Истинная преданность святому Иосифу: 7 причин, побуждающих нас сделать это
Дьявол всегда боялся истинной преданности Марии, поскольку это «знак предопределения», по словам святого Альфонса. Точно так же он боится истинной преданности святому Иосифу […], потому что это самый безопасный путь к Марии. Таким образом, дьявол [… заставляет] тупых или невнимательных преданных полагать, что молитва святому Иосифу происходит за счет преданности Марии.
Давайте не будем забывать, что дьявол лжец. Однако эти два посвящения неразделимы ».
Святая Тереза из Авилы в своей «Автобиографии» написала: «Я не знаю, как мы можем думать о Царице Ангелов и о том, как сильно она страдала с Младенцем Иисусом, не поблагодарив Святого Иосифа, который так помог им».
И еще:
«Я до сих пор не помню, чтобы когда-либо молился ему о благодати, не получив ее немедленно. И это удивительно - помнить те великие милости, которые Господь оказал мне, и опасности души и тела, от которых он освободил меня через заступничество этого благословенного святого.
Другим кажется, что Бог даровал нам помочь нам в той или иной другой нужде, в то время как я испытал, что славный Святой Иосиф оказывает свое покровительство всем. Этим Господь хочет, чтобы мы поняли, что, как он подчинялся ему на земле, где он, как предполагаемый отец, мог командовать им, так же, как он сейчас находится на небесах в действии.
все, что он просит. [...]
За то, что у меня есть опыт св. Иосифа, я хотел бы, чтобы каждый убедил себя быть преданным ему. Я не знал человека, который по-настоящему предан ему и оказывает ему определенную услугу, не добиваясь прогресса в добродетели. Он очень помогает тем, кто рекомендует себя ему. Вот уже несколько лет, в день его праздника, я просил у него немного милости, и мне всегда отвечали. Если мой вопрос не такой прямой, он поправляет его для моего блага. [...]
Тот, кто не верит мне, докажет это и по опыту увидит, как выгодно отдать себя этому славному Патриарху и быть преданным ему ».
Причины, которые должны подтолкнуть нас к тому, чтобы стать преданными Святого Иосифа, кратко изложены в следующем:
1) Его достоинство как предполагаемого Отца Иисуса, как истинного Жениха Пресвятой Девы Марии. и универсальный покровитель Церкви;
2) Его величие и святость выше, чем у любого другого святого;
3) Его сила заступничества на сердце Иисуса и Марии;
4) Пример Иисуса, Марии и святых;
5) Желание Церкви, которая учредила два праздника в ее честь: 19 марта и XNUMX мая (как Защитник и Образец работников) и потворствовала многим практикам в ее честь;
6) Наше преимущество. Святая Тереза заявляет: «Я не помню, чтобы я просил у него какой-либо благодати, не получив ее ... Зная из долгого опыта, что он обладает чудесной силой с Богом, я хотел бы убедить всех почитать его с особенным поклонением»;
7) Актуальность его культа. «В эпоху шума и шума это модель тишины; в эпоху безудержного возбуждения он человек неподвижной молитвы; в эпоху жизни на поверхности он человек глубокой жизни; в век свободы и восстаний он человек послушания; в эпоху дезорганизации семей это модель отцовской преданности, деликатности и супружеской верности; в то время, когда кажется, что учитываются только временные ценности, он человек вечных ценностей, истинных »».
Но мы не можем пойти дальше, не вспомнив сначала, что он объявляет, вечные (!) Указы и рекомендует великого Льва XIII, очень преданного святому Иосифу, в его энциклике "Quamquam pluries":
«У всех христиан, независимо от их состояния и состояния, есть веские основания для того, чтобы довериться себе и посвятить себя любящей защите Святого Иосифа. В нем отцы семьи имеют высшую модель отцовской бдительности и провидения; супруги - прекрасный пример любви, гармонии и супружеской верности; тип девственниц и в то же время защитник целостности девственницы. Дворяне, помещая образ Святого Иосифа перед своими глазами, учатся сохранять свое достоинство даже в неблагоприятной ситуации; богатые понимают, какие товары нужно желать с горячим желанием и собирать вместе с преданностью.
Пролетарии, рабочие и те, кому не повезло, прибегают к Сан-Джузеппе для совершенно особого титула или права и учатся у него тому, что они должны подражать. На самом деле Иосиф, хотя и принадлежал к царской линии, объединенной в браке с самой святой и самой возвышенной среди женщин, предполагаемым отцом Сына Божьего, провел свою жизнь в работе и обеспечил необходимое для поддержания его работы и искусство его рук. Поэтому, если это хорошо соблюдается, состояние тех, кто ниже, вовсе не является плохим; и труд работника, далеко не позорный, вместо этого может быть сильно облагорожен [и облагорожен], если он сочетается с практикой добродетелей. Джузеппе, довольный маленьким и его, перенес с сильным и возвышенным духом лишения и напряжение, неотделимые от его скромной жизни; например, его Сын, который, будучи Господом всего сущего, принял форму слуги, охотно охватил величайшую бедность и отсутствие всего. [...] Мы заявляем, что в течение всего октября к чтению Розария, уже предписанному нами в других случаях, должна быть добавлена молитва святому Иосифу, из которой вы получите формулу вместе с этой энцикликой; и что это делается каждый год, навсегда.
Тем, кто искренне читает эту молитву, мы даем потворство семи годам и семи карантинам каждый раз.
Очень выгодно и очень рекомендуется освятить, как это уже сделано в разных местах, март месяц в честь святого Иосифа, освящая его ежедневными упражнениями благочестия. [...]
Мы также рекомендуем всем верующим […] 19 марта […] освятить его хотя бы наедине, в честь святого патриарха, как если бы это был государственный праздник ».
И Папа Римский Бенедикт XV убеждает: «Поскольку этот Святой Престол утвердил различные способы почитания Святого Патриарха, пусть они будут отмечаться с максимально возможной торжественностью в среду и месяц, посвященный этому».
Поэтому Церковь Святой Матери через своих пасторов рекомендует, в частности, две вещи: преданность Святому и принятие его в качестве нашего образца.
«Мы подражаем чистоте Иосифа, человечности, духу молитвы и воспоминаний в Назарете, где он жил с Богом, как Моисей в облаке (Еп.).
Давайте также подражать ему в его преданности Марии: «Никто, после Иисуса, не знал величия Марии больше, чем он, любил его нежнее и хотел сделать ее полностью своей и отдать себя полностью ей. На самом деле, он посвятил себя ей самым совершенным образом со связью брака. Он посвятил свои товары ей, сделав их доступными ему, свое тело, поставив его на службу. Он не любил ничего и никого, после Иисуса, больше, чем она и за ее пределами. Он сделал ее своей невестой, чтобы любить ее, он сделал ее своей королевой, чтобы иметь честь служить ей, он узнал, что ее учитель последовал за ней, послушный в детстве, его учения; он взял это как свою модель, чтобы скопировать все его достоинства в себе. Никто, кроме него, не знал и не признавал, что обязан всем Мэри ».
Но, как мы знаем, кульминационный момент нашей жизни - это смерть: на самом деле от этого зависит вся наша вечность - либо от небес с его невыразимыми удовольствиями, либо от ада с его невыразимыми болями.
Поэтому важно иметь помощь и покровительство Святого, который в эти моменты помогает нам и защищает нас от ужасных последних нападений сатаны. Церковь, вдохновленная Богом, с заботой и усердием Матери, хорошо подумала о том, чтобы учредить Святого Иосифа, Святого, который имел заслуженную награду за помощь во время его ухода в качестве Святого Защитника своих детей. от Иисуса и Марии. Этим выбором Церковь Святой Матери хочет заверить нас в надежде на то, что святой Иосиф будет у нашей постели, который поможет нам в обществе Иисуса и Марии, которые испытали свою бесконечную силу и эффективность. Недаром он дал ему звание «Надежда больного» и «Покровитель умирающего».
«Святой Иосиф [...], получив выдающуюся привилегию умирать в объятиях Иисуса и Марии, в свою очередь, помогает на их смертном одре эффективно и сладко тем, кто призывает его к святой смерти ».
«Какой мир, какая сладость знать, что есть покровитель, друг доброй смерти ... который просит только быть рядом с тобой! он полон сердца и всемогущ, как в этой жизни, так и в другой! Разве ты не понимаешь, как велико изящество в том, чтобы обеспечить себе особую, сладкую и мощную защиту на момент твоего ухода? ».
«Хотим ли мы обеспечить мирную и грациозную смерть? Мы чтим Святого Иосифа! Он, когда мы окажемся на смертном одре, придет нам на помощь и заставит нас преодолеть ловушки дьявола, который сделает все, чтобы добиться окончательной победы ».
«Всем крайне важно, чтобы эта преданность« покровителю доброй смерти! »Оставалась в живых».
Святая Тереза из Авилы никогда не устала рекомендовать быть очень преданным святому Иосифу и демонстрировать эффективность своего покровительства, она рассказала: «Я заметила, что, когда я делала последний вздох, мои дочери наслаждались тишиной и покоем; их смерть была похожа на сладкий остаток молитвы. Ничто не указывало на то, что их интерьер был взволнован искушениями. Эти божественные огни освободили мое сердце от страха смерти. Умереть сейчас мне кажется самой легкой вещью для верной души ».
«Еще больше: мы можем заставить Святого Иосифа пойти на помощь даже дальним родственникам или нечестивым беднякам, неверующим, скандальным грешникам ... Давайте попросим его пойти и предложить, что их ждет. Это принесет им эффективную помощь, чтобы казаться прощенным перед Верховным Судьей, над которым не смеются! Если бы вы знали это! ... »
«Рекомендуйте святому Иосифу тех, кому вы хотите заверить, что святой Августин определяет благодатью благодати, доброй смерти, и вы можете быть уверены, что он пойдет им на помощь.
Сколько людей совершит хорошую смерть, потому что святой Иосиф, великий покровитель хорошей смерти, будет призван для них! ... »
Святой Пий X, сознавая важность момента его кончины, приказал показать приглашение, которое побудит собравшихся рекомендовать на Святой Мессе все умирающие дня. Мало того, что он любил всеми средствами, которые стремились помочь умирающим в качестве особой заботы, он даже зашёл так далеко, что привел пример, записавшись в братство «Священников транзита св. Иосифа», штаб-квартира которого была его штаб-квартирой. на Монте-Марио: он хотел, чтобы была сформирована непрерывная цепь Месс, которые в любое время дня и ночи праздновались на благо умирающих.
Это, безусловно, благодаря Божьей благости, вдохновило святую инициативу установить Благочестивый Союз "Транзита Сан-Джузеппе" к Благословенному Луиджи Гуанелле. Св. Пий X одобрил это, благословил и дал ему большое увеличение. Благочестивый Союз предлагает почтить Святого Иосифа и, в частности, помолиться за всех умирающих, поместив их под защиту Святого Иосифа, в уверенности, что Патриарх спасет их души.
В этот Благочестивый Союз мы можем записать не только наших близких, но и других людей, атеистов, сожителей, скандальных, публичных грешников ... даже без их ведома.
Бенедикт XV, со своей стороны, настаивает: «Поскольку он является единственным защитником умирающих, следует создавать благочестивые ассоциации, которые были основаны для молитвы за умирающих».
Те, кто заботятся о спасении душ, приносят Богу жертвы и молитвы через Святого Иосифа, чтобы Божественное Милосердие могло помиловать упрямых грешников, которые находятся в агонии.
Всем преданным рекомендуется читать следующую эякуляцию утром и вечером:
О Святой Иосиф, предполагаемый Отец Иисуса и истинный Супруг Девы Марии, молись за нас и за всех умирающих в этот день (или эту ночь).
Преданных практик, с помощью которых следует почитать святого Иосифа, и молитв за получение его наиболее мощной помощи, много; мы предлагаем некоторые:
1) Преданность ИМЕНИ Сан Джузеппе;
2) НОВЕНА;
3) МЕСЯЦ (он возник в Модене; март был выбран потому, что там происходит праздник святого, хотя вы можете выбрать другой месяц или начать его 17 февраля с потворства майскому месяцу);
4) СТОРОНЫ: 19 марта и 1 мая;
5) СРЕДА: а) Первая среда, делая некоторые благочестивые упражнения; б) каждую среду некоторые молитвы в честь святого;
6) СЕМЬ ВОСКРЕСЕНИЙ, предшествующих вечеринке;
7) ЛИТАЦИИ (они недавние; утверждены для всей Церкви в 1909 году).
Святой Иосиф был беден. Любой желающий почтить его в этом состоянии мог сделать это, принося пользу бедным. Некоторые делают это, предлагая обед определенному количеству нуждающихся или бедной семье, в среду или в праздничный день, посвященный святому; другие приглашают беднягу в их собственный дом, где они заставляют его обедать, рассматривая его во всех отношениях, как если бы он был членом семьи.
Другая практика - предлагать обед в честь Святого Семейства: выбираются бедный человек, представляющий святого Иосифа, нуждающаяся женщина, представляющая Мадонну, и бедный мальчик, представляющий Иисуса. За столом три бедных мужчины обслуживаются членами семьи и получают лечение. с величайшим уважением, как будто они действительно были Девой, святым Иосифом и Иисусом лично.
На Сицилии эта практика носит название «Верджинелли», когда избранными бедными являются дети, которых из-за своей невиновности в честь Девственности Сан-Джузеппе называют просто девственницами, то есть маленькими девственницами.
В некоторых странах Сицилии Богородица и три персонажа Святого Семейства одеты по-еврейски, то есть в типичную одежду иконографического изображения Святого Семейства и евреев времен Иисуса.
Чтобы украсить акт милосердия актом смирения (подвергаясь такому количеству возможных отказов, унижений и унижений), некоторые используют умоляя о том, что необходимо для обеда бедных гостей; однако желательно, чтобы расходы были результатом жертв.
Избранных бедняков (девственница или Святое Семейство) обычно просят посетить Святую Мессу и молиться в соответствии с намерениями оферента; Для всей семьи оферента также является обычной практикой присоединение к актам благочестия, запрошенным у бедных (Исповедь, Святая Месса, Причастие, различные молитвы ...).
Для святого Иосифа Церковь сформулировала особые молитвы, обогащая их индульгенциями. Вот основные из них, которые часто и часто читаются в семье:
1. «Литания св. Иосифа»: это паутина хвалы и уговоров. Пусть их повторяют, особенно 19-го числа каждого месяца.
2. «Вам, блаженный Иосиф, охваченный скорбью, к которой мы прибегаем ...». Эта молитва произносится особенно в марте и октябре, в конце Святого Розария. Церковь призывает, чтобы она была публично процитирована перед показом Святого Причастия.
3. «Семь скорбей и семь радостей» святого Иосифа. Это чтение очень полезно, потому что оно напоминает о самых важных моментах в жизни нашего Святого.
4. «Акт освящения». Эта молитва может повторяться, когда семья посвящается святому Иосифу и в конце месяца посвящается ему.
5. «Молитва о хорошей смерти». Поскольку святой Иосиф является покровителем умирающих, мы часто читаем эту молитву для нас и для наших близких.
6. Также рекомендуется следующая молитва:
«Святой Иосиф, сладкое имя, любящее имя, могущественное имя, восторг ангелов, ужас ада, честь праведных! Очисти меня, укрепи меня, освяти меня! Святой Иосиф, сладкое имя, будь моим военным криком, моим криком надежды, моим криком победы! Я доверяю себя тебе в жизни и в смерти. Святой Иосиф, помолись за меня!
«Покажите свое изображение в доме. Освяти ему семью и каждого из детей. Молись и пой в его честь. Святой Иосиф не откладывает изливать свои милости на всех ваших близких. Попробуйте, как говорит Санта-Тереза д'Авила, и вы увидите!
«В эти« последние времена », когда освобождаются демоны, [...] преданность святому Иосифу воспринимает это всерьез. Тот, кто спас зарождающуюся Церковь от рук жестокого Ирода, сегодня сможет вырвать ее из когтей демонов и из всех их уловок ».