Год Святого Иосифа: что папы от Пия IX до Франциска говорили о святом
Папа Франциск провозгласил, что в следующем году Церковь особым образом будет чтить святого Иосифа.
Объявление Папой Года Святого Иосифа умышленно совпало с 150-летием провозглашения святого покровителем Вселенской Церкви Папой Пием IX 8 декабря 1870 года.
«Иисуса Христа, нашего Господа… Которого желали видеть бесчисленные цари и пророки, Иосиф не только видел, но и разговаривал, обнимал с отеческой любовью и целовал. Он усердно воскресил Того, Кого верные должны были получить как хлеб, сошедший с небес, благодаря которому они могли получить жизнь вечную », - говорится в провозглашении« Quemadmodum Deus ».
Преемник Пия IX, Папа Лев XIII, продолжал посвящать посвящение Св. Иосифа энциклическое письмо «Quamquam pluries».
«Иосиф стал хранителем, администратором и юридическим защитником божественного дома, главой которого он был», - писал Лев XIII в энциклике, опубликованной в 1889 году.
«Божественный дом, которым Иосиф правил с властью отца, содержал в своих пределах Церковь, рожденную в бедности», - добавил он.
Лев XIII представил святого Иосифа как образец в эпоху, когда мир и Церковь боролись с проблемами, создаваемыми современностью. Спустя несколько лет папа опубликовал энциклику о капитале и труде «Rerum novarum», в которой изложил принципы обеспечения достоинства трудящихся.
За последние 150 лет почти каждый папа работал над тем, чтобы еще больше посвятить себя святому Иосифу в Церкви и использовать скромного отца и плотника как свидетеля современного мира.
«Если вы хотите быть ближе ко Христу, я повторяю« Ите ад Иосиф »: иди к Иосифу!» сказал, что преподобный Пий XII в 1955 году учредил праздник Сан-Джузеппе Лавораторе, который должен отмечаться 1 мая.
Новый фестиваль был намеренно включен в календарь, чтобы противостоять коммунистическим демонстрациям Первого мая. Но это был не первый случай, когда Церковь представила пример святого Иосифа как альтернативный путь к достоинству трудящихся.
В 1889 году Международная социалистическая конференция провозгласила 1 мая Днем труда в память о протестах профсоюзов в Чикаго «Дело Хеймаркет». В том же году Лев XIII предостерег бедных от ложных обещаний «мятежников», призвав их вместо этого обратиться к св. Иосифу, напомнив, что Мать-Церковь «с каждым днем требует все больше и больше сострадания к их судьбе».
По словам понтифика, свидетельство жизни святого Иосифа учило богатых, «какие блага являются наиболее желанными», в то время как рабочие могли требовать обращения за помощью к святому Иосифу в качестве своего «особого права», и его пример служит их особому праву. имитация ».
«Поэтому верно, что в положении смиренного нет ничего постыдного, и труд рабочего не только не бесчестен, но и может, если с ним соединиться добродетель, может быть чрезвычайно облагорожен», - писал Лев XIII в «Quamquam удовольствия. "
В 1920 году Бенедикт XV преданно предложил святого Иосифа в качестве «особого проводника» и «небесного покровителя» рабочих, «чтобы защитить их от заразы социализма, главного врага христианских князей».
А в энциклике об атеистическом коммунизме 1937 года «Divini Redemptoris» Пий XI поместил «обширную кампанию Церкви против мирового коммунизма под знаменем святого Иосифа, ее могущественного защитника».
«Он принадлежит к рабочему классу и нес бремя бедности для себя и для Святого Семейства, которым он был нежным и бдительным лидером. Божественное дитя было доверено ему, когда Ирод освободил против него своих убийц », - продолжил Папа XI. «Он завоевал себе титул« Праведник », служа живым образцом христианской справедливости, которая должна царить в общественной жизни.
И все же, несмотря на то, что Церковь двадцатого века уделяла особое внимание святому Иосифу Работнику, жизнь Иосифа определялась не только его работой, но и его призванием к отцовству.
«Для святого Иосифа жизнь с Иисусом была постоянным открытием его собственного призвания отца», - писал Иоанн Павел II в своей книге 2004 года: «Давайте вставать, давайте отправимся в путешествие».
Он продолжил: «Сам Иисус, как человек, испытал отцовство Бога через отношения отца и сына со святым Иосифом. Затем эта сыновняя встреча с Иосифом стала источником откровения нашего Господа об отцовском имени Бога. Какая глубокая тайна! "
Иоанн Павел II воочию видел попытки коммунистов ослабить единство семьи и подорвать авторитет родителей в Польше. Он сказал, что смотрит на отцовство святого Иосифа как на образец своего священнического отцовства.
В 1989 году, через 100 лет после энциклики Льва XIII, святой Иоанн Павел II написал «Redemptoris custos», апостольское наставление о личности и миссии святого Иосифа в жизни Христа и Церкви.
В своем объявлении Года Святого Иосифа Папа Франциск опубликовал письмо «Patris corde» («Отцовским сердцем»), в котором объясняется, что он хочет поделиться некоторыми «личными размышлениями» о невесте Пресвятой Богородицы. Мэри.
«Мое желание сделать это возросло в течение этих месяцев пандемии», - сказал он, отметив, что многие люди принесли скрытые жертвы во время кризиса, чтобы защитить других.
«Каждый из нас может обнаружить в Иосифе - человеке, который остается незамеченным, ежедневное, сдержанное и скрытое присутствие - заступника, поддержки и проводника в трудные времена», - написал он.
"Св. Джозеф напоминает нам, что те, кто кажется скрытым или в тени, могут сыграть несравненную роль в истории спасения ».
Год Святого Иосифа предлагает католикам возможность получить полное наслаждение, прочитав любую одобренную молитву или акт благочестия в честь Святого Иосифа, особенно 19 марта, в день торжества святого, и 1 мая, в праздник Святого Иосифа. работник.
Для утвержденной молитвы можно использовать Литанию Святого Иосифа, которую Папа Святой Пий X одобрил для публичного использования в 1909 году.
Папа Лев XIII также попросил, чтобы следующая молитва святому Иосифу была прочитана в конце розария в его энциклике, посвященной святому Иосифу:
«Тебе, о благословенный Иосиф, мы прибегаем к нашей скорби, и после того, как мы умоляли о помощи твоего трижды святого Супруга, теперь с сердцем, полным доверия, мы искренне просим тебя взять нас под свою защиту. За то милосердие, с которым вы были соединены с Непорочной Девой Богородицей, и за ту отцовскую любовь, которой вы любили Младенца Иисуса, мы умоляем вас и смиренно молим вас, чтобы вы снисходительно взирали на это наследие, которое Иисус Христос купленные Его кровью, и ты поможешь нам в нашей нужде своей силой и силой ».
«Защищай, или самый бережный хранитель Святого Семейства, избранных потомков Иисуса Христа. Удали от нас, о любящий Отец, все бедствия заблуждения и порока. Помогите нам свыше, доблестный защитник, в этом конфликте с силами тьмы. И как однажды вы спасли Младенца Иисуса от опасности его жизни, так теперь вы защищаете святую церковь Божью от сетей врага и от всех невзгод. Всегда защищайте нас под вашим покровительством, чтобы, следуя вашему примеру и укрепившись с вашей помощью, мы могли жить святой жизнью, умереть счастливой смертью и достичь вечного блаженства на Небесах. Аминь."