Обручальное кольцо в иудаизме

В иудаизме обручальное кольцо играет важную роль в еврейской свадебной церемонии, но после того, как брак расторгается, многие мужчины не носят обручальное кольцо, а у некоторых еврейских женщин кольцо оказывается на правой руке.

происхождение
Происхождение кольца как обручального обряда в иудаизме несколько шатко. Специального упоминания о кольце, используемом в свадебных церемониях, нет ни в одном старинном произведении. В Сефер ха'Иттур, сборнике еврейских судебных постановлений 1608 года по денежным вопросам, браку, разводе и (брачных контрактах) раввина Ицхака Бар Абба Мари из Марселя, раввин вспоминает любопытный обычай, из которого кольцо как необходимость брак мог возникнуть. По словам раввина, жених проводил свадебную церемонию перед чашей вина с кольцом внутри, говоря: «Настоящим вы помолвлены со мной этой чашей и всем, что в ней». Однако это не было записано в более поздних средневековых произведениях, так что это маловероятная точка происхождения.

Скорее всего, кольцо исходит из основ еврейского закона. Согласно Мишне Кедушин 1: 1, женщину приобретают (т. Е. Обручают) тремя способами:

Через деньги
Через контракт
Через половой акт
Теоретически половой акт дается после церемонии бракосочетания, а контракт заключается в форме ктубы, которая подписывается на свадьбе. Идея «приобрести» женщину за деньги звучит чуждо нам в современный период, но на самом деле ситуация такова, что мужчина не покупает свою жену, он дает ей что-то ценное в денежном выражении, и она принимает это, принимая товар. с денежной оценкой. В самом деле, поскольку женщина не может выйти замуж без ее согласия, ее принятие кольца также является формой согласия женщины на брак (точно так же, как и при половом акте).

Правда в том, что этот предмет может иметь самую низкую возможную ценность, и исторически это было что угодно, от молитвенника до фрукта, свидетельства о праве собственности или специальной свадебной монеты. Хотя даты различаются - между XNUMX и XNUMX веками - кольцо стало нормативным элементом денежной оценки, даваемой невесте.

Требование
Кольцо должно принадлежать жениху и быть изготовлено из простого металла без драгоценных камней. Причина этого в том, что, если ценность кольца неправильно понята, это может теоретически сделать брак недействительным.

В прошлом два аспекта еврейской свадебной церемонии часто не проходили в один и тот же день. Две части свадьбы:

Кедушин, что относится к священному действию, но часто переводится как обручение, когда женщине дарят кольцо (или половой акт, или контракт).
Нисуин, от слова, означающего «возвышение», в котором пара официально начинает свой совместный брак.
В настоящее время обе части свадьбы проходят в быстрой последовательности на церемонии, которая обычно длится около получаса. Вся церемония включает много хореографии.

Кольцо играет роль в первой части, кедушин, под хупой, или балдахином брака, в котором кольцо помещается на указательный палец правой руки и говорится следующее: «Освятися (мекудешет) этим кольцом в в соответствии с законом Моисея и Израиля ».

Какая рука?
Во время свадебной церемонии кольцо надевается на правую руку женщины на указательный палец. Очевидная причина использования правой руки заключается в том, что клятвы - как в иудейской, так и в римской традициях - традиционно (и согласно Библии) исполнялись правой рукой.

Причины для позиционирования индекса могут быть разными и включают:

Указательный палец наиболее активен, поэтому кольцо легко показать зрителям.
Указательный палец на самом деле палец, на котором многие носили обручальное кольцо.
Указатель, будучи наиболее активным, не может быть вероятным местом для кольца, поэтому его положение на этом пальце показывает, что это не просто еще один подарок, а представляет собой обязательный акт.
После свадебной церемонии многие женщины надевают кольцо на левую руку, как это принято в современном западном мире, но есть также многие, кто будет носить обручальное кольцо (и обручальное кольцо) на правой руке на перстне. Мужчины в большинстве традиционных еврейских общин не носят обручального кольца. Однако в США и других странах, где евреи составляют меньшинство, мужчины, как правило, перенимают местный обычай носить обручальное кольцо и носить его на левой руке.

Примечание: чтобы облегчить составление этой статьи, были использованы «традиционные» роли «супругов» и «мужа и жены». Во всех еврейских конфессиях существуют разные взгляды на однополые браки. В то время как реформатские раввины будут с гордостью совершать однополые браки и браки лесбиянок и консервативные общины, мнения которых расходятся. В рамках ортодоксального иудаизма следует сказать, что, хотя однополые браки не одобряются и не исполняются, геи и лесбиянки приветствуются и принимаются. Часто цитируемая фраза гласит: «Бог ненавидит грех, но любит грешника».