ЧЕСТНАЯ ДУША НА КОНФЕССИОНАЛЬНОМ

ДОН ДЖУЗЕППЕ ТОМАСЕЛЛИ

ВВЕДЕНИЕ
Религиозное невежество - бич народных масс. Что касается таинства исповеди, невежество нередко достигает своего предела; служители Божьи кое-что знают об этом через болезненный опыт.

Во многих случаях время Пасхи обычно приближает нас к Богу со Святым Исповеданием; К сожалению, в определенных обстоятельствах Исповедь превращается в замешательство, как из-за религиозного невежества кающегося, так и из-за скорости, которую священник должен сохранять, когда многие предстают перед исповедником. Горе, если Исповедник долго раскаивался! Это будут акты нетерпения со стороны тех, кто ждет, кто либо пойдет домой без исповеди, либо ворчит или осудит плохо, священник и кается!

Я подумал рассказать, как может признаться «паскуалино», то есть тот, кто решает пойти на исповедь во время Пасхи.

Пусть эта работа послужит наставлению христианского народа плодотворно использовать Таинство покаяния.

Принципиальный фонд
Прежде чем перейти к теме, необходимо вспомнить основные принципы таинства исповеди.

Иисус Христос сказал Апостолам и их преемникам: «Грехи тех, кому вы их оставите, будут сохранены, а грехи тех, кому вы их простите, будут прощены».

Поэтому служитель Божий прощает грехи не от своего имени, а от имени Господа.

Иисус Христос не устанавливал время, когда следует искать сакраментального отпущения грехов; но так как многие не удосужились вернуться к Божьей благодати после совершения вины, Верховный Понтифик, Верховный Глава Церкви, на протяжении столетий установил: «Все верные должны исповедоваться хотя бы раз в год». Тот, кто не исполняет эту церковную заповедь, делает себя виновным в смертном грехе.

Недостаточно признаться; надо хорошо признаться. Чтобы добиться успеха, вам нужно:

1 ° Подумайте о совершенных грехах

2 ° Каяться в содеянном зле; и такое покаяние облагораживается любовью к Богу, то есть покаянием не только за заслуженные наказания, но, прежде всего, за оскорбления, нанесенные Господу.

3 ° Обещай больше не грешить, с твердым намерением избежать следующих серьезных грехов.

4 ° Смиренно и искренне сообщать о своих ошибках Священнику.

5 °. Совершать доброе дело, которое возлагает Исповедник, как покаяние за грехи.

Только серьезные ошибки должны быть признаны; простительные или легкие грехи, хорошо исповедовать их, но это не обязательно.

Грехи мысли исповедуются как мысли, слова как слова и действия как действия. Поэтому тот, кто говорит: «Я обвиняю себя в плохих мыслях против чистоты» и хочет включить также нечестную речь или нечистое действие, точно не признается.

В дополнение к смертному греху, необходимо признать обстоятельства, которые изменяют вид греха, поскольку грех, для определенных обстоятельств, может быть двойным и даже тройным. Таким образом, если семьянин объявляет о богохульстве перед своими детьми, он совершает два греха: первый - это богохульство, а второй - скандал, данный детям.

Число серьезных грехов также должно быть открыто Исповеднику; если это точно известно, его нельзя увеличить или уменьшить; если число не может быть известно из-за большого количества повторяющихся действий, необходимо назвать приблизительное число. Например: я пропускал мессу в воскресенье, один или два раза в месяц ... Я ругал пару раз в день, или неделю, или месяц.

Поскольку не все можно вспомнить в акте исповеди, скажем напоследок: я прошу у Бога прощения даже за грехи, которые я не помню.

Признанные грехи прощаются напрямую; забытые косвенно оправданы. Если после Исповеди вспоминается какой-то тяжкий грех, будьте уверены; допустимо приближаться к Святому Причастию. Однако на следующей исповеди, помня об упущенном грехе, есть обязанность исповедаться в нем.

Тот, кто добровольно скрывает серьезную вину, или из-за стыда, или по другой причине, не получает прощения за любой грех, напротив, запятнает совесть другого очень серьезного греха, который называется «кощунством»; если он пойдет, чтобы общаться сам, он удвоит кощунство. Лучше никогда не признаваться, чем исповедоваться плохо! Лекарство, оставленное нам Божественным Искупителем, станет ядом.

очень опасно говорить: «Грешу ... делаю, что хочу ... а потом признаюсь! Это было бы злоупотреблением божественной милостью. Горе благости Божьей! … Не забывайте, что Бог не шутит!

Примените на практике совет Исповедника, поскольку вы используете рецепт, который отпускает врач тела.

Кто знает, что он исповедал себя плохо, или за то, что он умалчивает о серьезном грехе, или из-за отсутствия истинной боли и цели, должен повторить свое признание, начиная с последнего, сделанного хорошо.

В ОСТЕРИИ
Антонио, твоя жена вызывает у тебя отчаяние?

Иногда да, а иногда ... всегда! Его дом - Церковь. Утром он занимается работой по дому. Но к чему такая спешка? Разве вы не слышите, - отвечает он, - что колокол для мессы уже звонит? Часто, возвращаясь с работы, я стучу в дверь, но никто не отвечает. Но в любом случае, где моя леди? И я вижу, как она тяжело дышит с шалью на голове. А ты где был? В храме состоялось красивое торжество! Я не хотел ее терять!

А у тебя, Антонио, есть терпение это терпеть? Администрирование нескольких пощечин; буду судить сразу!

Ах, не то! Моя жена не заслуживает такого обращения! Вне этого недостатка никаких кайфов нет! Не доверяет чужим, не ссорится с соседями, умеет сказать доброе слово, чтобы умиротворить души; это также поддерживает порядок в доме и не заставляет меня ничего не пропустить. Как видите, у меня в доме все хорошо; там настоящий мир, особенно после того, как двое моих детей поженились. Терпение… отпусти ее в церковь! … Он говорит, что ему нужно молиться, общаться и исповедоваться.

Да… признайтесь!… У моей жены тоже была эта привычка, но я заставил ее избавиться от нее! В первые годы нашего сосуществования я четко договорился: если хочешь молиться, молись, пожалуйста, но дома! Признание, ничего! Перед смертью я позову Священника в дом и заставлю тебя признаться ... Кроме того, какие у тебя грехи? ... И моя жена изменила свой строй!

Признайся, сознайся! Антонио восклицает. Но что должны сказать те, кто исповедуется? Какие грехи они могут сделать, чтобы почувствовать необходимость рассказать их священнику?

Что ты хочешь! Они женщины, они не знают, что делать дома и ходят в церковь, чтобы исповедаться. С другой стороны, мы, люди, у которых в голове так много важных мыслей, не теряют времени на эту ерунду!

Тем не менее, есть мужчины, которые идут на исповедь! Разве вы не видели на Пасху, сколько отцов семьи ходили в церковь, чтобы исповедаться?

А значит, у них есть грехи! Не все мужчины такие, как мы. Мы не убиваем, мы не воруем, мы не идем в суд, чтобы дать ложные показания, мы уважаемые и заслуженные работники ... так что ... в чем мы должны признаться?

Ты прав!

Этот разговор состоялся однажды вечером в таверне, когда Антонио и Николино готовились выпить обычный стакан.

ВСТРЕЧА
Приходской священник вернулся в деревню, оказав помощь умирающему в соседней деревне. К счастью, Антонио хотел, чтобы он прошел мимо. Священник воспользовался возможностью, чтобы сказать ему доброе слово.

Антонио, как твое здоровье?

Всегда хорошо! Я скучаю только по деньгам; кроме того, я ничего не хочу. Я принес пару обуви в семью, и теперь я дома.

А как ты в сознании?

Очень хорошо! С совестью всегда хорошо. Были все мужчины, как я! ...

И все же я почти никогда не увижу вас в церкви! Ваша жена старательная! Просто пойди к моей жене помолиться Богу; это действительно для него и для меня. Иногда я ему говорил: Кончетта, тебе бесполезно говорить мне, чтобы я ходил в церковь; молитесь за меня и делайте то же самое!

Браво Антонио! Также попробуйте сказать своей даме: Concetta, я не ем сегодня вечером; ешь для меня; не важно!

Дорогой приходской священник, даже когда я не хожу в церковь очень часто, как моя жена, я верю, что люблю Бога больше, чем она, потому что я думаю о Господе и молюсь ему в своем сердце.

Но в день Пасхи я не видел вас в церкви для причастия; и не только в этом году, но даже в другие годы вы приближались к Иисусу в Святом Причастии. Разрешите раз и навсегда пообщаться! Признавайся хорошо и будет тебе счастье!

Но что я должен сказать в Исповеди, если я никому не причиню боль?

Это правда; но я верю, что, заглянув в свою совесть, вы можете кое-что найти! … Подумай, Антонио, что ты умрешь! Я пришел помочь умирающему. Горе предстать перед судом Божьим с неправильными счетами! Так что я тебя жду! Когда-нибудь вы придете ко мне, и мы все сделаем!

Но у меня нет времени!

Не говори так ... Может быть, тебе не хочется! ... Разве ты не понимаешь, что это дьявол мешает тебе выполнять свой долг как хорошего христианина? ... Чтобы исповедоваться, не нужны деньги; только добрая воля.

Отец приходской священник, я подумаю лучше!… За один день выйти на исповедь несложно. Я сделаю это, чтобы доставить удовольствие ей, а также моей жене, которая всегда повторяет это мне.

Плохой! Тогда лучше не сознаваться.

Почему?

Вы должны исповедоваться только для того, чтобы угодить Господу, а не созданиям. Ладно! Я сделаю, как ты говоришь! ... Но если я признаюсь, не обижайся, я обращусь к отцу-францисканцу, чтобы монахи внушали мне большее доверие.

Превосходно! Максимальная свобода в этих вещах. Антонио, будь осторожен! Я боюсь, что дьявол может отнять у вас это немного доброй воли. Дайте мне честное слово, что вы исповедуетесь и будете в большей безопасности.

Отец приходской священник, раз уж вы этого хотите, я, безусловно, клянусь своей честью; действительно, я пойду на исповедь сегодня же вечером! Она любит?

Браво Антонио! Я буду молиться за вас.

В ДОМЕ
Concetta, если кто-то придет искать меня, ты скажешь, что я сегодня занят.

А если до тебя доходит, появляется? Вы скажете, что вернетесь завтра.

И какие обязательства у вас есть сегодня?

Я не хочу вам говорить… но я говорю вам… потому что я знаю, что вам это понравится. Я немедленно отправляюсь в монастырь францисканцев.

От отцов-францисканцев?… Вы? Да меня. Я собираюсь признаться.

Антонио ... ты серьезно?

Конечно! Я передал свое слово приходскому священнику, я встретился с ним, и я абсолютно решил признаться!

Какая радость! Господи, спасибо! ... Как я молилась Тебе за мужа! ... Наконец-то! ...

Итак, Кончетта, ты счастлив? Обрадованный! Тем не менее, я рекомендую вам хорошо признаться; не скрывай грехов!

Грехи? ... А какие грехи я могу иметь? ... Вы меня хорошо знаете и знаете, что я никому не делаю зла!

И тогда я немедленно произнесу Розарий Богоматери в День благодарения и помогу вам сегодня вечером.

НА КОНВЕНЦИИ
Монах сыграл на «Аве Мария» и затем остановился у маленькой двери монастыря.

Добрый вечер! Я хотел бы поговорить с отцом Серафино.

Я позвоню ему прямо сейчас.

Антонио вошел в монастырь и, ожидая, медленно прошел во двор. Отец Серафино не заставил себя ждать.

Ты ищешь меня?

Точно! Я хочу признаться. Но моя исповедь проста. Я не убивал, я не крал, я не был в суде, и все меня любят. Узнай, кто я в городе, и все скажут, что я величайший джентльмен!

Ну, я в восторге от этого! Однако давайте посидим в церкви; мы будем одни и сможем говорить спокойно.

Отец Серафино, обладая многолетним опытом, сразу понял, что имеет дело с отсталым паскуалино, и подумал: «Сегодня немного поработать!» Во славу божью!

ПРИЗНАНИЕ
Стоять на коленях!

Неужели нужно встать на колени? У меня ревматизм в ноге.

Тогда сядь… крестись! .. Какие грехи ты совершил?

Отец, недавно я уже сделал свое Признание; Я сказал ей, что никогда не грешу!

Так ... ты святой !? ...

Святой нет! Но мне плевать на грехи!

Что ж, тогда ответьте на мои вопросы: вы выполнили пасхальную заповедь? Этого греха я не совершал.

Жаль? .. Спрашиваю, причастились ли вы на Пасху в этом году!

Собственно, я давно не общался.

Когда ты в последний раз признавался?

Я плохо помню!… Мальчишкой, до девяти лет часто ходил на исповедь… раз или два в год. Потом я пошел на работу и больше не думал об этом. Знаете, тому, кто работает, некогда терять время.

Вы думаете, что это потерянное время для исповеди и очищения совести? .. Это лучшее время, проведенное!

Так что не помню, признался ли ты через девять лет! Вы регулярно женаты?

Да, я женился на всех таинствах Церкви.

Вы наверняка признались перед женитьбой!

Да-да!… Помню!… Потом пошла на исповедь в приход; в той церкви был святой священник.

А сколько лет ты женишься?

Посмотрим! ... Первому ребенку двадцать семь лет, а я, конечно, двадцать восемь лет назад вышла замуж.

Итак, в вашей душе уже двадцать восемь смертных грехов! Каждый год, который проходит без исповеди, это тяжкий грех! ... А теперь дай мне двадцать восемь лир!

А почему?… Исповедь стоит ли? … Думал, все бесплатно!

Ты прав. Все бесплатно ... Но, если вы не платите и остаетесь двадцать восемь лет без исповеди, если вы заплатили, сколько лет вы бы держались подальше от исповеди? ... И вы думаете, что каждый год есть обязательство общаться в пасхальное время, а кто уходит? это виновно в грехе перед Богом. Знаете ли вы третью заповедь католической церкви? Я полностью игнорирую это!

Я вам скажу: хотя бы раз в год исповедуйтесь и хотя бы на Пасху причащайтесь.

В таком случае, теперь, когда я знаю, каждый год я буду выполнять свой долг.

Ты знаешь людей Святой Троицы?

Я не знаю кто они!

Вы хоть знаете, что Бог есть?

Ах, Бог должен быть там! Иначе кто бы сотворил мир? ... А потом, кто заставил бы нас встать? ... Я верю в Бога! Я очень религиозен; на самом деле я храню много святых карт в моем кошельке! Если бы вы видели, сколько картин моя жена вешает на стенах комнаты!… И каждый вечер целую картину Сан-Джованни-Деколлато, которая стоит у кровати!

Вся ваша религиозность состоит только из этого?

Более того, когда он собирается почтить память святого, я всегда делаю свое приношение; Несколько раз я нес на плечах святого покровителя в его праздник! ... Ах, все были такие религиозные люди, как я! ...

В религии у вас мало краски. Послушайте меня: вы должны верить, что Бог существует, что Бог только один, что в Боге есть три равных и различных Личности: Отец, Сын и Святой Дух. Вы также должны верить, что Сын Божий, Иисус Христос, около 1982 года назад стал человеком, родился от Девы Марии, умер на Кресте за наши грехи и через три дня снова славно воскрес. Наконец, Иисус Христос вознесся на Небеса и вернется на землю в конце света, чтобы судить всех, хороших и плохих; Хорошим он отдаст Небеса, а плохим - ад.

Отец, а разве есть ад и рай? ... А кто это видел? ... А кто оттуда пришел нам рассказать?

Иисус Христос, БогЧеловек, научил нас этим истинам, и мы должны верить всему, что Бог открыл нам; отрицать единственную божественную истину или подвергать сомнению ее составляет тяжкий грех. Эх, сколько раз я говорил друзьям: какого черта и какого неба!… Священники говорят это, чтобы нас напугать!… Но я не верю!… Ведь если нет ада, то даже лучше; если есть, я сделаю то же, что и другие! ...

Видишь ли, дорогой друг, сколько ошибок ты совершил и насколько реально ты сеял! ... Все это тяжкий грех! ... Поскольку я понимаю, что вы не знакомы с первыми элементами христианской доктрины, я задам вам конкретные вопросы о различных заповедях Бога. ! Возможно, Бог не попросит у вас отчета за ваше невежество из-за стольких недостатков; но помните, что виноватое незнание истин веры является очень серьезным грехом. Вы должны получить образование! А теперь приступим.

Первая заповедь
Верили ли вы в Бога и Его Провидение или критиковали поведение Господа?

Я верю в Бога всем своим сердцем; но я часто говорю, что он поступает несправедливо. Вы думаете, что это мелочь, когда отец семейства умирает и оставляет пятерых, шестерых детей… в то время как вокруг так много стариков ходит? Бог не знает, как делать определенные вещи! Посылайте смерть старику, а не молодому!

А ты кто, бедняга, посмел критиковать Бога ... Вседержителя ... Вседержителя? ... Ты знаешь больше, чем Бог?

Этого нет!

И поэтому никогда не говори этого, потому что сказать Господу, что Он не знает, как управлять миром, - это оскорбление Божественности, поэтому это тяжкий грех ... И в своих нуждах обращаетесь ли вы к Богу с молитвой?

Моя молитва всегда одна и читаю ее каждый вечер: «Пресвятая Мария, Богородица ...» Других молитв я не знаю. Но тогда я думаю: молиться бесполезно! В любом случае, Бог глух и никогда меня не слушает!

В необходимости вы должны молиться. Если Господь, кажется, не слушает вас, это будет потому, что у вас нет веры или потому, что вы совершаете так много грехов, ради которых вы недостойны его помощи и его милости. Вы плохо говорили о религии?

Мне нравится религия, и я не могу говорить плохо об этом. Я только ропщу против священников и папы, потому что мне кажется, что они не поступают правильно.

Быть осторожен! Иисус Христос говорит о своих служителях: «Кто презирает тебя, тот презирает меня! »Если вы обнаружите недостатки в каком-либо священнике, молитесь за него. Будьте осторожны, чтобы не ошибиться легко! Принимал ли ты участие в обществах, осужденных Церковью?

Мне не нравится быть в обществе; У меня есть такая же хорошая группа друзей, и я занимаюсь своим делом.

Я объясню. Вы дали название любому политическому течению, которое идет против Церкви?

А какое отношение политика имеет к исповеди?

Да, это связано с этим, поскольку сегодня с религией борются под предлогом политики, а некоторые политические партии отлучены от церкви.

Ах, я никогда не хочу идти против религии; было бы жаль. Я вступил в Коммунистическую партию, в партию нуждающихся, и надеюсь, что в будущем это будет лучше. По-моему, у меня все хорошо.

Вместо этого тебе больно!

И почему? Какой вред будет? Вы не видите ничего, кроме хлеба: у начальства партии есть и другие цели: бороться, уничтожать религию и признавать развод.

Возможно, другие мои товарищи захотят этого, но уж точно не я!

В любом случае, ищите другую партию, будьте осведомлены с осторожным человеком и затем дайте название тому политическому течению, которое кажется лучшим.

Но если я отступлю, что скажут мои товарищи по команде?

А если ты попадешь в ад, твои товарищи придут тебя освободить?… Либо ты вернешься в нужное русло, либо я отрицаю твое оправдание. Я священник и сказал защищать права Бога и совести!

И терпения! ... Я уйду на пенсию! ... Во всяком случае, я до сих пор жил бедно и буду жить всегда так!

Вы уважали человека?

Я очень уважаю всех; Вот почему все любят меня.

Я имею в виду: вам было стыдно исповедовать католическую веру, опасаясь критики?

По правде говоря, когда я один, мне никого не стыдно: я молюсь, целую священные образы; ... когда я в компании, я стараюсь не показывать себя религиозным, иначе другие посмеялись бы за моей спиной и могли бы сказать мне. Ты стал ризником?

Вы плохо себя ведете, а Бог обижен. Господь говорит: «Если кто-то стыдится меня перед людьми, мне будет стыдно за него перед моим Отцом». Поэтому всегда требуется смелость, и вы должны публично показать, что вы религиозны. Вы христианин или язычник?

Я христианин.

Тогда вы не должны бояться показать себя последователем Иисуса Христа. Вы согрешили суеверием?

Что это означает?

Вы когда-нибудь призывали дьявола?

Ради всего святого!… Я очень боюсь дьявола! Однако время от времени я в гневе называю его «святым».

Не делай этого больше. Сказать "святой" дьяволу - смертный грех ... Вы доверяли проклятиям и сглазу?

Всегда!… Это то, что ты видишь своими глазами и в это нужно верить. Недавно сосед рассердился на мою жену, пошел за бутылкой воды и швырнул ее у моей двери, сказав: «Я выставлю тебе счет и пошлю тебе сглаз! Горе вам "! Я был там, я хотел использовать свои руки, но сдерживался. Затем я сказал жене: «Кончетта, не выходи из дома, пока мне не сняли счет». Я позвонил практичной женщине, заплатил ей, провел заклинания в моем доме, и все прошло. Горе мне и моей жене, если бы я этого не сделал! ...

Это жаль! И почему.

Но мир управляется этими мегами или Богом?

Конечно, от Бога!

Так как же женщина может причинить зло или ускорить смерть? Если бы такие вещи существовали, многие матери составили бы специальный законопроект для глав правительств, которые хотели бы вести войну, и заставили бы их умереть или заболеть. Вместо этого враждующие лидеры не пострадали! Если так, они выставили бы счет: слуги определенных хозяев, должники своим кредиторам и т. Д. Ерунда, ерунда! Есть только проклятие, вызванное дьявольским вмешательством.

И все же я придала огромное значение определенным вещам! А сколько денег я потратил за четыре года болезни сына!… Теперь, когда я знаю, я даже не хочу верить подкове, красной ленте, круассану!

Вы тоже в это верите?

До сих пор я верил; но сейчас хватит! Завтра, войдя в магазин, я уберу три подковы, которые прикреплены к двери.

Сколько глупостей совершается по незнанию!

Правильно!… По незнанию!… Мне никто никогда не объяснял этих вещей.

Но слушаете ли вы проповеди в церкви? Души учат во время проповеди!

Я почти никогда не был свидетелем проповеди; как только священник начинает говорить, я покидаю церковь; то, что говорит священник, кажется мне бесполезным; Проповеди приносят пользу женщинам.

Они приносят пользу всем! И у вас есть серьезная обязанность наставить себя, чтобы лучше знать Закон Божий. Вы видите, сколько в вас религиозного невежества !?

Сколько людей более невежественны в религии, чем я!

Они дадут отчет Иисусу Христу, как только умрут; их будут судить строго, потому что они могли получить образование, но не получили. Виновное незнание истин, в которые мы должны верить, и того, что мы должны делать, является очень тяжким грехом против первой заповеди Бога! … Вы все еще помните какой-то конкретный недостаток после вопросов, которые я вам задавал?

Я не знаю, что сказать! Я сказал все, и вы можете отпустить мне грехи ... Простите, отец; щас вспомню деталь; но я не думаю, что это грех. Иногда езжу в соседний город, потому что там есть женщина, которая почти все догадывается. Я прошу новостей о моем будущем; раньше я спрашивал информацию о моем военном сыне; и мне кажется, что здесь нет ничего плохого.

Это тоже суеверие.

Но я плачу; Я могу не повиноваться! Где может быть зло?

грех верить в суеверия. Спрашивать у гадалок о будущем или скрытых вещах - суеверие и, следовательно, грех. Кроме того, никто не знает будущего; Только Бог - хозяин будущего.

И все же он кое-что догадался. Он сказал мне, что моя жизнь очень устала,… (и это правда!); он предсказал, что я доживу до 85 лет!

Если ты не умрешь первым!

Он сказал мне, что после 60 я получу состояние ... что кто-то сильно хочет меня ... Некоторые вещи были правдой, а другие - ложью.

Разве вы не видите, что эти люди мошенники и нерелигиозны?

Вы неправы! Прежде чем ответить мне, эта женщина зажигает свечу Санто Эспедито, затем произносит молитву и, наконец, делает три знака Креста.

Что еще хуже! Это делает это, чтобы захватить добросовестность клиентов. Итак, пообещай Богу больше не ходить к прорицателям. В случае необходимости, порекомендуйте себя Господу и верните себя в его руки.

Вторая заповедь
Вы хулили против Бога?

Никогда не против Бога ... против Вечного Отца, да!

Бедняга! ... А Отец Вечный не Бог? Никогда не смей осквернять имя Божества!

Но я не делаю этого из опасения… чтобы оскорбить Бога… только из гнева.

Итак, вы в гневе бьете человека или убиваете его и думаете, что это неплохо, потому что вы делаете это в гневе!

Что же он хочет; некоторые работники часто сталкиваются с противодействием, и тогда богохульство приходит спонтанно; но после ругательства я сразу об этом сожалею. Ах, это я всегда делаю!

Ты проклял Богоматери?

Против Мадонны дель Кармине - никогда! Это Мадонна нашей страны и оскорбить ее было бы очень стыдно. Время от времени ускользает какое-нибудь богохульство против Непорочного Зачатия или Вознесения ... но, как я уже сказал, я никогда не делаю этого во зло!

Вы дали другим повод для богохульства?

Иногда да; но очень редко! Почти глупый человек обычно проходит перед моим магазином; мальчики оскорбляют его, он злится и ругается. Иногда мне доводилось сидеть без дела и, увидев, как проходит этот парень, я говорил своему маленькому мальчику: «Иди и натяни его куртку! Бедняга сразу начал ругаться. Да, преподобный, это богохульства!… Ужасные слова!… Богохульства ектении!

Вы дадите Господу отчет за нанесенные им оскорбления против Бога! Это ты виноват, что дразнил его!

Но я не единственный, кто делает это; многие другие делают это и чаще, чем я!

Это перед Богом не оправдание! ... Ты богохульствовал в присутствии своих детей?

Когда я богохульствую, я не против присутствующих; мои дети всегда слышали меня, а также двоих, которые работают в моем магазине. И почему ты спрашиваешь меня об этом?

Потому что ты виноват в других грехах! Вы обязаны подавать хороший пример своим детям и сотрудникам; ругаясь в их присутствии, вы дурной пример и скандал! Если он хулит отца, дети чувствуют себя вправе поступить так же. Вы должны исправить пропавших без вести детей. Если кто-то из ваших детей ругается, как вы можете его упрекнуть? ...

Что, если он ругается?… Один из моих детей ругается очень мало; а другой, старший, богохульствует больше меня! Когда он гневается, он низводит всех Святых Небес; не оставляет ни одного! ...

Вы также несете ответственность за богохульство этого сына; он узнал их от вас; вовремя не поправили… так что это твоя вина!

Но Бог меня прощает! К настоящему времени мой сын женат, он живет в своем доме, и я больше не занимаюсь его бизнесом; если он богохульствует, ему хуже!

Прошлое прошло! Обещай теперь Господу больше не хулить; если у кого-то из ваших сотрудников была эта дурная и дурная привычка, немедленно ругайте его, как только он пропал.

Ты прав! Ругаться - это порок. Но, подумав получше, я говорю: это не большое зло! ... Проклятия ... это слова ... они не продыряют ... они никого не убивают! ...

Вы должны знать, что богохульство, оскорбление Бога, является более серьезным грехом, чем клевета, ложное свидетельство и само убийство!

Сара! Так как вы говорите, кто учился больше, чем я, я верю в это!

Переходя к чему-то другому ... нарушили ли вы обещания, данные Богу или Святым? Я даю мало обещаний; но сделав несколько, я легко их не замечаю. Во время войны произошло страшное вторжение в нашу страну. Помнишь, отец? Двадцать четыре самолета пролетели и сбросили много бомб. По правде говоря, тогда я испугался и воскликнул: «Если я останусь в живых, я возьму факел такой же длины, как я и весом десять килограммов, к Мадонне дель Кармине». На этот раз я не пострадал. Спустя короткое время война закончилась, и я сказал: «Теперь факт свершился. Опасности больше не будет. У меня мало денег, и я не могу купить фонарик. Богоматерь меня прощает! "

До тех пор, пока вы не сможете, приносите извинения; когда вы сможете выполнить обещание, вы отнесете факел к Богоматери; если вам это трудно сделать, я попрошу епископа дать вам право освободить вас. Однако не забывайте, что лучше не обещать, чем обещать, а затем не выполнять! Если иногда вы хотите дать обещание, которое очень угодно Богу, обещайте не деньги, факелы или другие предметы, а хорошее исповедь или святое причастие ... не пропускать мессу в воскресенье ... не богохульствовать ... убрать ненависть из сердца! ...

И что это за обещания? ... Вместо этого дайте тысячу лир, подарите Мадонне дель Кармине красивый факел ... Я считаю, что это лучшие обещания!

Вы неправы! То, что вы говорите, стоит дорого и мало стоит; Обещания, которые я вам предложил, стоят недорого и дорого стоят ... потому что Бог сначала ищет сердце, а потом все остальные ...

Теперь я задам вам несколько вопросов о третьей заповеди божественного закона. Отвечай искренне.

Третья заповедь. Освящаете ли вы праздник?

Как можно дольше ... потому что я рабочий, и часто вечеринка проходит, как и все остальные дни недели.

Обратите особое внимание на день Господень! Бог говорит: «Не забудь освятить праздники! «Помни» означает «не забывай это! »И прежде всего, вы ходите на Святую Мессу в праздничные дни?

Ах, мне всегда нравилась месса! С детства у меня была привычка ходить в церковь, поэтому время от времени я хожу на мессу, например, на Рождество, на карнавал, в Великий четверг, в день мертвых ... По воскресеньям я хожу не всегда.

Для карнавала, Великого четверга и для мертвых нет обязательства посещать мессу; вместо этого есть обязательства по воскресеньям и в другие праздничные дни. Если вы пропустите одну мессу по своей вине, вы совершите тяжкий грех.

И кто знает, сколько грехов я совершу!

Таким образом, вы будете ходить на мессу каждый государственный праздник; если вы не можете утром, воспользуйтесь вечером.

Я всегда работаю по воскресеньям; У меня так много дел в магазине; Я также заставляю своих молодых людей работать.

Прежде всего, вы должны пойти на мессу! Вы грешите, а ваши помощники грешат из-за вас.

Но чтобы не терять время зря, можно было поступить иначе. В прошлый раз было воскресенье, и я слышал пение по радио. Я спросил хозяйку своего магазина: мадам, а кто поет? Во Флоренции празднуют мессу! Я хотел обратить внимание. Это действительно была месса! Священник проповедовал, люди пели, потом звонили в колокольчик, пока я работал в магазине и слышал мессу. Тогда я мог бы спросить свою любовницу, чтобы каждое воскресенье она заставляла меня слушать мессу во Флоренции.

Эта месса недействительна! Присутствовать на Святом Жертвоприношении необходимо ... А когда ты идешь на Мессу, ты с преданностью остаешься в Церкви или болтаешь?

Здесь все зависит от того, кто мне близок. Если они позволят мне поговорить, я могу ответить. Если рядом со мной есть друг, которого я давно не видел, конечно, мы обмениваемся некоторыми идеями!

Плохой! В церкви молимся!… А глаза на месте, находясь в Доме Божьем?

Я понимаю!… Чего он хочет!… Мы мужчины и посмотрим! Теперь, когда я стал старше, я не обращаю на это особого внимания, но когда я был моложе, я ходил в церковь, чтобы посмотреть на женщин!

Лучше не ходить в церковь, когда ты так себя ведешь!… Божественность таким образом не чтит себя, а бесчестит себя.

Но не верь, отец, что я единственный, кто делает это! Почти все мужчины делают это в церкви! И не верьте, что женщины ведут себя лучше нас, мужчин!

Это все плохо! Перед Богом отговорка недействительна: «Другие тоже так делают! ...» А что касается работы, пообещай Богу больше не обижать его. По воскресеньям работы нет! Не дай бог. Те, кто работает в отпуске, совершают тяжкий грех и заслуживают ада.

Так что если я буду работать на вечеринке, я попаду в ад. А тот, кто никогда не работает и идет воровать, куда он денется?

К черту тоже! Вы отдадите себя, потому что вы пропустите третью заповедь, и вор, потому что вы пропустили седьмую «Не укради».

Но я работаю по необходимости, а не по прихоти.

Если у вас есть серьезная нужда ... я имею в виду серьезную необходимость ... тогда, если вы работаете, не оскорбляйте Бога, но если необходимость не серьезная, грешите.

Видите ли, преподобный, у меня теперь привычка работать по воскресеньям. Практически все мы работаем в магазинах. С другой стороны, по понедельникам отдыхаю; без разницы.

Это не так! Бог предписывает отдых в праздник, а не на следующий день!

Терпение! Я отдохну в воскресенье!… Поэтому я должен смириться с бедностью!

Работая на вечеринке, ты разбогател в прошлом?

Нет!

Это не праздничная работа, которая обогащает; это Божье благословение. Воскресная работа проклята Богом; То, что вы зарабатываете в воскресенье, вы теряете в понедельник. Так что будьте осторожны, чтобы не работать без серьезной необходимости; в этом случае вы должны работать с закрытой или приоткрытой дверью, чтобы никто не видел вас и не принимал скандал.

Но этот закон Божий слишком деликатен!

спорить бесполезно! Поскольку Бог дал третью заповедь, ее нужно соблюдать!

Четвертая заповедь
Вы уважали своих родителей?

Они уже мертвы… и слава богу!… Как… слава богу?… Разве вы не хотели от них добра?

Вот как обстоят дела! В последние несколько лет, поскольку они были уже старыми, они стали невыносимыми. Они часто заставляли меня злиться, и я больше не мог сдерживать свои слова. Напротив, я помню, как однажды в гневе я толкнул маму и заставил ее упасть на землю. Она тогда плакала ... Но потом я пожалела об этом.

И смогли ли ваши дети обучить их?

Не спрашивайте меня об этом, потому что мои дети очень вежливые. Спросите у соседей! Если бы многие и многие дети были так же образованы! ... Я хочу сказать о религиозном и нравственном воспитании.

Мои дети очень нравственны; Ни в суде, ни в драке, ни в бесчестии дома!… Так как у меня было трое детей, а я был маленьким, я смог их хорошо воспитывать!

У вас трое детей!… Но это Господь послал вас так мало, или это ваша вина?

Преподобный, а как семья могла управлять, если было семь или восемь детей?

Разве вы не знаете, что воспрепятствование творческой работе Бога - один из самых тяжких грехов человечества?

Будет!… Но о необходимости говорить бесполезно!

Итак, вы сделали неправильно жениться! Вы можете остаться холостяком и жить в мире!

Ага, не выходи за меня замуж… Все молодые женятся! Но я считаю, что настоящий грех - это когда убивают создание восьми или девяти месяцев.

Это преступление! Это убийство! В любом случае, либо ты обещаешь Богу быть в хорошем состоянии, либо я не отпущу тебе грехи!

Отец, но ты строг! Какое это имеет значение для вас, если у меня трое детей или семеро? Я должен думать о делах моего дома.

В этот момент я служитель великих таинств; Я должен защищать закон Божий. Мне все равно, если у вас есть сын или десять; но поскольку вы женаты, у вас есть очень серьезные обязательства перед Творцом. Если вы не хотите подчиняться закону Господа, мой оправдательный приговор остается недействительным, и я действительно совершил бы смертный грех, если бы плохо совершил причастие. Прими решение!

Вообще-то… Я бы не захотел… Тогда будет лучше, если я признаюсь позже… через три-четыре года!

Признаваться через несколько лет ?! ... Но ты уверен, что останешься жив? Разве вы не видите, сколько умирает моложе вас? И, вернувшись через несколько лет, получите ли вы покаяние в содеянном зле? ... Если нет истинного покаяния, Бог не прощает! ... К сожалению, многие обманутые люди поступают так, как вы говорите; они верят, что с Богом можно шутить! ... Горе этим душам! ...

Я вижу, сделка важнее, чем я думал! Но что мы будем делать дома, если Господь пошлет другого сына?

Бог велик! ... Соблюдайте Его закон, и вы получите его благословение! ... Я знаю многодетные семьи рабочих и вижу, что они живут лучше, чем другие семьи, где есть один или два ребенка.

Но смотри, отец, все делают, как я! Значит ли это, что все они попадут в ад?

Если они не выздоровеют, они неизбежно повредят себя! Бог прав! Горе тем, кто не хочет подчиняться своему закону!

Брак это крест; тот, кто хочет сменить крест ради удовольствия, погибнет навсегда!

Что ж ... Я отдаю себя в руки Бога! ... Надеемся, что Он мне поможет!

Хороший мальчик! Верьте в Бога!… Ответьте на другие вопросы! Вы думали о том, чтобы немедленно крестить своих детей?

Один крестился сразу, через три или четыре месяца; двое других, мальчик и девочка, близнецы, крестились примерно через восемь месяцев по той причине, что крестный отец, мой друг, должен был приехать из Америки.

Задержка крещения на месяц без веской причины или на два месяца без веской причины - это смертный грех. Наш епископ приказал не пропускать двадцать дней. И поскольку епископ в своей епархии может отдавать такие приказы, те, кто не подчиняются, виновны в серьезном грехе.

Но кто может знать все эти вещи?

Вы должны знать их, потому что все объясняется в Церквях. Это ваша вина, потому что вы не посещаете Церковь и не слушаете проповедь.

Он прав!

И получили ли ваши дети первое Причастие в семь?

Я не могу сказать. Женщина делает; в детстве она ходила в церковь со своей матерью, и я знаю, что она общалась. Мужчины, если я не ошибаюсь, общались в день свадьбы.

Плохой! Отец должен заботиться не только о том, чтобы давать материальный хлеб своим детям, но и о том, чтобы закон Божий полностью соблюдался в семье. Я, если ты не думал о своей душе, как ты мог подумать о детях? ... Видишь, сколько ответственности перед Господом! А когда ваши дети до свадьбы были дома, ходили ли они на мессу по воскресеньям?

Они должны были об этом позаботиться! Что мне делать с грехами моих детей?

Отец и мать несут ответственность за эти проступки детей, пока они остаются в родительском доме ... Что касается ваших троих детей ... предоставили ли вы им свободу выбора государства?

Что это означает?

Может быть, дети мужского пола хотели стать священниками, а женщины - монахинями, а вы выступали против этого?

Мои дети Священники? ... Они враги Священников! ... Они даже слышать об этом не хотят! Кроме того, чтобы стать священником!

А дочка?

Дочь да! ... Постоянно ходя в церковь, она захотела стать монахиней. Помню, когда она впервые заговорила со мной, я дал ей две пощечины, добавив: «Я тебе голову сломаю, если ты еще будешь говорить со мной об этих вещах!… Ты должен жениться! Она не хотела выходить замуж; но так как я главный дома, я заставил его принять руку молодого человека. Она замужем, проживает два года; но я не вижу ее очень счастливой!

Вы сделали очень плохо! Вы дадите Богу очень строгий отчет!… Теперь вы не можете исправить совершенное зло! Помните, что родители являются опекунами своих детей и грешат, когда они нарушают их свободу ... Сейчас я задам вам вопросы о пятой заповеди Бога. То, что я прошу вас, должно служить обвинением и наставлением.

Пятая заповедь
Вы знаете, что предписывает эта заповедь?

Не знаю… точно. Я знаю, что закон Бога - никому не причинять вреда.

Пятая заповедь «Не убивай! »

Мне нечего сказать по этому поводу. Вы можете избавить себя от допроса меня.

Тем не менее, это правильно, что я тебя кое о чем спрашиваю. Отвечать! Вы, конечно, не убийца; Вы никогда не окрашивали свои руки человеческой кровью. Вы пытались покончить с собой?

Не пытались ... никогда не пытались. Иногда мне хотелось это сделать, но не хватало смелости; Я думал о детях и жене и сдерживался. За всю мою жизнь это случалось со мной два или три раза, в моменты уныния.

Это тоже грех. Бог дает жизнь, и мы не можем ее отнять. Готовность к самоубийству - преступление перед Создателем. Знайте теперь, что соседа можно убить не только оружием, но и желанием. Вы хотели, чтобы кто-нибудь умер?

Я, отец, как хлеб; но когда я вижу высокомерие, я больше не думаю! Однажды охранник оштрафовал меня ... но несправедливо. Я бы его убил… Не знаю, как он меня сдерживал! Если бы не боязнь тюрьмы, на этот раз я бы наделал глупостей.

Просите у Бога прощения за этот недостаток! ... Наслаждались ли вы злом других?

Я прошу прощения за вред друзей, как за личное зло; но когда случается несчастье с теми, кто обидел меня, я получаю от этого огромное удовольствие! Кстати, этот охранник разрушил дом бомбами. Когда я узнал об этом, я почувствовал столько радости и воскликнул: если бы эта бомба была более разумной, она бы упала на голову охраннику!

Все это смертный грех!

И почему? Может быть, охранник не скучал по мне первым? Я желаю добра тем, кто делает мне добро, и я желаю зла тем, кто причиняет мне вред!

Однако Иисус Христос говорит иначе: «Делайте добро тем, кто причиняет вам вред». «Прости обижающих тебя» ... «Молись за гонителей». Вместо этого вы делаете наоборот.

Так что, по вашему мнению, я должен принести пользу этому охраннику ... Я должен почти сказать ему: Спасибо за штраф! ...? Ах, это уж слишком! Я не могу забыть полученную обиду, и пока я жив, я буду ее ненавидеть! Он заслуживает!

И я не могу отпустить тебе грехи.

По какой причине?

Потому что Иисус Христос говорит: «Если ты не прощаешь своего брата, то есть своего ближнего, всем своим сердцем, даже твой Небесный Отец не простит твоих грехов!

Но ты, отец, понимаешь, какая жертва простить врага? ... это жертва, которую нельзя принести!

Поскольку это велит Бог, это можно и нужно делать! Иисус тоже был распят невинно; он мог отомстить тому, что его распятия мгновенно умерли, но он простил их и помолился за них.

В принципе, что мне делать? Вы должны удалить из своего сердца всю ненависть и всякую злобу; вы должны молиться за него; не желай ему дурного; и если представится возможность сделать ему добро, будь щедрым!… Вы должны любить своего ближнего!

И должен ли я принести такую ​​великую жертву ради этого стража? ... Не столько ради него, сколько ради Бога, потому что Бог повелевает вам.

И терпения ... ради бога!

Ты послал какие-нибудь проклятия?

Конечно! Из уст в привычку!

Вы иногда отправляете их от всего сердца?

В соответствии с делами; но иногда я сожалею об этом.

Никогда не ругайся ни на кого! Бог это запрещает. Хотели бы вы, чтобы другие ругались на вас?

Мне это не нравится

И поэтому не делайте с другими того, что вы бы не хотели, чтобы они делали с вами ... Вы дали плохой совет?

Всегда хороший совет! ... Советовать зло - несправедливо!

Тем не менее, если вы не будете осторожны в разговоре, вы можете запятнать свою душу плохим советом. Поскольку вы давно не были на исповеди, попробуйте вспомнить некоторые слова ... или предложения ... или убеждения ... которые толкали других на грех. ... Да ... Я уже кое-что помню ... но думаю, это чушь. Скажите, что вы помните!

В другой раз в магазин пришел мой друг; он был огорчен, потому что его жена предала его. Женщина уехала из страны с любовником. Бедняга, он чуть не плакал! Он сказал мне: «А как мне жить одному? «Чтобы сделать ему добро, исправить его, я ответил:« Не волнуйся! Есть такая дама ... которую оставил ее муж. Возьмите ее в дом, и она будет вам женой ». Фактически, мой совет был благословлен Богом, и он, и она теперь счастливы; они безмерно любят друг друга. Ах, когда доходит до добрых дел, я всегда уступаю!

То, что вы предложили, было очень серьезным злом! Вы дадите Богу плохой совет!

Плохой совет? ... Как? ...

Я двух человек устроил, сняв их с улицы! ...

Ваше религиозное невежество - причина стольких зол. Когда муж бросает женщину и переходит жить к другому мужчине, она становится прелюбодейной. Пока жив настоящий муж, женщина должна быть одна. Это учение было дано Иисусом Христом.

Когда это так, я ошибаюсь но я сделал это навсегда ... потому что все, что я делаю, никогда не бывает плохим.

Помните еще один плохой совет?

Уже! Говоря о муже и жене, на ум приходит еще одна мелочь. В прошлом году, гуляя с другом, он углубился в знакомые темы. Друг сказал: Я в отчаянии! У меня семеро детей и скоро будет еще один!

Глупо, ответил я, как тебе удается жить с восьмью детьми… в такие времена?… Это твоя вина!… Мне нравятся: двое-трое детей, самое большее, и все! Но как я могу сделать, добавил другой, если дети уже выросли? ... Убить их и сесть в тюрьму? Нет, ответил я; большие мальчики, которые там сейчас, остаются; но восьмой сын заставит его исчезнуть. Никто не будет знать. Фактически, мой друг последовал моему совету и через несколько месяцев пришел поблагодарить меня.

И ты не думаешь, что этот совет плох?

Да ... и нет ... Бедняга, как он жил с восьмью детьми? ...

Вы виновны в преступлении перед Богом! Если бы вы не дали этого плохого предложения, преступления бы не произошло.

Но что за преступление! Ему было четыре или пять месяцев!

Даже на месяц, даже на день или час ... это всегда преступление, так же как преступление - убить молодого человека или старика. За этот дурной совет на вас отлучено отлучение, которое может снять с вас только епископ; Ваш грех может быть отпущен только епископом.

Что ты имеешь в виду?

Поскольку убийство детей является преступлением, епископы немедленно отлучают от церкви тех, кто убивает ребенка, тех, кто помогает убивать, и тех, кто дал плохие советы. К счастью, вы пришли ко мне исповедоваться, поскольку епископ, пожалуйста, особенный, дал мне эту способность, которой нет у других священников страны ... Я не думаю, что вы дали другой плохой совет!

Как вы говорите, другие вещи приходят на ум! Я также помню, что не раз я советовал молодым мужчинам бежать со своей девушкой и советовал мальчику не становиться священником. Мальчик был хорошим и умным; он хотел бы пойти учиться в семинарию; но я говорил ему много вещей, пока не заставил его потерять желание стать священником. Теперь он смельчак, он плохо повернул, и я сожалею о совете, который ему дали.

И это та заповедь, которую вы хотели пропустить! Мне не показалось бесполезным задавать вам вопросы !? ...

Давайте перейдем к другому пункту закона Божьего.

Шестая и девятая заповеди
Ты согрешил от нечестности?

Погодите! ... Какое вам дело до этих вещей? ... Неправильно задавать этот вопрос! ... В некоторых вещах ... не сознайтесь!

Мой друг, ты притворяешься, что знаешь больше, чем Жрец? Если бы в этом не было необходимости, я бы не задавал вам такого вопроса!… Вы знаете Шестую заповедь?

Я не знаю его!

Я говорю вам: «Не прелюбодействуй» и не совершай нечестности. И еще я учу вас девятой заповеди: «Не желай чужой женщины», то есть избегай даже дурных мыслей и дурных желаний. Подобно тому, как мы должны признавать недостатки, допущенные против других Заповедей, мы должны признавать нечестность.

Но я спрашиваю вас: почему вы испытываете трудности с проявлением этого вида греха? Здесь моя проблема в том, что мне стыдно признаться в определенных вещах, и я не знаю, как это сказать!

Нам должно быть стыдно совершать эти грехи, а не исповедовать их. За способ самовыражения не волнуйтесь; будь осторожен с моими вопросами. Вы охотно перестали думать или желать того, что Бог запрещает в отношении морали?

Эх, батюшка, мы мужчины ... голова всегда работает! ... Сейчас у меня на плечах годы, и мысли такие нечастые; но до сорока лет такие мысли и желания были очень часты. Но мысли и больше ничего! .. Чего он хочет, ты везде смотришь, видишь привлекательные вещи и людей ... а поскольку я не деревянный ... Я бегу за мыслью! Никого не обижая, глядя и даже желая, я считаю, что он не грешил.

Вы должны прочитать Евангелие! Иисус Христос, обращаясь к мужчинам, говорит: если кто-то плохо смотрит на женщину, он уже согрешил в своем сердце!

И тогда сколько таких грехов будет у меня на совести? ... Конечно, больше, чем волосы на голове!

Берегите глаза!… Не забывайте, что глаза - это окна, через которые дьявол проникает в душу!

Но разве каждый взгляд и каждая мысль против честности - грех?

Если вы делаете это случайно, не задумываясь… вы не несете ответственности; но если вы замечаете, что делаете или думаете, и хотите остановить в своем разуме то, что запрещает Бог, вы время от времени совершаете смертный грех. Итак, я говорю вам быть бдительными!… Вы часто бывали в опасных клубах или плохой компании?

Я всегда убегаю от плохих людей; за это я всегда жил с честью. Кто знает ... молодым человеком ... военным ... ходили ли вы на определенные улицы ... заходили ли вы в определенные дома?

И, конечно же!… Я тоже рекомендовал это другим!

Вы должны в этот момент плакать кровавыми слезами, которым действовало зло! Смиритесь перед Богом и решительно предложите изменить свое поведение в этом отношении! ... Вы произносили нечестные или скандальные речи? ...

Эх, отец, кто в мире, о чем он должен говорить? Либо мы говорим о деньгах, либо говорим о нечестных вещах. Но не верьте, что я единственный, кто произносит такие речи! Все неразборчиво, мужчины и женщины, действительно женщины больше, чем мужчины!

У вас была плохая привычка плохого языка в течение длительного времени?

Мальчишкой! ... Моим первым учителем в этом деле был начальник, от которого я пошел работать.

Вы когда-нибудь скандально говорили в присутствии мальчиков? Эх, пацаны! ... Но они знают больше, чем старички! Всего пару раз я выступал перед двумя мальчиками, братьями; они ничего не знали, и я был первым, кто их обучал ...

То есть вы их первыми возмутили! Но знаете ли вы, что об этом говорит Иисус Христос? «Горе тому, кто скандалит! Лучше бы жернов повязал скандальному мужчине на шее и упал в море »! И это «горе» Иисус Христос сказал за вас!

И тогда я обещаю больше не произносить нечестных речей в присутствии невинных!

Никогда не делай абсолютно, если без оправдания у тебя не будет!

Но если я буду говорить о некоторых вещах ... перед теми, кто знает больше меня, какой это может быть вред?

всегда обидно! Говоря, думаешь; за мыслью стоит желание. И разве я не говорил вам, что плохие мысли и желания - это грех? А потом ... те, кто вас слушает, так как они не деревянные, они тоже грешат ... и чем больше слушающие, тем серьезнее становится вина говорящего!

На практике, как мне себя вести?

Никогда не произносите дурных речей, никогда не слушайте их охотно, избегайте общества тех, у кого из рта вырвет грязь, и если кто-то осмелится позорно говорить в вашем присутствии, упрекайте его, не опасаясь критики!

Ты, отец, слишком строг! ... Ты придаешь так много значения словам! ... Но слова ... это слова! ... Я не думаю, что Бог так требователен, как ты!

Тебе так не кажется? Вот что Иисус Христос учит в Евангелии: «За каждое праздное слово, которое скажут люди, они будут объяснять это в день суда»!

Я вижу, что дела идут плохо ... и бедняжка!

Не расстраивайтесь! ... Если бы вас воспитали по-христиански и охраняли в детстве, если бы вы в детстве присутствовали на Таинствах ... вы бы теперь не удивились моим наставлениям. Маленькое деревце выпрямляется!

Он совершенно прав!

Вы читали плохие книги… аморальные романы?

Здесь: я учился в третьем классе, у меня мало образования, но я всегда любил читать. Я много читаю и прочее.

У вас были какие-нибудь скандальные книги в ваших руках?

Разные и разные; но они не были моими; они одолжили их мне. У меня есть только три книги, которыми я владею. Являются хорошим?

Они поучительны! Они, конечно, не могут попасть в руки мальчиков и юношей; Это книги для женатых людей.

Содержат ли они нечестные инструкции?

Конечно! ... Но я храню их в ящике и одалживаю только этим взрослым.

Знайте, что чтение аморальных книг и их одалживание - это тоже серьезный грех. Поскольку это так, я больше не буду их одалживать; Я буду держать их под замком.

Вы должны сжечь их! Жаль и плохой книги.

И в чем причина?

При чтении плохой книги сразу возникают плохие мысли и желания; а это плохо. Сохраняя такую ​​книгу, рано или поздно кто-нибудь может захотеть пойти, взять ее и прочитать; это сильное искушение; это как змея под подушкой! ... Теперь попросите у Бога прощения за грехи, совершенные плохим чтением, и за грехи, совершенные теми, кому вы одолжили плохие книги; ты одолжил столько и столько грехов в твоей душе ...

Я задаю вам вопрос, который может относиться к прошлому: вы любили танцевать?

Теперь я больше не думаю об этом; но до тридцати лет моей страстью были танцы!

Вы внесли определенную злобу в танец?

Эх, в молодости почти всегда! ... Чего он хочет, молодость радуется жизни! ...

Да простит тебе Бог содеянное! ... Посещали ли аморальные кино и эстрады?

Это тоже моя сильная привычка!… Каждое воскресенье вечером, если я не хожу в кино, это не похоже на вечеринку!

Можно было сэкономить деньги и пойти в церковь послушать проповедь!… По крайней мере, обращали ли вы внимание, чтобы узнать, хорош фильм или плох?

Ах, фильмы, которые я вижу, все хорошие и красивые! Они шедевр. Мне так весело.

Случалось ли вам когда-нибудь оказаться перед определенными сценами ... определенными картинами ... которые беспокоили ваш разум ... короче говоря, стали свидетелями какого-то неэтичного представления? Я понял! Отец, сегодня в кино нельзя упускать эти вещи; когда таких сцен мало и когда они сплошные ... Иногда я слышал, как некоторые зрители восклицали: «Позор мне! ... Я выхожу из этой комнаты!

Это то, что сказали другие! А что ты сказал?

Я?… Ничего!… Осталась смотреть и наслаждаться!… Вот почему мы идем в кино… получать удовольствие! Поскольку эти сцены привлекают мужчин и женщин… вот почему кинотеатры всегда переполнены!

Разве вы не видите, что эти фильмы аморальны?… Не ходите туда!… Если вы уверены, что иногда фильм виден всем, тогда уходите. Но помните, что чем меньше вы ходите в кино, тем лучше.

Но если бы все так поступили, кинотеатры по вечерам оставались бы пустыми!… Бедный бизнесмен лишился бы своих расходов!

Лучше так!… Зарабатывай по-другому! Управляющие непристойными представлениями совершают огромные грехи, потому что они разрушают нравственность людей. Если бы один из них пришел ко мне признаться ... я отказал бы ему в отпущении грехов. Кинотеатры сегодня - это вестибюль ада! ...

Помните, чтобы заключить шестую заповедь, уважать свое тело, относиться к нему так же, как к священному сосуду, так же, как уважать Чашу Мессы!

Теперь я многое понимаю, отец! ... Ты прав! ... Но если бы тебе пришлось остаться в мире, как ты говоришь ... остерегайся определенных вещей ... избегай определенных речей ... не читай аморальных книг ... танцуй без злобы ... убегай из кино ... какая это была бы жизнь наши?… В мире нужно наслаждение!

Законное наслаждение да; безнравственный, нет!… Мы находимся на этой земле, чтобы спасти наши души, следуя божественным учениям. Чтобы последовать за Иисусом Христом и попасть на Небеса, необходимо приносить жертвы, иначе будет ад ... вечный огонь!

Так пойдут ли в ад все, кто предается вышеупомянутым развлечениям?

Если они не остановятся и не вернут раскаявшихся к Богу, они будут неумолимо прокляты сами!

Чего вы хотите, преподобный, мир такой! Сам Бог пожелал этого!

Это неправда! ... это человеческое зло извращает некоторые вещи! ... И Господь проклинает мир за его нечестность! Однажды Иисус Христос сказал: «Горе миру за его скандалы! невозможно, чтобы скандал не случился; но горе тому человеку, по вине которого произойдет скандал! »Слышали ли вы, что говорит Господь?… Кто хочет попасть на Небеса, жить в мире, не запачкавшись!

Седьмая и десятая заповедь
Меняя тему, давайте посмотрим, есть ли какие-либо недостатки в применении этого пункта Закона Божьего.

А что говорит седьмая заповедь?

«Седьмое: не кради! »

Ах, это уж слишком!… Задайте мне вопросы, чтобы узнать, украл ли он!?… В городе нет более честного работника, чем я. Украсть? Никогда! ... Бедный да, но никогда не вор! ... Я зарабатываю себе хлеб этими благословенными руками!

Ты прав! Однако ... я должен задать несколько вопросов! это всегда для вашего блага.

Давай ... но моя совесть будет чистой! В этом отношении я чувствую себя такой же чистой, как Дева Мария… забирающая мои грехи!

Вы знаете, что воры - это не только те, кто находится в тюрьме; большинство воров свободны. Вором должен считаться не только человек, который ворует вручную, но и тот, кто обманывает других людей, также является вором. Сказав это, ответьте: вы добросовестно работали?

Всегда добросовестно!

Вы заряжали свою работу более чем справедливо?

Здесь я веду себя так: нужен ли клиент? Я мало его спрашиваю. Появляется ли богатый человек? Он должен платить за себя и за тех, кто мало заплатил.

Это не правильно! Делай добро, если можешь, чтобы помогать нуждающимся; несправедливо просить богатого человека о том, чего он вам не должен ... А товары, которые вы продаете, работы, которые вы выполняете, подвергаются изменениям или фальсификации?

Обязательно!… Если немного не продавать, как жить? Ведь так делают все! Вы продаете вино? Тянется водой… Пшеничную муку продаете? Он смешан с чем-то инородным. Вы делаете пару обуви? В солатуре это немного искажает. Заказчик не заметит, потому что внешне работа в порядке.

И это не кажется вам украденным? Если бы они дали вам фальшивые деньги за работу, что бы вы сказали?

Я бы восстал!

Так что будьте осторожны, чтобы не обмануть людей!… Делали ли вы когда-нибудь ошибку, отдавая деньги или получая их?

едва; и когда это произошло, я поблагодарил Бога за провидение, которое он имел.

Это воровство!

Но, отец, мне по ошибке дали немного больше денег, и я должен их вернуть?… Я понимаю, что не заметил. Однажды я купил в магазине пару брюк и собирался им заплатить; так как со стороны покупателей была большая конкуренция, видя, что меня не заметили, я ушел, не заплатив ...

Очень плохо!

Но эти лавочники крадут кучу денег! ... Они берут деньги за товар!

Если они воры, то нельзя быть ворами!… Вы вернули найденные вещи?

Я ничего не нахожу! Раз или два мне доводилось находить несколько тысяч купюр и возвращать их мастеру. Только однажды, много лет назад, бумажник попал в руки одного из клиентов моего магазина. Поскольку в те дни мне были нужны деньги, я хотел ими воспользоваться. Однако, отец, я нашел всего несколько тысяч лир. Я был разочарован! Я надеялся найти намного больше!

Это кража! ... А еще вы несправедливо поступили, например, с весом?

В моем магазине мы просто работаем; он ничего не весит. Но около двадцати лет назад у меня была небольшая перепродажа, и я обычно жаловался на вес; впрочем мелочи! Вес был двойной; когда приходили мальчики или простые люди, я ставил фальшивые гири. Никто никогда не замечал фокус ... потому что я умный и умею хорошо делать свое дело!

Вы совершили другие несправедливости… например… путешествовали… покупали товары от имени других… и т. Д.…. ?

Что касается путешествий, я осторожен; но когда я могу обойтись без оплаты некоторых билетов, из-за халатности проводника, я делаю это охотно. Говоря о покупке от имени других, друг однажды дал мне сто тысяч лир, чтобы купить ему костюм в городе. Я мог получить его за восемьдесят тысяч, и поэтому я заработал двадцать тысяч лир.

Это тоже воровство! ... Вы в жизни занимали деньги?

Сейчас ищу, кто мне его одолжит. Когда к тридцати годам мой бизнес процветал, я отложил около миллиона лир. Моя жена посоветовала мне вернуть деньги взаймы. Думаю, в этом нет ничего плохого!

А какой интерес вы просили?

Чего хочет Святая Церковь. Всегда правильно ... никогда не пользуйся. Мне дали десять процентов.

Каждый год?…

Ради бога!… Каждые три месяца!

Следовательно, это уже не десять процентов; это сорок процентов в год; поступать так - смертный грех!… это хуже, чем собираться воровать.

Но гораздо меньше нельзя было спросить!

Тогда лучше не ссужать деньги!… За все эти несправедливости попросите у Бога прощения, и вы должны возместить вред, причиненный вашему ближнему. Если вы знаете кого-то, кого обманули, компенсируйте им каким-либо образом, деньгами или работой ... Если вы не можете сейчас, сделайте это, когда сможете.

Но когда меня обманывают, они не приходят, чтобы исправить ущерб ... И я должен это делать?

Нет золотой середины: либо реституция, либо проклятие. И если у вас нет воли исправить несправедливость, я не могу отпустить вам грехи.

Но то, что я сделал, я делаю все это. Торговля такова.

Если другие являются ворами, вы не имеете права быть ворами. Так что обещай.

И терпение ... обещаем ...

Ответьте на этот вопрос еще раз: довольны ли вы своим состоянием или жаждете богатства других?

Батюшка, любопытный вопрос! ... Конечно, я не доволен своим состоянием ... Я живу в маленьком доме, а этот богач в большом дворце! ... Мне приходится питаться хлебом и бобовыми, а этот другой человек готовит вкусные обеды! ...

Желание иметь то, что необходимо или достойно улучшить свое состояние, не является грехом. Желать лишнего - нечестно!

А между тем богатые наслаждаются! ...

Сара! Они могут наслаждаться несколькими годами ... но потом они дадут отчет Богу! Иисус Христос говорит: «Горе богатым!… Легче верблюду пройти сквозь игольную дыру, чем богатому войти в Рай! "

Это действительно так! Они заслуживают ада! Они не работают, предаются всем удовольствиям, тратят деньги на роскошь и не хотят заниматься благотворительностью!

Но не все такие

Все без различия!… Я многих знаю.

Таким образом, вы довольны своим здоровьем, домиком для жизни и магазином для работы. Посмотрите на тех, кто хуже вас!… Даже Иисус Христос был бедным тружеником. Не забывай, что смерть ничего не приносит в могилу! ...

Давайте проверим вашу совесть на предмет восьмой заповеди, которая будет последней, согласно задаваемым вопросам.

Восьмая заповедь
О чем эта заповедь?

Восьмое: «Не говорите ложных показаний! »

Ой! Это Заповедь мне больше всего нравится! ... Преподобный, я сказал ему на первой встрече: я никогда не давал ложных показаний! Я ни разу не был в суде! ... как и мой отец и мои дети! ... Вы хотите задать вопросы об этой Заповеди?

Я сделаю это ... потому что ложные показания в суде являются грехом, но и в других местах.

Тогда вы можете спросить! Я уверен, что хотя бы в последней Заповеди мне не в чем будет себя упрекнуть.

Вы искренний человек?

Sincerissimo! Я "Санта-Кьяра Неаполя"!

Вы иногда врете… на работе… в семье… среди друзей?

Преподобный, если ложь говорят, то никогда не говорят о зле, а только для добрых дел. И моя ложь - чушь ... магазинная ложь!

Ложь никогда не бывает законной. Если иногда не стоит говорить правду, человек молчит.

Вы должны понимать, что если мы, работники, не будем лгать клиентам, наш магазин умрет.

, Ты поклялся на лжи?

Часто. Но всегда по мелочам.

Клясться на лжи, осторожно, даже на мелочах - тяжкий грех.

Если я не клянусь, мне никто не поверит. Я должен обязательно ругаться. И я также заставляю других ругаться, когда они уверяют меня в том, что, как я боюсь, ложно.

Вы поступаете неправильно, легко прося клятвы у других, потому что подвергаете их опасности ложной клятвы ...

Ты кого-нибудь оклеветал?

Никогда! ... Кто клевещет, ужасно больно!

Поскольку вы не признались себе в течение стольких лет, постарайтесь лучше запомнить некоторые недостатки, возможно, совершенные.

Моя совесть свободна. Я никогда не обвинял кого-то невинно.

Вы показали другим серьезную скрытую вину от других?

Это может случиться! Но я всегда говорю о вещах, которые видел собственными глазами ... о вещах, увиденных и потроганных руками. Например, некоторое время назад я заметил, что мужчина поздно вечером вошел в семью рядом с моей. Я решил понаблюдать за ним и несколько раз обнаруживал, что он ведет себя неправедно. Когда я был уверен в этом факте, поскольку я не стесняюсь слов, я сначала рассказал об этом дома, затем в магазине с некоторыми покупателями, и через несколько недель район был полон всего.

Вы совершили серьезный грех.

Этот человек потерпел неудачу; но его фаллос был скрыт; вы не имели права публиковать это ...

Но это были верные вещи ... вы можете увидеть несколько раз моими глазами!

Это не имеет значения ... Было бы вам приятно, если бы другие обнародовали ошибку, которую вы совершили втайне?

Мне бы это не понравилось.

Итак ... мы не должны делать с другими то, что мы не хотим делать с нами ...

Вы рассказали кому-нибудь о зле, услышанном против него?

Всегда навсегда!… Один мужчина плохо отзывался о моем друге и сказал несколько больших. Я из доброты к другу пошла ему все рассказать ... но всегда навсегда! Я помню, однако, что однажды человек, которому я доложил то, что я слышал против него, очень рассердился, пошел искать ропщущих и дал ему пощечину; он взял нож, чтобы отомстить за пощечину ... и, слава богу, пришли люди, иначе могло бы случиться какое-то преступление!

Всегда хорошо ... это правда? Подумайте, чему учит Святой Дух. Вы слышали что-нибудь против своего брата? Пусть умрет в тебе!

А знаете ли вы, как сохранить секреты?

Ах, мы, мужчины, не такие, как женщины! Когда они говорят мне секрет, это всегда остается секретом. Самое большее, я доверяю это своей жене или какому-то другу.

Но уверены ли вы, что ваша жена или друг хранят секрет? ... Когда они внушают вам доверие, вы не должны никому рассказывать! ... Вы подозревали или недооценили своего соседа?

Если не заподозрить, его легко перехитрить. Я подозреваю ... всегда навсегда ... и поэтому я всегда падаю на ноги ... Никто не действует искренне; показаны четыре лица… и надо думать зло.

Ваше поведение не заслуживает похвалы. Когда у вас есть веские основания подозревать, это неплохо; но без веских на то оснований подозревать не правомерно и еще хуже судить плохо. Иисус Христос говорит: «Не судите, и вы не будете судимы; не осуждай и не будешь осужден. С той же мерой вы измеряете других, это будет измеряться вам ». Хотите ли вы быть осужденным Богом?

На благотворительность!

Тогда подумайте о своем соседе хорошо. Пообещай Богу быть более бдительным в соблюдении Восьмой заповеди и особенно предлагать избегать ропота и не слушать тех, кто ропщет. У того, кто говорит плохо, в устах дьявол; и у того, кто слушает охотно, дьявол в ушах ...

Итак, мы завершили вопросы о заповедях Божьих, а теперь мимолетно взглянем на некоторые общие наставления Церкви.

Милосердие!… Есть ли еще грехи?… Надо потерять голову!

Нечего терять ... Все, чтобы получить.

Заповеди Церкви
Первая заповедь была уже рассмотрена, когда я спросил вас о праздничной мессе. Четвертая заповедь вас мало касается, потому что вы бедны и не можете помочь Церкви. Пятый больше не интересует вас, потому что вы уже женаты; Я останавливаюсь на втором и третьем.

Воздержание и пост
Вы ели мясо в запрещенные дни и пропустили пост в предписанные дни?

Я никогда не понимал эти вещи.

Я объясню тебе. Это положения, данные папой, главой католической церкви.

По пятницам не едят мясо, черный пудинг или внутренности теплокровных животных. Тем не менее, вы можете наверстать упущенное с другой хорошей работой.

В Великий пост мясо не едят по пятницам и в день пепла, то есть на следующий день после карнавала, который является первым днем ​​поста.

До четырнадцати лет этот церковный закон не требуется. После четырнадцати лет эта заповедь не имеет возрастных ограничений.

Больные и лица с серьезными причинами освобождаются. Но в этом случае целесообразно дать какую-то другую хорошую работу.

Голодание назначают два раза в год: в день пепла и в Страстную пятницу. Любой, кто достиг возраста двадцати одного года, до пятидесяти девяти лет, обязан поститься. Освобождаются больные, слишком слабые и утомляющие работу. Им советуют компенсировать пост другими полезными делами.

Он может поститься так: на завтрак тем, кто испытывает потребность, разрешается очень легкая еда. Кофе не нарушает пост. На обед разрешено все, по количеству и качеству, кроме мяса. Ужин очень умеренный. Вы можете поменять обед с ужином.

Как видите, эти маленькие покаяния легко выполнять.

Теперь, когда я знаю, я буду осторожен. А еще есть моя жена, которая знает все это и умеет их запоминать.

Вы злоупотребляли пить вино?

Ты, батюшка, прикоснись к тонкому ключику! Для нас, рабочих, вино - как детское молоко! Я не виноват, что выпью слишком много; это необходимость. Я мог обойтись без хлеба; а как же без вина ?! ...

Ты так много пьешь, чтобы напиться?

До этого момента нет!… Я счастлив! Иногда друзьям я кажется слишком счастливым, а потом кто-то берет меня за руку и ведет домой.

Но когда я счастлив, я никому не причиняю вреда. Когда я прихожу домой, я ложусь, и все заканчивается.

Обратите внимание на то, что я вам говорю: немного вина - неплохо пить; слишком много плохо. Когда вы теряете рассудок из-за слишком большого количества вина и больше не владеете собой, вы серьезно оскорбляете Господа.

Я буду осторожнее… и поэтому трачу меньше денег. Ах, какой плохой порок ... Я тоже это вижу! Ты, батюшка, пожалей меня! Знаете, почему я выпил много вина?… Потому что очень хотел пить! Я надеюсь быть более умеренным.

Я восхищаюсь и хвалю вашу доброжелательность ...

ТРЕТИЙ ПРЕЦЕТ
Я летаю над этим правилом. Я уже задавал вам необходимые вопросы в начале Исповеди.

Честно говоря, я не помню, что заказывает эта заповедь.

Исповедуйтесь хотя бы раз в год и примите Святое Причастие хотя бы на Пасху.

Да, он мне это сказал! Поэтому каждый год мне придется признаваться и общаться. Только раз в год ... правда?

Не только! Но хотя бы! По крайней мере, это означает, что лучше часто получать эти Таинства. Чем больше вы моете лицо, тем оно остается чище. Постарайся прожить год без умывания!… Каким станет твое лицо?

Необходима уборка; лицо не может долго оставаться без воды. Когда вы моетесь, вы удаляете пыль и жир, и мужчина дышит лучше; даже если у вас чистое лицо, вы умываетесь, чтобы освежиться и почувствовать себя лучше!

Хорошо!… Что ты делаешь для своего лица, так делай и для души. Когда вы идете на исповедь, вы очищаете совесть, освежаете дух, чувствуете себя лучше. Вы видели, сколько грехов было у вас на душе? Я нашла вашу совесть как лицо, которое не мыли уже много лет. Поэтому часто ходите на исповедь, например, в главные праздники в году или в первые пятницы месяца. И так можно часто общаться. так приятно принять Иисуса!

Я также добавляю, что, так же, как существует серьезная моральная обязанность принять Иисуса на Пасху, существует также серьезная обязанность принять Причастие как Viaticum в конце жизни. Ответственность лежит на пациенте и его семье.

Ваше признание окончено. Вы были искренни или скрывали какой-то серьезный грех от стыда? Если так, пока вы вовремя, отремонтируйте; в противном случае ваше Исповедание становится кощунственным, поскольку Бог не простит вам ни скрытого греха, ни тех, кто исповедался.

Я не думаю, что есть другие недостатки! Она смогла забрать все мои грехи, как если бы у нее были щипцы.

А затем приготовьтесь к отпущению грехов.

отпущение грехов
Подумай, милый, сколько обид ты навлек на Господа! Вы крестили Иисуса и ранили Его Сердце!… Но Иисус добр и прощает вас. Его Кровь нисходит, чтобы омыть вашу душу и пообещать больше не грешить. А пока поцелуй это маленькое Распятие.

Работник тронут ... Он смотрит на Иисуса на кресте и целует его, рыдая: Господи, милость ... прости меня! Он похож на мытаря Евангелия. ему действительно жаль.

Тем временем отец Серафино произносит формулу отпущения грехов.

Поскольку вы не можете совершать великие покаяния, вы будете слушать Мессу в течение недели и таким образом каким-то образом исправлять преступления, совершенные против Бога!

Антонио берет руку отца Серафино и несколько раз целует ее; потом он говорит: Как я счастлив! ... Никогда в жизни я не испытывал столько радости в своем сердце! ... Я чувствую свет моей души! ... Думаю, что если бы они тяготили меня, я бы весил меньше! ... Какая красота! ... И как можно объяснить это явление?

В вас сошла благодать Божья. Иисус омыл вас своей Кровью.

Но все ли исповедующие испытывают столько радости?

Только те, кто хорошо исповедуется, раскаиваются в своих грехах и решительны, чтобы больше не оскорблять Господа!

Так как это так, я хочу вернуться к исповеди и рассказать своим друзьям, что я пытался!

Антонио покинул францисканский монастырь быстрыми шагами; он, казалось, возродился к новой жизни.

ПЕРВАЯ ПОБЕДА
Наконец, я нашел вас! Я был у тебя дома, а тебя там не было! Я вошел в таверну и не увидел тебя! ... Но где ты был? ... И куда ты так стремительно идешь?

Дорогой Николино, я должен был признаться отцу Серафино и теперь я возвращаюсь домой.

Признаваться? ... Ты? ... Как твоя жена? ... Но иди туда, я теряю уважение! ... Пусть признаются грешники ... но не признаются, что ты цветок честности! ...

Так я тоже думал несколько часов назад. Но после того, что мне рассказал отец Серафино, я передумал. Слушай, Николино, тоже исповедуйся, и тогда ты со мной согласишься.

И отец Серафино дал вам деньги? ... Если бы он дал мне деньги, я бы тоже пошел к нему ... так что я заплачу трактирщику обратно. Но оставим эту чушь в стороне. Пойдем выпьем хорошего стакана!

Нет, я не приду. Я сразу пойду домой. Как?… От вина отказываетесь?… И не только сегодня вечером, но и после. Хочу пить вино только за столом и в нужной мере.

Но вы сошли с ума? ...

Я обещал это Богу и отцу Серафино и сдержу свое слово.

Ты собрался со Священниками? ... все кончено ... Ты потеряешь всех своих друзей ...

Мне все равно. Мое сердце настолько радужно, что я даже не против дружбы… Приветствую тебя. Сказав это, Антонио простился с Николино.

КОНЦЕТТА И АНТОНИО
Браво, Антонио! С тех пор, как вы ушли из дома, я ничего не делал, кроме как молился! Я также зажег лампу Богоматери, чтобы ты хорошо исповедалась! Вы открыли Священнику все свои грехи или кого-то забыли?

Кончетта, что ты говоришь? Очевидно, вы не знаете отца Серафино! У него была способность найти от меня все возможные и мыслимые грехи! Он знает все грехи мира! .

И оставил ли он тебя счастливой? ...

В восторге!… Я распираю от радости!… Даже не хочу есть!

Браво мой муж! это признак того, что вы действительно признались в этом! Завтра утром мы вместе пойдем в приход и примем святое причастие.

А что скажут женщины, увидев, как я общаюсь? ... Они будут поражены! ...

Они меня поздравят! ... Они пожалеют, что их люди не поступают так же.

Кончетта, я хочу сказать тебе, что этот день - самый прекрасный в моей жизни!… У меня никогда не было такой радости, даже в тот день, когда мы поженились.

Но разве вы не пошли на исповедь в тот день?

Да, но так сказать! .. Это была беседа со Священником, просто чтобы получить исповедь, иначе я не могла бы выйти замуж. Единственным истинным и священным Признанием было сегодня вечером!… Слава Богу!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Сколько мужчин ... сколько юношей ... сколько женщин ... должны подражать этому работнику! ... Они говорят: «У меня нет грехов». Они лжецы! Господь учит нас через святого Иоанна Апостола: «Кто говорит, что у него нет грехов, тот лжец и обманывает себя».

Грехи, причем серьезные, есть во многих душах; но он делает вид, что не видит их. Немного трудно изгнать из сердца столько моральных страданий, а еще труднее изменить свою жизнь и держать страсти под контролем. У этих добровольно слепых людей, которые говорят, что у них нет грехов ... совесть обычных людей более заряжена, чем у других. Антонио, честный работник, олицетворяет такие души!

ПРИЛОЖЕНИЕ

ЕЖЕМЕСЯЧНЫЕ МЫСЛИ

Душам, любящим совершенство, очень полезно в начале каждого месяца задумываться о духовном, что служит личным ориентиром и апостольством.

Мы должны ревностно делать его известным, близким и далеким, используя все те средства, которые предлагает горячая благотворительность. Общайтесь по переписке, прилагая записку с письмами; пусть он проникнет в религиозные институты и распространит его, особенно в отделениях католического действия. Любой, кто издает газеты, журналы или религиозные издания, должен вставить «Ежемесячную мысль». Для удобства представлен список.

Январь. Трижды святое имя Бога постоянно возмущается. долг детей - восстанавливать честь Отца.

Практика: слушайте святую мессу в течение недели и, возможно, общайтесь, чтобы починить богохульство.

Кончил: Иисус благословит тебя за проклятие!

Февраль Осквернение праздника вредит Сердцу Божьему, который завидует своему дню.

Практика: убедитесь, что никто из членов семьи не пренебрегает мессой или не выполняет материальную работу в праздничные дни.

Giaculatoria: Слава, дань уважения, преклонение перед бесконечной и величайшей Троицей!

Март Тот, кто с позором Бога общается, дает Иисусу поцелуй предательства, как Иуда.

Практика: общение часто и благочестиво, чтобы восстановить кощунственные причастия, которые имели место и будут происходить на протяжении веков.

Извержение: Иисус, евхаристическая жертва, прощай и обращай кощунственные души!

Апрель Каждое праздное слово будет учтено Богом в день суда. Сколько слов сказано не только праздных, но и грешных!

Практика: Контролируйте сказанное и особенно сдерживайте язык в моменты нетерпения.

Эякулят: прости нас, Боже, грехи языка!

Пусть Чистота сердца и тела приносит радость, дает славу Богу, привлекает взгляд и благословение Иисуса и Пресвятой Девы и является прелюдией к вечной славе.

Практика: уважать тело как священный сосуд; охранять разум и сердце.

Эякулят: Господи, пусть твоя Кровь нисходит на меня, чтобы укрепить меня.

Июнь Три четверти человечества не принадлежат к католической церкви. долг верных - восстановить и ускорить наступление Царства Божьего в мире.

Практика: каждый день проводите час бдения у Святого Сердца за евреев, еретиков и неверных.

Ejaculatory: Сердце Иисуса, придите ваше царство в мире!

Июль Модный скандал и свобода пляжей - источник похоти. Горе тому, кто скандалит, потому что он даст Богу строгий отчет за свои грехи и за чужие! ... Ах, какая боль! Молитесь, терпите, ремонтируйте!

Практика: предлагайте пять маленьких жертв каждый день, чтобы починить модные и пляжные скандалы.

Эякулят: О Иисус, пусть твоя Кровь сойдет, чтобы уничтожить скандалы в мире!

Август. Сколько грешников на смертном одре избежали бы ада, если бы они молились и страдали за них!

Практика: предлагайте Святое Причастие для умирающих упрямых грешников!

Giaculatoria: О Иисус, за твою агонию на кресте, помилуй умирающего!

Сентябрь Слезы Мадонны, пролитой на Голгофе, бесценны перед Богом, о печали Пресвятой Богородицы мало что думают!

Практика: читать новенну мадонне Помпеи.

Эякулят: хвалили, любили и утешали всегда, Скорбное и Непорочное Сердце Марии

Октябрь Святой Розарий - громоотвод души, семьи и общества.

Практика: познакомьте с практикой Розария там, где его нет; читай его с преданностью и, возможно, совместно.

Giaculatoria: Мой маленький ангел, иди к Марии Скажи, что ты поприветствуешь Иисуса за меня!

Ноябрь Скандалы в кинематографе и плохая пресса возмущают Божество, навлекают на мир проклятия, заполняют ад проклятых и готовят долгое и ужасное Чистилище для многих душ, медленно отстраненных от определенных удовольствий.

Практика: уничтожьте плохую прессу, которой владели, и распространите это апостольство на сферу знания.

Giaculatoria: О Иисус, ради пота крови в Гефсимании, пожалей тех, кто сеет скандалы!

Декабрь Многие обращаются к Богу за прощением грехов; но не каждый хочет и знает, как простить обиды. Тот, кто не прощает, не будет прощения!

Практика: обуздать всю ненависть и вернуть зло добром.

Ejaculatory: Благослови, о Иисус, который оскорбил меня и прощает мои грехи!

Анна и Клара

(Письмо из ада)

санкция
И Викариату Урбису, 9 апреля 1952 года

+ ДОРОГА ОЛОЙСИУСА

Archie.us Цезарь. вицегеренс

ПРИГЛАШЕНИЕ
Изложенный здесь факт имеет исключительную важность. Оригинал на немецком языке; издания выполнены на других языках.

Викариат Рима дал разрешение на публикацию статьи. «Imprimatur» города - гарантия перевода с немецкого и серьезности ужасного эпизода.

Это быстрые и ужасные страницы, и они рассказывают об уровне жизни, в котором живут многие люди в современном обществе. Божья милость, допустившая описанный здесь факт, приоткрывает завесу самой пугающей тайны, которая ожидает нас в конце жизни.

Смогут ли души воспользоваться этим? ...

ВВЕДЕНИЕ
Клара и Аннетта, очень молодые, работали в одном: коммерческая компания в *** (Германия).

Их связывала не глубокая дружба, а простая вежливость. Они работали. бок о бок каждый день, и обмен идеями не мог отсутствовать: Клара объявила себя откровенно религиозной и почувствовала себя обязанной наставить и позвонить Аннетте, когда она оказалась легкомысленной и поверхностной в вопросах религии.

Некоторое время они проводили вместе; затем Аннетта вышла замуж и ушла из фирмы. Осенью того же 1937 года Клара отдыхала на берегу озера Гарда. В середине сентября мать прислала ей письмо из родного города: «Аннетта Н. умерла ... Она стала жертвой автомобильной аварии. Ее похоронили вчера в «Вальдфридхофе» ».

Эта новость напугала хорошую девушку, зная, что ее друг не был таким религиозным. Была ли она готова предстать перед Богом? ... Умирая внезапно, как бы она оказалась? ...

На следующий день он слушал Святую Мессу, а также причастился в южном избирательном праве, горячо молясь. На следующую ночь, через 10 минут после полуночи, произошло видение ...

«Клара, не молись за меня! Я проклят. Если я сообщу вам это и расскажу вам об этом довольно подробно; не. верю, что это происходит во имя дружбы: мы здесь больше никого не любим. Я делаю это по принуждению. Я делаю это как «часть той силы, которая всегда желает зла ​​и творит добро».

По правде говоря, я хотел бы увидеть, «и вы тоже можете достичь этого состояния, в котором я навсегда бросил якорь:

Пусть это намерение вас не раздражает. Здесь все мы так думаем. Наша воля окаменела во зле в том, что вы называете «злом». Даже когда мы делаем что-то «хорошее», как я сейчас, открываем глаза на ад, это происходит не из благих намерений.

Вы еще помните, что четыре года назад мы познакомились в * * *? Вы тогда посчитали; 23 года и ты был там. за полгода, когда я туда попал.

Вы избавили меня от некоторых неприятностей; как новичок, вы дали мне хорошие адреса. Но что значит «хорошо»?

Я тогда похвалил вашу «любовь к ближнему». Смешной! Ваша помощь пришла из чистого кокетства, о чем я и подозревал с тех пор. Мы не видим здесь ничего хорошего. Ни в чем.

Вы знаете время моей юности. Я заполняю определенные пробелы здесь.

По замыслу моих родителей, честно говоря, я даже не должен был существовать. «С ними случилось несчастье». Моим двум сестрам было уже 14 и 15 лет, когда я имел тенденцию светиться.

Я никогда не существовал! Теперь я могу уничтожить себя и избежать этих мучений! Никакая сладострастие не сравнится с тем, с чем я оставлю свое существование, как пепельный костюм, потерянный в небытии.

Но я должен существовать. Я должен существовать, как я создал себя: с неудавшимся существованием.

Когда папа и мама, еще молодые, переехали из деревни в город, оба потеряли связь с Церковью. И так было лучше.

Они сочувствовали людям, не имеющим отношения к церкви. Они познакомились в танцевальном клубе, а через полгода им «пришлось» пожениться.

Во время свадебной церемонии к ним оставалось много святой воды, которую мать ходила в церковь на воскресную мессу пару раз в год. Он никогда не учил меня по-настоящему молиться. Он был измотан в повседневной заботе о жизни, хотя наша ситуация не была неудобной.

Такие слова, как молитва, месса, религиозное наставление, церковь, я говорю с бесподобным отвращением. Я ненавижу все, как ненависть: тех, кто ходит в церковь, и вообще всех людей и все остальное.

От всего, по сути, приходит мука. Каждое знание, полученное в момент смерти, каждое: память о живом или известном, является для нас колючим пламенем.

И все воспоминания показывают нам ту сторону, которая в них была благодатью. и который мы презирали. Что это за мука! Мы не едим, мы не спим, мы не ходим ногами. Духовно скованные, мы выглядим ошеломленными «криками и скрежетающими зубами», наша жизнь стала дымить: ненавидеть и мучиться!

Ты слышишь? Здесь мы пьем ненависть, как воду. Даже друг к другу. Прежде всего, мы ненавидим Бога.

Я хочу, чтобы ты ... сделал это понятным.

Благословенные на небесах должны любить его, потому что они видят его без завесы в его ослепительной красоте. Это бьет их так сильно, что это невозможно описать. Мы знаем это, и это знание приводит нас в ярость. ,

Люди на земле, которые знают Бога от творения и откровения, могут любить его; но их не заставляют. Верующий, которого я говорю, скрежетав зубами, который, задумавшись, созерцает Христа на кресте с раскинутыми руками, в конце концов полюбит его.

Но тот, к кому Бог приближается только в урагане; как каратель, как справедливый мститель, потому что однажды он был отвергнут им, как это случилось с нами, он может ненавидеть его, со всем импульсом своей злой воли, вечно, в силу свободного принятия существ, отделенных от Бога: решение которым, умирая, мы выдыхали нашу душу, и даже сейчас мы удаляемся, и у нас никогда не будет желания отступить.

Теперь вы понимаете, почему ад длится вечно? Потому что наше упрямство никогда не растает.

Вынужденно добавляю, что Бог милосерден даже к нам. Я говорю «принудительно». Потому что, даже если я говорю это намеренно, мне все же не разрешается лгать, как я бы с радостью хотел. Многие вещи я утверждаю против своей воли. Я также должен задушить накал насилия, который мне хотелось бы извергнуть.

Бог был милостив к нам, не позволив нашему злу иссякнуть на земле, как мы были бы готовы сделать. Это увеличило бы наши грехи и страдания. Он убил нас преждевременно, как и я, или заставил вмешаться другие смягчающие обстоятельства.

Теперь он показывает себя, милостивый к нам, не заставляя нас быть ближе к нему, чем мы в этом отдаленном адском месте; это уменьшает муку.

Каждый шаг, который приближал меня к Богу, причинял бы мне большую боль, чем то, что приближало вас к горящему колу.

Вы испугались, когда я однажды во время прогулки сказал вам, что мой отец за несколько дней до моего первого причастия сказал мне: «Аннеттина, постарайся заслужить красивое маленькое платье; остальное - это рамка.

За твой испуг мне было бы даже стыдно. Теперь я смеюсь над этим. Единственно разумным в этой шумихе было то, что к причастию допускали только в двенадцать. В то время я был уже достаточно увлечен манией мирских развлечений, так что без стеснения я вложил религиозные вещи в песню и не придал первому причастию особого значения.

То, что несколько детей сейчас собираются на Причастие в возрасте семи лет, нас бесит. Мы делаем все возможное, чтобы люди поняли, что детям не хватает адекватных знаний. Сначала они должны совершить несколько смертных грехов.

Тогда белая Частица больше не причиняет им столько вреда, как тогда, когда в их сердцах по-прежнему живут вера, надежда и милосердие! этот материал получил в крещении. Ты помнишь, как он уже поддерживал это мнение на земле?

Я упомянул моего отца. Он часто спорил с мамой. Я упоминал об этом очень редко; Мне было стыдно за это. Какой смешной позор зла! Для нас здесь все то же самое.

Мои родители даже больше не спали в одной комнате; но я с мамой и папой в соседней комнате, куда он мог свободно приходить домой в любое время. Он много пил; таким образом он растратил наше наследие. Мои сестры были заняты, и им самим, по их словам, нужны были заработанные деньги. Мама начала работать, чтобы что-то заработать.

В последний год жизни папа часто бил маму, когда она не хотела ему ничего давать. Вместо этого ко мне. он всегда был любящим. Однажды я рассказал вам об этом, и вы тогда были расстроены моей прихотью (что вас не расстроило во мне?) Однажды вам пришлось дважды вернуть туфли, которые вы купили, потому что форма и каблуки были мне недостаточно современны.

В ту ночь, когда у моего отца случился смертельный апоплексический удар, произошло нечто, о чем я, опасаясь отвратительной интерпретации, никогда не мог вам довериться. Но теперь тебе нужно знать. Для этого это важно: тогда впервые на меня напал мой нынешний мучительный дух.

Я спал в комнате с мамой. Его регулярные вдохи говорили о его глубоком сне.

Здесь я слышу, как меня зовут по имени. Неизвестный голос говорит мне: «Что будет, если папа умрет? ".

Я больше не любил своего отца, так как он так грубо обращался со своей матерью; к тому же с тех пор я не любил абсолютно никого, а любил только некоторых людей, которые относились ко мне хорошо. Любовь без надежды на земной обмен живет только в душах в состоянии Благодати. А я не был.

Поэтому я ответил на загадочный вопрос, не понимая, откуда он взялся: «Но он не умирает! ».

После короткой паузы, снова тот же самый четко воспринятый вопрос. "Но

это не умирает! Он снова убежал от меня, внезапно.

В третий раз меня спросили: «А что если твой отец умрет? ». Мне пришло в голову, как папа часто приходил домой довольно пьяной, визжащей, плохо обращающейся с мамой, и как он ставил нас в унизительное положение перед людьми. И я закричал. «И это хорошо! ».

Тогда все было тихо.

На следующее утро, когда мама захотела привести в порядок комнату отца, она обнаружила, что дверь заперта. Ближе к полудню дверь распахнулась. Мой отец, полуодетый, лежал мертвый на кровати. Собираясь принести пиво в погреб, он, должно быть, попал в аварию. Он был болен давно. (*)

(*) Связал ли Бог спасение отца с добрым делом дочери, к которому этот человек хорошо относился? Какая ответственность для каждого - отказаться от возможности делать добро другим!

Марта К.… и вы убедили меня вступить в «Молодежное объединение». Собственно, я никогда не скрывал, что нахожу инструкции двух директоров, барышень X, вполне созвучными моде ...

Игры были веселыми. Как вы знаете, я принимал непосредственное участие в этом. Это подходит мне.

Мне также понравились поездки. Я даже несколько раз позволил себе пойти на Исповедь и Причастие.

На самом деле мне нечего было признаться. Мысли и речи не имели для меня значения. Для более грубых действий я еще не был достаточно испорчен.

Вы однажды предупредили меня: «Анна, если ты не молишься, иди в погибель! ». Я молился очень мало, и это тоже, только вяло.

Тогда вы, к сожалению, были правы. Все горящие в аду не молились или недостаточно молились.

Молитва - это первый шаг к Богу, и он остается решающим шагом. Особенно молитва к тому, кто была Матерью Христа, имя которой мы никогда не упоминаем.

Преданность ей отнимает бесчисленные души от дьявола, который грех непременно передаст ему.

Я продолжаю рассказ, охваченный гневом, и только потому, что должен. Молиться - это самое простое, что может сделать человек на земле. И именно с этой очень простой вещью Бог связал спасение каждого из них.

Тем, кто молится с упорством, он постепенно дает так много света, укрепляет его таким образом, что в конце концов даже самый застрявший грешник определенно может встать снова. Это было также затоплено в слизи до шеи.

В последние годы своей жизни я больше не молился так, как должен, и я лишил себя милости, без которой никто не может быть спасен.

Здесь мы больше не получаем никакой благодати. Напротив, даже если мы их получим, мы

мы бы пахли цинично. Все колебания земного существования прекратились в этой другой жизни.

От вас, на земле, человек может подняться из состояния греха в состояние Благодати, а от Благодати впасть в грех: часто по слабости, иногда по злобе.

Со смертью это восхождение и нисхождение заканчивается, потому что корень его в несовершенстве земного человека. К настоящему моменту. мы достигли финального состояния.

С годами изменения становятся все реже. Это правда, до самой смерти всегда можно обратиться к Богу или отвернуться от него. Тем не менее, почти увлеченный потоком, человек перед смертью с последними слабыми остатками воли ведет себя так, как он привык в жизни.

Обычай, хороший или плохой, становится второй натурой. Это тащит его с собой.

Так было и со мной. В течение многих лет я жил вдали от Бога, поэтому в последнем призыве Благодати я решил противостоять Богу.

Это был не тот факт, что я часто грешил, что было роковым для меня, но я не хотел снова вставать.

Вы неоднократно предупреждали меня слушать проповеди, читать книги благочестия. «У меня нет времени», - был мой обычный ответ. Нам не нужно больше ничего, чтобы увеличить мою внутреннюю неопределенность!

В конце концов, я должен отметить следующее: поскольку дело было настолько продвинуто, незадолго до моего выхода из «Молодежного объединения», для меня было бы чрезвычайно обременительно пойти другим путем. Я чувствовал себя неуверенным и несчастным. Но перед конверсией возвышалась стена.

Вы, должно быть, не подозревали об этом. Вы представили себе это так просто, когда однажды сказали мне: «Но исповедуйся хорошо, Анна, и все будет хорошо».

Я чувствовал, что это будет тоси. Но мир, дьявол, плоть уже слишком крепко держали меня в своих когтях. Я никогда не верил в влияние дьявола. А теперь я свидетельствую, что он имеет сильное влияние на людей, которые находятся в том состоянии, в котором я был тогда.

Только многие молитвы других и меня в сочетании с жертвами и страданиями могли бы вырвать меня у него.

И даже это понемногу. Если мало одержимых внешне, ос, полов внутренне возникает покалывание. Дьявол не может украсть свободную волю у тех, кто поддается его влиянию. Но под угрозой их, так сказать, методичного отступничества от Бога, он позволяет «лукавому» прижиться к ним.

Я также ненавижу дьявола. И все же он мне нравится, потому что он пытается разрушить остальных; он и его спутники, духи, которые упали с ним в начале времен.

Они исчисляются миллионами. Они бродят по земле, густой, как рой мошек, а ты даже этого не замечаешь

Не нам пытаться снова искушать вас; это офис падших духов. В самом деле, это только усугубляет их мучения каждый раз, когда они затаскивают человеческую душу сюда, в ад. Но чего никогда не делает ненависть?

Хотя я шел по дорогам, далеким от Бога, Бог следовал за мной.

Я подготовил путь к Благодати с помощью актов милосердия, что я нередко делал по склонности своего темперамента.

Иногда Бог привлекал меня в церковь. Потом я почувствовал ностальгию. Когда я лечил больную мать, несмотря на работу в офисе в течение дня, и таким образом я действительно жертвовал собой, эти искушения Бога действовали мощно.

Однажды в церкви больницы, куда вы привели меня во время перерыва на полдень, ко мне пришло что-то, что было бы единственным шагом для моего обращения: я плакал!

Но затем радость мира снова прошла как поток над Грейс.

Пшеница захлебнулась между шипами.

С заявлением о том, что религия - это вопрос сентиментальности, как всегда говорили в офисе, я также уничтожил это приглашение Грейс, как и всех остальных.

Однажды вы отругали меня за то, что я вместо того, чтобы преклонить колени, просто поклонился бесформенно, согнув колено. Вы сочли это проявлением лени. Вы даже не подозревали, что с тех пор я больше не верил в присутствие Христа в причастии.

Часы, я верю в это, но только естественно, поскольку мы верим в шторм, последствия которого можно увидеть.

Тем временем я сделал себя религией по-своему.

Я поддержал мнение, которое было распространено в нашем офисе, что душа после смерти снова поднимается в другое существо. Таким образом, он будет продолжать паломничество бесконечно.

С этим мучительный вопрос о загробной жизни был сразу же поставлен на место и обезврежен для меня.

1 Почему вы не напомнили мне притчу о богатом и бедном Лазаре, в которой рассказчик, Христос, сразу после смерти посылает одного в ад, а другого в рай? ... Кроме того, что ты бы получил? Ничего больше, чем вы любите другие фанатичные разговоры!

Постепенно я создал себя Богом: достаточно одаренным, чтобы называться Богом; достаточно далеко от меня, чтобы не поддерживать никаких отношений с ним; Я брожу достаточно, чтобы оставить себя, в соответствии с потребностями, не меняя мою религию; напоминайте пантеистического Бога мира, или позвольте себя поэтировать как одинокого Бога.

У этого Бога не было рая, чтобы дать мне, и никакого ада, чтобы навязать мне. Я оставил его одного. Это было мое обожание для него.

Нам нравится верить в то, что нам нравится. На протяжении многих лет я был достаточно уверен в своей религии. Таким образом, вы могли бы жить.

Только одна вещь сломала бы мою шею: длинная, глубокая боль. ЯВЛЯЕТСЯ

эта боль не пришла!

Теперь вы понимаете, что это значит: «Бог наказывает тех, кого я любил»?

Было июльское воскресенье, когда Молодежная ассоциация организовала поездку в * * *. Мне бы понравился тур. Но эти глупые речи, этот фанатизм

Другой симулякр, сильно отличающийся от образа Богоматери * * *, недавно был на алтаре моего сердца. Красивый Макс Н…. соседнего магазина. Мы раньше несколько раз шутили.

Именно поэтому в воскресенье он пригласил меня в поездку. Тот, с которым он обычно ходил, лежал больным в больнице.

Он хорошо понимал, что я смотрю на него. Я тогда не думала о том, чтобы выйти за него замуж. Ему было удобно, но он был слишком добр ко всем девушкам. И до того времени я хотел мужчину, который принадлежал только мне. Не только жена, но и единственная жена. На самом деле, у меня всегда был определенный естественный этикет.

В вышеупомянутой поездке Макс расточил себя на доброту. Эх! да, не было никаких притворных разговоров, как между вами!

Следующий день; в офисе ты упрекал меня за то, что я не пошла с тобой * * *. Я рассказал вам о своем развлечении в это воскресенье.

Ваш первый вопрос был: «Вы были на мессе? »Глупо! Как я мог, учитывая, что отправление было назначено на шесть ?!

Вы все еще знаете, как и я, взволнованно я добавил: «У доброго Бога нет менталитета, столь же маленького, как ваши предки! ».

Теперь я должен признаться: Бог, несмотря на свою бесконечную доброту, взвешивает вещи с большей точностью, чем все священники.

После той первой поездки с Максом я снова приехал в Ассоциацию: на Рождество, на празднование вечеринки. Что-то побудило меня вернуться. Но внутренне я уже от вас отошел:

Кино, танцы, путешествия продолжались и продолжались. Макс и я несколько раз ссорились, но я всегда знал, как приковать его к себе.

Очень резко меня сменила другая хозяйка, которая, вернувшись из больницы, вела себя как одержимая. К счастью для меня; мое благородное спокойствие произвело сильное впечатление на Макса, который в конце концов решил, что я фаворит.

Я сумел вызвать у нее ненависть, холодно говоря: положительный снаружи, изнутри, изрыгнув яд. Такие чувства и такое поведение прекрасно готовят к аду. Они дьявольские в самом строгом смысле этого слова.

Почему я говорю тебе это? Чтобы сообщить, как я окончательно отстранился от Бога. Более того, еще не то, что между мной и Максом мы часто доходили до крайностей знакомства. Я понял, что я бы опустился до его глаз, если бы позволил себе полностью опередить время; поэтому я смог сдержаться.

Но сам по себе, когда я считал это полезным, я всегда был готов ко всему. Я должен был выиграть Макса. Для этого ничего не стоило слишком дорого. Более того, мало-помалу мы полюбили друг друга, обладая многими драгоценными качествами, которые заставляли нас уважать друг друга. Я был опытным, способным составить приятную компанию. Так что я крепко держал Макса в руке и сумел, по крайней мере, в последние месяцы перед свадьбой, быть единственным, владеть им.

Мое отступничество отдать Богу заключалось в следующем: воздвигнуть твари до моего идола. Ни в чем не может этого случиться, так как это охватывает все, как в любви к человеку другого пола, когда эта любовь остается на мель в земных удовлетворения. Это то, что формирует. его привлекательность, его стимул и его яд.

«Обожание», которое я оказал себе в лице Макса, стало для меня живой религией.

Это было время, когда в офисе я отравляла себя от церковных церквей, священников, послаблений, бормотания четок и подобной чепухи.

Вы пытались, более или менее мудро, защищать такие вещи. Очевидно, не подозревая, что в глубине души это было не совсем об этих вещах, я скорее искал поддержки против своей совести, тогда я нуждался в такой поддержке, чтобы оправдать свое отступничество также и разумом.

В конце концов, я повернулся против Бога. Вы не поняли его; это держит меня, я все еще называю тебя католиком. Действительно, я хотел, чтобы меня так называли; Я даже заплатил церковные налоги. Некая «контрстраховка», как мне показалось, не могла навредить.

Ваши ответы иногда попадают в цель. Они не держались за меня, потому что ты не должен был быть прав.

Из-за этих искаженных отношений между нами, боль нашего отряда была мелкой, когда мы расстались по случаю моего брака.

Перед свадьбой я сознался и еще раз общался, это было предписано. Мы с мужем думали одинаково по этому вопросу. Почему бы нам не выполнить эту формальность? Мы также завершили это, как и другие формальности.

Вы называете такое Причастие недостойным. Что ж, после того «недостойного» причастия совесть успокоилась. Тоже было последнее.

Наша семейная жизнь была в целом в гармонии. По всем точкам зрения мы были одного мнения. Даже в этом: что мы не хотели нести бремя детей. На самом деле мой муж с удовольствием хотел бы один; не больше, конечно. В конце концов я также смог отвратить его от этого желания.

Одежда, роскошная мебель, чаепития, автомобильные поездки и поездки и тому подобные развлечения имели для меня большее значение.

Это был год удовольствия на земле, который прошел между моей свадьбой и моей внезапной смертью.

Каждое воскресенье мы выезжали на машине или навещали родственников мужа. Теперь мне было стыдно за мать. Они плавали на поверхности существования, ни больше ни меньше, чем мы.

Внутренне я, конечно, никогда не чувствовал себя счастливым, как бы внешне я ни смеялся. Внутри меня всегда было что-то неопределенное, грызущее меня. Я хотел, чтобы после смерти, которая, конечно же, еще далеко, все было бы кончено.

Но именно это, как однажды, будучи ребенком, я слышал в проповеди: что Бог вознаграждает за каждое хорошее дело, которое человек делает, и когда он не может вознаградить его в следующей жизни, он делает это на земле.

Неожиданно я получила наследство от тети Лотте. Мой муж с радостью смог повысить свою зарплату до значительной суммы. Так что я смогла сделать заказ в новом доме привлекательным способом.

Религия издалека посылала свой свет, тусклый, слабый и неуверенный.

Городские кафе, отели, в которые мы ездили, конечно же, не приводили нас к Богу.

Все, кто бывал в этих местах, жили, как и мы, извне. внутри, а не наизнанку.

Если мы посещали какую-либо церковь в отпуске, мы старались воссоздать себя. в художественном содержании произведений. Я знал, как нейтрализовать религиозное дыхание, которым они дышали, особенно средневековые, критикуя некоторые вспомогательные обстоятельства: неуклюжего брата-мирянина или нечисто одетого брата, который действовал как наш проводник; скандал, когда монахи, которые хотели прослыть благочестивыми, продавали спиртное; вечный звон для священных функций, в то время как это только вопрос заработка денег ...

Так что я мог постоянно отгонять от себя Грейс каждый раз, когда он стучал. товарищи, с длинными очередями тащат к нему новые жертвы. Клара! Ад может быть неправильным в его рисовании, но это никогда не преувеличивается.

Адское пламя всегда было для него особой целью. Вы знаете, как я однажды во время ссоры поднес к вам спичку по этому поводу и саркастически сказал вам: «Это что, так пахнет?» Вы быстро потушите пламя. Здесь его никто не выключает.

Говорю вам: огонь, упомянутый в Библии, не означает мучений совести. Огонь есть огонь! То, что он сказал, следует понимать буквально: «Прочь от меня, проклятые, в вечный огонь! ". Буквально.

Как материальный огонь может коснуться духа? Вы спросите. Как может твоя душа страдать на земле, когда ты теребишь пламя пальцем? На самом деле это не сжигает душу; но какие мучения испытывает каждый человек!

Подобным образом мы здесь духовно связаны с огнем в соответствии с нашей природой и нашими способностями. Наша душа лишена своего естественного

взмах крыла; мы не можем думать, что хотим или как хотим. Не удивляйтесь этим моим словам. Это состояние, которое вам ничего не говорит, сжигает меня, но не поглощает меня.

Наша величайшая мука состоит в том, чтобы с уверенностью знать, что мы никогда не увидим Бога.

Как это может мучить так много, ведь человек на земле остается таким равнодушным?

Пока нож лежит на столе, он остаётся холодным. Вы видите, насколько он острый, но вы этого не чувствуете. Окуните нож в мясо, и вы начнете кричать от боли.

Теперь мы чувствуем потерю Бога; прежде чем мы только думали об этом.

Не все души страдают одинаково.

Чем больше злобы и чем систематичнее человек согрешил, тем серьезнее будет утрата Бога и тем более удушающее его существо душит его.

Проклятые католики страдают больше, чем другие религии, потому что они в основном получали и растоптали больше. спасибо и больше света.

Те, кто знал больше, страдают сильнее, чем те, кто знал меньше.

Те, кто согрешил из-за злобы, страдают более остро, чем те, кто выпал из слабости.

Никто никогда не страдает больше, чем он заслужил. О, если бы это было не так, у меня была бы причина ненавидеть!

Однажды вы сказали мне, что никто не попадет в ад, не зная об этом: это будет открыто святому.

Я смеялся. Но тогда вы меня окутаете этим заявлением.

«Так что, в случае необходимости, будет достаточно времени, чтобы сделать« поворот », - сказал я себе тайком.

Это верно. На самом деле, до своего внезапного конца я не знала ада как такового. Ни один смертный его не знает. Но я полностью осознавал это: «Если ты умрешь, иди в мир по ту сторону прямой, как стрела против Бога. Ты понесешь последствия».

Я не стал оборачиваться, как уже сказал, потому что увлекся течением привычки. Толчком к этому. конформность, согласно которой мужчины, чем старше они становятся, тем активнее действуют в одном направлении.

Моя смерть произошла так.

Неделю назад я говорю по вашему расчету, потому что, сравнивая с болью, я вполне могу сказать, что неделю назад я горела в аду десять лет, поэтому мы с мужем отправились в путешествие в воскресенье, последнее для меня.

День выдался лучезарным. Я чувствовал себя лучше, чем когда-либо. Зловещее чувство счастья охватило меня, которое пронизывало меня весь день.

Когда вдруг, по возвращении, мой муж был ослеплен летающей машиной. Он потерял контроль.

«Джесси» (*), он сбежал от моих губ с дрожью. Не как молитва, только как крик.

(*) Искажение Иисуса, часто используемое среди некоторых немецкоязычных групп населения.

Мучительная боль полностью сжала меня. По сравнению с тем, что присутствует багателла. Тогда я потерял сознание.

Странный! В то утро эта мысль необъяснимым образом возникла во мне: «Ты мог бы снова пойти на мессу». Это звучало как мольба.

Ясно и решительно, мое "нет" обрезать нить мыслей. «С этими вещами мы должны покончить один раз. Все последствия на меня! ». Теперь я принес их.

Вы знаете, что случилось после моей смерти. Судьба моего мужа, моей матери, то, что случилось с моим трупом, и поведение моих похорон известны мне в их деталях благодаря естественным знаниям, которые мы имеем здесь.

Более того, что происходит на земле, мы знаем только туманно. Но что как-то сильно на нас влияет, мы знаем. Так что я также вижу, где вы остаетесь.

Я сам внезапно проснулся из темноты в момент своей кончины. Я видел себя залитым ослепительным светом.

Это было там же, где лежал мой труп. Это было как в театре, когда в зале внезапно гаснет свет, громко трескается занавес и открывается неожиданная сцена, ужасно освещенная. Сцена из моей жизни.

Как в зеркале моя душа показалась самой себе. Милость попираемая с юности до последнего «нет» перед Богом.

Я чувствовал себя убийцей, которому во время судебного процесса предстала перед ним его безжизненная жертва. Покайтесь? Никогда! Стыдно? Никогда!

Но я даже не мог устоять перед глазами Бога, отвергнутыми мной. Не

Оставалось только одно: сбежать. Как Каин бежал от трупа Авеля, так и мою душу прогнал этот ужас.

Это было частное суждение: неделимый Судья сказал: «Отойди от меня! ". Тогда моя душа, как желтая тень серы, упала в место вечных мучений.

Клара заключает
Утром, при звуке Ангела, все еще дрожащего от страшной ночи, я встал и побежал вверх по лестнице в часовню.

Мое сердце пульсировало прямо в горле. Несколько гостей, стоящих на коленях возле рне, посмотрели на меня; но, возможно, они думали, что я был так взволнован бегом вниз по лестнице.

Добродушная женщина из Будапешта, которая наблюдала за мной, сказала после улыбки:

Мисс, Господь хочет, чтобы его обслужили спокойно, не спеша!

Но затем он понял, что что-то еще взволновало меня и все еще волновало. И пока дама обратилась ко мне с другими добрыми словами, я подумала: мне одного Бога достаточно!

Да, одного его мне должно хватить и в этой, и в другой жизни. Я хочу, чтобы однажды я смог насладиться этим на Небесах, независимо от того, сколько жертв это может стоить мне на земле. Я не хочу попасть в ад!

ВЫ ХОТИТЕ СОГЛАСИТЬСЯ?

1. Не скрывайте грех от стыда или страха.

2. Хотите знать, какие обычно грехи дьявол скрывает в Исповеди или исповедуется плохо? Это ошибки, совершенные против шестой заповеди, то есть плохие мысли, постыдные речи, плохие дела.

3. Верите ли вы, что для того, чтобы хорошо вам исповедоваться, требуется только искренность? В дополнение к этому необходима боль от грехов, главное условие прощения. Боль - это внутреннее неудовольствие совершенных грехов, которое заставляет человека больше не грешить.

Если вы признаетесь без боли, вы не получите прощения.

4. Термометр боли - это решение, то есть воля к бегству в следующих случаях греха. Следовательно, если вы исповедуетесь и не имеете решительной воли пресечь предстоящий повод для тяжкого греха, то вы совершаете святотатство.

5. Есть ли у вас что-либо, чтобы упрекнуть себя в Исповеди?

6. При необходимости, что вы ждете, чтобы исправить это? Горе вам, если вы всегда откладываете это соглашение! У вас может не быть времени.

7. Если у вас обманывает совесть, представьтесь Божьему служителю и скажите ему: Отец, помоги мне свести счеты с моей душой!

Общаться с фруктами
1. Приготовьтесь из предыдущего дня принести Иисусу: дела милосердия, послушания ... и небольшие жертвы.

2. Перед тем как общаться с вами, попросите прощения за все мелкие недостатки и пообещайте их избегать. 3. Возродите веру, думая, что освященное Воинство - это Иисус, живой и истинный.

4. После получения Святого Причастия ваше тело становится Скинией.

Много ангелов вокруг вас.

5. Не отвлекайся! Предложите каждому Святому Причастию починить Сердце Иисуса и Непорочное Сердце Марии. Молитесь за врагов, за грешников, за умирающих и души Чистилища. Молитесь специально за посвященных.

6. Обещайте Иисусу избегать какого-то определенного недостатка или делать хорошую работу.

7. По возможности не покидайте Церковь, пока не пройдет около четверти часа.

8. Кто бы ни подошел к вам в течение дня, он должен понять, что вы приняли святое причастие.

Докажите это со сладостью и хорошим примером.

9. В течение дня повторяйте: Иисус, я благодарю Тебя за то, что сегодня ты вошел в мою душу!

ЧИСЛО ГРЕХОВ
Святой Альфонс, Доктор Святой Церкви, говорит: «Если бы Бог немедленно наказал тех, кто оскорбляет его, он, конечно, не увидел бы себя раненым, как он теперь видит; но поскольку Господь не наказывает немедленно, грешники бодрее грешат. Однако хорошо знать, что Бог не ждет и всегда терпит; точно так же, как он фиксирует количество дней жизни для каждого человека, он также определяет количество грехов, которые он хочет простить ему: кому сто, кому десять, кому один. Есть те, кто попадает в ад за один-единственный грех.

Сколько лет живут во грехах! Но когда заканчивается число установленных Богом грехов, они схвачены смертью и отправляются в ад ».

Душа христианская, не прибавляйте греха к греху! Вы говорите: Бог милосерден! И все же, со всей этой милостью, сколько людей попадают в ад каждый день!