших несчастьях, мирно переносить других в их несовершенствах (Письмо 409).

Верно служите Господу, но служите Ему с сыновней и любовной свободой, не раздражая горькое сердце. Держите в себе дух святой радости, умеренно распространенный в ваших действиях и словах, чтобы добродетельные люди, видящие вас и прославляющие Бога (Мф 5,16:472), единственный объект наших устремлений (Письмо XNUMX), получали радость. Это послание об уверенности и доверии от Святого Франциска Сальского успокаивает, восстанавливает храбрость и указывает верный метод развития, несмотря на наши слабости, избегая малодушия и самонадеянности.

III. Как вести себя на многих занятиях, чтобы избежать излишней спешки. Множественность занятий - благоприятное условие для обретения истинных и твердых добродетелей. Умножение дел - это постоянное мученичество; разнообразие и обилие занятий тревожит больше, чем их серьезность.

Св. Франциск Салальский учит, управляя своим бизнесом: не верьте, что вы сможете добиться успеха в своей отрасли, а только с помощью Бога; поэтому полностью доверяйте Его Провидению, будучи убежденным, что Он сделает все возможное, при условии, что вы, со своей стороны, проявите к этому тихое усердие. Действительно, мчащиеся дилижансы вредят сердцу и бизнесу и являются не усердием, а тревогой и беспокойством.

Скоро мы окажемся в вечности, где будет видно, насколько малы все дела в этом мире и как мало имело значения, делать это или нет; здесь же, наоборот, мы боремся вокруг них, как если бы они были большими. Когда мы были маленькими, с каким рвением мы собирали куски плитки, дерева и глины, чтобы строить дома и крошечные постройки! И если кто-то бросил их туда, это была беда; но теперь мы знаем, что все это не имело значения. Так будет однажды на небесах; тогда мы увидим, что наши привязанности к миру были настоящим детством.

Я не хочу этим сказать, чтобы игнорировать то, что мы должны заботиться о таких пустяках и пустяках, дав их нам Богом для нашего занятия в этом мире; но я бы хотел избавиться от лихорадочного азарта в ожидании тебя. Давайте поиграем и с нашими детьми, но, играя в них, мы не теряем рассудок. А если кто-то переворачивает ящики и небольшие постройки, давайте не будем так сильно волноваться, потому что, когда наступит вечер, когда нам придется прятаться, я имею в виду на грани смерти, все эти мелочи будут бесполезны: тогда нам придется уединиться в доме нашего Отца. (Пс 121,1).

Прилежно занимайтесь своим делом, но знайте, что для вас нет дела важнее вашего собственного спасения (письмо 455).

В разнообразии занятий единственное - душевный настрой, с которым вы ждете. Только любовь - это то, что разнообразит ценность того, что мы делаем. Давайте стараться всегда иметь деликатность и благородство чувств, которые заставляют нас искать только вкус Господа, и Он сделает наши действия красивыми и совершенными, какими бы мелкими и обычными они ни были (Письмо 1975).

О Господь, заставь меня думать о том, чтобы всегда ухватиться и эффективно использовать возможности служить Тебе, практиковать добродетели каждую минуту, не заботясь о прошлом или будущем, чтобы каждый настоящий момент приносил мне то, что я должен делать спокойно и усердно, для вашей славы (ср. Письмо 503).