Исключительная преданность, которая избегает пламени чистилища

БОЛЬШОЙ ОБЕЩАНИЕ МАДОННЫ ЭЛЬ ЭСКОРИАЛЬНОЙ.
Из сообщения от 3 декабря 1983 года: Дева говорит: Все те, кто читает Розарий каждый день, посещают СС. Сакраменто, и они исповедуются и общаются в первые субботы месяца, они увидят наказание Чистилища, которого они заслужили, но они не войдут и не попадут прямо на небеса ».

Посмотрите видео чтобы узнать больше

ЯВЛЕНИЯ МАДОННЫ ЭЛЬ ЭСКОРИАЛЬНОЙ

НЕСЧАСТНОЕ ДЕТСТВО.

Лус Ампаро Куэвас родился 13 марта 1931 года в деревне ЭЛЬ-ПЕСБРЕ, муниципалитет ПЕНАСКОСА, провинция АЛЬБАСЕТЕ, в крайне бедной семье. Он теряет свою мать, когда ему только 16 месяцев, он проведет свое детство и юность среди самых невероятных невзгод: он проведет какое-то время в приюте, потом у деда, чабана, затем в семье, которая его усыновит. Затем ее приветствует мачеха, которая заставляет ее спать в шкафу и часто лишает ее пищи. Маленькая девочка, которая не знает, как молиться, однако призывает Пресвятой Богородицы, прося ее отвести ее к своей матери.

МОЛОДЕЖЬ И Брак в EL ESCORIAL

После повторного пребывания в учреждении в регионе Аликанте, где бесплатно собирали брошенных детей, он на некоторое время вернулся к отцу и мачехе. Затем, даже не зная, как читать или писать, он уезжает в Мадрид в качестве гостя со своей тетей Антонией; там, в столице, он начал работать горничной, пока не женился на молодой NICASIO BARDERAS, в возрасте 25 лет, 28 февраля 1957 года, в EL ESCORIAL, где поселилась молодая пара. Их семья будет расти с приходом семерых детей. Но серьезные проблемы со здоровьем заставят семью в какой-то момент жить в общественной благотворительности. Из-за болезни сердца Луз Ампаро значительно улучшит свое здоровье после паломничества в Лурд и сможет возобновить работу домработницей в разных семьях. Ее муж Никасио, чье здоровье остается хрупким, заменяет носильщика здания под номером 7 в CALLE SANTA ROSA, где Ампаро работает домработницей.

ТАЙНЫЙ ХАРАКТЕР.

Уже в мае 1970 года, когда она была госпитализирована в больнице КЛИНИКО в МАДРИД, она заявила, что дважды видела таинственного персонажа рядом с ней, «одетого в белое пальто, длинные волосы и бороду, с загорелой золотой кожей и зеленые глаза », во время операции при аппендиците, а затем ночью, когда он оставался стоять у изголовья кровати, не говоря ни слова. Когда вы говорите с врачом больницы о «бородатом докторе», вы приписываете эти комментарии эффекту анестезии, поскольку в больнице никогда не было бородатого врача.

Но спустя десятилетие, 12 ноября 1980 года, когда они выходили из квартиры ее хозяев, пары Мартинес, чтобы вернуться в свой дом, тот же таинственный персонаж следует за ней, не говоря ни слова. Та же самая сцена повторяется на следующее утро по дороге на работу. Доверьтесь этому привратнику МАРКОСу, который ничего не видит.

ПЕРВЫЕ НЕБЕСНЫЕ МЕСТА.

Вечером 13 ноября 1980 года, готовясь сохранить белье, которое она только что погладила в шкафу, Луз Ампаро слышит громкий и ясный голос, который говорит ей: «Дочь моя, молись о мире во всем мире и об обращении грешников. , Мир в серьезной опасности ". Обезумев, она рассказывает о своем изумлении и страдании носильщику, который, как и она, обнаруживает, что в комнате никого нет. Но тот же голос продолжает: «Дочь моя, не бойся». В то же время Луз Ампаро видит, как комната освещается, и в некоем светящемся облаке ей предстает тот же персонаж, которого она видела в больнице и следовала за ней по улице. Он слышит, как она говорит: «Я твой небесный Отец. В этом доме нет колдовства. Молитесь за мир во всем мире и за обращение грешников. Любить друг друга. Вы получите болезненные испытания ".
ПЕРВЫЙ СТИГМАТ.

И действительно, утром 15 ноября 1980 года Луз Ампаро видит крест в лучах яркого света. На кресте Христос кажется погруженным в страдания Страстей. В это же время у Луз Ампаро начинает кровоточить лоб и руки. Испытывая сильную боль, она плачет: «Что это?» Распятие ответило: «Дочь моя, это страсть Христова. Это тест. Вы должны терпеть это полностью. " «Но я терпеть не могу», - отвечает она снова. И Иисус настаивает: если вы не можете вынести это в течение нескольких секунд, какие страдания мне пришлось перенести в течение нескольких часов на кресте, умирая за тех, кто распинал меня? Ты своими страданиями можешь спасти много душ ». Иисус спрашивает ее, принимает ли она, и она отвечает: «С твоей помощью, Господи, я понесу их».

ДУХОВНЫЙ ПРОГРЕСС. НОВЫЕ СТИГМАТЫ.

С этого момента Луз Ампаро изменился. Хотя ее духовная жизнь усилится замечательным и образцовым образом, в ней умножаются удивительные и необычайные явления: кровь, вытекающая из ее лба, из ее глаз, изо рта, из плеча, из ее спины, из ее стороны, из ее рук, с колен, с ног; иногда с видимыми болячками, иногда с кровью без болячек, без болячек или крови, но с острыми болями, соответствующими невидимым болячкам, в соответствии со сценой Страсти, которая созерцает. Мы увидели рельефное сердце, в центре его груди, кровоточащее, пересеченное мечом или стрелой, наклонно наклеенной с правой стороны вверху на левую сторону внизу. Явления Господа нашего, Девы, Ангелов, дьявола ... Вкусные и стойкие духи; иностранный язык, билокация. Многочисленные преобразования. Левитации. Мистические причастия. Необъяснимые записи магнитных лент. Исцеление от болезней других людей, которые берут ее и т.д ...

Разлив крови, который происходит внезапно, не оставляет следов на коже, когда она заканчивается. Когда начинаются боли, вы всегда видите луч света, который направлен на вас. и, несмотря на такие сильные боли, она чувствует внутренний мир и великое счастье. Когда он впадает в экстаз, он видит распятого Господа, а рядом с Крестом он видит Деву, завернутую в черный плащ, который покрывает ее с головы до ног, с завесой из белой органзы на голове, которая падает на правое плечо, проходящее под подбородком. В конце экстаза он больше не видит их.

Кажется, что наш Господь позволяет "силе тьмы" действовать против нее, иногда через самого дьявола или через людей, которые своими словами, которые она слышит, или письмами, оскорбляют ее, высмеивают ее и факты что случилось с ней, клеветать на нее, выдвигая против нее ложные показания. Но, похоже, наш Господь уже объявил ей все это и дает ей силы, необходимые, чтобы терпеть все с образцовым терпением. Приходской священник выступил против нее, хотя она призналась: мне больно думать, что это может быть шуткой, поскольку Ампаро Куэвас - хорошая женщина ".

ОБЩЕСТВЕННЫЕ СТИГМАТИЗАЦИИ.

Сначала эти явления держались в секрете, поскольку Ампаро спросил всех. Обычно явления происходили почти всегда в пятницу. В этот день Ампаро встал утром с маленьким черным пятном на кончиках пальцев и на тыльной стороне рук. Таким образом он понял, что у него будет экстаз в течение дня, и он организовал себя соответственно. Несмотря на эти меры предосторожности, стигматизация произошла в самых разных и неожиданных местах: в церкви (церковь Санта-Джемма в Мадриде, 24.11.1980), в пекарне (05.12.1980), в комнате института монахинь, куда она отправилась посетить религиозную (12.12.1980) и в монастыре кармелитов. И это до Страстной недели в 1981 году, когда Господь открыл Ампаро, что теперь у него будут экстази только в близости. Но шум этих необычных явлений распространился на Эль-Эскориал, а также на улицу, вызвав сенсационный энтузиазм и жестокую критику.

ЯВЛЕНИЕ ВИРГИИ БОЛИ.

Мы находимся 1 мая 1981 года, в первую пятницу месяца; вот, впервые Дева предстает перед Луз Ампаро. Она одета в траурное платье, которое мы теперь так хорошо знаем. Мы находимся в КОРТЕСЕ, провинция АЛЬБАСЕТЕ, куда Ампаро отправился молиться перед статуей Богородицы, высоко почитаемой в этом месте. Глядя на нее с грустью, Дева сказала, среди прочего, Ампаро: «Моя дочь, не переставай читать Святой Розарий ... Святой Розарий, прочитанный с преданностью, обладает большой силой. Я прошу вас очень мало: я прошу вас молиться, потому что вашими молитвами и вашими покаяниями вы поможете мне и моему Сыну спасти многие души, которые заблуждаются, ожидая, пока кто-то их спасет ... "

10 мая 1981 года перед ней снова появилась Богоматерь, одетая в белое, излучающая чудесный свет. Он сказал ей: «Дочь моя, скажи всем моим детям наилучшим образом уважать то послание, которое я им дал: молись Святому Розарию. Но они должны приблизиться к Евхаристии, поскольку многие из них этого не сделали. Пусть они общаются каждую первую пятницу месяца, и все те, кто общаются в этот день, молятся о том, чтобы католическая церковь христиан была более сплоченной ... "

Но в воскресенье 14 июня 1981 года Пресвятая Богородица впервые появилась на пепле Прадо Нуево, одетом в черное с прозрачной белой вуалью на голове под капюшоном, всегда черным, покрывающим ее голову. Он сказал Ампаро: «Я - Дева скорби. Я хочу построить часовню в этом месте (и показать точную точку здесь) в честь моего Имени. Что вы пришли со всего мира, чтобы медитировать на Страсти моего Сына, которые так забыты. Если ты сделаешь то, что я прошу, будут исцеления. Эта вода излечит. Тот, кто придет сюда, чтобы помолиться здесь, будет благословен мной. Многие будут отмечены крестом на лбу. Делай покаяние, молись ".

ЧАСОВНЯ

Богородица продолжала просить часовню более десятка раз. 6 ноября 1981 года он уточнил: «Если ты сделаешь то, что я прошу, я буду явно присутствовать среди моих детей во время второго пришествия моего Сына, Иисуса Христа». 8 апреля 1984 года Луз Ампаро в экстазе по просьбе Пресвятой Богородицы обустроил план будущей часовни: «Измерьте это место, мои дети, повсюду. Его размер составляет 14 (четырнадцать) метров в ширину и 28 (двадцать восемь) метров в длину ". Именно в этом и без того отлично отграниченном пространстве собираются французские паломники, чтобы медитировать на Страстях Иисуса, совершая виа Крусис. 14 июля 1984 года Богородица еще уточнила. «Я не хочу вас пугать, дети мои. Я пришел только, чтобы предупредить вас. Вы знаете, я измерил землю. Я хочу, моя дочь, чтобы скиния была ориентирована на закат ». Это направление, в котором с самого начала в небе формировались знаки и «танцы» солнца: последнее произошло 6 мая 1994 года и 7 мая 1995 года.

ЗНАК ИЗБРАННЫХ.

В своем первом послании от 14 июня 1981 года Пресвятая Дева сказала: «Многие будут помечены крестом на лбу». Лус Ампаро первым получил небесное знамение. Пресвятая Богородица также несколько раз говорила в 1983 и 1984 годах о фигуре врага, «666», которой он «отмечает свою». Но она пообещала 25 июля 1983 года, что «многие из тех, кто совершит паломничество в Прадо-Нуэво, будут отмечены Крестом избранных». Он будет повторять свое обещание 7 мая 1988 года: «Люди не приняли мои слова во внимание, мои дети: я попросил часовню в этом месте в честь моего Имени и попросил, чтобы люди приходили молиться со всех частей Мир. Ибо всякий, кто придет в это место, будет благословлен и отмечен крестом на лбу. И теперь я обещаю, что все те, кто придет в это место, получат Знак, чтобы враг не мог завладеть их душой ». Еще недавно, 4 ноября и 2 декабря 1995 года, «Ангелам было приказано выгравировать Знак на лбу всех присутствующих», в то время как Наш Господь «дал особое благословение» на «день тьмы». Послания Эскориала, по мнению некоторых квалифицированных наблюдателей, начали расшифровывать запечатанную до сих пор книгу «Апокалипсис Святого Иоанна». Как мы можем не думать, читая эти последние слова, об определенных стихах этой книги (например, Ап. 7, 2-8)?

Архангел Габриэль объявляет о втором пришествии Христа.

18 июня 1981 года, в день праздника Корпус-Кристи, Ампаро и ее муж Никасио, их сын Педро и их друг Маркос увидели символическое видение в их небольшом саду рядом с Прадо-Нуэво. Вот история, которую Ампаро делает из этого: «Было около 11 вечера; поскольку мы еще этого не сделали, мы начинаем читать Розарий. Во время первой загадки мой муж заметил очень яркий свет над Прадо Нуэво, который находился перед огородом. Мы все посмотрели в этом направлении и увидели, что луна упала на землю, освещая все желто-оранжевым светом; в центре всего этого яркого света внезапно образовался огромный крест. Мы продолжали смотреть и увидели, что на месте креста появилось много горящих свечей, которые поднимались одна над другой, и среди самых высоких была одна, которая поднималась очень высоко, излучая сильный свет. Затем слева от свечей мы увидели силуэт человека, одетого в белую, но почти нематериальную тунику. Эта сцена продолжалась на протяжении всего Святого Розария, в конце концов все исчезло ". На следующий день, 19 июня, архангел Гавриил объяснил Ампаро значение этого видения: «Крест означает, что все христиане должны оставаться едиными и не прислушиваться к другим доктринам, кроме католической доктрины. Огни объясняют Предупреждение, которое будет на небесах до того, как Господь пошлет Возмездие, которое Он хранит для всех тех, кто не хотел обращать внимание на все предупреждения Небес. Луна на земле означает, что звезды рухнут на землю. Освещение Прадо Нуэво означает, что земля будет светиться по всему миру: те, кто не будет с Господом (то есть в состоянии благодати), не смогут устоять перед интенсивностью этого света и умрут. Свечи и белая туника означают, что в этот момент Иисус станет блистательным для всех, кто будет полон Бога и Пресвятой Матери, это будет второе пришествие Иисуса на земле ". Наш Господь и Богородица часто подтверждают позднее триумф двух объединенных сердец, это промежуточное пришествие Иисуса перед Его славным Царством на земле.

"Мученичество" Ампаро.

Ампаро часто подвергался таинственным атакам дьявола и его последователей. Но 26 мая 1983 года три человека (двое мужчин и женщина), чьи головы были покрыты капюшоном, жестоко напали на Ампаро, молясь в одиночестве в Прадо-Нуэво; они полностью раздели ее и бросили ее одежду в поилку, расположенную в нескольких шагах от дерева призрака. Затем, нанося ей удары, они приказали ей объявить ложным все, что она сказала, что случилось с ней, видения нашей Леди и сообщения, в то время как они произносили ужасные богохульства, которые пытались заставить их повториться. Не в силах заставить ее отрицать видения, они угрожали изнасиловать ее и убить, повесив ее на дереве или задушив ее. Видя, что настал его последний час, сознательно принимая мученичество, чтобы засвидетельствовать подлинность явлений, он произнес крик: «Боже мой, Боже мой, возможно ли это когда-нибудь? Ты тоже это позволишь? В этот момент злодеи услышали шум, похожий на падающий камень, и убежали, оставив свою бедную жертву голой, безжизненной, опухшей и залитой кровью. Лишь много часов спустя ее муж, обеспокоенный тем, что она не вернется домой, наконец обнаружил ее в таком состоянии. Ее отвезли в больницу, и она, как Иисус, простила своих палачей. Со своей постели страданий он заявил, говоря о них: я прощаю их, я бы отдал за них свою жизнь, если бы это было необходимо. Что важно, так это спасти их души ".

РАБОТЫ ЛЮБВИ И МЕРСИИ.
СООБЩЕСТВА СЕМЕЙ.

24 июня 1983 года Пресвятая Дева уже спросила: «Соберитесь вместе, объединившись, вы можете совершить Действие Любви и Милосердия для своих братьев ... Не привязывайтесь к вещам этого мира ... Найдены Дома Любви и Милосердия». для бедных ... делай добрые дела во благо душ ". И он повторил свою просьбу на следующий день: «Я сказал тебе вчера, дочь моя, ты должен присоединиться к Терезе Иисуса, ты должен основать Дела Милосердия и Любви для бедных, чтобы многие души были спасены ...»

И в то же время Пресвятая Дева позволила взглянуть на свой проект общественной жизни, но сосредоточила все внимание на том, чтобы сектантские отклонения никогда не возникали с самого начала, объясняя, что единственным способом предотвратить это был крепкий союз с Церковью: Я прошу единства, дети мои, великое единство; Мне очень нравятся молитвы в обществе, дети мои ... но будьте осторожны! Никто не должен отклоняться от доктрины Моей Святой, Католической и Апостольской Церкви ». (7 февраля 1987 г.)

Луз Ампаро с редким постоянством посвятил себя исполнению желаний Пресвятой Богородицы.
21 февраля 1988 года была основана первая семейная община.

13 мая 1988 года был создан Фонд, семя благотворительной работы.
15 сентября 1988 года Фонд Девы Скорби, Калле Карлос III, был открыт благодаря финансовому вкладу первого сообщества семей с целью приветствия первых нуждающихся пожилых людей.

В сентябре 1988 года Опера обосновалась в старом монастыре кармелитов в Пеньяранде дель Дуэро.

19 сентября 1989 года было основано сообщество семей MAGDALENA.

7 октября 1989 года Пресвятая Богородица настаивает и указывает на модель общественной жизни: «Будь смиренным, дети мои, отделяйте себя от всех своих благ и объединяйте их всех, как первых христиан. То, что ничто не твое, то, что твое, для всех ".

4 сентября 1989 года Пресвятая Дева уточняет: «Мои дети, я хочу, чтобы вы жили в большом доме, отказывались от своих товаров и делились с другими товарами, которые дал вам Бог. Я хочу, чтобы вы ни к чему не привязывались, чтобы вы жили так, как если бы вы были паломниками на земле, проповедуя Евангелие и любя наши Сердца ... Я хочу, чтобы вы были едины, что то, что принадлежит каждому, - это каждый, и то, что принадлежит каждому, - всех моих детей. Это значит применять Евангелие на практике ».

3 апреля 1990 года он снова говорит. «Молитесь, дети мои, сформируйте большие сообщества, где царят любовь, единство и мир».

4 апреля 1992 года Наш Господь добавил: «Я прошу всех людей, которые могут это сделать, уйти из мира и жить в обществе: на самом деле нелегко спасти себя, оставаясь в мире, потому что тот, кто находится в мире, живет в мире. Все вы, кто может выйти на пенсию вместе со своими семьями и жить в обществе, мои дети. Я запечатлю ваши имена специальным знаком, если вы посвятите себя славе Божьей, дети мои ".

И 2 мая 1992 года Иисус говорит: «Мои дети, я обращаюсь ко всему человечеству: все из вас, кто может жить в обществе, мои дети, делают это. Соберитесь в большую семью и живите согласно Моему Духу. Заключите завет верности и любви между всеми вами, со всеми, кто хочет жить, согласно Евангелию, в большой семье. Я прошу вас, дети мои, жить как братья; быть единым, мои дети, как Отец и я ЕДИНЫ. Я прошу вас, дети мои, жить так вместе ...

Я хочу, чтобы вы жили литургической жизнью, и чтобы жить этой литургической жизнью, вы, мои дети, должны делать только одно: уйти из мира и жить как первые христиане, любить друг друга, не думая о себе ...

Я повторяю, мои дети, все вы, кто может, живут в больших общинах и живут литургически.

Таким образом, работа Апостолов последних времен описана с точки зрения мирового развития: «Я хочу, говорит Святая Дева, 5 сентября 1992 года, чтобы сформировались общины, чтобы корень был здесь, и чтобы ветви этого дерева милосердия распространяется на все части света ".

В ответ на неоднократные просьбы нашего Господа и Святой Девы новые фонды следуют друг за другом:
• 3 марта 1991 года, основание Магдалены.
• 8 мая 1993 года, Сообщество Святого Сердца.
• 20 июля 1996 года община Назарета.
• 13 октября 1996 года Фонд Иисуса Доброго Пастыря в Гриньоне.
• 15 сентября 1998 года. Новая Casa della Magdalena, где создается семейное сообщество.

БОЛЬШОЙ ГРАЖДАНСКИЙ ПЕРСУЗ (1990-1995)

Планировка новой дороги, которая положила начало явлениям в два раза (работа началась 4 июля 1990 года), привела к чрезвычайно враждебному тройному союзу между мэром-социалистом Мариано Родригесом, управляющим собственности Прадо Нуэво, Томасом Лейуном и приходской священник Эскориала Дон Пабло Камачо Бесерра. Новая дорога повлекла за собой новую квалификацию земли, которая из деревенского стала городской, с довольно значительными перспективами добавленной стоимости, что заставило владельцев мечтать. Мэр спроектировал для этого места удивительный парк развлечений, прямо на месте призраков, заявив, что не хочет, чтобы Эскориал стал Лурдом или Фатимой.
Сторонники явлений отреагировали, собрав 120.000 XNUMX подписей в поддержку просьбы Богородицы.
События ускорились: была предпринята попытка сжечь призрачный пепел (6 октября 1992 г.), распространение муниципалитетом плакатов, с помощью которых под страхом штрафа был запрещен доступ на территорию Прадо Нуэво (3 января 1994 г.). ), установка проволочной сетки, закрывающей весь Прадо-Нуэво (16 марта 1994 г.), запугивание и агрессия против паломников. В то же время, административные процедуры умножились, чтобы предотвратить открытие домов, предназначенных для размещения нуждающихся пожилых людей. Что касается приходского священника: он ограничился тем, что начал разжигать оскорбления против Ампаро и его Работы, безоговорочно связывая себя с преследованием, начатым мэром. Казалось, все потеряно из-за причины появления. Но именно тогда, в 1995 году, быстрое развитие событий положило конец преследованию через несколько недель. Мэр, после сексуального скандала, потерял должность мэра, доверие своей партии и увидел, как его политическая карьера была разрушена. Управляющий имуществом Томас Лейун внезапно умер. Куратор, серьезно пострадавший от неизлечимой болезни, пришел к своему переданному епископу и вскоре после этого скончался, сенсационно признавая подлинность явлений и прося у провидца прощения за все зло, которое он сделал с ней.

Убийство Иисуса, сына Ампаро.
(4 сентября 1996 г.)

Но скрытые враги не разоружались. Они пытались скомпрометировать Оперу, используя одного из сыновей Ампаро, Иисуса, которого они считали самым слабым и самым влиятельным элементом семьи и сообщества провидца.
Героический юноша сопротивлялся их давлению и тем самым обозначил свой смертный приговор. Его убийцы пытались скрыть свои проступки, передав их через естественную смерть от передозировки. Но их ужасная махинация была сорвана благодаря расследованию журналиста Исидро-Хуана Паласиоса; Друзья Иисуса считают его истинным мучеником явлений. Мы можем только представить боль матери, которая, однако, была утешена видением сына в небесном блаженстве и славе.

ПОКУПКА ЗЕМЛИ ЯВЛЕНИЙ.

Семья Leyùn, владельцы земли Прадо Нуэво, видят надежды на обогащение после несчастий мэра, отказа от его проекта парка развлечений муниципалитетом Мадрида и смены большинства в муниципалитете Эль Эскориал Он смирился с тем, что вступил в переговоры с Фондом, и согласился продать свою собственность, но по очень высокой цене, которая выходила далеко за рамки финансовых возможностей Ампаро и его. Они, всегда внимательные к неоднократным просьбам Пресвятой Богородицы построить в этом месте часовню и большой Дом Любви и Милосердия для нуждающихся пожилых людей, дали очень большую ссуду, доверяя с великим актом веры Божественному Провидению. , Небеса ответили с небольшим обнадеживающим знаком. Торг продолжался, как и различные административные и финансовые формальности. Стороны наконец установили дату подписания договора о покупке: 26 мая 1997 года.
Видимо день, установленный случайно. Но ангел, который так часто помогает Ампаро с внутренним распорядком в ее обязанностях основателя и директора Оперы, напомнил ей о событии, которое она забыла: вы знаете, что случилось с вами 26 мая в Прадо-Нуэво? ... Это был день вашего мученичества ". Фактически четырнадцать лет назад Ампаро пролил свои первые капли крови для Девы и ее послания и с чистой совестью принял мученичество, а не отрицал подлинность явлений ...

И СЕГОДНЯ?

Явления продолжаются, но сообщения короче, они ограничиваются постоянным повторением духовных советов. Опера все еще развивается с гонениями. Духовенство и некоторые редкие епископы «предупреждают», не признавая могущественную помощь, оказанную Небесами католической церкви и душам, которые приходят в все большее число в этом благословенном месте. Противники оказывают давление на ответственного епископа, чтобы помешать ему воспользоваться новыми инициативами, такими как благодарность за все хорошее, что делается в этом месте, источник благодарности, так что эта школа подлинной евангельской жизни, как и первые христиане, не расширяется как пятно масло ... почему?
Сила тайны беззакония велика, но, несмотря на преследования, которые она поднимает даже среди лучших, Божья Работа продолжается, святость ее членов укрепляется. И можно с полным основанием полагать, что центр тех Апостолов последних времен, которые в нужный момент развернутся по всему миру, чтобы распространиться вместе с истинной доктриной нашего Искупителя и Спасителя Иисуса Христа, Божественной Милосердием, порожденным Святым Тринити.

РАБОТА ЭЛЬ ЭСКОРИАЛА И ЦЕРКВИ.

На момент написания (декабрь 1998 г.) какова позиция Церкви в отношении этих Явлений и произведений, которые из них произошли? Вот краткое резюме.

14 июня 1981 года: первое появление Богородицы на пепле Прадо Нуэво. Он попросил построить часовню, где будет медитировать Страсть Иисуса, и где будет открыто разоблачение Святого Причастия.

Святая Дева появится позже много раз. Как мы уже видели, он попросит создать дома любви и милосердия для самых нуждающихся и основать общество. Луз Ампаро подчиняется. В 1988 году он создал благотворительный фонд «Девы скорби», где молодые посвященные женщины приветствуют и помогают бедным пожилым людям. В 1989 году он основал первое сообщество семей, которые объединяют свои товары и живут вместе в большом доме под названием La Magdalena.

В мае 1993 года Церковь в лице кардинала Анхеля Сукии и Гойкохеа, архиепископа Мадридского, подписала первый указ об одобрении. В декабре того же года кардинал Suquia y Goicoechea долгое время посещал различные оперные театры, основанные Лузом Ампаро.

14 июня 1994 года, в годовщину первого явления Богоматери на золе Прадо-Нуэво (дата, несомненно, была выбрана не случайно), кардинал Анхель Сукиа-и-Гойкохея подписал два официальных декрета о каноническом утверждении.

1. Первым указом утверждается устав благотворительного (благотворительного) фонда «Благочестивый Богоматерь», целью которого является забота о самых нуждающихся, старых и умирающих без средств, придавая ему свой публичный юридический характер.

2. Второй указ канонически создает Общественное объединение верных репараторов Богоматери, в состав которого входят три отделения:

а) сообщество семей и безбрачных людей, которые объединяют свои блага и живут по-братски, как первые христиане (см. книгу Деяний Апостолов).

б) Новая религиозная семья, члены которой произносят три религиозных обета, «Светские Репараторы», призванные оказывать помощь наиболее нуждающимся «без часов и без заработной платы». Эти религиозные были сформированы в монастыре Пеньяранда-дель-Дуэро, в епархии Бургос, с одобрения архиепископа этой епархии. Мне сейчас около пятидесяти.

в) Профессиональное сообщество, состоящее из молодых людей, покинувших общество с религиозным или священническим призванием. В настоящее время дюжина обучается в семинарии под Толедо. Другие проходят предварительную подготовку, чтобы достичь их.

21 июля 1994 года кардинал Анхель Сукиа, архиепископ Мадрида и рядовой Эль Эскориал, подписал новый указ о назначении каноника Хосе Арранса Арранса, епархии Эль-Бурго-де-Осма, профессора Великой семинарии и ответственного за наследство его епархии Капеллан Общественного объединения верных репараторов Богоматери Богородицы (канонически учреждено 14 июня: см. Выше). Дон Хосе Арранц, который сначала разделил себя между своей деятельностью в епархии Эль-Бурго-де-Осма и духовной помощью Оперы, основанной Лусом Ампаро, поселился в Эль-Эскориале в 1998 году и проживает в Каса-делла-Магдалена ,
8 ноября 1996 года новый архиепископ Мадрида, кардинал Антонио Мария Ронко Варела, который случайно достиг кардинала Анхеля Сукии, достигшего предельного возраста, назначил второго капеллана, отца Хосе Марию Руиса Уседу, Поддержите канона Дона Хосе Арранса: он - молодой священник, который получил свое священническое призвание в Эскориале в начале появления.

В заключение, если Церковь ожидает правильного произнесения явлений (Церковь не имеет привычки утверждать привидения до тех пор, пока они не будут закончены, и пока живо-мечтатель жив, что вполне разумно), она тем не менее, он уже безоговорочно утвердил, согласно каноническому закону, плоды этих явлений, то есть благотворительную Работу и сообщества, основанные по просьбе Явления Лусом Ампаро Куэвасом, который прямо признан в различных епископских указах как «основатель» этих работ. По словам канона Дона Хосе Арранса, который осуществляет свое распознавание всего, что происходит в Эль-Эскориале от имени Церкви, это составляет очень важный первый шаг в церковной иерархии к признанию явлений.
Иерархическая Церковь, несомненно, приняла во внимание слово нашего Господа: «Из плодов узнаешь их». (Мт 7,16).