Жизнь Будды, Сиддхартха Гаутама

Жизнь Сиддхартхи Гаутамы, человека, которого мы называем Буддой, окутана легендами и мифами. Хотя большинство историков считают, что был такой человек, мы очень мало знаем о реальном историческом человеке. «Стандартная» биография, представленная в этой статье, кажется, со временем изменилась. Он был в значительной степени завершен «Буддакаритой», эпическим стихотворением, написанным Агвагхой во втором веке нашей эры.

Рождение и семья Сиддхартхи Гаутамы
Будущий Будда, Сиддхартха Гаутама, родился в XNUMX-XNUMX веке до н.э. в Лумбини (в современном Непале). Сиддхартха - это санскритское имя, означающее «тот, кто достиг цели», а Гаутама - фамилия.

Его отец, король Суддходана, был лидером большого клана по имени Шакья (или Сакья). Из первых текстов не ясно, был ли он наследственным королем или более вождем племени. Также возможно, что он был избран на этот статус.

Суддходана женился на двух сестрах, Майе и Паджапати Готами. Говорят, что сегодня они были принцессами другого клана, колия, из северной Индии. Майя была матерью Сиддхартхи и была его единственной дочерью. Она умерла вскоре после ее рождения. Паджапати, который позже стал первой буддийской монахиней, поднял Сиддхартху как своего.

По общему мнению, принц Сиддхартха и его семья принадлежали к кшатрийскому воину и благородной касте. Среди самых известных родственников Сиддхартхи был его двоюродный брат Ананда, сын брата его отца. Позже Ананда станет учеником и личным помощником Будды. Он был бы значительно моложе Сиддхартхи, и они не знали друг друга как дети.

Пророчество и молодой брак
Говорят, когда у принца Сиддхартхи было несколько дней, святой пророчествовал о принце. Согласно сообщениям, девять святых Брахмана сделали пророчество. Было предсказано, что мальчик будет великим правителем или великим духовным учителем. Король Суддходана предпочел первый результат и соответственно подготовил своего сына.

Он воспитал мальчика с большой роскошью и защитил его от знания религии и человеческих страданий. В возрасте 16 лет он был женат на своей двоюродной сестре Ясодхаре, которой также было 16 лет. Это была, несомненно, свадьба, организованная семьями, как это было принято в то время.

Яшодхара была дочерью вождя Колии, а ее мать была сестрой царя Суддходана. Она также была сестрой Девадатты, которая стала ученицей Будды, а затем, в некотором смысле, опасным соперником.

Четыре места прохождения
Принц достиг 29 лет с небольшим опытом мира за стенами его роскошных дворцов. Он не знал о реальности болезни, старости и смерти.

Однажды, ошеломленный любопытством, принц Сиддхартха попросил колесницу сопровождать его в серии прогулок по сельской местности. В этих поездках он был шокирован видом старика, затем больного, а затем трупа. Суровые реалии старости, болезней и смерти захватили и ранили принца.

В конце концов он увидел странствующего аскета. Водитель объяснил, что аскет был тем, кто отрекся от мира и пытался освободиться от страха смерти и страданий.

Эти изменяющие жизнь встречи стали известны в буддизме как четыре места прохождения.

Отречение Сиддхартхи
Какое-то время принц возвращался к дворцовой жизни, но ему это не нравилось. Ему также не понравились новости о том, что его жена Ясодхара родила сына. Мальчика звали Рахула, что означает «связать».

Однажды ночью принц бродил один во дворце. Роскошь, которую он когда-то любил, казалась гротескной. Музыканты и танцующие девушки заснули и легли, храпя и плюясь. Принц Сиддхартха размышлял о старости, болезнях и смерти, которые превзойдут их всех и превратят их тела в пыль.

Тогда он понял, что больше не может довольствоваться жизнью принца. В ту же ночь он покинул дворец, побрил голову и превратился из королевской одежды в одежду для нищего. Отказавшись от всей роскоши, которую он знал, он начал свои поиски освещения.

Поиск начинается
Сиддхартха начал с поиска известных учителей. Они научили его многим религиозным философиям его времени и тому, как медитировать. Изучив все, чему они должны были научить, его сомнения и вопросы остались. Он и пять учеников ушли, чтобы найти просветление самостоятельно.

Шесть товарищей пытались освободиться от страданий с помощью физической дисциплины: терпеть боль, задерживать дыхание и голодать почти до голода. И все же Сиддхартха все еще не был удовлетворен.

Ему пришло в голову, что, отказавшись от удовольствия, он поймал противоположность удовольствия, которое было болью и самоутверждением. Теперь Сиддхартха считал золотую середину между этими двумя крайностями.

Он вспомнил опыт своего детства, когда его разум находился в состоянии глубокого покоя. Он увидел, что путь освобождения лежит через дисциплину ума, и он понял, что вместо голода ему нужно питание, чтобы набраться сил для усилий. Когда он принял миску рисового молока от девушки, его товарищи предположили, что он бросил поиск и бросил его.

Просвещение Будды
Сиддхартха сидел под священным фиговым деревом (Ficus Religiosa), всегда известным как дерево Бодхи (бодхи означает «пробужденный»). Именно там он поселился в медитации.

Борьба в разуме Сиддхартхи стала мифологической как великая битва с Мара. Имя демона означает «разрушение» и представляет страсти, которые нас обманывают и вводят в заблуждение. Мара привела огромные армии монстров, чтобы напасть на Сиддхартху, который оставался неподвижным и нетронутым. Самая красивая дочь Мары пыталась соблазнить Сиддхартху, но это усилие также не удалось.

В конце концов Мара заявил, что место освещения принадлежало ему. Духовные достижения Мары были больше, чем достижения Сиддхартхи, сказал демон. Чудовищные солдаты Мары кричали вместе: «Я его свидетель!» Мара бросила вызов Сиддхартхе: «Кто за тебя будет говорить?»

Затем Сиддхартха протянул правую руку, чтобы коснуться земли, и сама земля взревела: «Я свидетельствую вам!» Мара исчезла. Когда утренняя звезда поднялась в небо, Сиддхартха Гаутама достиг просветления и стал буддой, которого определяют как «человека, достигшего полного просветления».

Будда как учитель
Первоначально Будда не хотел учить, потому что то, что он совершил, не могло быть передано словами. Только благодаря дисциплине и ясности ума исчезнут разочарования, и Великая Реальность может быть пережита. Слушатели без этого непосредственного опыта будут зацикливаться на концептуализации и, конечно, будут неправильно понимать все, что он говорит. Однако сострадание убедило его попытаться передать то, чего он достиг.

После его освещения он отправился в парк оленей Исипатана, расположенный в нынешней провинции Уттар-Прадеш, Индия. Там он нашел пять товарищей, которые оставили его и проповедовали им свою первую проповедь.

Эта проповедь сохранилась как Dhammacakkappavattana Sutta и фокусируется на Четырех Благородных Истинах. Вместо того, чтобы преподавать учения о просветлении, Будда решил предписать путь практики, посредством которого люди могут просветить себя.

Будда посвятил себя обучению и привлек сотни последователей. В конце концов он примирился со своим отцом, королем Суддходана. Его жена, преданная Яшодхара, стала монахиней и ученицей. Рахула, его сын, стал монахом-новичком в возрасте семи лет и провел остаток своей жизни с отцом.

Последние слова Будды
Будда неутомимо путешествовал по всем районам северной Индии и Непала. Он учил разнообразную группу последователей, все они искали правду, которую он должен был предложить.

В возрасте 80 лет Будда вошел в Паринирвану, оставив свое физическое тело позади. В своем прохождении он отказался от бесконечного цикла смерти и возрождения.

Перед своим последним вздохом он произнес последние слова своим последователям:

«Вот, монахи, это мой последний совет для вас. Все вещи, созданные в мире, изменчивы. Они не длятся долго. Работай, чтобы получить твое спасение. "
Тело Будды было кремировано. Его останки были размещены в ступах - признанных структурах, распространенных в буддизме - во многих местах, включая Китай, Мьянму и Шри-Ланку.

Будда вдохновил миллионы
Спустя 2.500 лет учения Будды остаются значимыми для многих людей во всем мире. Буддизм продолжает привлекать новых последователей и является одной из самых быстрорастущих религий, хотя многие называют его не религией, а духовным путем или философией. По оценкам, от 350 до 550 миллионов человек сегодня практикуют буддизм.