Воля и сила Ангела-Хранителя в нашей жизни

В начале своей книги пророк Иезекииль описывает видение ангела, в котором содержатся интересные откровения о воле ангелов. «… Я посмотрел и увидел штормовой ветер, приближающийся с севера, огромное облако, сияющее вокруг, огонь, от которого мерцали вспышки, и в центре, как великолепие электро в середине огня. В центре появилась фигура четырех живых существ, внешний вид которых был следующим. Они имели человеческий облик, но у каждого было четыре лица и четыре крыла. Ноги у них были прямые, а ступни, как копыта быка, блестели, как прозрачная бронза. Под крыльями с четырех сторон были подняты человеческие руки; все четыре имели одинаковый внешний вид и крылья одинакового размера. Крылья соединились друг с другом, и в каком бы направлении они ни повернулись, они не поворачивались назад, но каждое двигалось впереди них. Что касается их внешнего вида, они были похожи на человека, но у всех четверых также было лицо льва справа, лицо вола слева и лицо орла. Таким образом, их крылья были расправлены вверх: у каждого было два соприкасающихся крыла и два крыла, покрывающих его тело. Каждый двигался впереди них: они шли туда, куда их вел дух, и, двигаясь, они не повернули назад. Среди этих четырех живых существ они могли видеть себя горящими углями, подобными факелам, которые распространялись среди них. Сиял огонь, и из пламени сверкали молнии. Четверо живых тоже приходили и уходили, как молния. Теперь, глядя на этих живых существ, я увидел, что на земле рядом со всеми четырьмя стояло колесо ... они могли двигаться в четырех направлениях, не поворачиваясь при движении ... Когда эти живые существа двигались, колеса вращались рядом с ними, и когда они поднимались из земли, колеса тоже. Куда дух толкал их, колеса шли, как и вместе с ним они поднимались, потому что дух того живого существа был в колесах ... »(Иез 1: 4-20).

«Из пламени вышли молнии», - говорит нам Иезекииль. Фома Аквинский считает «пламя» символом знания, а «молнию» - символом воли. Знания - основа любой воли, и наши усилия всегда направлены на то, что мы раньше считали ценностью. Кто ничего не признает, ничего не хочет; тот, кто не знает ничего, кроме чувственности, хочет только чувственности. Кто лучше всех понимает, тот хочет только лучшего.

Независимо от различных ангельских чин, ангел обладает величайшим знанием Бога среди всех Его созданий; поэтому у него также самая сильная воля. «Теперь, глядя на этих живых существ, я увидел, что на земле было колесо рядом со всеми четырьмя ... Когда эти живые существа двигались, колеса также вращались рядом с ними, и когда они поднимались с земли, они поднимались колеса тоже ... потому что дух этого живого существа был в колесах ». Движущиеся колеса символизируют деятельность ангелов; воля и деятельность идут параллельно. Следовательно, воля ангелов немедленно трансформируется в соответствующее действие. Ангелы не знают колебаний между пониманием, желанием и действием. Их воля подпитывается предельно ясным знанием. В их решениях нечего обдумывать и судить. Воля ангелов не имеет противотока. В одно мгновение ангел все ясно понял. Вот почему его действия бесповоротны.

Ангел, который однажды принял решение за Бога, больше никогда не сможет изменить это решение; падший ангел вместо этого останется навсегда проклятым, потому что колеса, которые видел Иезекииль, вращаются вперед, но никогда назад. Безмерная воля ангелов связана с столь же огромной силой. Столкнувшись с этой силой, человек осознает свою слабость. Это то, что случилось с пророком Иезекиилем, а также с пророком Даниилом: «Я поднял глаза и вот, я увидел человека, одетого в льняные одежды, с его спиной, покрытой чистым золотом: его тело имело вид топаза, его глаза казались пламя огня, его руки и ноги сияли, как полированная бронза, и звук его слов эхом отражался, как шум толпы ... Но у меня кончились силы, и я стал настолько бледным, что чуть не потерял сознание ... но как только я услышал его слова, я потерял мои чувства и я упал лицом вниз лицом на землю »(Дан. 10, 5–9). В Библии есть много примеров силы ангелов, одного появления которых достаточно много раз, чтобы напугать и напугать нас, людей. В связи с этим в первой книге Маккавеев написано: «Когда царские нунции прокляли вас, ваш ангел сошел и убил 185.000 1 ассирийцев» (7 Мк 41:15). Согласно Апокалипсису, ангелы будут могущественными исполнителями божественных наказаний на все времена: семь Ангелов изливают семь чаш гнева Божьего на землю (Ап 16, 18). А потом я увидел другого ангела, сходящего с неба с великой силой, и земля озарилась его великолепием (Откр. 1: 18). Тогда могучий Ангел поднял камень величиной с жернов и бросил его в море, сказав: «Так одним ударом будет низвергнут Вавилон, великий город, и никто не найдет его» (Откр. 21:XNUMX).

неправильно делать вывод из этих примеров, что ангелы обращают свою волю и силу к гибели людей; напротив, ангелы желают добра и, даже когда они используют меч и изливают чаши гнева, они хотят только обращения к добру и победы добра. Воля ангелов сильна и сила их велика, но оба они ограничены. Даже самый сильный ангел привязан к божественному велению. Воля ангелов полностью зависит от воли Бога, которая должна быть исполнена на небе и на земле. И поэтому мы можем без страха полагаться на своих ангелов, это никогда не будет нам во вред.