Мадонна из трех фонтанов: три намерения Марии
Что касается жизни Бруно, Мадонна откровенна и не скупится на слова. Он определяет это: путь ошибки. Все сказано. Тот, кто заблуждается, должен исправить себя. Она не идет дальше. Бруно прекрасно понял, не вдаваясь в подробности. Речь Марии становится длинной: затронутых тем много .. Она длится около часа двадцати минут. Нам не известен весь контент. Провидец познакомил нас с первой, обычной, неизбежной просьбой Прекрасной Дамы: молитвой. И в качестве ее первой молитвы фаворитом являются четки, которые она определяет «ежедневно». Так что не то и дело, а каждый день. Настойчивость Марии в молитве, безусловно, впечатляет.
Она, соискупительница, посредник, также требует, чтобы мы работали в качестве «соискупителей» и «посредников» для всей Церкви и для всего мира. Это дает понять, что «ему нужны наши молитвы», потому что они предусмотрены и желательны в божественном плане. У Трех источников, помимо обычного намерения, о котором нужно молиться, а именно обращения грешников, Ма донна вспоминает еще два. Мы слышим его слова: «Молитесь и произносите ежедневный розарий для обращения грешников, неверующих и для христианского единства». Молитесь за неверующих. Уже с тех пор он обратил внимание на явление атеизма, которое в то время не было таким распространенным, как сейчас. Она всегда предвосхищает время. Если в прошлые годы такая позиция была у некоторых, особенно представителей какого-то социального или политического класса, то теперь, похоже, она стала обычной, массовой.
Даже многие из тех, кто говорит, что верят, на самом деле свели свою веру к каким-то жестам традиции или, что еще хуже, суевериям. Немало людей заявляют, что они верующие, но не практикуют. Как будто веру можно отделить от дел! Широкое благополучие привело к тому, что многие забыли Бога, у них больше не было времени на Него, они погрузились в постоянный поиск материальных вещей. Общество и даже отдельные люди больше не ссылаются на Бога и стараются не упоминать его под предлогом того, что не хотят оскорбить приверженцев другой религии ... Мы хотим строить все без Бога, считая, что мы можем сделать меньше еще и потому, что это часто тревожит совесть.
Прежде всего, юность растет без веры в него, а без него мы попадаем в беду. Вместо этого Мать Небесная хочет, чтобы все обратились и вернулись к Богу, и для этого она просит у всех помощи молитвой. К этой заботе общей матери добавляется еще одна, довольно новая для того времени, забота экуменизма, если ее можно так назвать. Он просит молитв за единство среди христиан. Она тоже устала от этого разрыва между братьями ее Сына и ее дорогими детьми. Даже солдаты, стоявшие под крестом, не осмелились разорвать прекрасную тунику Христа. Этому абсурду также необходимо положить конец, потому что он представляет собой скандал и замешательство для тех, кто хотел бы обратиться ко Христу и не знал, кого выбрать. Именно об этом единственном загоне одного пастыря и говорит Дева.
И, как это ни парадоксально, пока сохраняется это разделение, она сама невольно становится камнем преткновения и причиной недопонимания. Фактически, обычно есть два основных момента, которые стоят на пути христианского единства: Мадонна и Папа. Только с помощью молитвы можно преодолеть эти трудности, и тогда и вы, и Папа сможете узнать о миссии, возложенной на них Самим Иисусом. Пока эта фрагментация остается в теле Христа, Царство Божие не может наступить, потому что это постулирует единство.
Есть Отец, Брат, общая Мать. Как же тогда может быть разделение между детьми? Истину нельзя разорвать на части, в которых каждый принимает только свою часть. Истина одна, и ее нужно принять и жить целиком. Ее Иисус умер, и она с ним, чтобы «собрать всех разбросанных детей». Почему эта дисперсия сохраняется? И до каких пор? Она заставляет нас понять, что только сила молитвы может исправить «непоследовательную» одежду Христа больше, чем дискуссии. Потому что единство - это плод обращения, которое позволяет Господу преодолеть все предубеждения, всякое недоверие и всякое упрямство.
Явление протестанту в городе Риме, центре христианства и резиденции папства, подтверждает это сильное желание Марии Пресвятой. Нам нужно снова довериться ей и молиться с ней, как в первые дни Церкви. Она - верная гарантия, надежный свидетель истины о своем Сыне и Церкви. Как ты можешь не доверять своей матери? Вероятно, не молчание, сокращение или размытие дискурса о Марии способствует экуменизму: ясность в отношении ее личности и миссии приведет к единению больше, чем бесконечные и нервирующие диалоги, которые постоянно прерываются и почти всегда возобновляются в одном месте. И тогда какой смысл приветствовать Христа, отвергнув его мать? Противостоять своему наместнику, на котором Церковь покоится как на фундаменте?